悍妻理论

看完了这部捷克剧情电影:《悍妻理论》，还可以，在婚姻中，一方的一味退让，另一方的一味控制会造就更多的“悍妻”和“悍夫”，最终都只不过是互相伤害，一拍两散罢了！哈哈，捷克的男性这么多都是妻管严，太惨了！其实很多好聚难散的婚姻从一开始就是有问题的，他(她)本是一匹脱缰的野马，你非要把他拴着训化成乖巧的绵羊，这样做只会适得其反，婚姻中必须要给对方相应的自由和隐私，控制欲太强的婚姻终究会毁在自己手里的！ 这部电影的设定蛮有意思的，爷爷死后的遗愿是把骨灰撒到大海里，追求自由，而奶奶在爷爷死后也要把他葬在家族墓园里，控制爷爷；爸爸忍受不了奶奶和妈妈如此强的控制欲，于是装成精神病也要逃离妈妈的掌控；女婿在女儿和岳父之间两难徘徊，总是退让，直到发现女儿用手机定位监听他，一怒之下一拍两散！与其在无爱的婚姻里佯装幸福，还不如各自放手，给彼此自由！ 影片讲述了年迈的兽医扬先生试图为自己牢笼般的婚姻找寻一条合适的出路，而他岳父的死亡成为压死骆驼的最后一根稻草。他岳父曾和他一样同婚姻做斗争。他岳母现在成了一名寡妇，但仍然主宰着一切事务。扬先生的妻子奥尔加也坚信是她主宰着他们二人的幸福，因此扬先生越来越怕自己步岳父的后尘。他不断用越发奇怪的方式去释放自己，甚至选择去进行一场荒谬又不自在的冒险，最终他发现即使实现了理想中的自由，但一切并没有那么简单。

“以爱的名义”剥夺你的“政治权利”

看起来只是一个“女权家庭”导致丈夫离家出走的喜剧，其实理解起来，真的是那个“越是民族的，越是世界的”，甚至可以说“越是家庭的，越是人类的”的真理。

电影的主人公，应该说不是一个惧内的小老头，妻子也不是什么悍妇，但是丈夫却选择了“逃离”。“导火线”很简单，就是岳父去世了，但是岳母却没有遵照岳父的遗愿，将他火葬，把骨灰撒入江海。而是按照自己的意愿，遵照基督教的仪式，然后土葬到离家不远的坟地里。这样岳母就觉得丈夫始终在自己身边了。

主人公，作为男人，理解男人，知道岳父早就放弃了宗教信仰，希望接送另一种更加自然，更加环保的方式，离开人世。也知道岳父还没有死之前，喜欢骑自行车出行，但是却被岳母以“不安全”为由，剥夺了其“自由”，将自行车束之高阁。

主人公，在仍能够自理，还能够上班工作（是一名兽医）时，就深深感受到“以爱的名义，被剥夺自由权利”的痛苦（因为每天都看着很多宠物被接受“宫刑”）。他怕自己的人生，也被妻子阉割了。于是他采取了奇特的方式，找了精神病院的朋友，假装得了老年痴呆症，然后借养老院为跳板，开始自己的新生活。为了保护岳父的遗愿，他雇人挖了岳父的坟墓，然后将骨灰撒入江中；为了不孤单，他拉着女婿和儿子一起，过着“男人的假日”。

最终妻子知道了真相，但是最终接受了让其自由。他快乐地活在自己的船屋里，有空就陪女婿儿子钓鱼，还帮周围的人的宠物看病（当然，拒绝帮忙阉割宠物）。

很明显，电影讲述了一个看起来荒诞，其实又很真切的问题：自我意志！爱，或者婚姻，不能成为占据、剥夺自我权益的理由。爱，是付出与占有，但是爱也必须放开与支持。

这是捷克、斯洛伐克男人的想法，但是我认为应该是新时代人类应该有的文明。17.12.27

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很喜欢捷克的这部电影。

这部电影音乐很美，轻快没有冲突感，即便悲情时的音乐也是柔美带着希望。

家庭生活现实题材，不是家庭伦理说教。强悍之妻不是泼妇，知书达理的强悍。妻子们认为我所做的一切都是为你好，为家好，有什么不对吗？男人（丈夫）你怎么会不满意？怎么会不懂？怎么会不知足？甚至怎么会想到离婚？更何况有那么多数据证明丈夫离开妻子会数据上短寿近四年，多可怕，所以男人要听妻子的话哦。哈哈哈，很有道理哒。但是男人偏偏就是想要自由自在的生活，想跳出妻子画的圈圈。丈夫装作老年痴呆，装作精神异常偷羊，这样就可以离开妻子获得自由，这个男人太逗了。

