人生走到最后阶段,明白了什么样的生活是他厌恶的——妻子和女儿的没完没了的控制与摆脱控制的琐碎;什么样的事情是他热爱的——教学;什么样的人是他能够沟通想要交流的——前妻的非亲生女儿(也许并不是特别好的交流对象,但起码是他孤独世界里少有能聊上的);什么样的信仰是他错失的——以为金钱地位和成就是最重要的,却在无神论的世界里感受到了人生的失衡;以及最后一点点的留恋——谁会不会来参加他的葬礼。
他没有在这段时间里去做些什么特别的事,一如往常,只是这些平静的日常生活里加上了对自己一生的思考。但这更接近真实。
结尾结束的有点突然,认真想想,可能是他养女从他身上找到了“人生不能再这样下去”的答案,也完成了教授回顾自己一生的价值后进而希望养女能明白“人生意义”的使命。
总体来说这部影片更像是对于生命追问的感悟文章而不是带有剧情的电影。虽然叫《老人日记》但日记更多的是给年轻人看的,就像影片里他不断地和他的养女对话一样。
写到这,忽然想起去泸沽湖的飞机上看的那本《最后十四堂星期二的课》以及当时看那本书的心情。
电影的气氛暮气沉沉,就如数次出现在画面里的枝干,黑色干枯了无生趣。。。老人站立在窗口就像凝望即将死去的自己,明年春来不会在发芽了。在生命的最后时刻开始检省自己的一生,自己像一艘破船一点一点的下沉,曾经扬帆远航乘风破浪。。。 生命的意义是什么?曾经这个问题尼古拉相当的笃定。这份笃定来自于他对自己稳定的认知,坚定的价值观以及来自成功的自信。随着影片的展开。尼古拉成功建立的一切一点一点的瓦解。
“我热爱教学,没有其他事给过我更大的愉悦,只有在教室,我才能完全放弃自我,投入激情,并心知灵感启示并非只是诗意只说。”“我不喜欢去想那些没有答案的问题。今天面对死亡,我唯一的兴趣是科学。直到最后我还将坚信科学才是人的一生中最重要,最美丽最有用的东西。我知道这只是一个信念,但我不由自主的相信这一信念。”
死亡使我们脱去了身上华丽的外衣与自己赤裸相见时,这一切都受到了挑战。
衰老让他只能放弃教学,病痛让他彻夜失眠"恐惧沉甸甸的架在我的灵魂之上,仿佛有人拿着一把刀在威胁我,脸和脑袋都困在一张蜘蛛网里";倾心热爱的学院价值观在堕落只有恼怒却无能为力;看着卡地亚整日生活在失败的人生中,“评价自己没有天赋却有太多的骄傲说话越来越像一个受害者,我担心她的生机在流失,她的忧伤会将她拽入深渊”;自己的女儿,"我担心的是我那可怜孩子的灵魂在她有生之年都无法平和"。。。。。。至此他才发现之前的成功十分的荒谬,自我存在于世上的空洞。我身后留下了名声和工作,但内心不止一次的对家人产生羞愧和内疚之感。最后面对死亡的恐惧只能麻木灵魂"可以整晚的躺在床上不动,完全冷漠的想,明天的夜晚同样漫长无趣,后天也一样。人们说哲学家和圣人都很冷漠,这是假的,冷漠是灵魂的瘫痪,像死一般的活着"。。。
最后尼古拉领悟到了什么?
