1 ) 平壤大怪兽
文/布宜诺斯
出于特殊国家情势,朝鲜拍片本身很少,传世的更少,当然,对于中国人民来说,有一部非常熟悉的[卖花姑娘],和[列宁在十月]、[战斗的早晨]等苏联、阿尔巴尼亚电影一起,成为文革时的集体记忆。以现在的眼光来看,当年令无数年轻人“翻山越岭十里地”去落一场泪的[卖花姑娘],已经无甚好看,浓厚的意识形态,强烈的二元对立,平面的人物,抻得老长的苦情悲情煽情……相比之下,1985年的[平壤怪兽]倒是一部很“带劲儿”的作品,不但是朝鲜罕见的魔幻题材,还有粗糙但还能看的特效,怪兽“不可杀”本身也绝不只是一场变异那么简单。
这个故事发生在14世纪的一个朝鲜村庄,其时阶级二元分立,佃农被地主和官兵压榨严重,许多年轻人被迫上山做强盗,比如抢劫下朝廷仓库,主旨在劫富济贫,朝廷需要更多兵力和武器镇压他们,于是就近到了山脚下村庄,第一件事是把全村的金属,包括做饭的锅子、种地的锄头铲子等强行征收,第二件事则是找到村里手艺最好的老铁匠,要求他拿这些金属炼制武器。老铁匠一方面是“强盗头子”的准岳父,一方面也不能眼见乡亲们断了活路,决定在夜晚私自归还生产物资,一人担下过错,并在官兵拷打他时说“这些都是不可杀”干的,但没人信,因为“不可杀”只是当地口口相传的神物,当故事来讲来听,没人当真。
老铁匠就这样被抓进监狱,又被断粮,儿女为他把米饭从窗口扔进去,他下决心不吃,用混着泥土的米饭、使出最后力气捏出一只怪物,并在临死之前举起怪物对天号呼,相当于用全部生命代价发下守卫村人的誓言。伤心的一对姐弟拿着父亲的遗物回家,夜晚,姐姐在灯下做针线活时不小心刺到手,一滴血滴在针线筐里的小怪物身上,它就活了起来,姐弟发现它吃各种金属,猜它就是父亲讲过的“不可杀”,唤它果然会反应。它饥饿地吃各种金属,只听付诸一滴鲜血的姐姐调遣,从此成为村人与朝廷对抗的制胜法宝。
虽然和许多民族流传过的反抗权势的怪兽故事脉络一样,但这只“平壤怪兽”身上最大亮点在“食金属”的既定属性。在那个金属昂贵的年代,其既是生产工具,摇身一变就是染血武器,对村民来说,是生存、希望,也是死亡和恐惧,两种完全相悖的东西,在不可杀的食欲里合二为一,在不可杀保护村民打退官兵时候,替他们吞下死亡,在村民赢得胜利之后,被它吞噬的却是“活路”,正因如此,影片最终要讨论的,并不是朝鲜封建社会官逼民反的现实、怪物横空出世起义成功的传奇,而是面对这个亦敌亦友怪物时,村民们的反应和做法、无奈的矛盾、不可杀的无辜,还有最后姐姐爱敏主动杀掉“不可杀身上鲜血”的牺牲精神。
从最初的恐怖和排斥,到全心依赖它作战,再到胜利后“兔死狗烹、鸟尽弓藏”,村民对不可杀的态度至始至终在转变,其实是将情与理、本能和道义放在了矛盾的位置讨论,村民们最终选择实实在在的生存,而不是道德观上的“知恩图报”,可见本片落脚在非常朴实的价值观。故事最初的矛盾焦点就在“朝廷抢金属”上,到头来不可杀也要吃金属,村民可在乎不了那么多恩仇,只看到留住金属才有活路。最终他们集体拜托姐姐将不可杀处理掉,要是联系到当初不可杀的身世——老铁匠用生命注入的对抗朝廷的怨念,也就没那么难以接受了,毕竟老铁匠根本目的是要大家好好活着,无论用什么方式。
当矛盾范围缩回到姐姐和不可杀两个身上,很容易让人联想到杨•史云梅耶拍过的[树婴]。[树婴]同样来自捷克民间童话,一对求子心切的老夫妻看一截树根顺眼了,把它当孩子玩,结果它真的活了,对老夫妇予取予求,胃口越来越大,直到开始吃人。两部片子中,姐姐爱敏和老妇人都扮演了母亲的角色,只不过后者爱得更加盲目,任由“儿子”吃掉邻居、邮差、路人直到自己,代表了被欲望反噬的、自私的爱。相比之下,姐姐爱敏被塑造得非常圣洁,为村民、为大义,她选择牺牲自己除掉不可杀,最后蜷在大钟里被不可杀吃掉的镜头也是标准的“献祭”,代表了超越现实的大爱,让故事始于传奇,也终于传奇。
而比起用最恶形恶状方式来喻指人“欲望”的树婴,最后长成一座小山一样的不可杀,身上的兽性其实也少了许多,它的食欲显得那么单纯,帮村民打柴的样子让人忍俊不禁,对姐姐爱敏的忠心更是让人怜悯,最后和爱敏同归于尽的结局也颇令人唏嘘。而这类脱胎于民间传说的怪兽,比起哥斯拉、外星客等现代科技想象下的产物,身上本身便承载了更多古朴价值观甚至正义感,它不若美式超级英雄那样无所不能,没有主动辨别善恶的能力,只是一门心思保护该保护的人,它因村民的苦痛而生,又因村民的苦痛而死,颇有些佛家“我不入地狱谁入地狱”的意味。不过,套上“朝鲜电影”的枷锁,不可杀的形象未免会落入过度解读的境地,但依个人浅见,宁愿把它放在最朴实的范畴去讨论,去立足最纯粹的关于人性的矛盾。
但如果非要再提一次“朝鲜”的话,我会说[平壤怪兽]还要多一项人物多元化、善恶未两断的好处,除了不可杀亦敌亦友的身份,还有一个细节是,片头父亲被关进监牢又被断粮,姐弟两个想送口饭上去,一个守卫大叔拦下他们说“不准探监”,还语重心长解释“如果我让你探监,我就得被处死”,栖身特权阶级的也有好人,在朝鲜电影中来看,已经挺罕见了吧。
(原载《看电影》)
2 ) 金二胖,你说你想说什么?金二胖,你说你想对谁说?
