关于男性普通且自信的问题

以戏弄女生，以骗感情的方式，只是为了炫耀，彰显自己高人一等的地位，以玩弄女生数量为骄傲的男人，是极其贫穷且自卑的。试问，一个绝对有实力且对自己有自信的男人，应该会砸重金对自己喜欢的女孩子，或者以其他方式勇敢追求高高在上的女神。而不是像男二一样，对自己真正喜欢的不要，而是去找那些容易追的下手的。

因为贫穷且自卑，这样的男人满以为自己多高高在上，实际上以放弃自己爱的权力，以一种欺骗手段骗取女孩子身体。可是女孩子却用心也用爱对待这段感情，最后也通过这段感情不断了解丰富自己，也不计较洒脱转身。男人却得到了虚荣心，以为自己赢了，其实是输了，因为要委屈一个人的意志和不喜欢的人做爱，不管男女，事后都会后悔。

女人最大的报复是，不要给男人怜悯的机会。因为一旦不幸遇到这种普信男，不可以抱怨不可以肆无忌惮视自己为受害者，而应该以自己的理解方式，明确自己，确定自己确实爱过了，只是因为爱他而已。当时不知道他是真得不爱我，如果真正知道他只是玩弄感情，不爱自己，作为女人就应该转身就走。这个“真正”也要不同的女人不同把握，事到临头就看个人智慧及时醒悟，早日抽身。

当然这只是限于骗感情的范围，如果是骗钱或者骗其他，那就不是为了虚荣心，而是一种手段了，相比之下，后者反而相对成熟。

电影以一个男大学生的角度，去看待自己的花花公子朋友和他身边的女孩。

花花公子纪尧姆随便就能在咖啡馆里泡到女孩子，这让贝特朗既崇拜又看不起那些轻易就被泡上的女孩。

对于爱情里的自尊和爱哪个更重要的问题，贝特朗显然觉得女孩苏珊娜毫无自尊，或许还有点“贱”，她很轻易地就答应了纪尧姆的约会邀请，很轻易的在纪尧姆家过夜，被纪尧姆玩弄和鄙视，象女佣一样在纪尧姆的Party上给大家散发食物，贝特朗既有点羡慕朋友对女性的轻视，又有点同情那个被耍弄的女孩，尽管作为旁观者他也是被朋友纪尧姆摆布耍弄的对象。

纪尧姆之所以有恃无恐，是有贝特朗和苏珊娜的屈从纵容他成了这样傲慢放荡的人。苏珊娜被纪尧姆耍弄后，向贝特朗表示好感，甚至自己负担约会费用，贝特朗虽然轻视苏珊娜，但对她的慷慨也受之不却，贝特朗作为一个穷学生一直是接受朋友物质资助的一方，虽然苏珊娜并没有表现出对他的轻视，但他是处于被施舍的一方的。苏珊娜无形中成为了以往纪尧姆泡妞的一方，拿钱与女孩作乐。

如果说纪尧姆之所以那么对待苏珊娜，是因为她容易追的话，贝特朗不敢与苏珊娜发展，是来自于内心的自卑，经济上的窘迫，情感的窘迫。

贝特朗一直不敢承认，纪尧姆拿走了自己的钱，是因为他觉得纪尧姆不会象对待那些女孩一样轻视和耍弄他，实际上，他每次听到纪尧姆说有钱就过去和纪尧姆厮混的时候，在别的女孩的眼里，和他眼里看到的那些轻浮的女孩一样，缺乏自尊。

所以，一个人怎么对待别人，就会怎么对待你，你以为被轻视被耍弄的人是缺少自尊心的，但实际上自己在别人眼里也是一样。苏珊娜渴求爱情，于是匍匐在纪尧姆面前，贝特朗缺少金钱，所以也屈就自己，做浪荡公子纪尧姆的帮衬。

当苏珊娜再次出现在贝特朗的面前时，已经有了新的男朋友，她漠视贝特朗的存在，沉浸在自己的幸福中，让贝特朗感到了一丝怅然若失的感觉。

生活中的确存在苏珊娜这样的女孩，也许你会轻视她，但她只是在寻找自己的幸福，并且多半都过着自己想要的生活。

象贝特朗和纪尧姆这样的年轻男性，对女性具有一种卑劣的看法，就象苏珊娜遇到的那样，当她主动热情，慷慨挥霍感情和金钱的时候，他们鄙视她，对她出言不逊，觉得她轻贱，当苏珊娜寻找到自己的幸福时，他们又很羡慕很无奈，这大概就是一类自卑又自负的男性对于女性的态度。

对于别人的轻视和伤害，最有力的回击就是向前走，直到找到属于自己的幸福。

如果把《风吹麦浪》里达米安对背叛的鄙夷，甘愿为内心的不屈服赴死（尽管知道这像殉道者一样得不偿失）和侯麦六个道德故事当中女主角对内心渴望的爱的忠诚和一往无前，即使这种一往无前会受伤，甚至是得不偿失，这种大无畏的勇气对比这些男角色的小算计与冷眼观看倒是坦荡了许多。

