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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 伊斯兰的女性们好惨
整个影片很压抑，女性在阿拉伯国家真她妈太惨了，已经不是人权的问题了。女主算是够强大得了，自己挣钱养活家那就顾不得什么道义贞洁了。里面的权贵男性基本都一个鸟样，唯利是图见色起意。很强的批判主义氛围，应该就是真人演的在渲染，画面昏暗且沉闷。能让上映这么牛逼的影片也是给力啊，值得尊敬。唯一的开心地方就是两位女主聊天时候，但过于短暂啊。
2 ) 美丽新世界
当理想变为禁忌，自由转化为不自由，非主流成了主流，我们就明白这是每个地方的通病。就像1979年的伊朗人不会想到，自己心里美好纯净美丽的新世界会是这般模样。1963的美国人也不会预料，平权和种族，如今成了不可忤逆的政治正确。理想的花总是结出丑陋的果。理想不是法则，它和现实总是差着实现。社会具备自我纠错能力，才能奔腾向海，而不是变为一摊死水
3 ) 《德黑兰禁忌》：为私欲构建的社会如此腐臭不堪！
本文首发巴塞电影
6月8日上映的印度电影《厕所英雄》用一场真爱掀起的“厕所革命”，折射反应了印度社会对女性的歧视。
但是相对于来自男权、宗教的压迫，女性将自身作为男性附庸，把顺从、隐忍、讨好男权作为本分的麻木，则更加令人痛心。
《厕所英雄》中，贾耶和凯沙夫携手作战，以“厕所问题”为突破口向传统观念发起挑战，最终帮印度6亿女性争取到了改善生活现状的机会。
与贾耶相比，这部电影中的三位女性却远不如她幸运。
2017年5月，由德国和奥地利联合拍摄制作的《德黑兰禁忌》在戛纳电影节公映，讲述了3位伊朗女性在生活的沼泽中挣扎求生的暗黑命运。
伊朗女人给人的印象，就是从头到脚都裹在深色的头巾和长袍下，只露出眼睛和一双手。信奉穆斯林的伊朗人认为，女人的长相不能被人看到，穿长袍佩戴头巾已经被列入法典。
《德黑兰禁忌》中，开篇就说“全能的神以一种特别的方式创造了女人的鼻子，使其完美搭配头巾的佩戴”，这种满是讽刺叙述事实的表现方式，正是这部电影的基调所在。
在很多人的印象中，德黑兰似乎总跟“阴影”、“压迫”联系在一起。政教合一的伊朗用种种极端的形式来维护伊斯兰的纯洁，女性长年生活在束缚、压迫之中。
《德黑兰禁忌》便是3个女人的“逃亡之路”。
导演在角色设定上，选择了未婚、已婚、将离婚三个不同身份的女性，以点带面，呈现了德黑兰女性的现实状况。
未婚女子冬娅在夜总会与不得志的音乐人巴巴克一夜意乱情迷后，失去了“处子”之身。冬娅告诉巴巴克，自己几天后将举行婚礼，如果事情暴露，两个人都可能会被施以绞刑。
但是在公立医院做处女膜修复手术，不仅费用高达60万图曼（注：图曼不是伊朗官方货币，只是生活中一种通用的计算单位，一图曼=10里亚尔），最重要的是需要法医鉴定、女方父母的签字。
“官方”的路走不通只能走黑市，他们先是找到了一种“人造处女膜”，并用“中国造”黑了中国一把。但是因为这种产品没办法解决“落红”问题，冬娅和巴巴克经人介绍找到了一家据说“技艺精湛”的黑诊所，却又被300万里亚尔的手术费难住了。
已婚少妇萨拉确诊怀孕，婆婆欣喜非常，她却闷闷不乐。
受过高等教育的萨拉不想被困在家庭中，被生儿育女、操持家务支配一生。她想要出去工作，用另一种方式来证明自己的价值。
经过面试，萨拉被顺利录取，却被告知必须拿到丈夫的签字，否则就不能正式入职。
派莉是一位单身母亲，两年前丈夫入狱后她提出离婚，因为拿不到丈夫的签字，18个月内她在监狱和法院之间来回奔波无数次，都被法官以“文件不全”拒绝。
