影片讲述朝鲜高宗的女儿德惠翁主作为末代公主的坎坷人生,导演许秦豪执导,孙艺珍饰演成年德惠翁主,朴海日饰演独立运动家,金所炫饰演少女时期的德惠翁主,金材昱饰演德惠翁主的日本丈夫宗武志。
正义为什么总要迟到
令我感受最深的并不是德惠的爱国之情,而是那些加之在她身上的痛苦。不知为何,想起神话故事中的美杜莎。她们并没有做错什么,却遭受这样的诅咒,永不得解脱。
德惠翁主三次崩溃瞬间,我认为,一是在朋友侍女福顺的离开,二是在得知母亲的离世,三是章汉受伤不知生死。她一次次想要逃离,却又一次次被现实击溃。德惠的一生并不是传奇,只是极具悲惨的。在异国他乡,奴隶一般的活着,影片中说她多次想要自杀,是啊,没有灵魂的活着有什么意义。直到章汉的到来, 她说,他等了他好久。她不止在等他,也在等回到故国啊,这是她的执念。
晚年的德惠,精神已经失常。如果生逢其时,她…时代的大背景下,每个人都如同蝼蚁,我们真的有的选择吗
如果要喷,对不起,是我格局小了。仅代表个人观点。
德惠翁主是朝鲜李氏王朝第二十六位国王高宗李熙的小女儿,高宗被日本人毒死之后,年仅7岁的德惠翁主成为了失去保护的羔羊。1925年,13岁的德惠翁主作为人质被送往日本,并在19岁时被迫与日本对马岛藩主的儿子宗武志结婚。由于过于想念家乡,加上母亲过世的打击,德惠翁主不幸患上了早发性痴呆,这种情况一直伴随着她。第二次世界大战结束,日本作为战败国遭到政治经济制裁,此时德惠翁主遭到了日本丈夫的抛弃,她回到了离别38年的韩国德惠翁主是朝鲜李氏王朝第二十六位国王高宗李熙的小女儿,高宗被日本人毒死之后,年仅7岁的德惠翁主成为了失去保护的羔羊。1925年,13岁的德惠翁主作为人质被送往日本,并在19岁时被迫与日本对马岛藩主的儿子宗武志结婚。由于过于想念家乡,加上母亲过世的打击,德惠翁主不幸患上了早发性痴呆,这种情况一直伴随着她。第二次世界大战结束,日本作为战败国遭到政治经济制裁,此时德惠翁主遭到了日本丈夫的抛弃,她回到了离别38年的韩国
图书馆偶然得来,天津益世报1920年刊登,国弱受欺至此,人复何言?
另贴1919年《益世报》对于朝鲜独立运动失败之后的社论一篇。供各位阅读。
朝鲜独立 朝鲜独立之运动形迹上已失败矣。 然而从此可以安然无事乎?终不能达到独立之目的乎?独立于朝鲜之人果不利乎? 东西报纸之评论不一而不可不商榷者也。 夫朝鲜之独立,非朝鲜一国之问题,实二十世纪大潮流之所趋,不可以不解决者也。按国际联盟草约第十九条。(殖民地与属地当此世界形势不能自立者,应以保护此等人民之职任 委托于先进各国代联盟会管理承受保护之职 协助以求进化,至其有能自立之时机。)按此条之义意,盖深恐自谋建国之民族无自立之能力,不得不暂依先进之保护协助告诫,期其进化至其能自立之时机则完全脱离保护之关系也。抽取其义约分二项之述明: (一)以殖民地与属地能自立建国为原则。 (二)不能自立者 保护协助之使之能自立为例外。 依前之义,朝鲜民族能自立乎? 而朝鲜为四千余年之古国,政刑礼乐农工商兵,建国之具 无不璨然各备,非如蛮荒之裔,文化不开区也。(盟约第十九条。如西南斐洲与太平洋某某海岛,因人民稀少,或幅员褊小,或与文明开化之区相隔甚远,最好能以该管理国之法律管治之,无异为完全领土之部分。) 其先岁尝献贡称藩于我国,然是时实未尝干涉其内政,是朝鲜之独立建国非一代矣。文明程度虽或远逊于他国,谓为不能自立,窃窃以为武断而厚诬高丽人也。且稳此次之运动,秩序极稳健,言词极庄严,预备极秘密,而行动极安详。致日本警察事前毫无知觉。