根据世界最大的中文搜索引擎百度:《平壤怪兽》堪称社会主义国家的第一部“怪兽”大片,当时被译为《不可杀》和《食铁怪兽》。影片描写14世纪的朝鲜,有个铁匠被暴君抓进牢里,他在临死前用女儿探望他的饭菜做了个玩偶。女儿得到玩偶后偶然把自己的血滴在了上面,玩偶变成了吃铁为生的巨兽,打垮了暴君后变成了新的暴君,铁匠的女儿只好以身饲兽,这才终结了新的暴政。1985年《平壤怪兽》公演时,标明的导演是被朝鲜从韩国绑架的申相玉。1986年,申相玉夫妻利用《平壤怪兽》前往柏林参加影展的机会,趁机逃到维也纳,随后前往美国寻求政治庇护。2006年因肝炎并发症逝世。申相玉生前认可金正日是个很有才华的导演,说《平壤怪兽》导演是金正日不为过。
那么,二胖,你到底是想说什么?
主体思想国认为这部电影“内容暗示资本主义在不受任何拘束的情况下所带来的不良影响”。
说实话,本人以为这样的看法并站不住脚。
以下是本人浅见:
1,若是把封建暴政看为朝鲜现政权,那么,就说明政权在拥有强大军事力量的情况下,就不可能仅仅依靠人民自我的力量来推翻现政权,必须通过一种“神”或者是“怪兽”的力量。这点刚好和金二胖的所谓“先军政策”不谋而合,他明白,只有取得了军事上的主动权,才能在一种人民反对、外部包围的情况下继续生存。
这种观点表达的算是对自己的一种警示。
2,若是把封建暴政看为前政权或是敌对政权,那么,就说明领导人民革命的大恩人大救星是“不可杀”。“不可杀”可谓是强大无比,同时也带领了人民推翻了暴政,走向了新的生活。问题在于,暴政推翻后,“不可杀”却又成为了人民迈向更稳定更美好的生活的阻碍。那么,作为先前大恩人大救星的“不可杀”,可以把自己的一味索取建立在人民的生活质量提高之上么?电影也给出了答案:“不可以”。“不可杀”最终消失了。这又是一次新的价值观的形成,若是有一个人救了你一命,他是否就可以无穷地向你索取一切呢?同样也是不可以。
这种观点感觉更为复杂,也许年轻的金正日也明白,自己家庭的这种一味索取是不可取的。但是可惜的是,上位后的金正日越来越不能摆脱自己那种对权力的欲望。不仅自己不能摆脱,还想法子让自己的后代能够永远地坐在这个位置上。
这纯粹是我自己的揣测。即使年轻的金正日真的思维开放活跃,表达的真是上述两种含义中的一种,那么恐怕朝鲜人民也只能有“这部电影内容暗示资本主义在不受任何拘束的情况下所带来的不良影响”之类的观点了。
那么,二胖,你是想对谁说?