老丈人发现自己的自由把姑爷们都搅乱了，觉得自己惹祸了，又乖乖回家，回到熟悉的家，特别得意的给自己冲一杯速溶咖啡时，妻子不由分说直接倒掉了，因为她认为那不健康，妻子的这个举动让丈夫彻底绝望了，从此下定决心离婚！兔子终于急了。妻子虽然伤心欲绝却仍然坚持自己没有做错什么，执迷不悟（此时我在偷笑）😄🤪

最后，男人（丈夫）终于在孩子的帮助下过上了自己喜欢的生活方式，在岳父的船屋快乐自在生活时我替他高兴到泪目，此时此刻的音乐很贴合的美好。

电影故事看起来很简单，祖孙三代四家人，传统的妻子掌管家务，没有第三者，没有邻里纷扰，没有把故事讲大到国家，只讲过日子的人，脾气秉性、理解和不理解、热心与不领情、宽容与严肃严谨。走到一起是缘分，能否走到底是互通互溶。分也好和也好自己顺心，也为他人开心，虽然难以做到万事周全。

故事里的每一个角色演绎的很到位，很有生活真实感，能够引起我的共鸣。生活中我是妻子，看电影时我一直跟着故事不停地想、不停地问自己：我是悍妻吗？哈哈哈笑死我了，自认为当然属NO！

这部电影非常值得一观。

看到姐姐欧琳卡，莫名的想到自己，感觉和她很像，特别是中间那段艾瑞克和贝巴要去看爸爸，却和欧琳卡撒谎去德庆印刷厂，欧琳卡也看出端倪，选择了捷克式的生闷气，那种不想理老公，但又希望他过来多看一眼自己，和自己说出真相的纠结矛盾，又要装作不在乎，啧啧啧，简直是姐的写照。哎，当把重心都放在对方身上时很容易这样，真的好累，你是你，我只是我。对了还有一种是意大利式的歇斯底里生气，相信很多女生非常擅长用这两种，目的嘛，都是为了控制，控制他说出真相，控制他听你的话。我和我队友经常互相用的是捷克式的，没试过意大利式的，我已经预感到了会被忽视。但其实，如果关上门也可以试试意大利式，可能更有助于排气。欧琳卡的女儿和她简直一模一样，就像欧琳卡和她妈妈还有外婆很像，所以，男生们，找对象也要看看丈母娘啊。

剧中妈妈奥尔加说：我为这个家奉献了一生，姐姐欧琳卡说：“要是我家这么乱，我才不会去喝酒，艾瑞克有人帮他…而他连女儿的嗜好都不知道，我还安排假日活动，什么都是我做。”或许这也是女生擅长的，哦，我做了，你要感谢我，那么我就有理由控制你，其实你在做的那刻如果是开心的，你已经得到回报了，如果不开心，就不要选择去做。而很多时候，我们并不能识别并明确这种情绪，这也是一种能力，很多人做到，需要学习的。就像炒菜，用心并且很开心去做，这顿饭肯定会好吃点，起码你愿意尝试一点点加酱油而不会太咸，而吃的时候你也是开心的，你的开心会传染给吃饭的人。好惭愧，我经常把生气传染给队友。我队友属于活得很通透的聪明人，常常说，你不想做就不要做了，他都会自己动手，开始我不能理解，你怎么这么无情，剥夺了我奉献的乐趣，其实是剥夺了我控制他的机会，他一直在争取生存的空间，男人也不容易呀。

婚姻真的是一个围城，冷暖自知，杨恩不断想逃离他老婆的控制，而住在养老院的“船长”却说他的太太好漂亮，能独享美女一定很爽，我从来没有专属我的女人…

剧中最man的应该是贝巴了，当他和艾瑞克讨论该不该把外公的骨灰撒向水中时：

“贝巴，这是原则问题，自不自由的问题。”

“那他活着就应该争取啊。你们两个也一样。你们比我还无能，老是耍聪明，躲她们，你们很擅长。”

“是你幸运，你也伊莲娜，得了便宜还卖乖。”

“胡扯，如果不会好好选，干脆就别结婚。”

其实真正的懦夫应该是爸爸，好像很有勇气的想出个好主意逃离家庭，要自由，也没有伤害到他的太太，难道他撒谎自己得了老年痴呆没有伤害到他的太太？也没怎么和他太太坦诚沟通，哦，你不让我做，好，那我偷偷做，老是躲闪。从来没有想怎么真正去解决问题，也没有和他的太太进行深入的沟通所以到最后她的太太也一直没有改变，即使说她很固执，但是他连吵都懒得吵了，他可能很早都不爱他了，只是一直在履行责任，两个人最后还是离婚了。其实吵吵也更健康，起码也是一种沟通，在诉求自己的不满，说明还想和你一起生活下去。额，突然好想和我的队友吵架啊，哈哈哈。扯远了，很高兴姐姐最后终于也能理解艾瑞克，两个人和好了。还是喜欢贝巴，不仅会选老婆，还想得通，当他的姐姐告诉他阿莱纳怀了别人的小孩，他说：“阿莲纳是我的，所以孩子也是我的，她只是找方法解决了，我要嘛当个戴绿帽的傻子，要嘛当个开心的爸爸，我宁愿选择后者，这点每个人都能自己决定，对吧？”当是我也还是忍不住想问下这个傻孩子，你为什么不和阿莲纳坦诚沟通，说你知道自己不孕，现在科技这么发达，要借住医学的力量嘛，剧中姐夫艾瑞克也讲了。哎，所以嘛，夫妻真的要多说情话多沟通，少玩游戏少吃鸡。