此种措施非素有文明教育抱绝大毅力者能若是乎?证之,古则有独立建国之历史 ,考之,今则有独立建国之精神,而厚诬之为不能独立殆不可得也。 某西文报对于朝鲜人运动独立颇致讥讽之词。谓朝鲜自隶属日本后,一切政治教育无不进化,今日而谋独立,是利是害,颇难预断云云。其事实之是非,姑先勿论,然试问设教施政,非费资财耗精力之事乎?兢兢焉,业业焉,自谋其国之不暇,尚有闲情逸致,甘代人谋,而毫无所取利者乎。既吞并一国,而不能杀尽该国之人民则不得不施政,不得不设教,其所以施政设教盖强制其民勿乱秩序,引诱其民皈依于我而已。迨乎。秩序既平,而人尽皈依,则有田也,我种之 有矿也 我开之 有财也我括之 有货也我取之 居其房屋 御其衣食 日奸淫其妻子 奴隶其儿孙以待其穷死困死疾病死流离死,然后一切养人之具尽属于我而繁殖吾之子孙焉。此种政治,此种教育,恐非朝鲜人所甘受也。 朝鲜独立之宣言有云,自今也不过十年, 我生存权之尽丧几何?(盖指剥夺生产权言)心灵上发展障碍几何?(盖指禁止披阅各种之书报及禁止某种学堂某种科学而言) 民族的尊荣之损毁几何?(盖指奴隶之牛马之淫污之而言) 裨补于锐进维新而随世界文化的大潮流之机缘遗失又几何?(盖指禁锢压抑使之不与外国交通以失其独立维新之自由也。) 夫人之知人无如其自知之明悉。评者谓高丽隶日本而有利,而高丽人则自谓其受害者。此利乎害乎?主持公理提倡自由者,当能详辩之也。 由前之说朝鲜故能自立者也,考之联盟草约第十九条之原则,协约列邦应承认其完全独立 而朝鲜人之希望,尚不若是之奢也。据朝鲜民党领袖之主张“若日本在巴黎和议会中声明允许高丽独立,但须受日本政府之保护,至高丽能完全独立而后已,则此次运动之领袖及其从者亦必乐从。” 是朝鲜人情愿抛弃盟约,第十九条原则上权利而甘居于例外。其温文大雅酷爱和平协约友邦 当予以最诚恳之同情,以辅翼之。也况乎日本近日对于撤废人种差别待遇之主张呼声甚烈, 是力求民族之平等也。欲求民族平等而特待高丽以不平等拂逆人心,捕逮其志士,遮饰其真象,以惑世人之听闻,必强制之使臣属于我。 则所谓撤废差别待遇者,不过欲使日本人任至何国皆取得平等之特权,而对于非日本人则皆有商酌之余地也。持是论者之用心,岂若是哉?且自战胜德奥以后,列强铲除不和平之害乎,于此有二道焉,以文明禅让之代价取得和平,为列强所许者乎?抑以血肉狼藉焚杀丧亡之代价,取得和平为列强所许者乎? 由前之说,则高丽苟提愿书于欧和会中,便慨然承认之。此其时矣,若必公理维持,人道恢复自由云磔,恐使人不能无多少之疑虑。而此后之乱,端正不堪设想,也惟诸大强国慎裁之。
2016年孙艺珍有两部电影上映,6月的《没有秘密》,8月的《德惠翁主》,就题材而言,《德惠翁主》更有观众缘,朝鲜末代王女的飘零人生,不用多说,光是名字打出来,就有足够的吸引力。不管是不是对朝鲜历史或者说是东北亚近代史熟悉,对德惠这个朝鲜公主知不知道都不重要,只要把“末代王女”这个概念提出来,切入时代背景,就知道是怎样悲惨的人生。当时知道这部电影,是经文友苏枕书小姐在微博转发,一看是孙艺珍的新作,又是一出历史人物传记片,便在第一时间找到片源。看了之后说,孙艺珍这下又要拿奖了。枕书的评语我至今仍记得,片末德惠归来,旧时服侍她的白发宫女们大礼迎接,并无呼天抢地的场面,只是默默流泪。东亚女性含蓄深切的情感表现,让人五内俱铭。
