长篇影评 1 ) 我不是自由神学派 说实话,这部纪录片是相当好看的,当然,仅仅是作为纪录片这种形式的好看。其中的那几个家庭都是有着宗教背景的,因此对待同性恋问题的看法也有着典型的宗教代表性。两种势力的冲撞,在这部纪录片中也得到了一定程度的表达。 我是在B站上看到这部纪录片的,当然是为了看看大家(B站的年轻人比较多,当然我也是年轻人)对于同性恋以及宗教与同性恋关系的看法,而弹幕正好就作为了这种交流的载体。但是,在这看纪录片时我感到了一些不快。我个人是一位基督徒,在神学观上是反对同性恋的,这是《圣经》里面所明确说道的。《圣经》是神的话语,是基督徒永恒的指导。当然,随着时代的变化,《圣经》也在做出相应的变化。比如在《新约》当中,《旧约》的一些准则就做出了改变或者不在被遵守。但是关于同性恋的合理性问题在《旧约》与《新约》当中都有提到,并且都是持反对态度的。原文如下: 《旧约·利未记18:22》:不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的。 《旧约·利未记20:13》:人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎是事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。 《新约·罗马书1:27》:男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。 《新约·哥林多前书6:9-10》:无论是淫乱的……亲男色的……,都不能承受神的国。 这也就说,《圣经》在新旧约上都保持着基本相同的立场,即同性恋是一种错误的行为,都是应该受到惩罚的。 这部纪录片是站在激进主义的立场上拍出来的,当然就是要否定宗教对同性恋行为有评判的权力,而将这种权力“归还”给当事人本身。该片将宗教的立场完全极端化,把宗教作为了一种愚昧无知的典型和歪曲事实、压抑人性的工具,因为该片的这种非中立的立场也就使得这部片子显得格外的幼稚、不成熟且缺乏全面的考虑。比如在解释男与男的性关系的时候,英文圣经当中用了一个词“unnatural”,而在该片中直接就将这个词认作与“uncustom”,并没有给出相关的希腊语或希伯来语的词源,就直接这样认为,不免使人觉得这是在故意掩盖《圣经》本来的意义。并且,在该片中所引用是事例都是对同志运动有利的,这也使得这部片子的目的难以捉摸——它究竟是让人客观地去关注这个社会问题,还是让对同性恋不太了解的人直接先入为主的成为同性恋的支持者? 当然,上帝是爱所有人的,因为任何一个人都是他所创造出来的,是他的孩子。上帝爱人并不代表他爱一个人身上的邪恶的、错误的东西,否则上帝就不是一个全善的、公正的上帝——因此,上帝是不爱一个人身上所具有的同性恋倾向的,他也给了同性恋者以惩罚:没有自己的子嗣,受到他人的谴责、歧视、攻击——这也是同志之路难走的原因。但是这也不意味着上帝抛弃了同性恋这一群体,而是让他们继续存在,受到惩罚而意识到自身的错误,从而改过,这样就可以迎来崭新的生命。 在我看来,作为一个基督徒来说,他本人一定不能是同性恋,如果是他也必须改正过来或者压制下去,否则他就没有资格说自己是基督徒。对于非基督徒的人来说,作为基督徒的我们也不是要去把他们打死打残,而是出于上帝对他们的爱对他们进行劝导,使他们抛弃掉其内心的错误想法,从而得到拯救。当然,我这样说一定会受到不少人的反对,认为我过于保守和宗教化。我说的只是去劝导,如果对方不听我的劝导,我又有什么办法呢?只能说这人冥顽不化而已了。剩下的事情就交给全能的上帝来处理,是要给他赐福还是给他灭亡,这一切的权柄最终还是在上帝的手上,我们基督徒只是传播他的福音而已。 说完我对同性恋者的一些看法之后,再来谈谈我在b站看片时的愤愤不平。各种飞过的弹幕绝大多数是反对宗教的,在中国这是世界上最大的“无神论“国家来说,这是可以理解的。但是有些弹幕所使用的言辞低俗,不仅辱骂我们基督徒是“神经病”、“傻B”、“脑残”,基督教是“邪教”,——这我们可以忍受,你打了我的左脸,我右脸也给你打——而且说《圣经》是一本“毫无意义的书”、“杀人的武器”,上帝是“狗东西”,这就实在令人难以接受。想必发这样弹幕的人都是同性恋者,可以在这个上看出,这些人也是非常自私的,他们只希望别人承认他们的所谓的同性恋的“生活方式”,而对别人的生活方式大加辱骂和嘲讽。按照这样的逻辑,我们基督徒对你们的不承认是否也是有理由的?你们可以辱骂上帝是“狗东西”,那么我们也可以光明正大地、有组织地来辱骂和反对你们。但是中国的基督徒并没有这样做,一方面是政策的原因,另一方面也在于我们认为最终审判的权柄在上帝那里,他对你们自有判断。《新约·马太福音7:12》耶稣基督说道:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”我希望这句话能给那些骂人的同性恋们一点启发。 最后,对于那些没有对基督教有所了解的,没有读过《圣经》的,没有系统学习国相关的神学和哲学知识的同性恋者说一句:如果你要反对宗教的歧视和偏见,那么你就需要有这方面的相关知识,而不是看到两个催泪的故事就完全诋毁宗教,这样显得自己成为只看表面的肤浅人物。正所谓“没有调查就没有发言权。”
