片至末尾,一行行已故老人姓名向上滚动,我终于没有再绷住。
北京,复映首日,偌大的影厅就我一人。
电影让我想起了红高粱,只是更加纪实。因为纪实,所以自影片伊始起就沉重的压得人喘不过气。
不想评论剧情,出了电影院望着大亮的天光觉得终于能大口吸气了。
历史太过沉重,现实亦多有不堪承受。社稷终有危而复安之日,日月必有幽而复明之时。
活下去,记住他们,记住我们来时的路。
我不知道给这部电影差评的人给了那些国产烂片几颗星。身为男人的你我,守护不了背后的女人,是无能,是耻辱!数十年过去,要遗忘,要淡然,你问问四万万亡魂答不答应!从三十二,二十二再到大寒,这是一次次提醒国人,国耻不能忘,国辱不敢遗。看看现在,真觉得那些每天推送的成为所谓头条的东西,是在教我们娱乐至死哈。国之积弱,今不能报,你我之羞,国之羞,民族之羞。几次泪目,大妮的号啕大哭,背负着几十年的身体的屈辱,丧夫之痛,破家之恨,辱国之仇。张双兵老师,一小学教师,去担起这一民族遗留的责任,大放厥词的我们呢?
这部电影的宣传远远不及《二十二》,但是比《二十二》的感触要更深吧,用电影的方式重现了当年那些老人所经历了什么。《二十二》主要是用纪录片的形式展现这些老人战后的生活,而《大寒》呢,通过塑造大妮这个角色,糅合了三位“慰安妇”的真实经历,讲述了她们当年所经历的苦难。在电影中,
这部电影的宣传远远不及《二十二》,但是比《二十二》的感触要更深吧,用电影的方式重现了当年那些老人所经历了什么。《二十二》主要是用纪录片的形式展现这些老人战后的生活,而《大寒》呢,通过塑造大妮这个角色,糅合了三位“慰安妇”的真实经历,讲述了她们当年所经历的苦难。在电影中,我是对日本人因为二妮怀孕了就放她走这部分持怀疑态度的。据我了解,如果怀孕了,基本上不是被打掉孩子,就是被杀了扔在野外的。而电影中,浅野这个形象可以说是挺令人欣慰的,尽管在片尾他被迫安抚了大妮。但是不难看出来他其实内心也很挣扎的吧,不然战后也不会带着画像回来给大妮道歉。其实我是在看了二十二以后才了解了这些历史。我是日语的大四学生,之后就决定用慰安妇为主题写毕业论文。然后跑遍了南京大大小小的图书馆和书店去找这方面的资料。一开始以为挺难找的,结果这方面的历史还挺多的。如果有兴趣的话也可以去南京的利济巷慰安所遗址看看。在南京看了最后一场排片,如果你所在的城市还有排片的话,不希望你们错过这个片子。
1.我本来以为这种以事实为题材编剧表演的故事会像其他大陆短剧电影一样让人尴尬,但实际上没有,尤其是那些“禁忌”的画面题材,竟然表现的恰到好处,突出了每一个人在那个时代身不由己的痛苦。
其中有一个画面,是夜间女主和丈夫在炕上准备入睡,远处的日本军营传来间歇不断的尖叫哀嚎,另一头是女主的惊惶,和村长不得已的无奈。接着随着尖叫渐渐衰弱,日本人的笑声响起,村里的灯一盏一盏熄灭了……
2.每一个演员都是真的演员,演技不仅在线,更远远超过平均值,把故事的起承转折展现的淋漓尽致。
3.故事以不断穿插倒叙的模式展开,这是我在国内第一部看的能把插叙表现的这么好的影片。
这是一个值得看的故事,我本来以为脱离纪录片的形式,国内近代拍不出改编形式的好的二战时故事,但《大寒》告诉我错了,这部片子真的不该错过,而这段历史每一个人都该记得。
二战的伤口仍未愈合,甚至愈发严重。
伤口的愈合不仅需要生命体本身的修复,更需要伤口上外来者停止病变。
不仅需要我们对慰安妇的尊重,关爱,更需要侵略者的承担,补偿。
庆幸如今至少总体和平,有了休养生息,缅怀过去的时间和精力。