当年看过这部电影的观众都会说,孙艺珍这下又要拿奖了。此片一出,毫无悬念,别的影片就算再好,也要让道。孙艺珍的表演是无可争议的好,能够得奖,题材也是重要原因。这样的故事,天生就能打动人。国家被占领、君王被毒死、王子公主作为人质被羁押在敌国,几十年不放归。故国换了朝代,曾经的朝臣二次弃主不认,他们被国民彻底遗忘,贫病终身。王子在病床上神智模糊,公主在精神病院里关押失魂。韩国人只要还有一点点朝鲜民族精神在,就会被激发。身份上的认同,情感上的渲泻,所有的爱恨,都会倾向这部电影。
但在一开始,这部电影并不被看好。这样冷僻的故事,揭开的是整体国民的伤疤,又是女性传记片,历史题材投资大,乐天的100亿预算依然不足,到后期制作时孙艺珍拿出10亿韩元(约合6百万人民币)注资,才完成发行。电影上映后反响出乎意料地好,损益点350万,票房559万,口碑和票房双赢,到年底孙艺珍凭这个角色拿了大钟和百想的最佳女演员,就差一个青龙,就是三大奖两轮影后封顶。这一年的青龙奖最佳女主角是《小姐》金敏喜,说起来《小姐》的故事,倒是符合孙艺珍在06年说的她想演的女性之间的爱情,英剧原版的女性视角就很好,改编后两个女孩变成了男性凝视下的客体,那味道就不对了。相比之下,《德惠翁主》的叙事手法更舒服。
由于李德惠的生平资料太少,导演兼编剧许秦豪在创作时花了很多时间去查找她的事迹,在她一片荒芜的人生中发现了一个消失的人物,再从这个人物入手,开启德惠翁主的一生。
朝鲜高宗的子女活到成年的只有三子一女,三子为纯宗李坧、英亲王李垠、义亲王李堈,和女儿李德惠。朝鲜宫廷的规矩,正宫王后的女儿才称作公主,贵人嫔妃生的女儿叫翁主,故李德惠虽然是高宗唯一存活的公主,却只能是德惠翁主。朝鲜被日本占领后,高宗降为李王,处处受日本钳制,高宗担心女儿德惠被日本人利用,给她挑选了一个驸马,此人之后不见踪影。许秦豪导演从这个漫无记载的人为立足点,虚构了一个金章汉,用他的视角去讲述末代王女李德惠的一生。
七岁时少年初识,十三岁德惠离国,德惠十九岁时金章汉从日本陆军军官学校毕业,成为英亲王的侍从,两人重聚。在日本的朝鲜独立运动团策划让朝鲜王室流亡上海,计划失败后生离死别。直到六十年代金章汉才找到失踪人口李德惠,在他的活动下,迎接德惠回国。从十三岁离开,这一天李德惠足足等了三十八年。
不愧是拍爱情文艺片出身的导演,许秦豪的切入点有着文人的敏锐和深情,这样一来避免了宏大叙事的庞杂,把视线收束在最小范围内,最大限度做到节省成本。二来主线明确,只有一个目的:寻找德惠,在寻找的过程中,自然而然把德惠的生平交待清楚。三来感情充沛,用恋人视角去看德惠,观众被金章汉的情绪带动,爱他所爱,思他所思,感他所感,恋他所恋。
这个时候,观众就是金章汉,从金章汉的眼睛里看到的德惠翁主,端庄得体、文雅大方、哀婉深情、楚楚动人,怎么可能不爱她呢?她那么美丽,又那么脆弱,群狼环伺,孤立无援。她父亲把七岁的幼女交托给他,他怎么能不用全副身心去保护她的周全呢。但时势如此,整个国家都覆灭了,个人的力量如此微小,心有余而力不足,就是办不到呀。
我在五年前看这部电影时只是被电影本身打动,此番重看,才领悟到许秦豪导演讲故事的角度选得如此之好,手法如此之妙。为了讲述这个大家都不了解的德惠翁主,他把自己代入到金章汉的世界里,一片深情,天日可表。仔细分析,其实这还隐含了一层无奈,不是我(我们/编剧本人/观众群体)不想迎回朝鲜的翁主,我们(独立运动/韩国人民)做过很多努力,只是做不到。情况就是这样,当时的日本军国太强大,后来的韩国政府太无耻,致使一国翁主落到这般境地。整个电影看下来,观众都没有被冒犯的感觉,这份观感很重要,它让人能够沉浸进去,还能脱身出来,心痛德惠之余,好像自己也干成了一件大事。虽然导演是在讲一个观众不知道的故事,但视角与观众始终是平行的,没有站在某个高度上逗引观众。用一个虚构的金章汉来讲真实的李德惠的故事,即使有夸大,也是被允许的,因为那是恋人视角,有主观癔测和美化,正因为如此,就显得更为动人。
