1 ) 大爱无形
有时候你必须相信宗教作为一种信仰的力量,威廉•威伯福斯作为一介平民展示了一个基督徒的特别能力。
威廉•威伯福斯与剑桥校友威廉姆•彼特一直是废除奴隶贸易的坚定支持者。直到彼特告诉威伯福斯,他有可能成为英国的首相(英国历史上最年轻的首相),并劝说威伯福斯加入议会。
威伯福斯有极强的演讲天赋,在议会上经常舌战群儒,为废除奴隶贸易摇旗纳喊。起初他几乎是一个人在战斗,在皮特的帮助下,慢慢的,威伯福斯身边聚集了一些同样痛恨奴隶制的人士,他们无数次看到了胜利的曙光,然而却仍然一次次陷入失败。
直到英法战争爆发,谣言四起,他们被套上革命党的帽子,一个个选择了隐退或者离去。
他开始感觉孤独,萎靡不振,加之糟糕的身体,以致鸦片吸食成瘾。他每每从梦中惊醒,梦里满是带着手铐脚链的奴隶,在向他招手,那些渴望自由的眼睛似乎是一把把刀子扎在威伯福斯的心上,使他痛不欲生。
芭芭拉•史普纳女士适时地出现了,威伯福斯没日没夜对她倾诉着,而史普纳女士表现了精确的理解和巧妙的点拨,威伯福斯几乎焕然一新,重新燃起斗志。
詹姆士从印度洋群岛归来,带来大量的奴隶主残暴统治的证据,他们总结经验,采用迂回战术,用一种巧妙的欺骗,赢得了关键性的胜利。
这时彼特却病倒了,最终没有看到斗争的胜利。终年44岁,终身未娶,一生献给了政治事业。
影片最后也借片中演员之口表达了观点:
说起伟大的人,人们往往会谈起那些进行武装斗争的人,比如拿破仑,然而很难记住那些进行和平斗争的人,他们更寂寞,也就更伟大。
威廉•威尔福斯以一人之力对抗整个贵族权利阶层,并最终使奴隶贸易被废除,他的伟大足以名垂千史,赢得万世尊重。
影片最后,英格兰风笛响起,悠扬的Amazing Grace的旋律中,出殡的队伍缓缓前进,威伯福斯最终被葬在西敏斯特教堂,他永远的朋友——威廉姆•彼特的旁边。
在奴隶贸易废除后,威伯福斯仍然致力于教育、医疗卫生、监狱改革,实践着他的梦想——Make a better world,一个更好的世界。
http://olover.blog.hexun.com/19184599_d.html 2 ) 少年被時間偷走歲月, 終從"大人"偷走恩典
前言: 這篇”影評”不是影評,只是短評記錄不下我的個人筆記, 大家不用看
"白左" 故事嗎?“He's an optimist. Fully incurable” "preacher in his head"-- 我們都容易被改變世界的故事吸引,因為我們知道自己一向被世界改變, 然後受傷的人造謠 "claimed that I'd secretly married a slave woman." 保護自己的利益便奮不顧身不擇手段地攻擊別人。 把改變世界的行為翻譯成不識大體, 當然也許的確只是自私.
第一場戲用憐愛被虐待的馬定下基調, 淡淡帶過國會議員拿着免費戲飛沒有去投票的事情原來是為了暗渡陳倉. 與其說是反黑奴,不如說是一個男人如何在理想與現實中受折磨。換位思考是被詛咒的能力, 不是每個人都有這種程度, 幸好理想主義者也有務實的策略, 寫書作畫唱歌派對船, 如果不能攻擊利益綜合體,就"煽動"人類的同情心, change things by degrees總好過"share the wine”. Fight for a perfect order 通常不會有perfect,只有fight。說服人比戰鬥容易多了。 然而,終究是人力以外的世界影響,以及同路人left&far-left 微小而巨大的差別, 好的結果,要漫長的時間去栽種, 結果之前"traitor”"traitor”"traitor”......
誤解和失敗不是最痛苦的,最痛苦的是失去對自己的信任, 要修復和自己的關係,有時需要足夠幸運,可能只要有一個人出現,一個人的信任, 就可以給予一切, 善解人意支持你的伴侶&工作夥伴, "You’re discussing politics with your eyes. You may as well do it with your mouth” ~ 一句話表現出兩種好, 主角終究是幸運的......掙扎過的人都希望結局會是一首奇异恩典~ 卷福很能夠把握那種感情, “didn't think you’d invite me” “didn't think you would come” 心裏浮過無數次他未來和華生尷尬又好笑的情景。
正是這種信任,才能靜候風的變向, 等待衰老的殘酷, 好像這部電影一樣,製造人類的主旋律, 感動的故事講了太多之後,還是要狡猾一點, Nosus Decipio也好,勝利萬歲, 年少的夢想,一個偉大的夢想,同路人未竟之志, 是人的恩典,是命運的奇異, 是幼稚,但終究是感動.
