少年托洛茨基

   我不知道这部片子想表达什么？ 革命？自由？ 公正？ 共产主义？ 还是仅仅向伟大的托派致敬？


  “不明真相的群众又一次被蛊惑了，又一次犯了群体无意识的桎梏，男主角托洛斯基是个大善人，事事为别人着想，别人都活在水深火热中，不管别人愿不愿意，极力鼓动别人去改变自己，改变制度。幻想存在的都是不合理的，视原有的契约为不正当压迫。”真正如此吗？显然不是，我们都知道美国是一个司法健全的社会，几乎每个美国公民都有维权意识，工人不会如电影里描述的那般被一个高中生提醒自己的权益受到侵害，美国有一个强大并且很给力的工会。这里简单介绍一下；

   美国工会历史悠久，随着由弱势群体发展至现在具有相当的政治影响力的社会群体，作为三大主体之一的美国工会对美国现代产业关系的形成起到了关键性的作用。随着“国家劳工关系法”的出台，工会得到了美国法律上的认可，再也用不着为了得到资方在认可举行罢工、甚至与资方发生流血冲突，这为今后美国工会的大规模的发展奠定了坚实的基础。在二十世纪五、六十年代，美国工业的各行业都成立工会，钢铁行业中几乎所用的钢铁公司都建立了自己工会。“国家劳工关系法”规定了工会的职能，即通过劳资双方集体谈判达成的劳动协议决定工人的工资、福利，这极大地提高了工会的地位和作用。

  置于公立学校的独裁校长，那些连大陆中学生都觉得恶心独裁制度很是无稽，电影并没指出，这些所谓的独裁制度是否早有成文契约（校规 校训 严明纪律），如果早有类似规定，学生若是触犯，就不能认为侵害他们的权益，不是吗？ 基于美国这样一个司法健全且人人皆有很强维权意识的国度，真让人哑然会如电影中展现的那般不堪……
  这片显然是拍给中国大陆的广大莘莘学子，没日没夜领着微薄的薪水被剥削压榨的一线工人，被忽悠没了土地的农民且广大不明真相的人民群众看的。

    这个礼物貌似很给力，我代表@%&* 谢谢导演……

无聊，还是无所谓？
如果是无聊，那么，还有被唤醒的可能，还有星火燎原的希望。


红色元素，被制片人员反复移花接木到细节处。后现代的个人主义与虚无状态，与热血革命相映成趣。
革命的色彩，被时代消解了，但是，本片的亮点，确是欧美老中青三代的本色演出。


欧美老一辈，以岳父白头翁、社区女主席为典型，经历过疯狂燥热的1968，拜读过革命圣经，引领过学生浪潮，对革命就像基督徒对上帝，怀有无限的热爱与信念。而今，他们暮年老去，雄心不再。无疑，他们是现实的，妥协的。打点起国家机器布置的任务，操劳起一家妻小的风风雨雨，儿女情长。

欧美中年辈，以列昂老爸老妈、教务校长为典型。他们都是中产阶级，都融入进了资本主义世界的生活。前者，作为父母，保留了中东欧人民注重家族氛围的秉性，重心在事业与家庭中摇摆，小心翼翼地维持着剥削与被剥削的平等。后者，作为一所烂学校的管理人员，一方面要阻止学生青堕入滥性、毒品、暴力的深渊，一方面，却也面对权力欲膨胀如何为人师表的问题。

欧美青年一辈，以妻子、妻子前男友、妻子的闺中密友三者为典型。应该说，本片对这一代的描写，比较薄弱，只是以个人情感为切入点，进行描摹。无疑，他们也是中产阶层的人物，出生于80年代，在感情问题上，不时遇到危机，内心脆弱的一面开始增多，对性欲与信仰的态度出现模糊的状态。至于他们的生计问题，本片没有细致的展现。总的来说，这一辈活的不累，但很空虚。

欧美青少年一辈，以主角列昂和他的同学为主要代表。当愣头青托洛茨基闯进学生会的时候，两个同学只是将注意力放在舞会上，托洛茨基没有放弃，因为他自以为找到了法西斯——校长。当毛头小子托洛茨基被命中注定的女人拒绝的时候，他知道，这是自己主观上不够努力的结果。而当学生干部托洛茨基成功举办“社会正义”的舞会，成功在访谈类节目宣扬革命理念，成功与社区法院闹翻，甚至成功组织罢课后，最终却发现几乎所有同学都不再乎revolution的伟大理念时，这个托洛茨基的转世，受到了重创。他知道，革命陷入了低潮，而自己，丧失了斗志。

