生活在沙特阿拉伯首都利雅得郊区的十岁小女孩瓦嘉达(瓦德·穆罕默德 Waad Mohammed 饰),性格乐观开朗,活力四射。虽然她生活的环境传统保守,但小瓦嘉达不仅穿被老师明令禁止的牛仔裤板鞋,还热衷听摇滚乐。一日,瓦嘉达和邻家男孩阿布杜拉(Abdullrahman Al Gohani 饰)打了一架后,刚巧看见一辆崭新的绿色自行车正在售卖。从此,瓦嘉达满脑子都是这两漂亮洋气的自行车,梦想有一天能买下它跟阿布杜拉来一场比赛。然而瓦嘉达的妈妈(黎姆·阿杜拉 Reem Abdullah 饰)却极力反对这件事。因为根据瓦哈比派的教义,女性是不允许骑自行车的,特别是未婚少女。倔强的瓦嘉达只得偷偷的想办法自己筹钱。她在学校努力贩卖自制的小商品,又报名参加了自己一无所知的可兰经有奖背诵比赛。然而社会约束和宗教束缚却始终阻碍着瓦嘉达,难道她就只能屈服于现实么?
沙特小女孩的成长故事。
落泪的片段是,女孩发现了原来妈妈一直在阳台上,剪了短发,抽着烟,说以后只有我们俩了。然后她打开了墙边的灯,那辆属于女孩的蓝色的明亮单车就躺在那。妈妈说,你开心是最重要的。
故事是从女孩的视角展开的,她沉醉在自己的世界里奔跑,一切都是那么明亮。小男孩Abdull的双眸是那么清澈,他抢女孩的头巾,又买了条新的给她,借她单车,给她五块叫她不要哭,愿意送给她单车。他们在没人看得到的阳台上,在尘土飞扬的工地,一切都是那么美好。
可是妈妈在说起认识父亲的时候,眼里也是有光的。她说高中的时候,帅气的男生想要牵她的手,女生们都羡慕她。他们曾经也青梅竹马,情投意合。然而丈夫冷战不归家,婆家要求再娶,只是因为她不能有儿子。然而她至始至终也没有过抱怨,只希望可以做好一切他可以回心转意,因为在婚姻里她自始至终都只能是顺从者。
这部片子男性是模糊的,更像是作为一个背景存在的。父亲的存在就只是一个存在,片子展现的是女人和女人的关系,和自己的关系。女孩为了她的自行车,编手链攒钱,拼全力赢得可兰经比赛,不顾别人的反对。妈妈最后终于剪掉了不舍的长发,给女孩买下了她一直坚决反对的自行车。
故事的最后,一对坚强的母女站在阳台上,快乐的男孩女孩在单车上自由奔驰,有种故事才刚开始而带着希望的感觉。
刚从迪拜回来,想起那的当地人,因为石油和成功的旅游业,生活十分富足。女性不需要赚钱养家,不需要辛苦带孩子,一切起居都有佣人照顾,只要按照出生就设计好的剧本生活。与其形成鲜明对比的是到那打工的外国年轻女孩们,很多来自东南亚,她们穷,也许要挤很多人合租的宿舍,辛辛苦苦地赚每一分钱。她们没有选择,但很多人有选择,选择也没有那么极端。但追求自由的路是需要勇气和毅力的。
愿我们都有选择的自由和勇气。
【一】
之前中东电影基本看的都是伊朗的,因此对伊朗电影有相当的好感。但其它几个国家似乎没什么出品电影的能力,至今也未看到除伊朗外的优秀的中东电影。
在此之外对于沙特阿拉伯的了解更是知之甚少:君主专制、富豪王室、石油大国、沙漠绿洲、中东战争、清真大国、对女性严苛、转播体育比赛打马赛克……因为这些,不自觉的就自动屏蔽掉这个国家因为石油而跻身“世界最富裕的国家之一”这个事实。
当看到他们也有拍电影并且还在威尼斯电影节获得奖项的时候,是忍不住要去看看这部电影讲了什么,且与伊朗电影相比又有什么不同。
看完后感觉很不错,干净利落又暖心。这部电影拍摄模式、氛围和表演与伊朗电影大同小异,可能之前出名的伊朗电影大多都与儿童+贫困有关,所以看《瓦嘉达》时一开始瓦嘉达为了自行车一点一点存钱时,第一反应竟是她们家是“买不起自行车的”,看到后面时才恍然大悟是因为女性不准骑车才不给买的。
