麦兜故事（粤语）

昨天又看了一遍麦兜。
其实我一直觉得，这样的动画片，小孩子是看不懂的。
看了也只是是瞎高兴。留下的天真的喜悦。罢了。

有些事情，就是要在不断的跌跌撞撞中才能慢慢地学习和体会。
而有些人，即使懂得人情冷暖。也永远不懂什么叫世道艰难。
更加不会懂得。什么叫做心平气和。什么叫做乐天知命。

这一部分人，路走的很顺。他们受到良好教育，来自有教养的家庭。
他们智商高于常人，或者具备特殊的领悟力以及才华。
就像《传播学史》里我永远忘不掉的阿多诺。还有维纳。
他们可以在自己精通的领域里凭借自己擅长的技能获得成功。
他们会成为社会的精英。思维的精英。道德的精英。群众们的意见领袖。
这些人永远不满，他们必须不断批判。

也不是说他们运气好还是什么。
大自然里有平衡法则。生活中同样有平衡法则。
他们也付出了很多代价。他们要穿越常人无法体会的黑暗和寒冷。
世俗的怀疑，不认同，轻蔑的微笑，乃至辛辣的谩骂与嘲讽。
我甚至觉得像维纳那样的天才，年纪那么小，却已经达到了别人穷其一生都未必可以追上的水平。那么多的荣耀未必不是负担，其实很让人心疼。

但是他们与大多数人相比，仍然是造物的恩宠。
因为芸芸众生，成为青出于蓝的佼佼者并不是随便一个人单靠努力就可以获得。

麦太对麦兜有很多希望。其实每个母亲对自己的孩子都有一些期待。人之常情。但麦兜始终是平凡的。何况那是香港。光怪陆离的香港。有高度发达的资本主义以及现代化的香港。师太说，到了香港，再优秀的人也不再优秀
…… ……

我喜欢麦兜小朋友。还有麦太。
典型的香港的小老百姓。很世俗，很市井。
确实，很多事情他们不懂。但是，生活范围狭窄又怎么样。
在他们的势力范围内。
他们还不是一样有自己的主张。
有自己的权势。也有，自己的幸福。
甚至，精英们不懂的事情做不到的事情他们却懂并且可以轻易完成。

麦太。是个很可爱的人呢。吴君如来配音。真好听。
她讲的故事——
从前，有一个小朋友，他撒谎，第二天，他死了.
从前，有一个小朋友，他不乖，第二天，他扭伤了脚.
从前，有一个小朋友，他孝敬父母，第二天，他发达了.
（麦兜插画：妈妈，我困了。。。麦太怒了。。。）
从前，有一个小朋友，他早睡晚起，于是——他死了！！！

而麦兜。更可爱。很多的感动。
他说。我不是为了见珊珊。我不知道为什么要学抢包山。
也不相信抢包山会成为奥运项目。
可是，我会努力练习抢包山，因为，我爱我妈妈。

后来他慢慢长大了。
他说。原来愚蠢，并不那么好笑。
愚蠢会失败，会失望。但失望，也并不那么好笑。
肥，也不好笑。肥，也不一定大力（有力气）。
大力（有力气），也不一定行。

…… ……

看到后来。我忽然就想。还好小朋友是看不懂的这部影片的。
如果他们看懂了，会不会哭呢。
这况味复杂的人生。大人们迟早都是要懂的。
可是对小孩子们来说。过于沉重。
没关系。现在不懂。挺好的。有些事情，该懂的时候自然懂。
之前说太多，也没有用。

最好看粤语版。我认为。因为“萨沃假说”。语言会禁锢思想。
有些意思，确实是会在翻译的过程中不经意流失掉的。
好吧。今年9月去了广东，一定要学讲白话。至少也要听的懂。
嗯。

谢立文不爱拍照，外宣都由妻子麦家碧负责接洽。他低调地隐于市井之中，走在香港街头的人流，擦肩而过的人谁能想到，这个戴黑框眼镜的中年人就是「麦兜之父」？万人如海一身藏，谢立文自称是一个很中性的人，不悲天悯人，也不特别喜欢小孩子。许多人对此很惊讶：没有一颗童心，怎么写得出那样好笑又让人掉眼泪的故事？

这是偏见。始终保持一颗童心的人，是写不出好童话的；好的童话作家，都是风景都看透，人世间各种滋味在嘴里、肚里、肠里都过了一遍，繁花落尽返璞归真，写出来的东西才能立得住、站得稳，小孩子看了笑，大人们看了哭。安徒生如是，卡尔维诺如是，安吉拉·卡特如是，谢立文如是。

他们都得经过一个「见山是山，见山不是山，见山还是山」的历程，方有了觉悟，明心见性，最后灵感泉涌，下笔如神，故事就这样成了。

自2001年的第一部《麦兜故事》起，十二年间，麦兜系列不慌不忙拍出了五部电影。票房有高有低，口碑有好有差，好在粉丝一如故往，看着这个粉红小猪哭哭笑笑、笑笑哭哭，始终不渝地支持谢立文、麦家碧夫妇走下去。麦兜是他俩的孩子。麦家碧是母亲，一笔一画画出了麦兜的形体；谢立文是父亲，一口气吹过去，给了麦兜灵魂。

童话难得，出彩更难，麦兜是当代难得的好童话。好的童话应当是悲剧。少不经事的孩子对未来充满期待，希望所有的故事结局都是大团圆；历经世事变迁的成人明白人生的残酷，知道童话里都是骗人的，心肠坚硬，对大团圆无动于衷；只有读到海的女儿化为泡沫、卖火柴的小女孩瘐毙街头时，才被戳到痛楚，柔软到掩面痛哭。悲剧最动人。安徒生之伟大，不在于「王子和公主幸福地生活在一起」，而在于他完美地在童话中表现了悲剧，将悲剧融入了童话。