这时，出现了本片中最出彩的一幕。
岳父，当年伯克利大学搞运动的老男人，与列昂畅谈起革命的方法问题。他说，当年老子在伯克利组织学生反对肯尼迪政府，也遇到过挫折。大家游行，罢课，并没想象中轰轰烈烈，反倒更像舞会，说说笑笑，谈情说爱的。

这是为什么？

老岳父总结道，这是因为我一个人的革命热情与信仰，只是我自己的，并不是所有人的。

那么如何搞革命？
岳父没有直说，但他知道，革命并不是一无是处的。革命，往往诞生出伟大的人格。而这个人格，对，就在你身上体现了，我的号女婿哟。


对了，本片还有一幕令人印象深刻，那就是最后行动中的小跟班，与在咖啡店吃饭的同学对峙的情形。

这一幕，非常幽默，但有很真实，真实到无以复加。因为，这和我生活的大学校园多么相似啊！
没有文化，没有热情，且不说自由散漫的个人作风，单是一份道德理想的担当，已经破灭。

是的，在大陆高等教育走入僵局，越陷越深越迷乱的时刻。在地球的另一端，在加拿大与美利坚，那里的学生，比大陆同胞更富有，同时，也比大陆同胞更自由散漫，更堕落。

那么，这位托洛茨基的小跟班，是如何说服同学参加示威与游泳的呢？
你看了就知道了（虽然编剧变的可能有点假，但不得不说，搞革命的人，很有性魅力）。

ok。冷战结束，通讯技术高速发展，全球化进程加快，个人主义与虚无主义弥漫在后现代的社会中，红色的意志在西方世界何去何从？

我想，本片最大的亮点，就是给了老人一份安慰，给了青少年一个梦。

在当代，成为一场revolution成功的Leader需要什么基本条件？
   《THE TROTSKY》给出了三点建议——

   一、内心强大且博闻强识。影片末尾leon的老爸送了一本鲜红的《毛主席语录》给他作为和解礼物，我哑然一笑，一时不知导演的用意是讽刺还是欣赏。开场就展示了自称为前俄罗斯革命领导者托洛茨基转世的高中生leon满满的书柜和细致的人生步奏：从革命开始，娶个年长妇女，被流放（无论是哪里），赶紧找到列宁 ，开办报刊，回到首都推翻政府 ，建立社会主义，被下级背叛，再次流亡，被谋杀。和他相仿的年纪，我们只想着怎样挤进理想的大学或者限于自我的窠臼里以45度角仰望天空。我们可以不用像他一样执着于解放全人类，但最起码，我们也许可以思考一下怎样去做些改变 ，让自己和周围的人过得更好，小如节水栽树，大如维护正义保持良心。

其实，影片也提出了这个问题：Boredom or Apathy? 无聊还是无所谓？无聊，说明还有救，还能够被唤醒；而无所谓，则危险多了，那说明你麻木了，不care了，管你社会如何黑暗不公，人性如何超越底线，自由如何被侵害践踏，动车真相如何被掩盖漠视，只要还没危害到我的利益，一切我都能忍受，一如现如今网络上多如牛毛的水军和五毛党。影片中第一次组织学生罢课失败的最大原因，就是他周围大多数的同学都是Apathy，走出教室只是出于兴奋随大流，到了操场上就三五成群的散开了，谈情的谈情，说爱的说爱，只剩leon一人在一边大跌眼镜。经历过灰心丧气，leon在前辈弗兰克的指点帮助下再次大胆行动，他绑架了校长！以此求得和学校董事会的管理层平等对话，要求建立一个student union，仅此而已。忘不了校委会委员长不解的劝告“you are children，you do what we tell you to do 。grow up！”，心头一震，我们一直以来不都是如此吗。勇敢的人那么少。可是影片却借一记者之口，反驳了这位老太太——争取权利是成年人的事，leon此时做的不就是一个成熟的社会人该做的吗？立马让我想起，以前柴静说过：权利是争取来的。你不去争取，就没有权利可言。

    二、发展几个志同道合的追随者。当Tony说出 should school suck？时，这个一开始看上去无甚特别的朋友（除却他是guy一枚），一跃成为leon团队的重要一员。可以说，Tony的一番演讲是动员起同学们参与进来的关键，而群众基础也是最后revolution胜利的关键。胖胖的Skip，一开始是同学和老师欺负的对象，也在leon的调教下逐渐成长，有了反抗的勇气。
  三、生在一个宽容小康的家庭。我知道这听起来有点勉强，片中leon的家庭算不上和和美美，他同父异母的哥哥经常挑他的刺。但父母对leon的所作所为并没有过分的管束，相反一直提供着他折腾的经济基础。这也是影片意图讽刺的地方吧。

影片另一条暗线，是leon和亚利桑的感情发展。初遇时的讨厌与不理睬，在Trotsky侃侃而谈Karl Marx,特里伊格尔顿，辩证法，元叙事之后，变成刮目相看。而后是顺理成章的醉后一响贪欢，接着分分合合，终于在酒吧里听完那首动人曲子后，幡然醒悟，I think I'm in love.


