情事1998

这是和《廊桥遗梦》十分相似的电影，只是结局不相同，故而两者反映的价值观也是大相径庭。没有谁好谁坏，只是角度不同罢了。在影评上，我认为它的评分偏低了，它应该和《廊》相差无几。

韩国此类电影，多文艺。不可否认，在叙事表达上，有些地方过于作了，但我很喜欢它的细腻。全篇没有过多的台词，淡如流水，静如深渊，总是笼罩着压抑的情感。

婚姻是不是一种束缚呢？结婚多年，有小孩，还有一个事业有成的丈夫，女主把生活过得不痛不痒。爱情本就是快销品，像鲜花一样，固然美丽，也易于凋凌，更何况女主当初似乎并没爱过他的丈夫，也许只是感动罢了。

当她遇到宇因，她妹妹的未婚夫时，她似乎看到了生活的另一面。渴望自由、孤傲的男人，总是给女人一种飘渺朦胧的错觉，好像爱上他跟随他就能得到自由，从现实中解脱出去。于是，表面上他们的接触只是淡淡的，不动声色，但其实每一次的接触，爱欲就多一分，直至最后宇因的一个吻让这爱露出了水面，素贤自己都被吓了一跳。她不敢正视自己的爱，因为她肩负着家庭和道德的审判。但宇因不管，他就是个小孩，我爱你，就要了解你的家庭，你的生活，你过得幸不幸福，你爱不爱我，只要你也爱我，我就什么都不管，我可以放下所有一切。

我没有想到影片的结尾，素贤竟然真得可以放下一切束缚，一切的道德审判，去追求自己的爱，我仿佛看到《廊》里的女主，拉开车门，不管一切地飞奔向自己的爱人。这是勇敢还是自私呢？

老公后日说，难道你就不能自制？素贤无疑有一个好老公，他明白素贤的心早以飞走，但他愿意等，等到他们的爱归于平淡后素贤能回来，他觉得即使家庭里没有爱情，也可能平平淡淡实实在在地过好一生。

但宇因的一句话让素贤放下了所有包袱：有一天，你也会老，你也会死，到最后，可能你还从未好好爱过。

素贤的决定是我想看到的，尽管自私，却有一种生命的力量在冲激着生活，给人以遐想。但我又害怕他们的结局，他们的到底是不是真爱呢，即使是，那么能抵得过琐碎的生活和喜新厌旧的本能么？还好电影在此刻画上了句号，看似美好，可这美好，就像飞上天的气泡。

我这篇文章本是针对另一篇影评里一个回帖的回帖，没想到越写越多，索性单独成篇了。
http://movie.douban.com/review/1092316/

 2011-07-11 12:27:18 利比亚悖论
　　自私的爱绝对不是正确的生活态度,至少在中国不是这样.
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这就是亚洲文化：人要为家庭为群体隐忍。人不是个体的，而是集体中的一份子，个人感受无关紧要。重要的是集体的能量（或面子、秩序、正常运转等等）。残忍点，换句话说：就是尊伦理、灭人性。
而西方文化中，强调的个人的自由和发展，尊重个体的愿望。与之相反。

我相信，制作这部电影时，导演也试图探讨亚洲文化在强势的发源地上遭受到西方文化巨大洪流的冲击下，作为个体的“人”的转变。

从电影看，未婚夫宇因是西方文化的接收者和引路者，他带着自由的暖风细雨而来，却刚好敲打了韩国本土女人素贤的车窗，素贤在伦理统治下隐忍多年，甚至忘掉了反抗，已经漠然处事，如荒漠。而宇因的到来无疑为这片干枯的土壤浇灌哺育，她滋润了起来，突然间有了笑容。在几次踏出禁忌边缘之后，她都退缩了回来，她仍然不习惯，她清楚得失。而守在父亲病床前，回忆父亲的话，她明白了，穷尽一生在诸多限制下的父亲明白了个人自由的宝贵，父亲鼓励她去追求自己的爱，就是希望她不会在年迈无力时后悔自己的选择。
于是她做出了选择，她选择和丈夫摊牌，说出自己内心的想法“无法承受继续面无表情的生活，没有办法欺骗自己”，丈夫无疑是体制的拥护者却也带着深深的疑惑，他说“你选择离开就会更好吗？”最后还是让她走。
而妹妹的发泄是这个体制最后的报复，背叛体制的代价就是：亲友翻脸，过往（收藏的化石所代表）俱毁。却也挑破假象（悠闲有人喂的鱼），毫不留情。妹妹的态度从“如母亲般的存在”到“从此没有这个姐姐”，这样巨大的转变也是寄生体制内的代价。这里要注意妹妹这个角色所代表的是未被西方文化同化的人，甚至去过美国，工作过，但仍坚守出生地本源的集体文化，甚至反而成为它最忠诚的守护者。
而在此之前，宇因也和妹妹宣告关系的破裂，独自返回。
再一次注意：两人的选择是独自做出的，并不是两人共同的选择，而是两人各自的选择。依然是自己决定自己的命运。
影片的最后，韩国和巴西，天各一方，两个阵营的人诸多的矛盾，怎么也走不到一起。而同机的两人并没有相逢，诸多的细节还在前方等待，没有一气呵成“王子与公主从此幸福”的故事，两个个体的人分享生活已然不在这部电影探讨的范围了。所以，最后导演给了一个无限可能的结局：两人盖着同样的毯子，男人陷入梦想；女人沉思，继而打开飞机窗外面万丈柔光，照的亮堂。