与其说是对全体朝鲜人民说、对全世界人民说,还不如说是对自己说,坐在那个孤独的位置上,你只能通过电影形式把想说的话说出来了吧。就像《美国战队:世界警察》这部R级小电影中描写的唱歌的片段:你是孤独的,没有人能理解一个独裁者的寂寞。
3 ) 简明扼要,直奔主题
封建暴君是最烂的
资本主义则无所谓好坏,但是其本身的内在逻辑就是吞噬一切财富
如果资本家背叛了资本主义精神价值,那么资本就抛弃资本家
如果资本家顺从了资本主义的价值,帮助其继续获得增殖,资本就青睐这个资本家
我觉得这个怪兽可能就是想表达这个意思
但最后可能资本的控制人已经无能为力了,因为资本过于庞大,其团队也不受控制,想要控制资本的人统统被资本打翻,所以才有了女主最后同归于尽的方式,但这个方式明显是妄想症了,不可能的
这才是现实啊,马云虽然是个资本家,但他也斗不过资本,哪怕资本是他领头创的
与其说这个电影是被绑架的导演的表达,还不如说这是将军的表达
4 ) 平壤神兽之神话
朝鲜古代某地,年轻姑娘亚美在井口打了一桶水,她的弟弟亚拏跑来要水喝,亚美却喊正在和一帮男人打铁的父亲浊世喝水,青年们哄笑着要亚美给她的对象仁太喝水,仁太刚喝了点水,浊世要他把附近的一堆乱草整理一下,仁太磨磨蹭蹭的,浊世走上前拉开草堆大吃一惊,草堆下全是打制好的武器,仁太赶紧下跪解释说是朋友托他隐藏的,浊世说知道仁太是个强盗心狠什么都干得出来,仁太说穷人都上山了,浊世请求仁太娶女儿亚美为妻,他的铁匠铺也愿意交给他。这天亚美看着仁太练刀法,她问仁太是否要离开自己,仁太说他要上山起义,等明年再来娶她,亚美不答应,仁太说朝廷那么坏穷人不造反没活路,再说众人推选他当头儿,亚美哭了。浊世和即将上山的仁太和他的同伴们送别,亚美含泪给了他们一大包食物,这时官府的人来了,仁太和同伴们赶紧躲起来,官员对浊世说现在社会上有强盗在闹事,因为他有铁匠手艺,所以朝廷看中他命令他为国家制造兵器,浊世说哪来铁,县官说这儿的村子全被征用了,仁太他们一听赶快溜了。官府的士兵挨家挨户搜查百姓家的铁器,所有的铁锅、农具都被强行搜走,一时村里鬼哭狼嚎、怨声载道,士兵们肆意妄为,许多百姓被无辜伤害,仁太他们和士兵打了起来,但他们手无寸铁,仁太在争斗中被官府抓了起来。有人飞奔到铁匠铺报告浊世说仁太被抓了,官兵们搜了几大车铁器全部送到铁匠铺子,浊世立刻让儿子亚拏通知村民来拿回铁具,夜里村民到浊世那儿把自家的铁具全部拿走,仁太妈妈说这不会出事吧,浊世让村民们把铁具全部藏起来。官府发觉那么多铁器都不见了,立刻把浊世抓起来拷问,浊世一口咬定不知道谁藏起来了,他打赌是食铁怪兽不可杀干的,郡守斥责浊世说哪有什么怪兽,他命令手下毒打浊世,然后把被打昏的浊世扔进牢房不给吃喝。仁太妈跑来找亚美哭诉说浊世被关在牢里饿了几天了,狱卒们发饭了,他们给仁太端去一碗饭,仁太带头绝食说不给浊世吃,他们也不吃,浊世饿得昏了过去。亚美和亚拏拿着饭跑到牢房,被一群守卫打了出来,他们急得直哭,这时浊世在牢里朝儿女们喊着快回去别管他,亚拏和亚美就把饭团扔进了牢房,仁太他们劝浊世吃几口,浊世捧着饭团却不想吃,他不停的捏着饭团,然后向上天祈求道,他一辈子就想让人民生活得开心,但这世道太可怕,他临死前给人间制造一个保佑农民的神器,以实现自己没有实现的救世的愿望。浊世用他灵巧的手制作出了一个小神兽——食铁怪兽,当栩栩如生的小怪兽一制作出来,浊世就咽气了。浊世被抬出了牢房,亚美把父亲留下的小神兽捏在手里带回了家,众多乡亲哭着为保护他们而牺牲自己的铁匠浊世送终。浊世死了后,亚美和弟弟亚拏相依为命,这天夜里,亚美为弟弟缝补衣服,不小心戳伤了手指,一滴血滴到了针线盒里那个小怪兽身上,谁知小怪兽立刻活了,而且它还把针线盒里的针全部吞下肚里,亚美和亚拏看见小怪兽这种怪异的举动都哈哈大笑。亚拏和亚美睡着了,天还没亮,睡在亚拏被窝里的小怪兽悄悄起身打开了房门,亚拏和亚美醒来不见了小怪兽,他们四处寻找,最后在铁匠铺里看到正在吃铁的怪兽,而且怪兽一夜间个子就增大了许多,亚美说这可能就是父亲所说的神兽不可杀。