派莉带着一个不会说话幼子，因生活所迫做起了“皮肉”生意。
她出场的时候显然已经是“行业熟手”，连儿子都已经习以为常，派莉在副驾驶为客户工作，儿子就在汽车后座嚼着口香糖。
冬娅、萨拉、派莉都在“逃”。
冬娅想要逃离的是这个国家，所以她称自己是处女，想通过人贩子的渠道去迪拜。与巴巴克的一夜狂欢，或许只是她设下的“局”，没钱没依靠，只能“讹”一个处女膜修复手术，最终却幻梦一场，依旧被困在原地。
萨拉想要逃离的是看似夫妻恩爱、婆媳和睦，实则连吃饭时先上哪道菜都无法做主的家庭。为此她不惜两次堕胎，但一个酒醉后的电话，便将她的人生彻底击碎，梦想的翅膀无法让她自由飞翔，反而让她重重坠地，跌得粉身碎骨。
派莉想要逃离的是已经腐烂的曾经。照片中的“幸福”是连儿子都不想面对的假象，“吸了毒磕了药才会笑、才会吻你，把你牙齿打掉就是一切正常”才是事实。
三个女人中，最单纯的显然是萨拉，她还相信丈夫的“爱”，相信世界上有好男人，最后将她逼到绝境的，恰恰是她曾经相信的。
派莉则看得最透，她说“世界上有两种男人不能相信，第一种和第二种，不过两种没有区别”。
冬娅介于萨拉和派莉之间，她将希望寄予“没有爱情，但或许会为了自保承担责任”，但是事实证明，这也是妄想。
司汤达曾经用“红与黑”构建了一个“梦想与现实”的悲剧世界，《德黑兰禁忌》中也是两种色彩的对比。
海报“红与黑”、“开放与守旧”的对比，就像是影片中的男人和女人。
派莉、冬娅和萨拉虽然身份不同，各有烦恼，却彼此相扶。在这个96分钟的暗黑世界中，真正怜惜、同情女人的只有女人。
电影中的男人有的只是道貌岸然和卑劣无耻两种面孔。
出租车司机一边让派莉为自己服务，一边因为女儿和恋人牵手而暴跳如雷。
代表法律的法官以为派莉在离婚申请上签字为由，要挟她做自己的情妇，并且大玩SM。
萨拉的“好丈夫”背着她去召妓，却因为一个电话就能将怀孕的妻子赶出家门。
她的公公看电视上的艳舞看得眉飞色舞，在有人进来的瞬间切换成新闻。
学生宿舍上明令禁止不允许女人入内，巴巴克的同学却屡屡违禁将女人带进去寻欢作乐。
监狱的狱警跟毒贩是熟人，被强奸的女人只能跟强奸犯结婚或者被监禁……
原来，所谓的“禁令法典”只有对女人才有用，道德法律在男人这里都是形同虚无。
派莉那个不会说话的儿子，在影片中大多时候是一个旁观者的姿态。
他看到过父亲的暴力、看到过母亲的不堪、看到过萨拉的绝望、看到过老头儿的猥琐、看到过老太太的残忍，也看到过同龄人偷窥女人打手枪的场面。
他最喜欢做的事，就是将套子灌满水，然后从楼顶扔下去，听楼下被水袋砸中的人怒吼“狗娘养的”！
还有什么比“装满的套子”更能形象隐喻男人及他们的欲望的吗？
男权社会，就是无数男人为了满足自己的私欲，用法律、宗教冠冕堂皇做借口构建的利我空间，看是为了维护“纯洁、传统”，实则腐臭难闻，只配一句“狗娘养的”。
但是，这个孩子将来会如何？
影片中，他已经学会了下流手势，学会了无视母亲的受辱，学会了微笑看着同龄人偷窥……在不断的耳濡目染中，将来他或许会变得跟他见过的每个男人都一样。
也可能，会像懦弱、自私的巴巴克一样逃出德黑兰。
无论是哪一种，他的将来都还有“希望”都不会“差”，只有像冬娅、派莉、萨拉这样的女人，即使再努力再挣扎，最好的结局就是原地踏步，最坏的，便是万劫不复。
《德黑兰禁忌》中的“禁忌”，就是“女人为自己争取权力”吧，哪怕是最基本的尊重。
因为无法采用真人外景拍摄，《德黑兰禁忌》是在绿幕前拍摄再后期转动画。它采用的动画效果很像美图软件中的“水粉效果”，多阴影却两色分明。
一如电影中展现出来的那个世界。
出生于伊朗，并经历过伊朗大革命的导演阿里
.