庆幸如今至少有人开始把目光放在了某一道伤痕上,开始给与尊重,保护。
总以为忍忍就过去,人家的刁难是灾,长点就是大灾,忍就好。可是有些就是过不去。好不容易过去了,觉得遗忘就没有了,可是很多时候苦难是轮回的,轮回又轮回,甚至越来越深,越来越恶心。
今天看这个,我恨不得亲手杀了那些日本鬼子,那些说征服就征服的禽兽,即使死也死得干净 。可是为了活就只能生不如死。当人的尊严只能掩藏在眼泪中流下去,而人尊严的征服者在兴奋地狂叫时,我们无言以对。这种事,我可以说希望不要发生,但也明白每次战争都会发生这种事,人命是上位者肉做的玩具。我只希望,我是那个举着枪的人,把渣滓消灭在萌芽中。而那些觉得这太遥远沉重不时髦的人,她们身体中的血和中国人的血液已经背道而驰。我鄙视他们,却也无能为力。毕竟沉重是每个人都想丢弃的。把沉重的过去丢弃在过去,人在此刻没有了国籍的界限,脸上全是扭曲的胆怯和恐惧。
说实话,我是先在网络上较了解了以后再去看的,那些说什么揭人伤疤的事不要做的人,他们大概是不知道,那位农村教师花了36年,照顾127位慰安妇,带着他们跟日本人打官司,可她们直到全部去世都没能得到一个道歉,一个公正,还要在活着的时候,被周围的人指指点点,这是这部影片背后的故事,而那位教师也是遇到了这位好心的导演,才有机会让这部片问世,里面一个个的故事,让我觉得尴尬而又感动,这电影背后的故事更是让我哭成狗,这类题材太恐怖,我不敢去触碰,因为我知道,那一切远远比我们想象的震惊,除了来自日本人带来的伤害,还有周边人的伤害。如果作为评价电影来说,我觉得这部片一分都不值,但如果要按照我心里所想的,五分都不足以表达的我的心情,
我知道《大寒》这步片子是看到它出现在售票软件的排片中,了解到这是一部慰安妇题材的影片。并没有看它的简介就购票了,可能是因为小众的原因,知道这种片子排片不会很多。
看完后才反应过来,这部影片有近两个小时。整个观影过程的确挺煎熬,一是因为这段历史的厚重,二是因为片子对人性的表现。
片中受害者的养女因为养母的经历,而嫁不出去,最后约三十岁才嫁到了远村的一个大她小二十岁的鞋匠。因为那边不知道她养母的事情。按照中国的男女比例,他们村中或多或少应该存在娶不到媳妇的男人,或许他们宁愿打光棍也不愿娶一位因养母有过不好遭遇的人,当然也可能是养女看不上这些光棍,但从片子看来,养女并无过多的要求,只是想逃离这个家把自己嫁出去。由此可见,村民的偏见之深。
片中多次表现村民对受害者的歧视。且父亲以女儿爲耻,养女以养母为耻。可她们究竟做错了什么呢?她们是受害者啊,说句不好听的,如果没把她们抓去,也许被抓去的就是你自己或是男人的媳妇或是你的女儿,就是这一点,你们也应该感谢她们的被迫牺牲,才保住了你们所谓的干净。可她们并没有想过你们的感谢。
从另一方面讲,她们作为弱势群体,她们在遭受苦难的时候,我们村民在做什么?连自己村里的女人都保护不好,我们又算些什么呢?
如果她们生活在我周围,我不知道我会是什么样的态度,如果我的态度不那么好,你能告诉我那样是不对的吗?
慰安妇,可能我们都听说过这个词,或许也懂它的意思,但究竟懂多少,那估计是另外一回事。这部片子或许可以让你直观的了解一些,此片改编自真实故事,既是改编则有虚构,作为电影艺术,是允许虚构的,所以不要因为题材特殊而将其特殊化。用纪录片来拍这个题材很好,但纪录片很难将当时的具体情况表现出来,而剧情片则能弥补这点,给观众以直接的内心冲击。
剧中有句台词是:“说出来的都是能想起来的,还有说不出口的”。她们不愿意说,我们不想听,这段历史就过去了?