亚拏惊喜的喊着不可杀,神兽还真应了他,亚拏开心极了,这时仁太妈哭着跑来说她儿子仁太正被官府审判怎么办,亚美听了立刻往衙门赶去。村里的男女老少都涌向官府的法场,仁太因为是强盗头子被判死刑,仁太被押上断头台,他的头被按在了砧板上,刽子手举着刀哈哈狞笑,台下仁太妈哭喊着,刽子手正要砍仁太的头,突然怪兽冲上来把刽子手手里的刀咬下一口,刽子手吓傻了,怪兽津津有味的吃着大刀,还扑到仁太身上把他的脚镣也吃了,刽子手夺过刀去砍怪兽,怪兽扑上去猛咬刽子手,仁太见势立刻脱身逃走。官兵们要追赶仁太,群众包围阻拦住他们。怪兽的事传到了郡守那儿,郡守哈哈大笑说这怎么可能呢,但是军官们说是千真万确的,于是一帮官兵又奔到了兵器仓库,他们真的看到一个面目狰狞的铁家伙在那儿吃兵器,所有的人都吓得嗷嗷叫,有人用刀砍怪兽,刀断了,用矛刺怪兽,可怪兽毫发无伤,他们自己反倒吓得逃之夭夭。怪兽被搞得发火了,它一怒把墙壁推倒了。乡亲们也在议论怪兽,他们要把它赶出村,亚美说怪兽能保护我们,但是一个大爷说它乱吃铁器,把他家的铁锅也吃了。亚拏和亚美四处寻找怪兽,他们在河边看到怪兽正在洗刷,他们喊它,怪兽又增大了许多,怪兽拿着两把锄头径自往林子里走去,也不理睬亚美姐弟。仁太妈被官府抓住毒打,他们逼问她儿子去哪儿了,仁太弟弟哭喊着妈妈哀求官府不要打了,仁太妈不许小儿子招供,郡守命令手下拼命抽打仁太妈。亚美跑去山上找起义军头领仁太,她说他母亲和弟弟都被抓了,起义军战士都想下山救仁太家人,而且据说郡守就要派人来镇压他们了。这天深夜仁太带着战士们悄悄摸上了县衙门的城楼,他们干掉岗哨冲进牢房,仁太看到他的母亲和弟弟被官兵打得遍体鳞伤,奄奄一息,仁太弟弟和哥哥说了半句就咽气了,面对被官府活活打死的母亲和弟弟,仁太咬牙切齿的要报仇雪恨。仁太带着许多起义士兵往衙门直奔,他们要抓那个为非作歹的郡守,其他人一见都丢下郡守自顾逃命,仁太逮住郡守一刀结果了他。皇帝闻讯大怒,他要手下的人去严厉镇压起义军,这时黄老大将跑来请战他愿意为皇帝效劳,皇帝大喜。官军浩浩荡荡向起义军扑来,仁太带领起义军们严阵以待,他带领士兵和众乡亲向玛鲁山转移,官军也跟着向玛鲁山进军。官军一心要剿灭起义军,起义军居高临下,他们用石头和树木砸向攀爬的官军,许多士兵还没上山就被砸死或者砸进了河里,冲上山的官兵又被起义军用铁杵车活活扎死,官兵败绩连连,眼看攻不上去,官军又想了一条毒计,包围玛鲁山困死饿死起义军。起义军断了粮后只能把马杀了吃,有的甚至啃起了树皮野草,有几个战士试图突围出去找救援,但是官兵包围圈十分严密,他们还没冲出玛鲁山,就在半道上全部被官军所杀害。亚美搞到半袋粮食正在山上行走却遇到官兵搜捕,官兵们围堵抓住了手无寸铁的她,正这时怪兽出现了,它一声怪叫,官兵们吓得落荒而逃,亚美惊喜的看着不可杀,怪兽朝她善意的点点头。亚美在怪兽的陪伴下回到山上,仁太他们看到吓坏了,亚美给他们介绍说是不可杀神兽,它救了她,仁太他们这才放下戒心。仁太的起义军立刻带着怪兽朝山下冲去,官军一看到怪兽哪敢抵挡,起义军所向披靡的赶跑了官军,还缴获了大量武器,他们把武器送给怪兽做食物,吃了大量武器的怪兽变成了庞然大物,它在起义军中成了打头阵的战神,有了它起义军就成了所向无敌的神军。官军们遇到怪兽很伤脑筋,他们又想出一个诡计,要抓住怪兽不会背叛的主人亚美以制住不可杀。起义军突围后获得了食物补给,山上的人们杀猪宰牛、载歌载舞一片喜庆。亚拏去山上弄木头,他喊怪兽一起去,怪兽站在林子里轻而易举的帮亚拏折断树木,这时传来亚美被官军抓走的消息,亚拏大惊。怪兽一听女主人被抓走,立刻朝官军那儿跑去,官军早就准备好了,黄老大将用刀放在被绑着的亚美头上,他朝怪兽发话,如果要救亚美请它自己走入他们做好的一个大笼子里,怪兽双眼怒睁如炬,它为了救亚美,义无反顾的走进了笼子,亚美哭喊不可杀别进去,但义胆忠心的怪兽还是踏入了牢笼,官军们望着被囚的怪兽都哈哈大笑。