3 ) 书生意气 挥斥方遒
彼时,他们二十四岁,贵族后代,从未踏上非洲漫漫长途,如果他们愿意,这一辈子都不必理会奴隶、贫穷、斗争之类的话题。听惯了XX二代的奇闻异事后,贵族这两个字原本我常用于贬义,这一次例外。
这两个二十四岁正青春洋溢的男孩一个肩负重任成了英国史上最年轻的首相,另一个为了废除与自身利益无关的奴隶制度不息投入全部精力奋进。可贵的不仅在于少年人理想主义的追逐,更重要的是,在勾心斗角的政坛里,他们不负约定,自始自终为了改变世界忘我的奋斗着。
的确,贵族的身份在某种程度上大大扫清了他们眼前的障碍,然而,更多的时候,他们作为一个人在竭尽全力做自己认为对的事,无关身份,只有梦想。
拥有一缕阳光就要去温暖整个地球,拥有一朵玫瑰就要去芬芳浩瀚宇宙,拥有一个梦想哪怕耗尽一生也要努力实现它,这属于年轻人的狂妄,狂妄但是足够美好。
不是每个人的理想都能成为现实,但每个人的青葱岁月里至少应该有过那样一个梦,关于世界,关于未来。
4 ) 理想主义是什么?
自从韩寒说了不喜欢理想这个词之后,中国的理想主义者少了一大片。而在此之前的理想主义者,不乏韩寒所给的定义那样的。
“我其实不喜欢理想这个词语,因为这个词语现在更多变成了商家用来包装自己人文关怀的空词,好似一两个广告就能激荡起年轻人的心底,好似每个人都必须得有攀登珠穆朗玛征服撒哈拉的一些小九九,否则就是迷茫和麻木。其实更不是这样,一张机票能搞定的事情,准确的说应该叫旅行计划。而理想本身什么都不是,一点也不高尚,理想就是毫无道理的就是有点想,是欲求的一种文艺表达。所以,我从来不觉得强调理想是救赎青春的一种方式。甚至我不觉得年轻人需要什么救赎,什么方向,什么理想,什么希望,都不需要。”
然而,理想主义是什么?韩寒不喜欢的,不是理想,大概只是土生土长在中国这片土地上的类似于理想这个词语所表达的一切暧昧、矫饰、托词和虚无的口号罢。然而即使如此,经韩寒一说,原本打算持理想主义走一段路的人,都退却了。
环保主义者说让绿色多一点,动物保护主义者说让爱心多一点,女权主义者说让平等多一点。电影里积极奔走呼号于废除黑奴制度的威廉·威伯福斯和他的同伴们,这个极具理想主义色彩的男主人公,曾经改写了人类关于种族平等的历史,他做的,是让正义多一点。
小学的时候写作文,老师大抵都会安排这样一个题目,我的理想。于是交上去了本子汇集了小人儿对于自己所能在世界上发挥作用的最初的也是最完美的憧憬。无论是想当警察的还是想当科学家的,在小小的内心里,都是被理想主义的情结所驱动着,要改变世界来着。
可是后来的现实,让人们渐渐远离了宏大的愿景,甚至开始不喜欢理想这个词语,所以当韩寒说他不喜欢理想这个词语的时候,也有那么多的人跟着附和。
然而,在任何一个时代,无论是最好的时代,还是最坏的时代,作为万物中自以为唯一拥有智能的人类,多么需要带着神性光辉的理想主义呵。。。。。。
毕竟,只有它才能改变世界。
5 ) 有所寄托 有所梦想
“这个世界总是会改变的。”
“除非我们去改变它(它不会自己改变)。……你不相信你和我可以改变它吗?”
我突然之间好像又受到了某种启发。
这个世界上,总有一些理想主义者。他们追求正义,他们同情弱者,他们想要消灭不平等,他们想要每一个人都活得自由,他们想要每一个生命都受到尊重。
他们要对抗的是世俗的力量。当他们慷慨陈词,人们只当他是涉世未深的满嘴胡言。现实冷冷地告诉他,如果我们废除奴隶制,种植园就会失去产出,国家就会失去战斗力,法国人就会踏上我们的国土——你就是要如此践踏这生养你的土地吗?
