尸忆

在創作過多部短片並廣獲好評後，台灣新銳導演謝庭菡與《七夜怪談》監製一瀨隆重將初次合作的短片《屍憶》擴充成同名長片，這也是台灣電影近年來少見的恐怖類型電影。故事主要以靈異節目製作人承皓（吳慷仁飾）不斷做著古宅的惡夢為起始，現實生活中的他即將與未婚妻（謝欣穎飾）步入禮堂，愛情事業兩得意，夢境中的他則頻頻遇見身著傳統中式婚服的新娘。另一方面，天生有陰陽眼的高中生茵茵（嚴正嵐飾）最近頻繁見到鬼，尤其是披頭散髮、渾身濕漉漉的黑衣女鬼（田中千繪飾），更是讓她不勝其擾。兩段看似毫無交集的故事，發展到最後，竟有驚人的連結……

自1998年的《七夜怪談》引起一股新世代鬼片熱潮後，其敘事模式和鬼怪形象幾乎影響了往後的亞洲恐怖類型電影；特別是所謂的恐懼來源，大抵都是由「女性」所構成，譬如：《七夜怪談》的貞子、《咒怨》伽椰子和《鬼影》的娜塔（Natre），《屍憶》亦是如此。無論是從電影海報或英文片名（The Bride）來看，《屍憶》的恐懼中心都指向那位穿著中式婚服的女子，也就是因病自殺身亡後，在父親的操辦下，舉行冥婚的鬼新娘。

冥婚最早可溯源至周代，是為已故男女結為夫妻並予合葬，不過此習俗傳至台灣後形式有了改變，通常是指陽世的男子迎娶已故的未婚女子，是以又稱為「娶神主」。之所以會產生冥婚的習俗，主要是因為漢儒社會中的父系繼嗣原則所致，處於從屬地位的女性必須藉由婚姻進入另一個父系家庭，才能確保自己在社會中的位置；至於死後，則是入祠夫家的祖宗牌位，成為夫家的祖先。因此未婚而亡的女子，勢必要找個夫家安身，否則只能淪為無人奉祀的孤魂野鬼。

冥婚恰好反映出父權對女性的壓迫與操控，顯示出女性不管是生前或死後，總是身不由己。有趣的是，電影固然以當代台灣作為背景，片中多數的女性角色形象竟如冥婚女子，是受父權禁錮的傳統女性。就拿承皓和未婚妻的相處來看，承皓有自己的事業，經常自由遊走於工作與家庭兩個空間中，但是未婚妻的活動範圍卻僅限於家中（這或許與劇本的巧思有關）。學者畢恆達曾在《空間就是性別》一書中指出「公共空間」屬於男性，而女性長久以來被「侷限」於私領域的現象。因此承皓可以忙於工作而晚回家，甚至出差多日不回家，而未婚妻只能在家裡洗手作羹湯。至於黑衣女鬼，不僅同樣被囿限於家中，更被貶為一個無聲的角色，她不似伽椰子能發出低沉的喉音，只會低聲嗚咽表達悲戚哀怨，而從有限的生前畫面來看，也無法為她構築出完整的生命厚度。如若說在現實生活中處於弱勢群體的女性，只能透過死後的巨大力量來報復或為自己發聲（貞子和伽椰子就是這樣建構出自己的故事），那麼黑衣女鬼顯然是弱勢中的弱勢。

然而父權終究只是意識型態，其受害者自然不限於女性，男性也可能遭到壓迫。在冥婚風俗裡，娶鬼妻的動機有自願，也有被迫。按民間習俗，未婚亡故的女子達適婚年齡後，家人會將其頭髮或指甲等物品置於紅包袋，再放置路邊等候年輕男子撿拾。片中，承皓的前世正是因為無意中撿到紅包袋，才被眾人押至深山古宅，強迫與鬼新娘成親。從影片來看，不難看出他對此有多抗拒，只是不管怎麼掙扎、怎麼逃離，都無法徹底擺脫這般命運。「你既然撿到紅包就要娶她，這是天注定。」鬼新娘的父親如是說。與其說是「天注定」，說穿了，不過是假借天命的父權威權罷了。此外，冥婚其實也揭穿了父母之命、媒妁之言的傳統婚姻本質，如此模式支配下，深感窒息的是女性，也會是男性。