年迈的兽医扬先生试图为自己牢笼般的婚姻找寻一条合适的出路，而他岳父的死亡成为压死骆驼的最后一根稻草。他岳父曾和他一样同婚姻做斗争。他岳母现在成了一名寡妇，但仍然主宰着一切事务。扬先生的妻子奥尔加也坚信是她主宰着他们二人的幸福，因此扬先生越来越怕自己步岳父的后尘。他不断用越发奇怪的方式去释放自己，甚至选择去进行一场荒谬又不自在的冒险，最终他发现即使实现了理想中的自由，但一切并没有那么简单。

影片从一个耄耋老男人日复一日地孤独骑行开篇。蹒跚、孤独，却坚定、执拗。山地、树林、湖边……日日重复，有时候骑得远一些，有时候骑得近一些，仿佛永远无可到达，却有着不必说出口的再一次，再一次。他的每一天，与其说是一场出发，倒不如说是一次离开。片头的这种落寞的浪漫情怀被女主（老头女儿）社会学教授奥尔加拉回现实。她正声情并茂地用平均寿命变化曲线向学生们展示现代男性生存状态的艰难。而她的丈夫扬（资深兽医）正心情复杂地做着宠物阉割手术，对雄性患者的同情仿佛是对自己生活的允悲……同一时间，他们接到了奥尔加父亲去世的消息。

葬礼上筹备中，一场围绕奥尔加父亲遗志的战争悄然拉开。被强势妻子困住水手梦想困兽一生的奥尔加的父亲留下明确的遗志：“死后火化，并将骨灰沿阿尔贝河洒在汉堡。”而奥尔加母亲、奥尔加以及女儿奥琳卡这个女性小团体毫不在意该遗志，张罗着联系好离家很近的墓地，按照她们的意愿操办葬礼。而除扬以外的男性家庭成员则敢怒不敢言。在说服妻子无果后，扬不禁替老丈人深感悲哀，也为包括自己在内的这家男人悲哀，于是扬买通墓葬工作人员，换走遗体，偷偷火化。为了掩过女人们的耳目，扬不息装患老年认知障碍，借住神经病院脱身去完成老丈人的遗志……

尽管影片中奥尔加继承了母亲的悍妻作派，但她在课堂上对于现代男性生存状态艰难于女性的观点是客观的。且不说女性在疼痛感觉迟钝、经受得住失血考验…这些生命力上的先天优势，现今的一切文明和进步都驱向于恩惠女性，家用电器减轻了女性家务负荷，让女性在掌控家庭的同时去开拓事业战场；而相反，现代文明不但终结了更符合男性本能的狩猎part后，男性又背负上被自动化鞭策着的更繁重更高速的工作强度与效率，而由此产生的压力和焦虑又让适应力不良的男性向酒精、烟草等不良生活习惯寻求释放……综上，男女平均寿命差距越来越大也就成了理所当然的了。

平均寿命，从来不是婚姻中主导地位的评判指标，却不知不觉中让女性试图同化男性生活方式“为了你…”的说教显得中气十足。而婚姻中女性对另一半的控制并非单纯源于平均寿命优势：即便事业占据了女性一部分精力，但女性始终也不曾放弃过家庭这个主场，所谓在我的地盘听我的；另外，女性代代传承下来的照顾养育角色，让其在处理夫妻关系时难免沾染母爱光辉；再者，女性更倾向于抱团安居，与更标榜个人英雄的男性相比更喜欢分享与求同，而“将对方视为自己同类”，“只需站在自己同一立场来考虑问题就行了”的想法，造成其行事的“悍味”，也成为婚姻关系的杀手。

影片用奥尔加母亲养兔子来比拟其对待丈夫的方式：嘴上说着“亲爱的”，把草喂到他嘴边，自信满满“他没有逃跑的理由”，然后心无波澜地一棒子将毫无准备的兔子敲死……又戳心又好笑的表达了这个大家庭中女性的“悍妇”特质。而在这样“饲养”下，奥尔加父亲的船变成了兔子窝。同样地，奥尔加把冷静、效率、规则带到了家里，不管丈夫是否愿意必须每周修剪庭院、参加邻里聚会；奥琳卡用一哭二闹三上吊控制住丈夫的衣食住行。而这一家的男人们则一面抱怨着被当成兔子悍养，另一方面像兔子一样用逃避应对着问题，直到夫妻关系触底时高出一些甩手走之的极端冷暴力。