苏赞德还兼任影片编剧，他就是一个“逃”出德黑兰的男人。
曾经有过的真实经历，让他影片中展现出来的“德黑兰”细致、真实而残酷。影片在烂番茄有95%
的新鲜度，这即是对电影的认可，但是不是同时也说明，“禁忌”并不止在德黑兰存在呢？
细思极恐，满心寒凉！
4 ) What a world
看完了很压抑的一部片子，电影的整个基调都是偏暗色的。在宗教至上男权至上的伊朗，三位身份迥异的女性彼此独立而又相交的故事。
一位是因为丈夫吸毒入狱而独自照顾不会说话的年幼儿子，靠卖身撑起自己的生活。一位是受过高等教育的知识女性，厌倦了乏味的家庭主妇身份，不断四处求职想走出去，但性格怯弱的她在那样的社会注定无法自由。一位青春靓丽的女性，初登场是酒吧里的摇曳身姿，不由得让人眼前一亮---在处处收到宗教束缚的社会也会有自由情感的释放嘛，然而短暂的欢愉后现实却依旧残酷，围绕着做处女膜修补术的筹钱问题展开了一系列故事。
一直对阿拉伯国家没什么好感，听闻那里是男性的天堂，权利很大，三妻四妾为所欲为，觉得活在那里的女性实在可怜，可是在这部电影里三次提到“逃离这个地方”，两次都是男性。宗教真的是一个很可怕的存在呀……
看似德高望重的大法官却以权谋私，包养情妇；看似好好先生的丈夫却以妻子怀孕为由去嫖娼；看似自甘堕落以卖身为生却是个内心善良的负责任的好母亲……不过最令我吃惊的真的要属看似怯弱的时候Sara竟然会为了自由为了工作去办假证明做堕胎。
最后的结局是人们口中最不堪的妓女似乎是三位女性中活的最好的，她对披着神圣宗教外衣下的丑恶社会看的很透，对男权社会中男性的虚伪也认得很清，社会如此唯有强悍。就借用她的话来总结吧，what a world!