不過相較於承皓的前世明顯受壓迫與折磨，鬼新娘的存在顯得曖昧許多。她一方面承襲著父親之命，秉持「永遠在一起」的信念，將父權永遠傳承下去，另一方面又成為父權的反挫力，在無意間破壞婚姻，讓承皓和未婚妻無法順利步入禮堂。事實上，片中的婚姻和家庭都存有缺陷，並非完整的存在。除了承皓和未婚妻無法完婚之外，鬼新娘最終也沒有和承皓在一起，而另一條故事線的茵茵，她的家裡只出現母親，不見父親。

現代的婚姻固然不若從前，多數是建立在自由戀愛的基礎上，然而歸根究底，一夫一妻的婚姻制度仍是為了鞏固父權而存在。由此觀之，《屍憶》以及許多恐怖片的設置無疑是對父權的反撲。恐怖片裡的鬼之所以多為女性或小孩，或許正是為了承襲這股陰性（既相對於男性的陽性，也相對於陽世的陽性）力量，是故茵茵的陰陽眼才會是來自於女性家族的隔代遺傳，而這種能力正如同父系社會所重視的血緣關係，足以建構出另類的母系繼嗣社會。

      看多了国内的鬼片，对比之下这个真的挺不错，至少不狗血，逻辑合理。整个电影没有什么紧张的情节，适合那些想看恐怖又怕用力过猛的那些纠结者们。给我印象深刻的还是细节，处理得挺不错，而且剧情也算是首尾呼应。

      首先是颜色部分，在我看来全片下最大功夫的莫过于鬼新娘的装扮上了，那妆容搭上那凤冠霞帔，加上那幽幽红色灯光明明是喜庆的颜色却反而令人毛骨怵然；以及纸扎人、冥烛金钱的颜色虽然五花十色，但也搭配得恰到好处，不觉得杂乱。

       然后是剧情细节部分不少处理得不错，藏有许多线索，有种耐人寻味的感觉。

       例如剧情是从男主杀了自己的未婚妻并失忆之后的生活作为影片的开头，而以男主杀未婚妻的情节作结尾（这个失忆和尸忆也好呼应），刚开始男主帮未婚妻拿了婚纱回家并在桌子底下捡到女主的手机，那手机是在被杀的时候掉桌底的；片尾男主躺医院时，被杀的未婚妻见男主最后一面，握了下男主的手，他们俩的手都有戴婚戒，男主从片头到片尾都是有戴戒指的，而假未婚妻一直都没有戴，对比又暗示谁才是真的未婚妻；女高中生第一次见到真未婚妻的鬼魂是在自家门口，而鬼魂是站在对面门，这里藏了一条线索----他们是邻居；仔细看看鬼新娘，尤其在回忆里喝交杯酒的时候最明显，她和假未婚妻长得一模一样，其实就是同一个人。还有很多一些线索如男主身上的抓 痕，假未婚妻脖子痛、婚礼影片女主人和现在的未婚妻不是同一个人等等都有暗示。

        还有一些情节是看完以后回想起来会让人觉得时过境迁的感觉，比如男主和假未婚妻啪啪啪以后，假未婚妻说我们要永远在一起，当时觉得没什么，等知道真相后整个人懵了有种WCMLGB的感觉；还有那个假未婚妻经常走男主后面搭男主肩膀，本来觉得还挺甜蜜的，但其实是一个那啥那啥在天天搭你肩...呵呵，好大的落差啊....果然知道太多没幸福。而且这些情景在知道真相以后又出现一次，同一个人（鬼），同一句话，相同的动作，相比的反差真的有点大。

        最后还说说一些其他的，个人觉得不太足够的地方。剧情方面铺垫有点长，而且没什么特别扣人心弦的地方。就是看完就看完，除了细节可以回味一下下，其他没太多感觉。神婆为了男主而死的场面有点多余，感觉莫名其妙。女高中生在更衣室看到女鬼，牠跳下来要附身的那一幕瞬间出戏，我还以为自己在看生化危机。

我觉得这部真的是难得一见的恐怖片了，不知道是不是晚上看的缘故。。。。要知道我前一天才看的 咒怨•完结篇 ，丝毫不觉得害怕。但看这部的时候，真的觉得很恐怖，所以真心觉得恐怖片不是一定要有面目狰狞的鬼，主要还是要从心理着手，才能让人感到真正的恐怖。。。。
剧情也很好，很让人纠结和琢磨，看到最后才恍然大悟真正的未婚妻原来一开始没多久就已经死掉了。
一开始男主做恶梦醒来，身边睡着的未婚妻是带眼罩睡觉的，之后就没有带过眼罩，说明一开始的还不是女鬼，第二天一早跑步回来才把未婚妻给杀了，身上才出现了抓痕，未婚妻的手机才掉在地上不起眼的地方。。。。从这之后，才一直和女鬼生活。
好让人纠结难过的剧情！！！！
真正的未婚妻很漂亮，周杰伦《七里香》MV的女主角，还看过她在《厨子戏子痞子》里的表演！