乡间度假,他坐在湖边的椅子上"好天气来了,一切都没改变。。。大自然依然很美丽,但内心一个声音低声道,明年当我死后这些树,这片湖这些白云甚至不会觉察我的缺席。不过我内心主要情绪不是悲伤而是在这片和谐景象面前的一种宁静。从前我喜欢被人认出来,而今我最喜欢的就是成为一个无名的老头,是谁都可以,也可以谁都不是"。放下自我,在自然面前保持心灵的宁静,一切顺其自然,给予,付出。。。。
影片的最后他终于领悟到了那最终的真理,"我不相信上帝,我后悔了。我忍不住的想自己错过了一些本质性的东西,一些能另我人生完整的约束元素。当你缺失这种比人生所有偶然更为宏达强大的东西时,一场疾病就能让你失去平衡。到最后,我被打败了。缺失了这种更宏达的东西,继续想就没有意义了,无话可说,只能等死"。
我想影片给出了答案。这是很庄子的答案。
人生是八八六十四卦的未济,时间和自我都无始无终,放下自我认知的执着,不断拓宽生命的界域,最后与大化同一。就像尼古拉对卡地亚所说,你还去工作,去演戏,管他几个人十几个人。。。
今天早上去买菜,卖菜老太太说菠菜的根很好吃,买菜的阿姨说根怎么吃。。。。称了才掏钱时老太太说三块钱一斤,阿姨说你刚才说两块钱,老太太说我说的三块,阿姨说那我不买了。。。。温和的对话都来自于社交的规矩约束,而非来自内心的平和。所以也是彼此对立的掩饰。。。。根其实可以吃,现在不同的立场有对错,现在菠菜的立场无是非,可吃可不吃。三块一斤两块一斤不是对错,只是是非。。。。
虽然影片讲述的是一个迟暮老人,但讲述的其实不仅仅是老人,在我看来是两个灵魂的故事,他们代表了两种极端。 养女(卡迪亚)因为恋情的失败继而对一切失去热情,沉湎于忧伤和抱怨无法自拔,用老人(尼古拉)的话说这是生机流失的表现。年轻的卡迪亚却早早的对生失去了激情,她对于生活无所方向,对于工作满是抱怨进而裹足不前,她灵魂逐渐黯淡,虽然她有一个好的老师(尼古拉),一直引导她积极看待生活,积极作为,然而也是蜻蜓点水般的教导,加之卡迪亚是个比较偏执的人,所以没能将她从迷惘中导出(但即使这样,在我看来他给卡迪亚的关心与引导也多于他的亲生女儿),这段时期尼古拉的很多话是非常有教育意义的,比如,总会有好点的剧院(记得个大概)。这时候我认为尼古拉是充满正能量的,是个接近无暇的人。然而,没有一个灵魂是完美无缺的。 尼古拉早期的积极生活态度,虽然给他带来名誉以及财富,但这也使得他迷失其中,以前他并不自知。直到期限将至的前几个月,才逐渐发觉自己的灵魂竟然变得如此冷漠,以前在乎的那些,他现在看来一文不值。此时,他迷茫了。对于生活的迷茫,生命的迷失,是灵魂冷却的征兆,这点卡迪亚与尼古拉殊途同归。在弥留之际的几个月里,他不断的回忆自己的过去(或者是反思自己)反思是有收获的,然而却是残忍的,这推翻了他以前在乎的一切,这揭示了他内心深处的迷失(我逐渐发现我是在乎那一点荣誉感的~原话大概这个意思),这让他不知所措,在他逐渐冷漠的灵魂里卡迪亚是唯一的火种——他的牵挂,可现实却是,卡迪亚的灵魂也是冷若冰霜,他们难以互相拯救! 尼古拉的灵魂是过于热情而迷失,明白世俗一切皆是虚无后他的灵魂便极速冷却。卡迪亚的灵魂是过于忧伤抱怨而堕落,随着以前生活热情的消散,灵魂愈加冰冷。在我看来,人生一世,无非是在这热情与冷漠之间寻求平衡……
活过了九十岁后/一天/又一天/是多么的清新/多么的可爱。 拂过脸颊的风/朋友打来的电话/以及/来看望过我的/好心的人们。 一切的一切/都给了我/无穷的生命力。
这是日本老人柴田丰在自己的处女作诗歌集《人生别气馁》中的诗句,出版诗歌集时,柴田丰已经98岁了。
柴田丰在面临坎坷人生时,表现出的乐观豁达几乎是不可思议的存在,但现实里,大部分人在直面衰老与死亡时,并不会表现出柴田丰这样的坦然,相反,他们恐惧未知,对不知何时会到来的死亡感到不安。