不得不说的，还有影片的配乐，可以算做是贯穿此影片的灵魂了，堪称完美。开场leon被警察抓走的慢镜头配上震撼的摇滚乐，揶揄意味不言而喻，由此奠定了影片的基调。所以我不认为导演是以一种严肃的态度来拍这部电影的，而是一种调侃，然而其中不乏思考。比如，怎样处理改革和我们亲人之间的关系？特别当这些亲人的切身利益与改革密切相关时。怎样把握改革的度？什么地方才叫适可而止？这就让人不禁联想起法国大革命后期的变味革命，怎样阻止热血的革命变成无谓的屠杀，民主之路不走向歧途。如此种种。当leon和伙伴们带着《动物庄园》里的角色头套行进在绑架校长的路上时，响起了节奏分明的rap——“they don't teach us ABC , all we got is life on the streets"。

电影中处处有亮点，弗兰克家里共产主义色彩的摆设（特别是惊鸿一瞥的《牧马人》海报）；片中不无揶揄搞笑的弱势群体大迈步（囊括了爆炸头黑人，蓝色中山装中国学生，实枪核弹的越南武装分子），配上动感铿锵的摇滚乐，让我觉得这导演酷到爆；还有亚利桑德拉家里的蒙娜丽莎挂帘，出现两次的leon那个充满哥特风格的诡异梦魇；再加上，睿智宽厚的leon爸，体贴搞笑的老妈和那个忠心耿耿的傻妹妹，可以说每一个人物形象都很丰满。

记得最后弗兰克挺leon时，说的一句话，what kind of people you think it takes to change the world?

是那些做出改变的人。

这个电影代表了当前西方社会青年人和老顽童中涌动的思潮。资本家剥削工人，在政府体系中人民又没有发言权。多数人都是自得其乐，主动地把自己的权益交与强权和资本，反而把想要变革的人当成笑柄。

如何改变现状？这个电影实际上是一本革命傻瓜读本。笑料是形式，本质是告诉想玩儿革命的人如何做，让你轻松愉快地在后花园子里学会如何做原子弹。资本家的代表就是里安他爸，政府的代表就是学校。

革命手册：

1、照照镜子，你得具备革命者的气质，跟前人学习很重要，虽然一开始可能学不象。但是，要有执著得近乎疯狂的性格。
2、你得能很快找到社会中存在的问题，并发现其核心所在。
3、革命不是那么容易的，光有少数的精英支持成功不了，必须要有民众的支持。
4、说不清楚自己要什么不行。面对经验丰富的政客，要学会目标明确地表达意愿。向群众宣传需要另一套话语，书呆子干不了，但是别人能干。没有针对性地和有效的宣传和交流，基本上就是白费劲。
5、不要以为自己是对的就必然能够赢得民心。即使得了民心，民众往往也不知道怎么去支持，需要直截了当地告诉他们怎么做。
7、火力要集中，要懂得利用宣传工具，懂得制造吸引眼球的事件。
8、用过于人身攻击的语言和下流的废话只可能让自己失去信誉。
9、要虚心接受老革命的教诲。
10、革命是多情的，别忽视女人的重要性。
最后，一次革命的成功不行，革命需要蔓延。结尾其实就是毛大人的那句话：星星之火，可以燎原。

演得很不错。傻小子一点不傻，但是可以感觉到，看完这个电影，多数人处于傻乐的状态。写到这里，我不得不先把下巴合上。

What you seem to forget, Madame, is that we are not government employees,we are not your employees.We are students.just like those students in that square in China.and my name is Mr.Torsky. Leon Torsky.Adieu.

看本片的初衷只有一个：题目。必须是这个题目吸引了我。一直以一个 托 派 同情者自居的我，看到这个题目，自然而然的想看看加拿大高中生脑子中都是啥货，和我高中的时候差多少。

我们的主人公看起来是个神经质十足，荷尔蒙超多的类型。喜欢熟女，爱好讲演。实则就是个小p孩儿，和Trotsky完全不能比。最后的成功也不过是西方高中生想在课余之时找点好玩的新鲜的事儿而已。绝对绝对不是他们真的受到了神马精神感染之类的。结尾更是搞笑，老爸竟然掏出一本毛主席语录送他...omg，要是郑超麟看到这段，肯定比知道自己要被关二十七年还气愤，能从坟里跳出来。说这些无非是说从导演到演员，其实都不知道托洛茨基的生平，不知道托洛茨基的理论，更不知道世界范围内 托 派的悲惨命运。