官军点火焚烧笼子,火焰四起,被困在笼子里的怪兽呜咽着,起义军和乡亲们都大哭,没有了怪兽他们就没有了胜利的保障,怪兽是他们的战神。怪兽在凶猛的烈焰中倒下,官军们得意的大笑,黄老大将正准备指挥士兵们朝起义军冲来,但突然怪兽倒下的地方发生了剧烈的爆炸,爆炸接二连三,一阵阵烟雾过后,他们惊异的看到被烧得浑身通红的怪兽又屹立在他们眼前,而且它一步步朝官军逼去,官军们吓得立刻逃上船撤退,但怪兽冲到河里一下子把船只打翻,官兵们全部落入水中。官军撤走后,怪兽独自坐在那儿,亚拏和亚美走上前,他们发觉怪兽身体很烫,他们非常感谢这个忠义之神兽,亚美请求怪兽站起来,怪兽抖落灰尘真的站了起来,起义军欢呼了,仁太号召人们进军皇宫干掉皇帝。巨型怪兽又昂首阔步带着人们向皇宫冲去,仁太他们骑着马紧跟着怪兽,他们坚信有了不可杀他们就有了一切。黄老大将他们又在商议对策,他们决定挖个巨大的陷阱把怪兽活埋,黄老大将说火都烧不死,这坑有用吗?但是因为不消灭起义军他们不能回京见皇帝,所以黄老大将只得和起义军背水一战了。起义军向官军发起进攻,黄老大将命令士兵死死抵御,他让他们赶紧挖那个大坑。起义军的进攻遭到官军的强力抵挡,这时怪兽出现了,官军看到怪兽就发怵,黄老大将命令把怪兽引进大坑,怪兽一步步朝官军阵营走来,官兵大乱,黄老大将命令用石箭射击怪兽,一簇簇坚硬的石箭射到怪兽身上,这对它似乎没什么致命的伤害,但是一支石箭射中了怪兽的眼睛,官军们大声叫好,怪兽拔出石箭,它的冒血的眼睛瞪得更凶怖了,怪兽几乎是脚不停蹄的冲向官军,黄老大将立刻吓得往后撤,怪兽把官军的塔楼、城堡一一推倒,官兵如决堤般溃败,黄老大将等军官退到他们最后的阵地那个巨大的陷坑,他去叫一个当地的巫婆来施行法术,怪兽继续朝官军们走去,这时巫婆带着一群巫女在陷坑上群魔乱舞,她们诅咒铁匠浊世灵魂构成的怪兽早点离开这个世界,巫婆把自己的纱巾抛向怪兽,怪兽戴上纱巾后就晕迷的掉下了巨大的山坑,顿时无数块山石砸向巨坑,一会儿怪兽便被石头掩埋得无影无踪了。起义军的仁太等人看了都惊呆了,黄老大将立刻率领官军朝起义军冲去,他们凶猛的砍倒了许多起义军的战士。亚美得到了不幸的消息,有起义战士说怪兽被埋后,他们被官军打败,仁太被俘虏,他被敌人凶残的绞死了,仁太牺牲前大喊亚美为他报仇。亚美和亚拏都哭了,亚美说哭有什么用。这天晚上官军庆贺胜利大肆吃喝,还请来了一些妓女唱歌跳舞寻欢作乐。亚美装作妓女混入其中,当地一个地主认出了她。亚美把一瓶酒送给看守山坑的士兵,然后她跑到山坑上面呼叫被埋的怪兽。地主赶到向士兵揭露说亚美是铁匠的女儿,士兵们立刻赶来抓她。亚美站在坑上用刀割破血脉,她把自己的血滴入山坑想让怪兽复活,果然山坑里的石头不断涌动,士兵们抓住亚美,但巨响大作、山崩地裂,怪兽又蹿出了地面屹立山间,官军一见大呼小叫拼命逃窜。很快农民起义军跟着怪兽向皇宫挺进。皇帝如丧考妣,跑回皇宫的黄老大将说国内有个能神工匠会制作神奇的火箭炮,这种火箭炮能够歼灭一切敌人,皇帝大喜。黄老大将马上请来这个工匠在皇宫内造起了火箭炮,很快一座狮子炮和将军炮巍然矗立于皇宫,黄老大将带皇帝亲自观赏火炮演习,皇帝非常高兴。在怪兽的带领下,起义军不断朝皇宫挺进,两座火炮齐发,火药在起义军队伍里炸响,许多战士倒下,火炮又对着怪兽猛发,弹药在怪兽身上一碰就弹开,但是有一发火弹射入了怪兽的嘴里,怪兽愣了一下,第二发火弹射进它嘴后,怪兽把火弹吐了出来反射向皇宫,这下敌人立刻溃不成军,怪兽直接来到皇宫城墙上,它几下就把皇城推倒,皇宫内皇帝和官员、兵士四散奔逃,怪兽紧追进入皇宫殿内,它把房梁一推,正好砸死了黄老大将,皇帝大叫着躲进了帷幕中,怪兽一脚把皇帝踩了个稀巴烂!皇帝被推翻,皇城被捣毁,农民们过上了安定的生活,但是怪兽吃铁的胃口却越来越大,农民们把皇宫里的两门大火炮送给它吃,它还是吃不饱,这下人们慌了,他们开始讨厌怪兽,怪兽几乎把农具都要吃光了,这严重威胁了大家的生活,亚美和亚拏去村口找怪兽谈心,她请求怪兽别这么贪吃铁器,这样下去会发生战争,为了拯救国家和广大的农民,亚美终于做出了一个决定。这天早上亚拏被一阵钟声敲醒,他见姐姐已不在铺上。亚美正在钟楼敲钟,怪兽听到了一步步来到钟楼,亚美躲进铜钟内,她知道怪兽会吃下这口铜钟,她决心以身饲兽,只有她牺牲了怪兽才会消失,怪兽吃下藏有亚美的铜钟后立刻粉碎瓦解成一片尘土,无私勇敢的亚美永远和大自然的山岩融为一体。