小学的教材里一直都包括着《社会》这样一本书籍,它属于边缘性课本,老师不会认真教,学生自然也不会认真看,但奇怪的是黄小姐偏偏最喜欢这一本书。每一年级、每一学年的都认认真真看完。印象很深的便是有一章节是介绍外国不同的文化,说近年来埃及的妇女可以骑摩托车,但是面上要罩着黑纱。
那时候还没有宗教的概念,对埃及模模糊糊的印象不过是法老金字塔之类的原始神教,不知道世界上会有那么一个对女性要求极其严厉的伊斯兰教,也不知道埃及早在中国唐朝时期就开始被绿化,所以看到书上特意强调的这一点感到十分不理解也摸不着头脑。
骑个车怎么了,吃你家大米了。
后来一个亲戚把放了一辆自行车在我们家,很久都没来认领。我们便轮换着骑出去,在跌跌撞撞中总算学会掌控着它平稳穿过街道。而我们那里是处于西南地区很偏远的一个小镇——所以至少在我看来,在中国不能骑自行车只能是因为买不起,而不是因为你是女性。
【二】
电影里的利雅得看起来干净整洁漂亮,瓦嘉达家里有庭院,铺着华丽地毯,有大电视游戏机,父母都有工作——在沙特阿拉伯不知道算作中产还是普通家庭,总之跟贫穷毫无瓜葛。
瓦嘉达是一个12岁少女,聪明漂亮有主见有勇有谋。
她不愿遵循死板的校规,执着的穿着老师不喜欢的帆布鞋,听摇滚乐穿牛仔裤,戴了黑纱也不要蒙着面,东西被男生抢了也会去抢回来,看到男生骑自行车自己便存钱要去买,即使校长、母亲都强调过女性是不能骑自行车的,仍旧偷偷去学,听古兰经时走神,帮同学传递小纸条(那同学随后便与那男子私奔)……这些事情在阿拉伯世界、在利雅得、在瓦嘉达生活的环境里虽然不至于要遭刑法,但总归是长辈们所不喜欢的,于是瓦嘉达被老师打上离经叛道的标签——幸好瓦嘉达发现古兰经知识竞赛第一名的奖金能够买一辆自行车,在报名参赛后收敛了一段时间,这才没能让女校长有机会发作对她的不满。
瓦嘉达的父母都很疼爱她,但是父亲常常不在家,而母亲为了取悦父亲也时常心不在焉。两个大人好像是相爱的,但又存在着某种隔阂。
因为母亲没能生一个儿子,所以瓦嘉达的奶奶一直张罗着给父亲再找一位媳妇,父亲不承认也不否认,母亲表面装得满不在乎私下却和瓦嘉达去商店挑选漂亮的衣服想以此增添自己的魅力、认认真真做家务、小心翼翼照顾父亲及其朋友,想以此留住父亲。
女校长各种针对瓦嘉达,然而看到瓦嘉达对古兰经上心后态度也缓和下来;学校传闻她让情人装成小偷潜入家里,但她又对两位看杂志(好像在打闹中还相互把手伸进裙子摸了对方的腿还是怎么的)全校通报,说她们做了羞耻的事;当瓦嘉达获得第一名要拿奖金去买一辆自行车时,她又迅速恢复不近人情的模样私自将瓦嘉达的奖金捐去了巴勒斯坦。
影片里阿拉伯的男人们出现的镜头特别少,几乎都是在描述女人,瓦嘉达的母亲、母亲的朋友、瓦嘉达、瓦嘉达的同学、老师清一色的都是女性,她们大都遵循着阿拉伯世界的规矩,不敢逾矩半分,也限制其她女性逾矩。都不需要男性出现便可以维持她们世界的正常运转。
偏偏瓦嘉达是其中的一抹亮色。
她的不安分不传统来得坦坦荡荡大大方方。
她敢按照自己喜欢的风格穿衣服,敢去商店告诉老板说给她留一辆自行车,敢从阿卜杜拉手里抢回自己的头巾,也敢与阿卜杜拉单独在天台上玩耍谈心,敢把自己的名字贴在家族树上,敢在赢得第一名后大声地说出想要去买一辆自行车的愿望,最后更是敢于骑着自行车穿过利雅得大街小巷。
其中和自称是自己表哥但实则是男朋友的人私奔的女同学、让情人伪装成小偷偷偷见面的女校长、对司机感到不适只好换一个地方工作的母亲的朋友、想表现洒脱但又难以放手的母亲……她们或多或少都想要打破教规打破传统,可她们只敢悄悄的、私下的、小心翼翼的在边缘徘徊,不敢和瓦嘉达一样站在明面上抗争。