5 ) 德黑兰女性
怀着很好奇的心理看的，印象中，德黑兰似乎总跟“阴影”、“压迫”联系在一起。政教合一的伊朗用种种极端的形式来维护伊斯兰的纯洁，女性长年生活在束缚、压迫之中。
电影选择了未婚、已婚、将离婚三个不同身份的女性，以点带面，呈现了德黑兰女性的现实状况。三个女人不同的命运，一个为了赚钱准备把自己卖去迪拜的伪处女,一个为了抚养孩子的单亲妓女妈妈，一个是向往自由把握自己命运的文艺女青年。
三个女人都无法改变自己的命运，伪处女最终梦断了，因此也葬送了一个拥有音乐家梦想的年轻人的梦想。单亲妓女妈妈反而成了最好的归宿，她被包养，同时还有能力去帮助别人，这讽刺意味让人唏嘘不已。文艺女青年，最终在绝望当中，嗑药自杀。
电影展示了德黑兰女性的悲惨遭遇，政治的黑暗，却不能帮他解决问题，只是借口一个地下商人的口，提出了解决方案，那就是通过幕后操作获取银行贷款，然后用贷款买一个护照，逃离德黑兰。可这个方法不能帮助绝大多数德黑兰女性摆脱困境。
6 ) 生而为女人，对不起
「抽你老公一耳光。
要是他没反应，说明吸了鸦片；要是笑了，就是大麻；要是一蹦三尺就是哈希什；如果吸的冰毒，那就命不久矣；可卡因的话会吻到你窒息；
如果他骂你那就只是喝醉了而已；但如果他把你打到牙齿脱落，说明他一切正常。」
说这话的是电影[德黑兰禁忌]里的妓女。
她带着儿子在车里给人做口活儿，有个因吸毒被收监的老公。但不能离婚，因为老公不答应。
于是，她去找法官求情，「拜托您签字吧，我愿意一辈子给您当牛做马。」法官摘下眼镜看着她笑，「有个情妇倒挺好的。」
便给了她一处公寓，有个念过大学的孕妇做邻居。只是孕妇不甘为家庭所累，想外出工作，为此偷偷堕过两次胎。
还有个处女，嗑药嗑高失了身，几经曲折修复处女膜，只因「阿拉伯人愿为伊朗处女出大价钱」。
我很抱歉，她们生在伊朗。我很抱歉，她们身为女人。
直到1933年，伊朗女人才出现在电影里。
是一部叫[Lor Girl]的片子，讲一个姑娘小时候被绑架，长大后在茶馆儿打杂，遇见一位俊朗翩翩的男子，坠入爱河，并一起策划逃跑。
扮姑娘的演员是一名雇员的妻子，没穿罩袍，还编了小辫儿，扎了头巾。
没几年便是漫长的二战，伊朗没能产出一部电影。好在1947年，第一家电影公司成立。到1965年，这个数字变成了72家。
当时有一部电影，叫[泥砖与镜子]，通过司机和女朋友的对话，反映伊朗社会的精神状态。
女演员芙茹弗穿着性感内衣面对镜头，脖颈处还挂着项链。
这一年，北京某服装店贴出通告，「不再做窄管裤、牛仔衫、袒胸露臂的连衣裙」，旗袍和丝袜也被列为「四旧」，禁止穿戴。
更不要提内衣，「工农兵不需要这个」。
彼时的国人，无论男女，都只穿军装，或依着军装改良的军便装、红卫服。裙装在此绝迹。
他们不知道，就在一国之隔的伊朗，已经开始流行迷你裙，甚至穿着比基尼躺在汽车的引擎盖儿上晒太阳。
安迪·沃霍尔来了以后，很快爱上。
街头是闲聊的学生，巷尾的橱窗挂着当季最新款的连衣裙，酒店客房持续供应鱼子酱，杂志上的封面女郎袒露胸脯，画着大浓妆。
这座被誉为「中东小巴黎」的德黑兰，让他和其他游客感到一瞬间的恍惚。
也许是吃鱼子酱的时候，也许是在石油公司的宾馆游泳的时候，也许是站在繁华街口的时候，总恍惚以为，这是美国加州的午后。
可惜，电影如同镜子，你无法直接看清一个完整的国家，但这面光洁的镜子，总能通过细枝末节，把一个国家的精神状态照得清晰异常。