影片讲述了一个颇具想像力和寓意深长的故事,朝鲜古代封建社会,以铁匠浊世大伯及其女儿亚美和仁太为代表的农民受尽皇权专制压迫、过着极度悲惨的奴隶生活,仁太率领农民举起义旗意欲推翻皇帝统治却遭到官府残酷镇压家破人亡,就在这时由惨死的铁匠浊世大伯的灵魂所构建的不可杀食铁神兽诞生了,它成为苦难农民们的救星和战神,它带领农民起义军一路所向披靡、战无不胜,攻无不克,最终杀死了作威作福的皇帝和残暴奸诈的皇家军队将领,为死难的浊世大伯和仁太一家报仇雪恨。影片中的神兽不可杀寓意显然是朝鲜的核武器,拥有神兽的底层农民完全能够战胜不可一世的皇权,亦即弱小的朝鲜拥有功能非凡的核武器后必然升成为神一般的天人,任何的反动势力都将在不可杀神兽前颤抖、消亡。影片最终让善良、无私的女主角亚美毁灭了食铁成性的神兽,则是隐喻无休止的穷兵黩武必将毁坏人民的安定生活,当压迫人民的政权被摧毁后,神兽也没必要存在了,也就是说朝鲜的核武器是针对敌对朝鲜的反动恶势力,当这种恶势力消亡后,平壤的怪兽也该归于尘土,这是人民的愿望,但我们却从中看到了朝鲜政府的正义、决绝的无可厚非之心。此片寓意深刻而明显,故事情节波澜层叠、戏剧性极强,神兽虽怪异,但却赋予人性和情理,真是神鬼陆离间大显朝鲜民族的诡谲智慧和深明大义。
编剧金世伦,导演郑全祚,作曲徐正健,主演张善姬、咸基燮、李宗国、李仁权、俞庆爱、卢慧哲、太上勋、李龙云、朴永学、朴奉益、金英植、洪顺昌、李初玉、申明姬、金得善、金永根、高松岩、柳后男、任社万
5 ) 各种看不懂
这是一个现实主义加魔幻主义的童话故事。讲的是农民遭受专制强权欺压,后来孕育了吃铁的怪兽。怪兽帮助农民反抗强权成功,但最后却因不断吞噬农民的铁器而让农民更加困苦的故事。最后以怪兽孕育者牺牲了自己,消灭了怪兽为结局。
1,最开始的场景像极了80年代的香港金庸武侠剧,妆容、布景,尤其是武打动作。
2,把铁锅打砸练钢铁,刨树皮啃树皮,农民起义,全乎了。
3,怪兽很像牛魔王有木有!
4,铁匠的女儿很像包惜弱,囧。。
5,影评都说怪兽象征资本主义,隐喻资本主义无可抑制的自我膨胀和吞噬力量。可是我怎么都看不出来,仔细琢磨觉得怪兽应该是社会主义啊。社会主义来自底层被压迫者,带领民众取得政权胜利,然后反过来继续欺压民众。。。但是这里存在的问题就是,社会主义革命是否具有摧枯拉朽的力量?
6,我不觉得故事结构里必须要有权力、资本和民众(社会),也不觉得能够对抗权力的只有资本。用权力对抗权力,用不同意识形态下的权力来对抗,也是很精彩的故事。
7,总而言之,这是个混杂了各种吐槽点隐喻点的绝对神作,向导演致敬。对了,我总觉得导演是以中国为想象力的来源创造的此剧。
8,在线观看地址:
http://www.bilibili.tv/video/av154777/ 6 ) 《金正日导演》
《金正日导演》
——《平壤怪兽》Pulgasari(意为“不可杀”,原本是韩国民间传说中的怪兽,相传出现於高丽王朝末期,以铁为食物、能将噩梦与邪气消弭于无形。)
背景是14世纪的朝鲜,农民饱受暴君的残虐。一个临死的工匠造了一个小木偶,后来他的女儿以一滴血赐予小木偶生命,那只小木偶怪物,就叫Pulgasari,他以食铁为生,长大后化成了一只巨形怪物,带领农民闯入国王城堡,推翻暴君。
这是金正日大导演指挥的作品,他不仅酷爱电影艺术,还曾经著书立说,于1973年发表了厚达330页的《电影艺术论》。
本片正式导演是韩国的申相玉,其夫人崔银姬也随同为朝鲜拍片!