改编自契科夫短篇小说《没意思的故事》的影片《老人日记》,就以一位得知自己还有不到1年生命的老人视角,讲述了人本能的对死亡的畏惧,以及在不断反思过往时产生的心理变化。
尼古拉是一位刚过古稀之年的生物医学领域教授,有着非常瞩目的过往。在顶尖行业杂志发表论文,任职于高等学府,同事关系和谐,有着相对年轻的妻子和即将成年的女儿,通过科研成为人生赢家的范本大概也就是这样了。
可是有一天,尼古拉发现了自己身体的异样,去医院寻求帮助后更是确定了自己的猜测。他得了癌症,还有不到一年的生命。秉持着对学生的负责态度,这位老教授体面地向学生说了告别,但,却向所有人隐瞒了病情。
死亡的恫吓,并没有因为他是个了不起的科学家就对他手软。尼古拉和所有人得了绝症的人一样,即使没有危及生命的病情指征,也还是担心自己随时会死去。
不只是疾病带来的影响,年过古稀的尼古拉身体也开始自然衰老,安稳的睡眠渐渐成为一件奢侈品,难以入眠,且容易惊醒,大量的时间可以让自己胡思乱想。
开始思考自己过往的人生。在尚且年富力强时,一心想着多写些学术论文,多做些研究,然而到了暮年,前妻留下的继女与现在的太太互不搭理,而现在的太太也成了喋喋不休的中年阿姨,15岁的女儿常常与母亲发生争执,家里要么一片寂静,要么就是母女俩的争执声。
尼古拉不禁怀疑,自己是不是做错了,是不是不应该一门心思只顾着工作,而忽略了家人间的关系。他开始不断地质疑自己,并为自己在死亡面前的怯懦感到羞耻。无论是对生命奥秘了如指掌的科研工作者,或是目不识丁的下里巴人,在死亡来敲门时,都只是自然规律面前,被迫选择逆来顺受的普通人。他们会害怕,会恐慌,会为逐渐对身体失去控制感到不安,也正是对生命的留恋,才足以证明活着的可贵。
尼古拉70多了,得癌症了,出门渐渐需要拿拐杖了。
可是在妻子眼里,他依然是那个可以在讲台上讲讲课,就能维持全家优渥生活的顶梁柱;继女眼里,他依然是那个困难时刻,可以给出自己建议的人生导师;在女儿眼里,他还是那个当自己捅了篓子,可以驾车大半天来给自己收拾残局的超人;在同事眼里,他也依然是那个可以与之争论教学观点的资深前辈。
一辈子的兢兢业业,在70+的年纪,他有了那么多的标签,可是,身边的人却选择性地忘记,尼古拉已经是个老人了。
明知道丈夫睡眠不好,妻子会几次“不小心”地吵醒尼古拉,然后趁着尼古拉醒来的时光,开始新一天的抱怨;继女卡迪亚在安于现状和发展演绎事业但天分不足之间徘徊,一次次的找到年迈的继父,渴求继续给自己的人生加以指导;青春叛逆期的女儿总是当着父亲的面,对母亲的唠叨反唇相讥;年轻的同事向已经不再教学的尼古拉炫耀学校的新闻,并以近乎怨毒的口吻冲击老教授的价值观。
难道这些人,真的看不到尼古拉已经是个老人了吗?
他睡眠不好,常常在书房里睡着;他去家附近的林子转转,也要带着拐杖;他胸腔疼痛时,会忽然一言不发,这个得了癌症的老人,明明没有刻意掩饰老态,但他一次次无意的示弱,却被家人选择性的忽略了。
人总是选择看到自己愿意看到的东西,对自己不乐意知晓的事实选择性失明,于是,尼古拉的心渐渐冷下来。他依然思考过往,但却对发生在自己身上的事情变得冷漠,冷漠是灵魂的死亡。
“我不信上帝,我后悔了”,影片的最后,尼古拉的旁白说。
这种后悔并不单纯是因为宗教信仰的缺失,带来的无以寄托,更多的是年轻时为了争名逐利忽视家人,导致的晚景孤独的反思。
因为忙于学术研究,他错过了大女儿的辉煌,也错过了她的失意;因为一门心思只想着工作,他忽视了妻子的微妙变化,所以猛然有一天,他发现那个曾经的热情活力的小女人,早已变成了一个喋喋不休的更年期大婶。
“当你缺失了这种比人生所有偶然都更为强大的东西时,一场疾病就能把你打败”。所以,当卡迪亚来跟尼古拉告别,并最后一次向他征询建议时,尼古拉终于袒露了自己的脆弱。这位辉煌了一生的老人,终究被疾病打败,他再也不能满身正能量地劝女儿要积极乐观。失去了寄托的尼古拉,余生只剩下了等死,而这几个月的时间,会比一辈子的时间更难熬。