看看上映日期，这部片子到今天接近10年。
十年，在韩国，我在第一段提到的问题必然没有消失，还在斗争。但肯定的是，从一切迹象看，西方普世价值观越来越被接受。尊重人性，开发个体的自由，就是所谓人的发展要优于集体的发展。看日本、看台湾，莫不是如此。

转头看大陆，“集体至上”“为国家荣誉牺牲一切”的调调仍很流行，君不见微博什么“伤残军人为国家奉献一切，老了遭不公正待遇在公共场合乞讨，却不愿去外国人多钱多的地方摆摊，只因不能丢中国的脸面”的论调还很流行，但可喜的是越来越多的人会思考是“什么致使老军人现在的状况，他到底丢不丢人，丢的是谁的人？”的问题，理性思考者越多，这个社会就越有希望。
人权主权，孰高孰低？反右、文革发生的深层原因？
多思考，多读书，你就会有发现。答案会不知不觉出现在你的脑海里。

思想的洪流是抵挡不住的。

今天刚好建国62年。大家假期快乐。

    三十多岁的女人，之前没有经历过热烈的爱情，在平淡如水的生活中，遇到了一个有激情、性情相投的男人，而且正好这个男人也喜欢这个女人，与其是男人爱上了女人，不如说这个男人引发了女人爱的动力、唤发了她内心的激情。

   片中有几处两人激情镜头，以前会觉得太夸张，而现在看来，只有如此才能表达出女人的心境为什么会起这样的变化，居然能抛夫弃子，离开一个温暖的家，感觉性的魅力还是远大于对家庭的责任；对生活的激情远胜于物质优越、平淡的家庭生活。

    最终事情都明了了，妹妹知道了，老公知道了，女主角选择了坦白与离开，女主角又该如何呢？即使在热内卢与男人相遇，即使是结婚了，有爱但是以前美好的生活，真的就能抛得一干二净吗？跟男主角一块就真的会美满吗？我不敢苟同，估计导演也无法继续。

    我个人觉得，女人经历了也就足矣，调整心态，重新建立并沟通好与老公的关系，没必要坦白，更没必要离开，就像有的人说的：三十八岁没有爱情天堂，我相信有是有，但是未必会持久，也不会几十年如一日地激情、爱下去。

   另外说说女人的老公，是个good man，非常有分寸。只是男人到了一定时候，总认为家庭是稳定的，感情也可有可无，毫不在乎，而忽略了女人的感情，其实，女人在什么年龄都是需要人来呵护的。

    这部电影让我再一次想起了《廊桥遗梦》，以前看的时候总认为女人应该大胆的去追求自己的幸福，而现在看来，剧中的女人是明智的，也是最理智的做法。

某一天，看到街坊邻居聚在便民店门口交头接耳，听说李家的儿媳妇跟一个小她十多岁的青年男子私奔了，令人咋舌的是，那男子还是即将要成为她妹夫的人。撇下自己的男人跟孩子，扔下所有的一切，多么狠心的女人啊！有人如此叹息。她一直都跟我们不一样，我早知道她会做出惊天动地的事儿。有人如此亮出事后诸葛亮的本事。也有人在心里秘密地勾勒他们不被世俗接受的爱的模样，带着一份好奇心。

电影《情事》的故事蓝本或许就来自这样一段流言蜚语。然而，它离经叛道，扭转乾坤，化现实的悲剧为梦幻的爱情喜剧，逃避了现实与观者可执道德之鞭挞伐的漩涡，只讲了一段迟到了的动人爱情。即便我生君未生，君生我已老，但仍要追随爱的脚步，哪怕人生从此万劫不复，只愿待繁花落尽洗尽铅华时，与君同忆那年初相逢。

如是，电影《情事》在制造情感冲突时，一切便以男女主人公之间的互动为主线，尽量砍掉了其他人物及旁观者道德审判可能造成的牵绊，具有超现实的韵味了。而外在的阻力只在必要时拿来刺激停滞不前的人物关系。只为诉衷情，这出婚外的恋曲在爱或不爱，接纳还是拒绝，继续暧昧？还是要开启新篇章中纠缠。

而金大宇与李在荣强强联手的爱情片，不难想象它的浓情蜜意，单单描摹欲望的笔触都会尽显放肆唯美的意境，若有肯为艺术现身的实力派李美淑、全度妍等明星助阵，那片子多半都是所谓情欲片里的重磅实力。

在我看来，若想了解李政宰，《情事》不容错过，这是部在视觉上有感情分可加的实力之作，且代表了他初出茅庐时亦拥有的表演天赋。当年青龙奖被提名，百想再收最佳人气，足以说明李政宰魅力四射的星途一片坦荡。与大他十三岁的李美淑合作，25岁的李政宰丝毫没有被前辈霸气惹眼的光芒扫进阴影里，反而像另一道追光灯下的星辰，张扬着他与生俱来的神秘感。

作为上个世纪末韩国影坛的大势花美男之一，也是我本人最喜爱的韩男星之一。时光虽带走了他的花样年华，却赠与了他更多。从《触不到的恋人》柏拉图纯爱里的痴男，到《下女》中被焚烧掉灵魂仍然恶臭无比的渣男，再到《观相》中以反面角色确立主角地位的王，李政宰这位沉默的武士，戏注定是他的战场，剑出鞘，无往不利。