金正日还是请来了打造出《哥斯拉》的东宝制作团体来助阵,包括专精于爆破场面、享有“爆破之中野”美名的特效指导中野昭庆。
而,这只“平壤怪兽”皮套中的演员,正是演出过哥斯拉本尊的萨摩剑八郎----他公开表示:自己喜欢《平壤怪兽》胜过好莱坞版《哥斯拉》。
金正日不但对剧组夸下豪语:制作预算无上限,每日餐桌上摆的也尽皆是山珍海味,对工作人员们礼遇无比。
另外,他还动员百姓与军队充作临时演员,拍摄出政府军队与反对势力千军万马厮杀的场面。
要知道,在CG技术并不发达的1980年代,要模拟出上千人参与的大规模战争场面,只能靠砸人。
你的确确实实地看到,银幕上真的有几千个人在打架,这种感觉跟看CGI特效做出来的大场面是不同的。
外国专门研究怪兽片的网站Monster Vault,给这部片打了三星半(满分五星),称赞《平壤怪兽》是一部形象设计一流的怪兽片。
你还犹豫什么?赶紧去观看!
http://www.56.com/u62/v_NjIxNDYxNzk.html 7 ) 今天第一次看了一部朝鲜片子,与它相比,刺杀金正恩什么的真的是渣
在应该还没关注此账号的@Harry同学的推荐下,我今天终于第一次看了一部来自朝鲜的电影。
这部上映于1985年的怪兽电影,代表了朝鲜电影最高的特效水平,最出色的讲故事能力,最深刻的思想性和最有执行力的绑票水平。导演申相玉本是韩国的导演,金正日打着振兴民族电影产品的旗号,把他连同他的前妻一起绑架到朝鲜(都前妻了还被绑来也是有点惨),关了几年之后拍摄了几部电影。平壤怪兽就是其中之一。
说到金正日,他除了是个水平很高的独裁者,还是一个狂热的电影爱好者,看过的片子比我多多了,而且人家真的把爱好变成了事业,作为制作人出品人和导演推出了好几部电影,而且还把自己的理论知识系统化,出了一本专业著作,名字叫《电影艺术论》。
《平壤怪兽》就是在金正日的大力支持下拍摄而成的。影片的故事是这样的:
在古代朝鲜,村民们备受政府的压迫和欺凌。政府把村民赖以生存的农具都搜集起来想打造成兵器。美丽善良的女主角的爹是一个老铁匠,因为拒不打兵器被政府掳走关了起来,在监狱受到各种虐待。
老铁匠临死之前用粮食捏了一个叫”不可杀“的怪兽手办。不可杀是朝鲜传说中一个以金属为食的怪兽。女儿在家刺绣,不小心刺破了手,血滴在了怪兽手办上给怪兽开了光,变成了活蹦乱跳的”不可杀“。怪兽活了之后就先咔嚓咔嚓把绣花针给吃了,然后就吃些剪刀什么的越吃越大,变成了一个刀枪不入的丑版哥斯拉。
村民们一看这个怪兽这么nb,还听话,就带着它农民起义,怪兽一路把兵器大炮什么的都吃了,无坚不摧,在困境的时候女主还可以用圣母属性给怪兽回血,最后终于直捣黄龙,把皇上踩扁了。
这时候问题来了,和平年代给”不可杀“吃啥呢?于是村民们不得已又把锅碗瓢盆拿出来给它吃。最后女主一看,这得吃到什么地步去啊,又得引发新一轮动荡,为了给导演省点预算,就把自己藏在一个大钟里面让怪兽吃了,跟怪兽同归于尽了。
那么怪兽”不可杀“代表的是什么呢?政府的官方说法是“内容暗示资本主义在不受任何拘束的情况下所带来的影响”,真是睁着眼睛说胡话,大家呵呵一下也就不必细究。
在我看,怪兽一说是政府,在无产者汗和血的浇灌下诞生,摧毁了旧世界,又把自己吃成了贪得无厌的巨兽,重新又去压迫人民群众。一如人们将政府比作圣经中的巨兽利维坦,具有摧毁一切的庞大力量。
一说是人心中的欲望,在刺激之下变得越来越大,起初能帮人克服困难,到最后仍是填不满的无底洞,连同现实一起毁灭。
就如同金属既可以被用来做农具保障生活,又可以被当做武器残害人民,“不可杀”指代的就是这样一个矛盾体,它的形象和人们对它的态度取决于它正处在矛盾的哪个阶段而已。诺兰拍了三部蝙蝠侠,把它拍的再深刻,也无非是讲述了这样一个矛盾问题而已。
这部影片的优秀之处有很多。首先,他是由独裁者拍摄的一部反政府的片子,打个有点偏的比方,就好像CCTV6突然要播V字仇杀队,让我们有小小的惊喜。第二,他的美术风格很不错,既有日本怪兽电影的风采,又有朝鲜古装片的设定,还有中国剑侠游戏似的背景音乐做映衬。第三,他这个寓言故事完成度很高。无论是人民面对压迫时的表现,怪兽出现之后人们完成恐惧--接受--依赖--恐惧的心态转化,还是女主角最终将自己带来的东西亲手带走,都让观众觉得不沉闷。要说美中不足只能是演技太“表现派”,人物有些脸谱化,怪兽做的效果比较山寨。
如果你想解锁“看过一部朝鲜电影”成就,如果你喜欢看看怪兽片,如果你觉得我之前介绍的还蛮有意思,都可以前往bilibili观看此片。不过我就选择了关掉弹幕,因为这片子不需要吐槽来变得更加有趣。