那么多人明明都不喜欢的东西,却不敢去挑战它打破它,因此才会一直被束缚被囚禁。
对比之下瓦嘉达这个勇敢的小女孩就显得尤其动人。
她开朗活泼有自己的想法想要过上自己喜欢的生活,但她又能够温柔的小心的冷静的大方的去抗争。
又俗世又超然,相当可爱。
另外一点很好的是,影片描述的是抗争从头到尾都是淡淡的克制的,也因为这样我们才更能在这白描似的的叙述结构里感受到属于沙特阿拉伯、属于利雅得平常人家的真实之美。
愈是平淡愈是动人,愈是直白愈是真实。
【三】
最后想说的是伊斯兰教。
不可否认的是自伊斯兰教创立以来对世界文明产生过巨大贡献,统一阿拉伯世界,修建寺庙学校传播知识文化,作为东西方交流的枢纽打破了两边的固有认知,扩大版图的征战生涯中加深了各地文明的交流,曾经建造的智慧宫、发起的百年翻译运动、建立起的强大帝国都是极其伟大的。
一个宗教能够存在上千年且发展为世界三大宗教之一,一定有其过人之处。
他们重文化、重信仰,无论生活富裕或贫穷,都是这样。伊朗的很多电影也是因为刻画了这样的虔诚打动无数观影人的心。你要说每个社会都能发生这样暖心的故事,中东也不例外没什么稀奇。可加了伊斯兰教滤镜的,确实有细微差别,别有一番风味在里头。
所以黄小姐丝毫不怀疑伊斯兰教下的世界存有许多的美好,但不可否认的是对于女性权益这一点是真的不大行。
婚事由父母商定自己不能做主、要身着只露眼睛的黑袍、禁止与男性接触、未婚先孕可能会被打死、不准骑车、不准拍照、不准露脸……伊斯兰教本是一个随着时代发展而不断去粗存精的极具生命力的宗教,在女性权益上不仅不进步反而原地踏步甚至倒退。
挺不好的。
这样一部在任何非穆斯林区基本毫无意义的电影,却因为诞生在阿拉伯国家而获得世界瞩目;仅仅是一个小女孩骑上了自行车我们就能感动不已。
我们不能够因为这是一部好电影就接受那样的世界,私认为电影的意义是你要透过它描述的东西看到它背后所存在的不合理之处。
只希望女性的权益得到进一步保障,男女平权有新发展,因此希望那些地方能涌现更多的瓦嘉达以及一直支持着她们的阿拉伯罕小男子汉们。
这部电影对于沙特女性的遭遇表示同情,沙特对与女性的对待太封建,纯粹感觉女性只是男性的附庸和玩具的感觉,而且在教育上也是有着严格的宗教色彩,家里有聚会不让女性上桌,然后吃剩下的食物,如果违法学校规定退学就有可能被要求结婚,女性没有一点自主权,这部电影也看到在现实中无论统治多么严苛,还是有追求自我的人存在,这是人的天性。这方面我们国家对于女性的地位真的做的太好啦。
。。。。。
片尾曲很棒
小女孩演的挺好
尽管影片的政治诉求是明显而强烈的,但曼苏尔做到了展示,而不是讲述故事。不仅瓦嘉达明媚动人,所有的女性都再有故事中的故事。这是文化、宗教与未来的碰撞。相当可观。
温和的抗议
Petit conte d’enfant sous le signe de l’émancipation féminine dont la portée socioculturelle contrebalance la faiblesse esthétique. Un récit simple doté d’un scénario conventionnel réussit à nous captiver par son ancrage néoréaliste qui relève un paysage inédit
向来喜欢敢作敢为、聪敏勇敢的女性形象,母亲曾抱的幻想化作支持女儿的行动,这样的自省在大环境下或许还很微弱,但正如这部电影本身,已经足够让人惊喜;高起点的处女作,主题不乏深重,然风格明快,演技自然,光线极为熨帖,甚是好看!