真实的德惠翁主在日本羁留期间大概率上是不太可能像电影中演的那样,为朝鲜劳工营的孩子办韩文学校、公开发表爱国演讲、参加独立运动打算逃离日本流亡上海……日本人根本不会允许德惠和英亲王在他们的眼皮子底下做出任何举动,但也不能就此说德惠没有抗争过。恰恰相反,我觉得德惠做到了在她的范围内能够做到的最大反抗。她能够支配的只有她的身体和精神,她用她的身体和精神切切实实的在反抗日本人加在她头上的屈辱。
李德惠出生在1912年5月,1921年入学时有了学名德惠,1925年3月被送往日本。英亲王在十岁时就被日本人带到日本接受日式教育,德惠翁主在十三岁时步上英亲王的后尘,作为人质的命运是不可能改变的。1929年德惠的生母梁贵人去世,德惠曾被短暂的送回朝鲜为母奔丧,再次被带回日本就有了早发性痴呆症的症状,这个症状时轻时重,重的时候可以拖延一阵日本人为她安排的婚事,轻的时候能够完成日本人为她安排的婚事,轻也好重也好,德惠都在十九岁时被迫嫁给了日本人为她安排的结婚对象——对马岛藩主宗武志。从唯一留下来的结婚照片看,德惠的脸上还有笑容,在次年生下女儿正惠后,一直到1945年前都在家接受精神治疗,46后住进了东京都立松泽医院治疗精神病,55年与宗武志离婚,更换户籍名为梁德惠,56年女儿正惠自杀,一直到62年回韩国前都住在精神病院里。
从她荒芜平淡的生涯中可以看到,她始终在坚持自己的意志,生病、梦游症、精神失常、精神分裂都是她保护自己的方式,她在神智清明时甚至可以更改自己的姓氏,把李德惠改为梁德惠,从此彻底消失在官方档案中。父亡母丧,家不是家,国不是国,身世漂零,雨打风吹。晚生的大韩民国既不承认她朝鲜人的身份,那她也放弃了,彻底死心,连姓氏都抛弃,国在她心里从此也不存在,改从母姓,那是她唯一能做出的反抗。
要说她痴呆,痴呆的人是不可能有这样决绝的行为,这是经过思考后才有的举动,表示她对家国和身份的放弃。从回国为母奔丧后就发作的早发性痴呆,是她武装自己的一个手段。如果她从婚姻中得到过温暖,那将是她更不能原谅自己的更深层次的痛恨,她不原谅自己的凉薄,居然能有笑容出现在脸上,因此更加凶残地折磨自己。一个亡国的翁主,身上背负的是父母家国的屈辱,如何能活得心安?人人都向前看了,都扔下包袱朝前走了,只有她还在罪恶感下活着。
精神分裂,是梁德惠最好的保护色,她用这种方法保护自己不受伤害。活在虚空里,才能够活下去。62年回国后在医院疗养了几年,之后一直住在乐善斋,直到89年4月才去世。一个瘦瘦小小佝偻身躯站立不稳的老妇人,以残病之躯活到了耄耋之年,心志不可谓不强大。
最后,《德惠翁主》作为孙艺珍最重要的一部作品,细节台词动作场景即使无法复制,镜头语言可以有相似的处理方法,随便找几处。
金章汉的存在是编剧对女主悲剧的一生的关怀。
末代公主,从小高宗指婚的热血骑士章汉爱她,傻白甜大暖男水做的伯爵宗武志爱她,如果玛丽苏,也只能是痴呆症专业户疯了也好看的孙艺珍;朴珠美阿姨也好美好古典;我国拍革命,是成功的革命,那不成功的革命呢?一样可以讨论,就凭这一点已经很有分量了,这个题材不容易,我再也不说他们认美国爸爸了
差点忘了wuli珍可是演技派女演员,试问南韩还有像孙艺珍这样长得好看且演技一流的女演员吗😏
孙艺珍,颜值巅峰能维持多久不清楚,不过这演技已然炉火纯青!