从现实角度，充当看客的观众的那些世俗伎俩与同是人类后天发展的勇往无前，是那么好笑，让人鄙夷。

埃里克·侯麦《六个道德故事》中的第二部，《苏姗娜的故事》是侯麦新浪潮时期的作品。

“六个道德故事”系列的前两个故事《面包店的女孩》和《苏姗娜的故事》均是短片，从镜头的组接方式和场面调度以及演员的表现来看要更像是“法国新浪潮”电影。它们更注重观念的传达和故事的叙述，演员的表现更自由和非职业化。《苏姗娜的故事》中两男一女的经典结构也能让我们联想到法国新浪潮的诸多作品，如特吕弗的《祖与占》，戈达尔的《法外之徒》。

《苏姗娜的故事》中的人物关系关系又不同于特吕弗和戈达尔，甚至不同于所有的“两男一女”的电影，因为在普遍的影片中这样的人物关系要么是三角恋情，要么是两个男人同时喜欢一个女人，或是三人保持友情又暧昧不清的关系。但侯麦的《苏姗娜的故事》则是两个男人都不喜欢一个女人，他们三个在一起的关系貌合神离，这样就变成一场有趣的心理斗争。

苏姗娜的故事 La carrière de Suzanne (1963) 剧照

纪尧姆和贝特朗是一对性格相反的好朋友，纪尧姆缺少家教但家境优越。贝特朗是性格内向的穷学生。两个人一个大手大脚一个生活俭点，谁都不相信他们两个人会有共同点。但至少在苏姗娜身上两人还是达成一点共识，他们都瞧不上矮小、肉感的苏姗娜，一个是表面的蔑视，一个是心理上的蔑视。苏珊娜是一个可爱聪明的女孩，按她的朋友索菲说的那样，她是有教养的典型法国女孩。

“女孩都喜欢别人强迫”这句话是纪尧姆和苏姗娜分别对贝特朗说过的，他们希望贝特朗主动一点，对女孩应该发起进攻。从这句话可以看出他们三个人之间的互为关系，也可以看出各自的性格特点。

苏姗娜的故事 La carrière de Suzanne (1963) 剧照

纪尧姆是贝特朗的性格外化，这也是为什么贝特朗和纪尧姆关系那么亲近，也证实贝特朗为什么半推半就地和纪尧姆一起捉弄苏珊娜。贝特朗因为性格的特点对女孩很少主动，他喜欢索菲却觉得弗兰克和自己比起来有明显的竞争优势，因此更加唯诺。无奈他只能眼睁睁看着自己的朋友纪尧姆和女生暧昧，虽然他佩服纪尧姆的套路，但他瞧不上纪尧姆，因为他觉得纪尧姆总是喜欢下手那些看起来很容易追到的女生例如苏姗娜。这是贝特朗不屑的一点，他认为与其那样不如洁身自好，不追任何人。就像纪尧姆追不上“瘦高”的索菲，只能回过头来从苏姗娜身上找安慰。可见，纪尧姆是行动先行，贝特朗是心事重重。

苏姗娜的故事 La carrière de Suzanne (1963) 剧照

苏姗娜是一个喜欢黏人但性格较好的姑娘，她对自己的真爱有着旁人看不透的标准。贝特朗对苏姗娜一开始是同情，因为他觉得她被纪尧姆骗了，后来他觉得苏姗娜活该，因为她非但没有离开纪尧姆反而还是黏着他。有一次，三个人在纪尧姆的家，纪尧姆打趣地问苏姗娜会不会喜欢贝特朗，她说：“贝特朗是个很好的小伙子，但我有自己的主张。”贝特朗听了当然气愤，他本来就没觉得苏姗娜好，反而苏姗娜也瞧不上自己，男人不喜欢女人可以，但男人都希望所有女人都喜欢自己。这也是为什么之后苏姗娜反过来黏着贝特朗时，贝特朗表现出不耐烦。当纪尧姆和他联合起来花苏姗娜的钱时，贝特朗也没有停止同流合污，反而也抱着一种想看看苏姗娜如何出丑的心理。

苏姗娜的故事 La carrière de Suzanne (1963) 剧照

苏姗娜并没有想那么多，她喜欢谁就是喜欢谁，有钱就为喜欢的人花，也没有那么多传统观念，她为了照顾男性甚至在结账的时候故意从桌子下面把钱给贝特朗，再让贝特朗去买单。苏姗娜的随性使她能在男人圈子里受欢迎，从她对索菲的关系来看她既擅长处理同性之间的关系，也能抓住异性的心。当她对贝特朗示出好感的时候，贝特朗反而顾虑重重，这一切可以说是贝特朗的偶像包袱思想在作祟。