1977年的[报告]和1987年的[何处是我朋友的家]，导演都是阿巴斯，可片中女人的装束却判若云泥。
前者染了发，穿鸡心领的毛衣配花衬衫。后者一件白色罩袍，裹得严严实实，带着一种生怕被人占了便宜去的戒备神色。
只是十年之隔，这当中到底发生了什么？
伊朗女人的麻烦始于1979年。
那天是妇女节，上万女性走上街头，微笑着挥舞双手。「气氛很欢乐，」人群中的一位女摄影师说，「没人去上班。」
说这话时，她还不知道，这是她最后一次不戴头巾了。
政府越来越腐败、低效，贫富差距也越来越大，反对之声日渐而起。千里之外，一个叫霍梅尼的宗教领袖号召民众，「用生命反对国王统治」。
于是，伊斯兰革命爆发。
这个拥有三千万人口的国家，在一夜之间，以世人前所未见的速度开倒车，返回了中世纪。
妇女节，霍梅尼就女性着装问题发表讲话，强制要求穿罩袍。1981年，《着装法》规定，不依法律着装者，可判长达一年监禁。
去看看那时候的电影吧。
1987年的[骑单车的人]，重病妻子躺在床上打点滴，头巾缠得严丝合缝。1989年的[小商贩]和[意中人的婚姻]，也是罩袍加身，没有丝毫懈怠。
1997年的[小鞋子]，兄妹俩不能在同一所学校里念书。而妹妹就算是上体育课，也要穿着罩袍。
学校不再有男女混班，数不清的报社被勒令关停，256家影院倒了180家，摇滚乐成了洪水猛兽。霍梅尼这样解释：
音乐和鸦片没有区别，如果我们希望有一个独立的国家，我们的电台、电视就应该有教育性，音乐必须被排除。演奏音乐是对国家的背叛。
所以，电影[我在伊朗长大]中，女孩因演奏音乐被抓，后背却还写着「朋克不死」。
女人早已沦为男人的附属品，她们在书籍、舞蹈、绘画、雕像中的形象全被剔除，因为「这样才符合伊斯兰教规定」。
电影[德黑兰禁忌]中，妓女去法院办离婚手续，对方头也不抬，只是问，「有你丈夫的许可吗？」
孕妇去就业与社会事务局找工作，对方刚说完「你被录用了」，紧接着又补充，「别忘了你丈夫的同意书。」
我突然想起有一年，伊朗女人在网上抗议权益削减，却收到无数男性网友这样的回复：
女性的权力还不够大吗？你真的应该感谢真主，至少你可以自己开车出门。多向你穿罩袍的母亲学学吧！
一个国家的文明程度，取决于对待女人的态度。
眼下，这个国家忘了，仅几十年前，女人和男人还在一间教室里听讲，下课后一起乘公交车，无所顾忌地走进泳池、电影院，并拥有投票权。
那时的女律师、女法官、女内阁大臣、女学生，比例一度达到三分之一。
如今，她们周旋于早餐麦片、洗衣机、电熨斗和厕纸，然后张开怀抱，迎接匆忙生出的孩子。
2008年，格什菲·法拉哈尼刚拍完[谎言之躯]。
她打算在德黑兰的霍梅尼机场坐飞机出国，却在安检口被官兵拦下。对方还说，她已被列入「禁止出国人员名单」。
原因是，她在[谎言之躯]里没有戴面纱和头巾。
这一年，韩国首位女宇航员进入太空，巴基斯坦选出女议长，尼泊尔制宪会议提名女候选人。
这一年，北京成功举办奥运会，台前有上千名衣着色彩纷呈的女性舞者，幕后有成百女性工作人员功不可没。
她们不会想到，仅仅一国之隔的伊朗，还在因为着装问题，限制女性的人身自由。
好在，几经辗转，格什菲总算逃离了这个国度。只不过此次离开，就再也没能回去。只不过此后出演的所有电影，在祖国都禁止放映。