8 ) 导演生平
申相玉( 1926年10月18日—2006年4月11日),韩国电影监制、导演。他出生于朝鲜半岛东北部的清津市,该地现为北韩的一部分。他曾赴日本东京艺术大学就读。
崔寅奎的《自由万岁》,是申相玉首部有份参与的作品,也是韩国自日本独立后的首部电影。在1950到1960年代的韩国电影黄金时代,平均每年执导的电影达两套以上,他又成立制片公司,在1960年代期间共拍了300多部电影。
至1970年代,申相玉的事业下滑,原因与当时韩国电影的严厉审查及政府的干预有关。至1978年,其制片公司给当时的总统朴正熙关闭。
1979年,申相玉及妻子崔银姬被朝鲜特务绑架,事件由金正日亲手策划,目的是要为朝鲜发展电影工业。但朝鲜当局否认有关的绑架指控,并声称他们是自愿到来到朝鲜。当他们被绑架后不久,曾试图逃脱,但不成功,并被当局关押,至1983年从狱中获释,并得悉被绑原因。
申相玉被朝鲜绑架期间,曾在金正日作为执行监制下,执套了七套电影,最有名的作品是怪兽电影《Pulgasari》,类似日本的《哥斯拉》,内容暗示资本主义在不受任何拘束的情况下所带来的影响。在申相玉及崔银姬被绑架后八年,1986年,他们利用前往柏林影展的机会,趁机逃到维也纳,随后前往美国寻求政治庇护。
申相玉在美国曾化名为Simon Sheen执导电影,至1994年返回韩国继续制片,2006年因肝炎并发症逝世,生前最后一部遗作是《冬天故事》,他逝世前正拍摄电视剧《成吉思汗》。
开始还以为是金囧日将军的手笔呢!心想这真是要对他刮目相看啊!结果豆友科普说导演叫申相玉,是金将军为了发展电影工业从韩国绑架到朝鲜的一位导演!(后来利用参加柏林影展的机会,申相玉和他老婆逃脱。06年这位导演因肝炎并发症去世。)所以……金将军还是那位金将军……
不愧是写过《论话剧艺术》《论舞蹈艺术》《论音乐艺术》《论美术》等巨著的领导,对电影的热爱也是热气腾腾、不可遏止,唯长者可以和他相媲美。前现代特摄片,亦古亦今,又土又洋,就像一个牛逼犯,一本正经的吹牛皮,就像一个嗜血者,一脸纯情地玩暗黑,叨。
邵氏风格+朝鲜人民主义+特摄怪兽片,作为上世代电影来看相当给劲。金正日和申相玉真的有才!大场面均有无修饰乱哄哄的土洋气质,真的太有趣了。
加油
惊奇这部特摄片,竟是朝鲜出品完备,站点高,反刺统治/革命/法律/封建政府人民高低处的人情,一针见血,金正日真是厉害的影片指导即便今天看也是立意甚深的据说最初只是为反美国战队,但做到的远厉害于此片子结束时一阵吃惊,顿时想起莱昂内革命往事终幕胡安的错愕,一切革命都瘫软在嘴边
那个奇怪的配乐实在是太有杀伤力了……
囧里个囧
有意义的电影
明显比那部关公战外星人牛逼多了
看之前以为是《哥斯拉》,看之时以为是《长城》,看完后发现是‘农民起义+巾帼英雄’的主旋律。整部电影更像是一个寓言,推翻一个暴政,但是又出现一头新的“怪兽”。(另外电影之外关于申相玉的故事更耐人寻味。---tt5278868‘The Lovers & the Despot’)【1.37GB/avi】
这是一个统治者的梦魇引发的幻想神话。农民起义军领袖的后代做了皇帝,开始担心历史会不会重演,然而自己的潜意识里仍然残留着一份穷苦出身的遥远记忆。这种记忆与被害妄想的不可调和造出了不可杀这样激发最后的勇气与保存一丝怜悯却无法言语的更深一层交流。从宫殿被摧毁开始,影片表达充满自虐和释放
泥马不可杀。
预言片~~~预言曾经的解放者最后却变成了压迫者~~~
结尾真是不可说
请神容易送神难,一部共产主义血泪史,面对集权专制的乌托邦,一轮又一轮的“太阳”升起在东方。金胖这资深影迷绝非浪得虚名的~
韩国导演申相玉被金正日派出的特务绑架到朝鲜,拍了七部电影。八年后,他利用到国外参加影展的机会逃跑,又过八年,回到韩国,继续拍电影。我觉得这位导演的人生比他拍的电影还要传奇,都是些只能在电影里发生的事,它还就真的发生了。不能不说,朝鲜真是一个神奇的国度。
神奇!!1
这部集朝、韩、日三国之力创作的电影,在今天是不敢想的。
朝鲜帝国cult寓言
这个实在是牛逼大了,朝鲜民主主义人民共和国的大制作啊,伟大领袖金正日制片,这水平直逼我们天朝主旋律啊!初看这片名还以为是像日本奥特曼大战怪兽那种哄小孩子的片子,但我们矮子金从来都是有理想有追求的,是不屑于那种低俗的文化,这片子果然是寓意丰富啊,这只怪兽果然是象征着腐朽的资本主义啊