贝特朗和苏姗娜独处的那一夜是最精彩的，贝特朗作为男性本身的纠结和自己的偶像包袱成为了阻碍。偶像包袱该不该有，相信这是困扰很多男性的问题，像贝特朗一直注意自己的名声，在带苏姗娜回家过夜时，让苏姗娜动作轻一点怕被邻居听到，早上出门时故意把钥匙插在门外，让女仆知道自己还在房间里，不用进来打扫卫生。与贝特朗过于在意相比，纪尧姆就很随便了，他爱上一个姑娘很容易，他不喜欢与女孩纠缠不清。有时有偶像包袱是必要的，这样不会被人说闲话（索菲鄙视没有教养的纪尧姆），但也就是贝特朗的“偶像包袱”导致他最后既没有得到苏姗娜也没有得到索菲。

苏姗娜的故事 La carrière de Suzanne (1963) 剧照

从那一晚贝特朗与苏姗娜的对话来看，贝特朗有着自己的目标，他有着自己所期望的爱情，并对苏姗娜的爱情有所蔑视。直到他藏在书里的钱不见了，直到他听到苏姗娜与弗兰克订婚的消息，他才恍然，是苏姗娜胜利了。

到影片结尾观众和贝特朗也不知道到底是谁偷了书里的钱，侯麦再一次把男人的形象变得幼稚可笑，让女人成了最终的胜利者。特别是心事重重的贝特朗，他不像纪尧姆，苏姗娜对于纪尧姆只是他追求的平庸女孩中的一个，而贝特朗则不是，他之前是从心底里觉得苏姗娜很糟糕。他认为自己比不过弗兰克，可没想到苏姗娜最后居然和弗兰克订婚，这对他的思想是颠覆性的。他看着苏姗娜向他打招呼，和从前一样，但苏姗娜并不知道贝特朗心里经历了多少。

苏姗娜的故事 La carrière de Suzanne (1963) 剧照

结尾是贝特朗的独白：“当我因为一门门功课不及格而失去索菲时，苏姗娜却很幸福……苏姗娜剥夺了我同情她的权利，完全达到了报复自己的目的。”

盛佳蓝光标注

这部所涉及到的四个角色，两男两女，侯麦依旧以一个普通的故事，精准描绘出了人的逃避心理以及道德架构。 从贝特朗独白的视角，讲述完整个故事。这个人物形象虽然是男性，但他身上所拥有的模棱两可的行为的气质，习惯在心里评判他人以支撑自己的理论，放在生活中很多人身上都适用。尤其是在另一位男性角色纪尧姆的侧面衬托下，贝特朗的形象更容易让我们想到身边那些盲从的人。

我的视角重心被两位男性的关系所吸引。贝特朗与纪尧姆两人是表面上的好友关系，这种好友关系却并不单纯。这种关系的链接是因为两人社会性及心理性的需求。

纪尧姆，外形优越家境阔实，传统意义上的“花花公子”，凭他的能力可以跟很多女孩谈恋爱，但他从来只谈容易简单的恋爱，即只满足肉体需求。贝特朗，性格平和但怯懦犹豫，不直面自己的内心，喜欢找各种理由在内心将自己高高架起，去评判他人，行为却深受外界的影响，追随别人嘴里的“好”。

这两人成为朋友，不夸张的说，用二次元的方式比喻，这就是一个典型的大佬与小跟班的关系。纪尧姆需要这样一个朋友，这样一个角色可以让自己输出观点，从而肯定自己；贝特朗需要这样一个朋友，虽然内心并不认可，但他渴望这样的外在表现，即社会形象输出。

贝特朗借用纪尧姆的双眼去审视女性，因为纪尧姆可以轻易得到部分女性的青睐，所以这部分女性便被他打上了“普通”的烙印。贝特朗从别人的视角去看，从而影响了自己的动机与判断，以至于外在行为表现出来根本不是他自己。

所以当苏珊娜接受纪尧姆的好意，两人发展关系之时，贝特朗忽略掉自己明显是被苏珊娜吸引这个事实，反而找各种理由为自己开脱，在内心将苏珊娜定性，到最后甚至将对纪尧姆的气愤转移到苏珊娜身上。

正如苏珊娜所说，其实她和贝特朗才是最像的，这里说的像是本质的像，两人其实拥有着一样的底色，但外在表现大相径庭。苏珊娜代表着勇敢真实的那一类人，她表现出来的就是她自己，做喜欢的事爱喜欢的人。贝特朗却是想尽办法掩盖自己的人，他在意别人眼中的自己。

两个男性角色拥有着一个巨大的共同点，就是逃避与怯懦。两人都在逃避真爱，虽起因不同，但本质上都是在逃避自己。

影片表现最少的一个角色苏菲，更像是跳脱出影片外的一个第三视角，即观看的我们。她一语指出贝特朗的内心，其实你就是个孩子。

侯麦道德第二部，刻画的男性与女性，在我看来是人逃避与面对的两面。这里表现的道德，并非特定语境下的道德体现。而是不同的道德架构落到相同的人身上，如何呈现出不同的形态。

我们拥有的原始的勇气与力量，被后天习得的道德观念影响，被环境所影响。这也是为什么，所谓成年人的世界里，存在一个公认的观点：保持勇气面对自己非常难。