2012年，她又给法国杂志《费加罗夫人》拍了一组半身赤裸的硬照。
于是，伊朗人民威胁她，要割下她的双乳，送给她的老父。伊朗政府警告她，「我们不需要你这样的演员，如果你回来，必将受到惩罚！」
我一直不明白，这样做的原因到底是什么。
直到看见一个伊朗女孩，被街上持枪巡逻的道德警察抓进监狱，理由是，「她头巾底下隐约露出的皮肤挑起了男人的性欲」。
啊，原来如此。什么着装禁忌、教育禁忌、德黑兰禁忌，说到底，不过是性禁忌罢了。
贞节是伊朗女人立足的根本。
所以她们出门必须罩袍加身，佩戴面纱，不能和除父兄以外的任何男人握手、说话。
哪怕不小心露出一缕头发，或者手提包里装了一支口红，都要遭到鞭打，面临监禁，甚至石刑。
怪不得[生命的圆圈]里，妓女因为戴豹纹头巾、蹬高跟鞋，被警察抓进监狱。
怪不得[橄榄树下的情人]里，男女主谈个恋爱，都必须保持距离。动情处，四目相对，又急忙闪回，连目光都谨小慎微。
至于被强奸，当然是女人负全责。
没准儿是她的罩袍没裹严实，没准儿是她涂了口红。如果因此失贞，会被活活打死。而告上法庭，则要面临终身监禁，或者嫁给强奸犯。
最好的办法，是忍气吞声。
所以[一次别离]里，女教授无论如何都不想让丈夫知道，自己被别的男人骚扰。女护工也不想让丈夫知道，自己在给一个老男人当护工。
终于，她在工作中流产，丈夫第一反应不是她的身体状况，而是她竟然给一个男人当护工。
「可至少伊朗有信仰」，抱歉，我只看到女人在信仰之下备受压迫。
1993年，电影[莎拉]反抗过这种压迫，方法是「出走」，就像《玩偶之家》里的娜拉。
2018年，[德黑兰禁忌]也反抗了这种压迫，方法是站在布满天线的楼顶，微笑着纵身跃下。
生而为女人，对不起。
不知道这样热的夏天，女人裹着罩袍的后背会不会被烫出一个洞，一直贯穿到心脏。
五十年前的风就通过这个洞口涌上来，是那年夏天，她们穿着比基尼，躺在汽车的引擎盖儿上晒太阳。
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作者/六姨太
文章首发于微信公众号「破词儿」
关于伊朗的过往，看看巴列维王朝时的开放，让我意识到，文明真的能不以战争方式而倒退。看来我们并不孤单。
人-----穿着衣服的动物；钱------带着外套的长矛；教义----一所有欲望的遮羞布；裹挟着遮羞布的长矛能够让人变成任何一种动物而不自知。
这个世界很荒谬，人性也是。
在德黑兰，女性处处受限，结婚离婚找工作都要老公签字，性更是禁忌话题，一点点毁坏声誉的事情都能毁掉女人的一生。但正是在这里，顽强面对生活、大方互助的都是女人，胆小怕事欺软怕硬、动不动就以名声相威胁的都是男人。故事有点像爱情是狗娘之类的多线叙事，巧合有点多吧，不过影响不大，值得看
每年似乎總有這麼一部轉描電影，無論劇本、聲音、敘事還是意象都足以達標年度最佳，卻唯獨在數位轉碼（Rotoscoping）這個本質上匪夷所思地爛到掉渣──例如，誰說轉描就不用顧慮打光了？
除了主题上的价值以外，人物情感，事件推动，批评力度各方面都相当一般，三条线之间关系混乱，斧凿痕迹明显。真人转动画的技术与其说追求了某种在禁忌下表达的自由，不如说是成功转移了观众对于剧本羸弱的注意力而已。