2 ) Bible is a weapon在很多人眼中,美國乃是世界上最為“开放”的社会,其实美國仍然是個非常保守的國家。美國最大的保守勢力就是教會,宗教人士。記得電影《歐洲性旅行》(Eurotrip)中有這樣的情節,荷蘭人在遇到美國遊客時,都不禁感慨,“原來你們來自美國,這個清教徒你们来自美国,这个清教徒建立的国家!”不错,美国,一個清教徒們建立的國家,其宗教勢力對國家各項國策的影响力比我們想象的要大得多。 紀錄片For the Bible Tells Me So就是反映了當今美國社會中最有爭議的話題之一——同性戀問題。同性戀在美國遇到的最大的反對勢力就來自于教會,而教會之所以反對,就因為他們宣稱,同性戀圣經中所明令禁止的。 片子選取了五個普通美國家庭來現身說法,同時穿插一些宗教人士及學者的相關意見。這五個美國家庭,父母都是非常虔誠的基督徒,有天主教派,有浸禮教派,也有些黑人教派,他們的孩子中都出現了同性戀者。各對父母對此反應不一。有些父母努力与子女溝通,盡管子女的取向与父母們信仰的教義相惟悖,但父母們還是表示,永遠關心支持自己的孩子。有些父母盡管一開始難以接受,但最終還是接納了事實。不過也有悲劇性的結果,一位母親在得知自己女儿是同性戀后,措辭強硬地告訴她,這是錯的,惟悖自然法則的(unnatural),會受到上帝的懲罰,這封信令女儿更加苦悶,最終選擇了自殺,讓母親陷入永遠的痛苦和悔恨中。 在美國歷史上,因為宗教的名義而殺人,而行惡的例子履見不鮮:從臭名昭著的3K党,到對婦女的歧視,再到現在的反同性戀,只要打上宗教的旗帙,一切都變得正義。片子里給我印象最深刻的一段話就是: “圣經是一件無比可怕的武器,借者圣經的名號,一切暴行、虐待、殺戮都獲得了許可。借者圣經的名義,黑人可以被歧視,可以被壓迫;借者圣經的名義,女性可以被歧視,可以被虐待;現在,在圣經的名義下,同性戀是新的被仇視者。” 片中的一對父母,在得知儿子是gay以后,第一個想法就是,儿子可能會受到的种种威脅,努力要保護自己的儿子,不讓儿子“出柜”(即公開承認自己是同性戀的事實)。他們當時的心情是复雜的,他們對自己的孩子,只是本能的愛護和接納,但是內心深處,恐怕還是認為這是罪過,是原罪中的原罪(sin of the sins),其內心的矛盾和痛苦可想而知。但隨著時間的推移,他們對圣經中的教律越來越感到質疑,他們覺得,自己的孩子和別的人沒什么區別,都是善良正直的人,為什么卻被上帝認為十惡不赦?他們努力去尋找其中的答案。他們買很多有關同性戀的書,了解他們的看法;他們咨詢醫學專家,主要是心理學專家,了解到同性戀主要是先天遺傳決定的,并非后天的個人選擇;最后,他們去圣經中尋找答案,去尋找上帝反對同性戀的切實證据,結果卻驚訝的發現,這一切都是后人的誤讀,或者是別有用心的解釋。從此,他們澈底地接納了自己儿子是Gay的事實,并且努力鼓勵儿子勇敢地公開承認,并投入了為同性戀者爭取平等地位的斗爭中去。 對待圣經的正确態度,片中一位牧師說得好,我們關心的“不是圣經告訴了我們什么,而是我們從圣經中讀到了什么。”(not what the Bible says, but what the Bible reads)圣經是一本書,其內容受到了其歷史、社會、文化環境的影響,現代人在看圣經的時候,要接合自己當時所處的歷史環境,做出正确的解讀。圣經中很多戒律,是遠古時期的產物,有其自己的合理性,但未必适合當今的社會。信仰圣經,并不是逐字逐句的去遵守,而是要掌握理解其精要。圣經,或者說基督教的精要是什么,核心就是——愛。關愛自己,關愛別人,無論其种族、貧富、性別、取向,愛所有的人,這才是宗教的意義,這才是圣經要傳達的東西。
3 ) 宁愿要个快乐活着的gay child 如果同性恋是天生的,就像生下来就是黑人而非白人,是男人而非女人,我们能因为如此就指责他们吗? 如果自己的孩子是同性恋,他或她本来因主流舆论备受煎熬、郁结于胸,我们能因为如此就放弃他们吗? 但凡在公德和私德上都无损他人的事情,至少我们都没有理由去排斥反对。 要是有一天,我有了孩子,他在某一天告诉我他找到了自己爱的人,他跟他在一起的状态是愉悦轻松的,人生本身已经够苦短了,那么无论我多么想当个奶奶,也会支持他的选择。因为我是他的妈妈,我不想他痛苦无望地一个人在浴室上吊自杀,我要的只是他幸福,我爱他。