最后老人说出:“娃子们,以后可得把家门看住了,可不能再叫人把门说踢开就踢开,说进来就进来”。意味深长而无责备之意。
心情复杂
要把门看好 不能让人说踹开就踹开了
揭人伤疤的事还是少做为好,何况水平还那么低!
【5.0】把门看住了,别叫人说踢开就踢开,说进来就进来。影片的意义在于记录这段残存的历史。但作为电影来讲,真的是不太行啊。
挺好的电影,没有那些什么那么大的道理,没那些什么巨大的格局。排片这么少,也挺难受的。
“娃子们 把咱家的们守好了 不能让坏人说撬开就撬开 说进来就进来”
慰安妇题材电影太少了,但即使拍了还要面对苛刻的影评人打低分、冰冷的院线商人不排片,普通民众更是可能直接无法知道电影的任何消息。鼓起勇气拍了这种题材,本就是抱着无法赚钱的觉悟,多一些鼓励和宽容难道不是应该的吗?仅仅要执迷于电影技术本身吗?
感谢山西省社会学学会,感谢两位主创
比起二十二的含蓄平淡,展现她们晚年如普通奶奶一般的生活,大寒是以演绎的当时正面讲述她们的伤痛和民族的苦难。刚开始拍的有点生硬差点落入抗日神剧,以及村长为了保全全村,不惜牺牲一个无辜的女孩;以及在大妮落入日军手里,丈夫不惜拼命把她抢回来,父母却说,老婆没了可以再娶,你没了就断根了...这几段能引来女权那群撕你几天几夜好么,也拉低了本片水准。不过最后回忆起战争之前的小山村安静祥和,一身红装的大妮成为新嫁娘,憧憬婚后美好生活。和最后耄耋之年的老妪穿着结婚时的红夹袄,隔空对情郎讲述此间锦绣,还是潸然泪下。那一年战火如麻,愿你来世生在锦绣年华
有些事 咱们是不能忘的
我敢指天发誓这部电影拍的是有水准的!从镜头语言到故事架构,穿插倒叙表现的淋漓尽致,每一个演员的表演都远远超过平均值!差点因为第一个短评说这部电影拍的不咋样而错过了!太过分了!这部片子绝对超过国内影片平均值,7.5以上是有的,值得一看。别听傻子放屁!
同类题材中最为客观真实的!她们走过大寒,但“生活”得依然艰辛且不易;迎来立春,大妮的一切终于可以结束了!这么优秀的影片,真搞不懂为什么院线都不排片呢???
大寒后的一天,感谢福州COLA的朋友能够发起这场点映。电影在展示日军暴行的同时,更展示了周围歧视和受害者自我否定造成的巨大伤害。90岁的鲁园老师有一段大约两三分多钟的哭泣镜头,就一句台词“上哪儿说理去”,把受害老人一生的屈辱展现得淋漓尽致!最后,致敬山西慰安妇调查者张双兵老师!
让是人的兽,停在门外
从头哭到尾。电影是有点粗糙,不如《二十二》,但能拍出这个题材也不容易,给五星。愿老人在天堂安息。生者坚强。
出于对题材的尊重,不打分。这部电影我是在春节期间看的,那天节气正巧是大寒,看完也不知该说些什么,说什么都显得太轻。冲着结尾那段真实的影像,还是推荐更多人走进影院看一场吧。
鲁迅先生说的对,翻来中国历史上满篇都写着仁义道德,翻看了半天才发现字里行间都是一个“吃人”。可能我就是个不易落泪的人,我没有为大妞二妞遭到日军强暴而落泪,没有为结尾真实的老人肺腑之言而落泪,却为大妞二妞回来后村里人对她们的唾弃,为村长无关自家安危时的退缩而气愤地握紧拳头。
其中有一星给题材。第一,这是一部故事片,根据真实故事改编的,不是纪录片,注意了。第二,人物太过扁平,以至于不像电影。第三,音乐不要钱,哐哐哐的加。第四,乡村教师的方言很淳朴,但其他演员都说普通话。如果都说方言会更好。总之,给人一种在看质量一般的抗战电视剧的感觉。
给题材
人是人 事是事 电影是电影 要搞清楚