世界上有一种委屈叫我是韩国人,你们都欠我们
韩国没有第二个孙艺珍
这部应该是孙艺珍的背水一战了吧,在前几部转型通通失败的情况下,更自掏腰包为此片投资10韩元,好的是许秦豪的水准不过不失,孙艺珍的演技也撑起了整部电影(应该可以拿奖了吧),比较差的是韩妆也算是出了名的,怎么老年妆化的这么差....
好惨啊……不忍心看到孙仙这么苦😭 演技要上天了。五星吧。
我一直非常熟悉李朝末代王族历史,其实德惠真实情况比电影要惨很多。李朝末代李玖的一生也很戏剧,时代的悲剧人物。电影拍的不够立体。
1. 韩国末代皇室の屈辱史。2. 女神最近几部剧的演技都像开挂了,话说韩国这几年还有比孙艺珍更美且演技更棒的女演员了吗?没有没有没有!3. 原来不管汉奸还是韩奸都好坏!一直死不了看得好生气啊!4. 幸运地抢到了舞台问候场的最后两张票,在许导,朴海日,青岛郑尚勋一堆男人中我只看得见孙艺珍(心)
在同辈美女演员们不是结婚生孩子(韩佳人,全智贤)谈恋爱(金泰熙)演纯爱电视剧(宋慧乔)中,孙艺珍依旧低调地坚挺在电影圈里挑战开阔不同的角色真是可贵.许秦豪是拍爱情片出身而成名的导演这部片也没有走真实类的传记片,只是套着本来就是悲剧的历史人物壳子,骨子里却依旧是悲剧爱情故事
历史同人剧,有煽情无力度。
结尾太模仿《末代皇帝》了
末代皇帝版的思悼。上一次看许秦豪应该还是「外出」。故事的最后 年迈的德惠翁主和金章汉在精神病院重逢,她抱着少年时离开汉城时母妃赠与的保温壶,母妃叮嘱她谨记父亲被毒害的真相。她因为痴呆症已经精神恍惚,但是依然记得他的名字 一字一句的复述着他在幼年时的自我介绍:「印章的章,汉江的汉。」
人物传记很难拍,这片儿整体还是不错的,不过最后类似《末代皇帝》的梗儿有点多余。故事的核心是历史的悲剧,没有落入大多数韩国历史剧靠意淫来塑造所谓英雄的窠臼。孙艺珍的演技没得挑剔,后期老人妆形象牺牲很大啊,搞不好又要得影后。
其实这故事一半剧情都是编的吧
又是孙艺珍一个人撑起了一部戏。
朝鲜李氏王朝末代公主的悲惨人生,孙艺珍终于找回了属于自己的演技。
为了女神来看的,女神的戏又涨了。通过这部戏,又涨了点知识。韩国人物传记类的戏一直都是自己的强项,总是能抓住关注的泪点。最后的归国场面,戏院里哭了一大半!不过还是要吐槽一下孙女神的老人场面,简直出戏,化妆太弱。4.5分全给我女神
公主多好,叫翁主莫名就感觉像老头。对比这片就知道《末代皇帝》的可贵,德惠除了有韧性,剩下一直在被动等待,人物不够立体,韩国受害者心态下拍的又一部不温不火但靠买惨和爱国主义还是把我煽哭了的片……