年轻的时候,总想成为别人口中有一堆头衔的名人,年迈看清世事后,才发现做一个谁也不是的无名氏更让人高兴。
最终,影片以尼古拉孤零零的站在雪地里的画面收尾。尼古拉终究没能向继女问出她是否还会来参加他葬礼的话,虽然她一转身他就后悔了,但他依然保持了缄默。
死亡的主题,是文学艺术创作的永恒主题。《最后一课》中,92岁的玛德琳为了维持生命最后的尊严,选择安乐; 《教授》中,查出绝症后转性纵情生活的教授,选择离开亲友独自面对死亡;以及《老人日记》中,半生光辉的尼古拉,最终也没向家人说出自己患病的事实。这些故事的主角,无一例外地希望在生命的最后阶段,守住为人的体面,死亡本身在这种抗争中,倒显得不那么重要了。
生命之旅中,活着不是重点,活色生香地生活才是终极目的。人间很值得。
老人在将死的时候开始反思生命的意义,面对人生的虚无,他开始慌张,焦虑。年轻的时候执着于一个信念,到老时才发现那个信念并没有意义,生命因此失去支撑,像一搜沉船逐渐被虚无淹没。因此人呐就要在年轻时反思自己的人生信念,不停的质疑,不停的寻找一个能让自己信服,能与虚无对抗的目标。老人曾经以为追求真知是自己的信念,但临终发现这个信念不能与虚无抗衡,因为,真知是理性的,冰冷的,真知不会理解和体恤人类的软弱,它对人类,从不和蔼。而宗教不同,它有感性,有想象,给人编制一个梦,让人皈依在它的宏大下。可它的本质还是一块遮羞布,它只是把一切人类的未知,迷茫,软弱,生命的虚无编织在她的梦里,"既然找不到,就不要再找,你只需相信我就好。",因此,无论你下坠多久,总能在宗教里找一个容身之处,只要你相信它。 难道不皈依宗教,就找不到对抗虚无的信念了吗? 如果有答案,那就只有爱能胜任这个答案。爱,通过爱连结的,亲情,友情,爱情。不是肤浅的关系,而是灵魂的共鸣。 "我不信上帝,我后悔了。我忍不住想,自己错过了一些本质性的东西,一种能令我的人生完整的约束元素。当你缺失了这种比人生所有偶然都更为宏大和强大的东西时,一场病痛就能令你失去平衡,到最后,我被打败了。缺失了这种更为宏大的东西时,继续去想也就没有意义了,无话可说,只是等死。"
短小精悍的电影,改编自契诃夫《没意思的故事》.故事是真没什么意思,无非是一个老人临终前的独白,生活片段的展示,没有矛盾冲突,没有起承转合.但是和《一一》,《天水围的日与夜》诸多电影一样,静水流深,看似平静的独白背后暗藏对死亡这一宏大母题的思考,解构细腻真实,有四两拨千斤的效果.
非常打动我的是影片对死亡焦虑的细腻刻画,层次极为丰富.尼古拉的功成名就并没有让他在面对死亡时候轻松洒脱,他的恐惧沉甸甸地架在灵魂之上,而又因为这种恐惧,他感到羞耻,觉得自己像一艘沉船,于生命的最后时刻感受到存在于世界上的空洞. 他突然意识到,死亡有如深渊,一直在凝视他,而他也因为这种沉甸甸的凝视变得冷漠.冷漠是灵魂的瘫痪,这位一直内心对世间美好存有希望的老教授在生命的最后感受到虚无和空洞的威力,他突然意识到自己被打败了,而他一直笃信的,一生中最美丽最有用的科学却救不了他,这是来自死亡和虚无无声的讽刺,让他感受到一种宏大的、本质性的缺失.
影片的结尾不落俗套,不是尼古拉躺在病床上等待死亡降临, 而是雪地里和养女卡迪亚的一场告别. 这个场景的隐喻含蓄而震撼,令人心惊. 身体衰老的尼古拉和灵魂虚弱的卡迪亚,一个即将面对死亡,一个面对生活的空洞,无法寻找到生命的意义,他们在雪地中拥抱、别离,试图向对方寻求解药,却无法彼此救赎.一时间不知道哪个更无助. 面对茫茫雪地中两个无助的灵魂, 突然惊觉,尼古拉所说的宏大、本质性的缺失,可能不是信仰,不是科学,而是爱和具体,用于对抗虚无、死亡和空洞.