第一次这么认真的看homosexual的纪录片,以前虽然看过相关的电影,但是看完这部以后,发现以前对同行性恋是完全不了解的,比如同性恋是一种生活方式的选择,可以改变,或者因为家庭关爱的缺失才导致了同性恋。这些问题一一在本片里得到解答,并从上帝的角度重新审视什么是爱,宗教的责任和义务,接受自己,接受“别人”。
影片一步一步,抽丝剥茧的把观众带进了特殊人群的童年家庭,青春期的迷茫,出轨的结果,社会歧视,抗争,估计得到社会认可的艰辛过程。层次清晰,渐入高潮。
由五个家庭组成,分别阐述了同性恋的各种处境。高中就出轨的男孩,一直勇敢的面对自己,并幸运的得到了家庭的支持,最后走上街头维护自己的利益。出轨后和母亲关系疏远,以至于上吊自杀,用悲剧唤起了母亲对女儿状况的调查,成立公益组织,推动社会的进步。黑人同性恋,在多重阻碍下得到祝福。因为女儿同性恋以为会遭到巨大压力的总统候选人反而因为爱自己的女儿,支持她的人生而博得好感。这些人的一波一波的助力使主教之位终于让保守社会正义的同性恋身份的牧师担任,一种美国式胜利,一种信仰的扶正,人性的解放。
典型的美国式纪录片叙事风格,访问加穿插各种珍贵资料,散乱的线索随着时间的推进,事件的发展自然汇聚到一起。感慨剪辑师要在对接画面上下不少功夫。
剪辑很棒,资料调研详细,采访周密,长时间的题材跟踪拍摄,不愧纪录片经典。
很好的记录片
i feel thankful that God has change my heart,has transformed me into a person who loves unconditionally
整片的基调在开头的2分钟就奠定了,不过,谈论这件事情的角度,很值人深思。大民大众的分辨能力还是很重要的,不然,还是学学广电总局,如何过滤信息吧!
我一生都无法想象,上帝会说: 我惩罚你,因为你是黑人,你本该是白人。 我惩罚你,因为你是女人,你本该是男人。 我惩罚你,因为你是同性恋,你本该是异性恋。 我永远都无法相信上帝会这样看待这一切。
这样对比下国内的父母反而会更显的宽容无私一些。。。例如我妈
咦,最近又上榜了。////“上帝不会因为我们是黑人,本应是白人而惩罚我们;不会因我们是女人,本应是男人而惩罚我们;不会因我们是同性恋,本应是异性恋而惩罚我们。”——觉得自己圣洁到可以用石头砸死“罪人”的人手握利器,自称以宗教的名义去杀人,这才是真正的鬼上身。。。
爱不是错误。宗教信仰反而被曲解,被使用作为行恶的辩护工具,这才是罪恶。
编排得不错
“上帝不会因为我们是黑人,本应是白人而惩罚我们;不会因我们是女人,本应是男人而惩罚我们;不会因我们是同性恋,本应是异性恋而惩罚我们。”
總會有自以為掌握了真理的人 把宗教調教成邪教 將良民教化成暴民 也總會有以為領悟了真理的人 到處為民除害 把人間煉成地獄
我只是厌倦了Bible 和 homosexual 的辩论……
虽然有那么多感人的地方,我看完最大的感触还是:研究前现代的人真命苦,拼命解释文本还没人听。其实我们就是拿来“作背书”的,会听这些人讲解圣经的人,大多本就不恐同,只需要一个专业的解读来告诉他们为什么圣经不能成为恐同的依据。在权力面前,知识是脆弱的,而这个时代的权力,就是钱。
"我穷其一生都无法想象上帝会说出这样的话——我将惩罚你,你是黑人,你本该是白人;我将惩罚你,你是女人,你本该是男人;我将惩罚你,你是同志,你本该是直人。"——"要对我们手里这本紧握的圣典倾注更多的谨慎,它谈论的是爱与善,却为暴力、压迫、不公提供最有力的辩护,它是武器、是工具。"
unconditional love
“我穷尽一生都不能想象上帝说‘因为你是黑人,所以我要惩罚你。因为你是女人而不是男人,所以我要惩罚你。因为你同性恋,所以我要惩罚你。’”
我是无神论者,但我认为爱和包容才是《圣经》的内涵,也是这个世界所有人内心所期待的。
一个gay推荐的,讲的是偏执的宗教(基本上是基督天主一类)家庭是如何改变对同性恋的态度的,23‘’的时候,有亮点。。。另外,在线不好找,这里有个地址~ http://zhiliao.in/for-the-bible-tells-me-so/
moved
http://www.tudou.com/programs/view/UPoJkZlEP9g/
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