可爱的小女孩为影片增色不少。影片想传递的东西都很直观,也不难理解。有特点的地方是男人基本缺失,束缚女人反而同样是女人。最后也更有觉醒的意味.
似乎是沙特阿拉伯的第一部电影,拍得相当不错,通过一个小女孩的视角展现沙特社会对女性的压迫,压抑中不失幽默和乐观,小女孩的表演真棒。
沙特阿拉伯的第一部申奥片,也是一部让人大开眼界的电影,震撼更多的是源自社会环境和女性地位的展示。片中女性的日常活动空间和行为个性被传统的宗教守旧思想无限打压,故事的场景选择都是那些只限于女性出入的地方,电影却并没有抨击什么,只是在展示荒诞的当下,然后寄希望于下一代。★★★☆
沙國的第一位女性導演,從拍片的堅持和本片女性束縛細節的揭露,在在都能看出她極欲喚起當地女性自覺的強烈決心。本片流暢又充滿情感寓意的手法,令人相當驚艷,首部導演的作品十分成功,大量起用非專業演員的決定,更是讓本片相當自然且具說服力,推薦給喜歡劇情片的朋友囉。
一辆自行车,一部古兰经。
现实又诗意的镜头。配乐不错。故事以自行车为线索,传统却也不做作,常有动人之处。看报道,“沙特阿拉伯第一部在境内取景的影片”,“一个几乎没有电影院的国家的第一位女导演”,“全沙特阿拉伯演员班底”,似乎是影片的卖点。。。倒让人好奇起这位女导演的身份以及影片故事的真实性~嗯嗯
导演身为女性,因为不能太抛头露面,躲在车里用对讲机控制现场。这个国家第一个女导演。虽然我不在沙特阿拉伯,也没有在伊朗长大,但每次看见这样的剧本,就会想起小时候的自己:)
"Wadjda,你知道我会娶你吧,以后." Wadjda回眸莞尔一笑.最传统的阿拉伯国家,一个争取自己权利的"叛逆"女孩儿,以小小的视角观察最普通的阿拉伯世界生活,没去过阿拉伯国家的会觉得不可思议,去过的会感叹这便是真实的极致。
虽然有个性 有矛盾,但没认同也没感触
一个普通女孩在男权社会里坚持了自己的小心愿,便如天光般光芒万丈,一个简单故事在宗教制度森严的国度展开,使那份亲情至真至切.女孩本不愿被宗教束缚,可为了自己心爱的单车,不得不颂咏宗教.妈妈本臣服于制度,可被身边的一切冷漠后,她开始背叛制度,一心只为女儿.里程碑一般的电影,意义非凡。
4星半,沙特的申奥片特来猎奇,评价这么高本带着很高的期望值,结果非但没失望甚至高于期望。觉得不是沙特版的一次别离,而是沙特版的小鞋子,真心真纯~典型的容易拿奖的题材,但作者并没有重蹈此类题材容易用力过猛陷入情绪过度铺张的缺陷。最后母女在阳台上,还有和邻居家男孩的场景,看的又美好又动容。
因为真实 所以充满力量。相比起伊朗大神们的出神入化 来自近邻沙特的女导演显得青涩直接 但在更加困难的创作环境下 海法曼苏尔进行了对沙特社会现状一次深沉的直视 她让人产生的共鸣 是超越国界的
不错