那些微薄的支持不足以让他们抗衡历史的局限,追随者的热情不足以支撑他们面对无望的抗争——于是终于宁愿犬儒,当我无能为力,请就此住嘴,不要再谈及。
这个国家——我是说天朝——从来并不缺乏“理想”。从古至今,正是一次次的“理想”促成了历史不断的轮回——是的,“轮回”。为什么不是“进步”?因为那些“理想家”缺乏“设身处地”,缺乏“言行一致”,缺乏“程序正义”。于是他们不是“理想家”,他们只是“野心家”,主导了改朝换代,牺牲了黎民百姓。
当你畅谈理想,是不是真的明白理想的代价?没有了奴隶种植园会没落,黑人获得了解放也并不意味着获得了自由和尊重,这些你是不是真的接受?就算你接受,而历史的局限让其他大多数的人都不接受,你又是不是足够有耐心?你是不是真的相信你的力量是在推动着历史的前进即使并不会收到立竿见影的效果?——你又会不会相信,如果你想要暴风骤雨般的剧变,其实并不是真正对社会有益的?那超过了普罗大众理解和接受能力的剧变,超过了社会消化能力的剧变,其实不过是对文明的摧残——就像在天朝不断轮回的所有风暴,一次次席卷这片隐忍的土地,一次次刷新百姓历史的记忆,做到的只是将野心家推上权位,重新开始下一个悲剧的轮回。
于是我总是想赞颂理想家,却更想堤防革命家。区别在于前者不会强迫所有人跟他具备同样的理想不会想要按照一己的构想去塑造整个社会。而后者会。后者要打破社会现状,现有的秩序与法律,无论它是不是程序正义,而要按照自己的标准去塑造一个结果正义的新社会——而结果往往适得其反。
所以,这两者是不矛盾的,是不是呢,对理想家的欣赏,和对自由主义向往。
或许,我本身也可以是一个理想主义者,如果不是因为乌托邦的熏陶所造成的适得其反。当我想去改变这样一个人与社会脱节的国家,我也不过是一个dreamer. 一个需要相信自己的力量有意义的dreamer,一个相信这个社会终归会变好的dreamer。
去年年底梁晓燕来演讲,地点特意选在中大学生会,房间不大,挤满了人。主办方说是因为22年前的那场事件,当时学生会就在这个地点讨论决定行动支持。那是一场感人泪下的演讲,或者更确切地说,是交流。梁女士分享了自己推动公民社会的种种努力,事件后的思索,行动,自然之友走过的道路。一个同学提问,如果我说我要去建设公民社会,我老爸肯定觉得我莫名其妙。梁女士说,每个人做好自己想要去做的事情,合在一起,就是社会的结果;没有哪一条特定的路是这个社会一定要去走的,每个人的行为合在一起会是什么结果,其实是偶然的,是天定的。
其实,这也是一种自由主义吧,就像哈耶克的自组织理论。这又有什么矛盾呢。
“当你停止奔跑的时候,为什么只感觉到脚底的荆棘?”
虽然我正儿八经地阐述了这么一大堆没有逻辑的发散思维……其实我本意只是来看BC的不是吗。
要爱一个有正能量的人。
对我来说BC就是了吧。于是我简直觉得我会爱他一辈子,这样会很简单。
在这些低落的日子里我塞着耳机跑步,BC在我耳边欢笑或是呢喃,陪着我一口气跑完一万米。
停下来之后才知道膝盖痛,关节从来都不好。而这种“自虐”,可以让我感到对生活的控制。
你可以控制到的是什么呢?你可以控制你要去做什么,可以去改变什么吗?
于是我需要想明白这一点。想明白我要更勇气,去坚持自己的信念;要更有信心,去认可微薄的力量;要更有耐心,去等待终将发生的质变。
要有所寄托。例如BC。例如我们的梦想。
6 ) 当他们本可以选择无视良心
莫名其妙的看《奇异的恩典》居然到最后会有想哭的冲动。
不是关于willian willberforce 最后的梦想的完成,不是关于什么人性的伟大,正义的不容置疑之类的冠冕堂皇,我向来没有那么崇高,而是对于我所向往的那片自由的土地,以及被那片土地的孕育的人么们的精神
那里有纷争,有阴谋,有反动,有淫乱,没有邪恶推动不会创造出那么美丽的享乐主义文明。但是那里同样有精神,有自由,有平等。足够伟大到让那么多白人穷尽一生为了黑人的自由,为了另一群和他们无关甚至在为大不列颠本国创造财富的人们可以自由的生活。与此同时在另一片我知道的土地上人们忙于给自己和下一代一同带上脚镣手铐,人们忘记自由的意义而甘于活在沉重的束缚下,媒体被管制,网络被禁止,自由主义被当作脱缰的野马一样被谴责。人们总在反抗,但是却永远看不到改变的希望。
可是几个世纪前的英国,保守党的老人站在了那个他反对了近二十年的年轻人身边,尽管被骂作叛徒也在废除奴隶制度的请愿书上签下了自己的名字,明知自己被对方轻视的亲王在最终也为他的胜利鼓掌,柔弱的女孩子们站在一向强势的父亲面前夺下他茶壶中的方糖。这是一种精神,一种高贵民族所拥有的气势,深埋在骨髓中。因为这种令人敬佩的精神力量,即使他们滥交,他们吸毒,他们旷课,却不妨碍他们成为了世界上强盛一时的霸主。
喜欢影片中成为首相的willianm pitt的那句话“AS your prime minister,i urge your caution,and as your friend,to hell the caution”
“除非上帝在这件事情上将你举起,你会在人和撒旦的反对之下身心疲惫而崩溃。但如果上帝站在你这一边,谁能抵挡你呢?依靠主的力量征战吧!直到英国的奴隶制度在上帝面前溃散,直到最卑微的人可以见到阳光。阁下,那位在你年轻时带领你的,愿他此刻也在万事上继续赐你力量。”“政治只是威伯福斯的修道院,而不是他的目的地。”
片儿还行,就是男主人公唱出了最难听版本的Amazing Grace...