亚里士多德曾经说过，悲剧当引起观众剧中人的怜悯和恐惧，继而产生对命运无常的感慨。对此，谢立文想必深有体会。「故事要好笑，就写好笑啰，故事要悲伤，就写悲伤啰。」他避重就轻地回答问题，试图将悲伤轻描淡写的涂抹过去。

如同历史轻描淡写地碾碎每一个平凡人的一生。

无数人将麦兜捧为新世代香港文化的象征，但谢立文无意为香港文化背书，他只关心一个平凡个体：一只单亲家庭出生的香港猪；爸爸是背负着无法放弃的过去、爱抖腿的菠萝油王子，妈妈是会做纸包鸡的麦太；他在一所叫春天花花幼稚园的读书，校长兼职的茶餐厅，鱼丸没有粗面也没有；重要的是，长大后，这只叫麦兜的猪没有成为周润发，也没有成为梁朝伟，依然胖，有力气，大脚瓜，负资产。

就是这样一个平凡的形象，成了香港草根的象征。

以香港的先天条件，不应享有现在的繁荣。如果说1842年的南京条约签订，奠定了这个小渔村日后腾飞的基础；那么二战及二战之后的冷战和国共对峙，则是香港走向繁荣的真正原因。倘若不是社会主义和资本主义两大阵营的对垒，铁幕落下，大陆闭关锁国，台湾孤悬一岛，纵然有英国的支持、自由岛的身份，区区一个撮尔小岛的香港如何能够抓住二战后经济腾飞的机遇，一跃而上成为亚洲四小龙之一？

正是背倚整个中国大陆的落后和愚昧，经济文化一片黑，才有了香港后来畸形的繁荣；并值此中外文化的风云际会，才有香港电影、娱乐工业的异军突起，甚至在八九十年代成为整个世界的华人文化传播中心。从北美唐人街到马兰西亚、从台湾到大陆小县城，香港文化横扫全球，风头一时无两。

泡沫总是会破灭的。先是97金融危机将楼市打为原型，而后大陆加入全球化竞争，把香港从低端产业链挤走；接着整个珠三角都在腾飞，上海逐渐蚕食香港东方金融中心的地位；台湾与大陆关系逐渐改善，也不再借助香港这个跳板。等到进入21世纪后十年，香港人突然发现自己的地位风光不再，高不成低不就，异常尴尬地发现自己其实在裸泳。
背靠着的大树不甩你，自个儿大步向前走了。位于南中国海的香港，本来和伦敦、纽约并称的城市，突然要和深圳抢饭碗。这样的落差任谁也接受不了的。与之同起同落的，还有曾经轰轰烈烈的香港电影，现在也得端着饭碗找CEFA讨饭吃。

上一代香港人，是向上的一代、昂扬的一代，经济向好，楼市大涨，荷包里的钱总是花不完、赚不完。麦太继承了老一代香港人积极向上的激情，永远积极永远乐观，嗬哧嗬哧把麦兜拉扯大，盼着他成为周润发、梁朝伟；到了麦兜这一代，整个儿都在往下掉，个体再怎么努力，再怎么挣扎，也挣扎不过时代的浪潮把你拍在沙滩上。

有人管这叫命运。

悲剧的冲突，实质上是人和命运的冲突。人怎么拗，也拗不过命运，谢立文讲的其实就是这种悲剧。出身中产阶级，在香港最好的私立高中接受过教育、而后又留学的谢立文，算是那一代人中的精英，但比起李嘉诚他们创造的财富传奇，比起金庸、黄霑他们的名士风流，他的故事远远算不上激动人心。就像他笔下的故事，没有射雕英雄的指点江山，也没有《沧海一声笑》的豪情万丈，很冷静，不点破，不煽情，只是陈述。最新一部的《麦兜当当伴我心》中，他让为校长配音的黄秋生说话慢点，再慢点，慢到观众的心里去，让他们红着眼圈离开电影院。

比起金庸一代的文人，谢立文的创作应该是时代进化的必然。打一个不甚恰当的比喻，金庸为首的香港四大才子好如托尔斯泰，擅长的是慷慨激昂、鸿篇巨制，而谢立文则算是卡夫卡，想象奇诡、文笔明净。前者在报纸电视上风头无两，而后者情愿隐于市井，保持一种籍籍无名的状态。

校长说：「麦兜不是蠢，只是太善良。」这一善良的失败者形象，已深深地烙进香港当代文化里；正如泰戈尔所说：「空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。」我深信，不爱拍照的谢立文正在准确地描绘出飞鸟飞过的痕迹。

最近又看了一遍这个动画片，起因是因为李易峰（233333），他版本的麦兜，那懵懂纯稚的眼睛，加上小光头的画面，真是让我看一次笑一次，神还原。
    重看一遍后，居然不是记忆中欢乐的童稚，而是沉重的母爱。这个母亲，让我几次泪目。当她独立面对世界，满身无畏的冲锋在前，为了孩子为了生活，神挡杀神的时候；当她明明没钱，却尽力给小麦兜最好的生活，带着他去假想的夏威荑，给孩子快乐的假期；当她笨拙的写英文信给奥委会，为自己的孩子争取一个运动项目，我看得满满的感动。小麦兜说，我不喜欢抢包子，我只是爱我妈妈。
    这个动画片或者是给成人看的吧，小孩子看的话，有时会无聊吧。那些孩子的梦想，我们都曾有过。
    另外，小麦兜的配音，我特别喜欢，奶奶的软音，非常可爱，母爱泛滥。