老人名叫尼古拉,是医学界一个成功的教授、学者、顶尖的专家,电影用自述的方法,在老人死前一年,对人生的反省认识以及在生命终点来临前的感受体验。
死前一年是老人说他的同事用白细胞检测来预测其寿命只剩一年,目前在我的认知中医学界至少中国的医学界中还没有这样的检测技术。
“我不信上帝,我后悔了,我忍不住想自己错过了一些本质性的东西,一种能令我的人生完整的约束元素,当你缺失了这种比人生所有偶然都更为宏大和强大的东西时,一场病痛就能令你失去平衡,最后我被打败了,缺失了这种更为宏大的东西,继续去想也就没有意义了,无话可说,只能等死。”
沉沉暮色中老人缓缓的述说他的人生,在学校遇到第一任妻子,妻子是一个带着一个女儿的寡妇,他们义无反顾的相爱并结婚,他与继女的关系出其意料的从第一眼遇见起就非常的融洽和契合。然后妻子因病死亡,他收养了继女,然后他又认识了第二任妻子也是现任妻子结婚并生有一个女儿。而他与继女关系一直很好,但自从他与现任妻子在一起之后,继女就搬出了他的家再也没有进去过。
老人人生中最强的羁绊是与继女的关系,他们是父女、是朋友、有爱人,复杂又深情,这样深刻的关系让人感动又羡慕。观看途中数次落泪都是在他与继女之间发生的,第一次是在继女跟随男友巴黎怀孕生产后因男友离开而自杀,尼古拉到巴黎的病床上见到继女后沉默相拥的那一刻。第二次是在电影最后的雪地中,继女来向尼古拉告别要去巴黎,老人想问而没问出的一句话:“那你不回来参加我的葬礼了吗”,两人最后的相拥,知道是永别了。
而与现任的妻子、亲生女儿之间,他更多的已是礼貌上的责任,他爱过这个妻子,而似乎是生活琐事磨灭了爱情,“冷漠是灵魂的瘫痪,死一般的活着。”这句话阐释了他对待家庭的看法。
尼古拉也是幸运的,人生中有一个这么强羁绊关系的人,相互了解、相互挂念、相互懂得。这就是值得的人生吧。
我的想法和一个七旬老人一样了,现在的年轻人真的很丧
突然之间觉得功成名就也好默默无闻也罢,人这一生努力的找寻活着的意义,其实到头来又哪里有什么意义。活着然后死掉就是全部的意义。
可能有人觉得暮气重了些。但这不就是真实的人生吗。电影意外的好看。教授自言自语的每一句话都那么精致而深入人心。恰到好处的美感。
正能量都是拿来骗人的。负能量才是最真实的社会表现
虽然整部电影都太浅很空,但是有几句话:冷漠是灵魂的瘫痪。“过得比她幸福,我感到很羞愧”。我担心的是,我那可怜孩子的灵魂。不要这样子走
感悟生命,品尝孤寂
他们看不见自己的言语慢慢陷入憎恨,看不见自己沉溺于自身的无能,错将冷嘲热讽当作知识才智
奇怪的是,一个将死老人的所有情绪,我竟感同身受
人之将死 ,其言也善。读一位老人娓娓道来的孤独、无奈以及祈愿,不禁让人思考人生,思考过去的现在的以及余生的各种,这种问题,也许早点思考早看透。好片子,值得好好看看。
我真想問了她,所以,妳不回來參加我的葬禮了嗎
台词过于卓越的电影,其实整个片子无非就是讲一个老人生病了快去世之前的心理状态和生活,年龄与阅历让他把生活看得通透,而面对生命的结束依然手足无措。故事性不强,看点都集中在台词中老人的生命感悟,把面对死亡的彷徨、不安与不舍刻画得淋漓尽致,相比于《遗愿清单》通过剧情来讲述生命,《老人日记》的讲述更见功力。
老教授和养女都在逐渐丧失生命力。可是,老教授一生大部分时间都保持了旺盛的生命力,追求世俗的成功,最终如愿。只人生最后不到一年的时间里,老教授对之前的成功名声开始感觉冷漠,对妻女尽力照顾,可在内心感觉疏离。对于陷入人生困境的养女,怜惜却无能为力。可是,有些人啊,在年纪轻轻就已经这样了
人都需要温暖 明天接着看
竟然能身同感受一二,没有答案是最好的结果
值得提的还是独白写的很好,内心细节非常棒以至于很多地方感同身受,配乐真的好悠扬诗意的丧,节奏到剧情也是一气呵成的拍完。如果让我修改的话,可能我会在机位分镜上下点功夫(想到了哈哈哈)
老了以后,一天好像是一年。过得慢。
等死之前的一堆废话,这些所有感悟在这个艺术世界里是确切的值得的,而每个人的生活都不一样,只有死是一样的,所有死亡都是无力的,伤感的,真正的颓废。
一个人会不会感到孤独,是心灵有没有和这个世界有所连接,不然就算是妻子和亲生女儿,也会觉得和自己没什么关系。行至暮年,名声和金钱更是帮不上忙,要解决的问题是自处,以及自我满足。老教授说他后悔没有问他女儿最后一个问题,就是“会回来参加我的葬礼吗”,养女是他唯一的连接,可惜她并没回头。
此生有没有可能在湖边森林里拥有一座房子呢?
我的躯体还年轻,灵魂却已垂垂老矣。