看完很怅然。搭上了好几条人命,斗争数十年,争取到了那么多的民意都没有改变的事情,仅用一个小小的花招,就取得了决定性的胜利。这一招如果来的早点儿该多好。他们的肠子太直了。。。同时期的清朝,宫斗大戏就有趣得多~很了不起的剧作,我只是为了那些英雄觉得惋惜。
故事异常平淡,但是演绎得还不错,几个演员都很出色。
我觉得很难对近几百年来的人类文明进行一个道德上的评估,因为事情经常同时向相反的两个方向发展。第一个是英国进行奴隶贸易,鸦片贸易,在全球发展殖民地,同时自由平等人道等意识又在增强,第二个更晚一些,是科技和经济的发展对环境和其它物种带来了前所未有的威胁,而环境保护意识又在增强。在未来,财富和科技可能会越来越集中到少数人和组织手里,而人工智能的发展会把绝大多数人变成彻底没有利用价值的。因此未来可能是一个在某种意义上极度不平等的世界,同时因为科技提供了基本保障,人们变成了一群娱乐至死者和文艺家,过着游手好闲的生活。
歌确实唱得难听,BC确实萌死鸟,确实有基情
娶到一个支持自己信仰的妻子,比什么良药都有效。
飞机打卡。15年标记想看最后居然是在飞机上看完的。支持自己信仰的妻子、志同道合的同伴,没有比这在逆流而上时更重要的了。啊对了,还是基了,卷福的角色是闪着华丽丽的光。
关于Wiberforce 如何废除英国奴隶贸易,废除奴隶制的电影。大爱无疆,不过只有信仰不会打牌的政治家不是好政治家。感觉扮演Wiber的挚友--第一财政大臣(首相)的Pitt气场完爆Loan Gruffudd.
一个几乎还未出道的嫩嫩的本尼迪克特同学,脸部线条还没那么棱角分明,演技也还没那么轰轰烈烈,但是一举一动那份高贵优雅气质已经挥放自如毫无难度~而且选片的口味就已经流露出来了,他真的好爱展现“推动历史的某一缩影时刻”那种正气凛然又肃穆的电影。
除了编剧上有点儿问题,片子总体赞! 抛开别的先不说,废除奴隶制&解放全人类这种事儿,关键还得靠好基友啊!缺缺的角色太华丽了吧,二十几岁的首相什么的简直是神啊!
福音主旋律,人物扁平脸谱化,煽情亦老套,完全没有今年某奥奖片的反思性,但就是禁不住煽(事实证明老套煽情其实最奏效)。rufus sewell在去世老战友坟前饮酒庆功这种老桥段都看得老泪纵横
Amazing.Grace.2006.DVDRip.XviD-AFO
影片以男主重病作为分界线,倒叙来让观者理解男主艰难的抗争,而之后仿佛一切顺畅起来,基友继续坚定支持,爱情也来了,战争也被男主利用作为废奴的工具,影片叙事饱满,人物刻画精细,而唯一让人无奈的是,只是一个框架而已,换个别的事件一样能套进去,对于奴隶这个关键点反而没有什么深入的东西。
BenedictCumberbatch 他在只是配角, 卻讓我記住了, 幾年後的現在....
到底是大英腐国,一个算是主旋律人物传记都拍的风景这么美剧情这么腐,IOAN真是美啊,真可惜没怎么红起来,卷福那个时候就已经爱男人了,瞅着他看IOAN的眼神说的那些话...最后IOAN也没辜负他,死了还挨着葬,真是泣鬼神。说是泰伦斯马利克的监制,不过没怎么看出他的影子来。
因为纯真所以明确,因为明确所以坚持,因为坚持所以胜利。
所谓的英雄就是:让自己的梦想变成自己的梦魇。
为什么我们都知道美国废奴的林肯,却不知道英国废奴的Wilberforce?何况前者和后者动机完全不可同日而语…A great man's effort to make the world a better place,how I wish I could witness it !
最后葬在一起什么的嘛....下次去西敏寺看你们