白日躲在罩袍之下的女孩在闪烁的霓虹灯下自由舞动，夜晚身披大红风筝的母亲在布满天线的楼顶展翅高飞——德黑兰像一个现实的乌托邦，荒诞背后是一指就可戳破的假象。在这样一个群众对着绞刑架争相拍照的国度，如果男人都惊恐地逃离，身处底层的女人又能争取什么呢？这世界永远比我们想象的要更魔幻。
8.5分。想知道动画是不是先拍真人再后期的像《Waking Life》那样。整部电影都比较压抑，控诉伊朗社会男女不平等、女性尤其在性方面被剥削被控制。结尾很恨，如果换成真人电影是不是会更黑暗。蛮酷的，喜欢。09/02/2017
不得不说这是大师之作，个人喜欢他胜过阿斯哈·法尔哈迪的作品，从故事到转场到配色都很棒，不要将它跟刘建的《大世界》比，一个是手绘动画一个是真人后期，就剧本而言比大世界丰富和扎实很多，德黑兰禁忌是讽刺的荒诞，大世界更多只是在玩情怀
听以前的一个伊朗同事说过，这种国外叫好的伊朗电影，和真实的伊朗“全景”其实没什么关系，只不过是符合了西方对伊朗的想象而已。不过自黑虽说有时候不是很负责，但总比严禁自黑还是要好得多。
尽管对尺度有所准备，但还是被所展现的惊人力量折服。为片中女性的勇气，作为电影人的勇气喝彩。
近几年看过的最最黑暗电影……没有之一。。。女性在男权极权社会里到底是个怎样的存在？？人类都要迈向星际文明了，这么愚昧落后冥顽不灵的性别歧视和压榨还要进行到什么时候方休？！！……里面的黑暗，无法令人直视。
三百万引发的伊朗版《大世界》。made in china还被黑。可惜三个女性人物角色，只有单身母亲是丰满的，利用法官交易、嗑药体验总结，左右逢源。其他人物桥段都有点猛下药，黑到死。相应之下的废戏不少，比如后备箱被查，只为了说明腐化可行贿。总之，很容易闻到中国独立电影的气息。
【台北金馬影展展映】現實主義風格的伊朗女性題材動畫作品。真人影像轉手繪風動畫的畫面很棒，細膩而優美，讓人仿佛置身於德黑蘭街頭。展現了極度男權社會中的三個伊朗女人各自和男人可悲的關係，優雅而沉重地勾勒出伊朗社會制度的陰暗可怕、女性的卑微與年輕人對自由的嚮往。結尾戛然而止略有倉促感
这哪是德黑兰禁忌，明明是德黑兰地狱。
剧情如《盲山》《天浴》般黑暗，她们因生活所迫不得不出卖身体，然而付出再多也得不到想要的东西。女主必须丈夫签字才能离婚，被迫成为法官的情妇，然而法官不止她一个情妇，甚至让她为朋友服务。萨拉仅仅想要去上班，但是遭到丈夫的拒绝。丈夫自己生活不检点，却怀疑妻子与他人有染。冬娅将第一次给了巴巴克，结果他抛下她自己跑了。18个月都办不下来的手续，法官马上就能搞定；怎么也进不去的学校，法官一通电话就能解决。女性努力再多，比不上男性的一句话。男性受到恶作剧就有权利烧了对方的房子，可是女性受到再大的伤害也无法维权。女性就像那只小猫，毫无尊严和人权，别人可以轻而易举夺走她的生命。男孩长大后，可能就成了吸毒的父亲，出轨的丈夫，滥用职权的法官，甚至非法交易的人贩子，继续压迫女性。这一切永远没有尽头。
照相馆的幕布，楼顶的猫，草莓味的水弹，摇滚的终结……罪恶之城德黑兰，适者生存
两百万欧元的预算做成这个样子，导演你好厉害！很好看，很压抑，很无奈。
各种尺度好大，我以为伊朗拍的....
或许是动画的缘故，电影情节格外紧凑，没什么浪费。女性物化的社会，往往和女性神圣化的社会是同一个社会。既想要女神，又想要婊子，要求人家老婆是荡妇，而自家老婆遵守三从四德，别人家老婆和自家老婆有什么联系性？对他们来讲确实没有联系性。不冷静的社会，很难产生智慧。