就看了一遍。写的一般大家凑活看吧。应该说这是中国近期一部不错的恐怖片了。话说台湾有几部不错的恐怖片，不直接说名字，自己找去吧。哈哈

男主其实一直和鬼生活在一起，开篇看到的所谓的漂亮的，温柔的未婚妻，其实是鬼！一直都是鬼。而他真正的未婚妻，被他掐死了，扔在了浴室，都腐烂了。16岁小女孩有阴阳眼，能看到鬼。所以其实那个被男主掐死的未婚妻的鬼魂一直在引导那个小女孩去发现她的尸体。到最后男主看到老宅里的女鬼的照片才知道，原来他一直和鬼生活在一起，还错把女鬼当成了他的未婚妻。而真正的未婚妻已经被他掐死了。。。。

剧情不复杂，情节和恐怖气氛的渲染不错。值得一看。男主身材和相貌超棒，女鬼的扮演者皮肤白皙，温柔性感。值得推荐。日本恐怖元素到位。

这是一部线索铺陈的很好的电影，讲述的是台湾的老习俗——“冥婚”。导演在前面费尽心机铺了很多细节，你要是以为导演只是在向我们这些大陆土炮炫耀台湾中产阶级的小资日常，所以嗤之以鼻掉以轻心，那你看到后面就要懵逼了，还得回到前面重看一遍，到时候你会兴味索然，因为这片有个致命的缺点就是节奏散漫，重看的滋味不会好受。

这个片氛围营造也相当好。两岸三地的恐怖片里，大陆恐怖片（大陆有恐怖片吗？有，大陆恐怖片用低劣到令人发狂的质量来吓你。当然我也只是说说。一直以来我都不敢看大陆恐怖片。你看，这才是实至名归的恐怖片，连看都不敢看）基本靠叫，一副山炮样，香港台湾的恐怖片比较像恐怖片的样子，灯光音效，比较揪心。

香港是有几十年的悠久传统了，而且不光鬼片，还有心理恐怖片（我看过的印象比较深的是《异度空间》、《深海寻人》），但源远流长的还是鬼片。台湾的恐怖片就一直是鬼片，而且历史不长，我看的最早的也就2002年。

就鬼片来说，香港的鬼片经历了一个变化，就是从以前的以量取胜，搞笑幽默不严谨，到近年来逐渐变得冷峻，如钱小豪的《僵尸》，张家辉的《盂兰神功》、《陀地驱魔人》等，它们有个共同的特点，就是以严肃、崇敬的态度重拾传统文化，《僵尸》里面大量的使用了林正英的斗鬼技术，《盂兰神功》和《陀地驱魔人》都是使用了民间传统的捉鬼方法。这些都和以前鬼片浮夸的风格不一样。

而台湾的鬼片，似乎一直以来都是很正经的，而且充满了人文气息，比如2002年发行的《双瞳》，使用宗教、易经的原理来铺展剧情，2006年发行的《诡丝》，将人鬼之间的情感牵绊具象化（细丝，慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归），到了这部《尸忆》，讲述台湾民间的“冥婚”习俗。基本每个恐怖片里面最大的梗都和台湾本土的文化有关。

和香港鬼片大量的视觉特效和浮夸的商业气息不同，台湾鬼片从镜头画面到音效、表演，甚至故事的推进节奏，都带着一股书卷气，注重唯美，偏文艺风。而且香港鬼片往往有武打，台湾的就没有了，大家都是斯文人/鬼，有什么问题不能坐下来好好谈的呢，非要打打杀杀。这和台湾电影整体给我的感觉是一致的，不管是什么类型，它们总是比别人小清新一些。

打开原文即可在线观看。如果你想获得最好的观影体验，建议戴上耳机关掉弹幕。当然如果你胆小但是又想看，那就开着吧，顺便把音箱线拔掉，用笔记本的小音箱就可以了，因为这个片的音效做得挺吓人的，尤其里面加入了很多“冥婚”使用的乐器。