所以，这是一部披着共产主义幻想的青春片，典型的北美思路，找一些学生，找件能让他们呜啦呜啦的事情，弄个有意思的背景，万事大吉。就像十一区动漫，里面的精神思想很大一部分就是羁绊啊，发挥主观能动性啊，向理想努力啊之类。其实本片也是一样一样的。

本片也非一无是处，它对天朝观众最大的意义就是让你知道原来如果托洛茨基有转世，那他可真得生在西方。生在天朝，如果能冒出来这么个人，要么是教育出了问题，要么是孩子脑袋撞坏了。悲观的估计，天朝知道托洛茨基的人比例都要比北美小很多很多。毕竟，就像片中的小托大闹学校最后也就是转学而已，真托的晚年也都旅居北美直到被某刺客干掉。说道这里，我也想起片中那句：are you my Stalin了。。。要是有续集，那货不得把我们的男主干死啊。

************无关电影**********有关托洛茨基******************************

我的非斯大林共产主义相关阅读：

王凡西《双山回忆录》（托 派老人的回忆）
张国焘《我的回忆》 （不用介绍）
李德《中国纪事》 （那个德国人。。。）
陈碧兰《早期中共与 托 派》 （托 派，彭述之妻子的回忆）
盛岳《莫斯科中山大学和中国革命》 （比较杂，早期中共）

多伊彻《先知三部曲》 （最好的托洛茨基传记，没有之一）
梅德韦杰夫《让历史来审判》 （对斯大林主义的批判）
科恩《布哈林政治传记》 （可怜的布哈林，连驱逐出境的机会都没有）

了解托洛茨基生平以及政治斗争残酷的影迷,在影片刚开始的时候或许会对于这种青少年的不知天高地厚的幻想感到可笑,幼稚,或是回想式的同情,悲哀.

但随着剧情的发展你会开始赞赏这种年青人的理想与坚持,他那神似的衣着眼镜体态,他的演说才能,他的思想,还有他的真诚,脚踏实地向着理想的进发.当然还有他与女友(很特别的嗓音)的感情生活,老红色教授(有着曾经的抗争历史)对他的支持与启发的难能可贵.(另:老红色教授与学校老董事的最后对话是很有意义的一段,忙于各种基金会(当中包括福利事业)的老校董当然无视这种年轻人的狂热,但你不能否认他们的这种追求创新的精神.)

影片同时也是一部了解国外人们生活家庭,社会,校园状况的影片.同时有着一种讽刺与幽默腔调.比如家庭中的哥哥一家,或是工厂中的工人,两位学校管理人的刻板神态,以及那个前男友的自怨自艾.(A bit embarrassed than you two.)

当学生们都费心于个人小天地,让时尚个性侵占生活空间的时候,政治运动的开展,学生会的建立,对于整体利益的追求,将会是何等的"高大"与难能可贵.但是政治运动需要众多的工作,需要人们对于理念的理解与授受,还有对于活动参与的热情.当然,不可避免的会遭受相应的惩罚与打压.

影片中段,几个政治团体(包括阿甘正传当中的黑豹党\草绿色军装\)依次出现,迈步向前的段落,有着一段非常精彩的摇滚配乐.另外是"社会公正"舞会的时候,各种的政治人物化装同样也是非常有意思的.

尽管电影说教味很重，尽管非常异想天开，
那孩子真的准备改变世界。
如果说改变世界离不开特殊人物，那么Leon绝对就属于这类人。

尽管这部片子只是描写了一个孤立的事件，
既没说主人公之前的革命史，也没有上演日后封侯拜相的革命成果。
但主人公坚定的信念是这部片子非常明确的主旨。

即使声音微弱，即使会受伤害，
但他们都无法阻止我们发出声音。

尽管看起来非常幼稚，尽管没几个人相信他会成功，
但改变世界的人从来就不需要这些安慰剂。
他们屡败屡战，也许成功，也许失败，
终要让世界改变。

当然影片忽略了对于“革命”更深层的探讨，
包括对于“改变是否就是好事？”这样的行为准则的探讨，
因为革命者大都是怀着好心办坏事。

但作为一部小成本独立喜剧电影，
影片已经难得的做到了“言之有物”。

同时影片对于时代风气中的泛娱乐化倾向也有一定的讽刺意味。
在一个没有革命的时代，娱乐充斥了孩子们的头脑。

而影片通过leon这个有理想有抱负的青年反衬出了其他学生的apathy冷漠——对周围事物的冷漠，对理想的冷漠。