于是，男女双方都觉得对方不可理喻、迷惑行为。事实上，男人和女人是存在歧义的两种生物。男人看重信任、肯定和鼓励；女人需要了解、忠诚和慰藉；男人遇到问题喜欢开启“洞穴机制”；女人感到不良情绪倾向于用表达疏解；男人依事；女人站人。而结婚是相爱的美好结果，但同时它又是一份饱受束缚的契约。两个成长环境、家庭教养、价值观念以及感知能力等截然不同的男女走进同一个屋檐下共同生活，自然分歧、摩擦，但危险关系的往往是将对方默认为同类且关心过甚的举动。正如影片中男主的妹妹在询问丈夫出行计划未果后偷偷开启了其手机定位的行为，做绝了。

在糟糕的婚姻关系中，可以说，男女双方既是受害者，又互相都是加害者。女性先天性地更容易接受现实，这让男性看起来好像被害情况更为严重。但事实上，男性的消极应对、亦或冷暴力也是将女性推向歇斯底里的元凶。那些对外具有强烈的自我显示欲的女性，对内则也都是极度内向性的精神孤寂者。当扬将他替老丈人完成遗志解释成“关乎自由”时，佩帕本说“在活着的时候争取自由吧”，这也道出了婚姻中的男女面对关系时该秉持的态度：努力尝试和根本不做努力，其结果会有天壤之别。即使无法完全理解对方，只要知道了真的是男女有别，努力倾听感受、包容尊重对于构筑良好的男女关系绝对是大有裨益的。当然，如果真的无法和平共处，那么就让彼此回各自阵营吧！

电影开始，兽医杨先生不喜别人感谢他帮忙“阉割”宠物的镜头，不禁会心一笑，此处是早已暗示了杨先生的最终抉择，如果不“逃离”很可能要被自己“宠物主”——老婆“阉割”掉自由，而自己的“岳父”则是活生生的例子，即便离世也无法逃离被杨先生丈母娘的监视。

杨先生的丈母娘不爱自己的丈夫吗？也不是，甚至她可能觉得自己是这个世界上最爱丈夫的女人，“无微不至”的照顾，为了让丈夫“多活两年”，“一切都是为了男人好”，杨先生知道这种爱是婚姻关系的基础，只是这种爱变成了“束缚”，一开始他并没有选择用离婚来捍卫自己的“自由”，他也是爱自己妻子的，“如果离婚，她会受不了。”在杨先生回去拿岳父的骨灰时，女摄影师想跟他有所暧昧，他坐怀不乱，冒雨离去，这个情节也蛮有意思，逃离不一定都会寂寞空虚而“出轨”。

两性的相处关系就像一片硬币的两面，永远对立，也永远如影随形，影片中的主旨并不在于说谁对谁错，杨先生的妻子最后说“我不会离开这个家，我为了这个家付出了一切，而你却毁掉了一切。”这是所有挽留失败婚姻的论调，潜在台词说白就是“我付出了所有，你也应该舍弃所有跟我对等。”这逻辑很奇怪，捍卫者付出了所有去换她想要的东西，却未必是逃离者想要的。“你不懂我却要求我要懂你”，所以杨先生最后也没有分辨什么，摇摇头推着单车就走了。

影片中的两对年轻夫妻就像一组实验中的对照组，杨先生的儿子跟儿媳是完美的两性关系相处模式——理解跟忠诚，杨先生儿子有不孕不育的遗传，妻子没有就此冷嘲热讽，也没有各种饮食约束（相比她的大姑子），而是做自己能做的事，杨先生儿子也是充分相信自己妻子的忠诚，即便怀孕了也毫无理由地相信“自己要做个开心的父亲”，两个人自然过得其乐融融，而杨先生的女儿跟女婿则是杨先生年轻时的写照，女儿事无巨细，样样过问，自己过得累还觉得丈夫不理解。而女婿则慢慢地觉得自己透不过气来。

最后，杨先生的妻子继续在讲台上传授自己的“御夫观念”，而杨先生则自由地在河上飘荡，也不再给别人的宠物“阉割”，杨先生的岳父骨灰则被分成了两部分，一部分留在了自己家的公墓，一部分跟了河流到了“汉堡”。说到底作为一个男人是有选择自由的权利，同时也应该负有照顾家庭的责任。

结局还是“狗血”了，杨先生的女儿觉悟了，陪自己丈夫一起“自由”，虽说导演可能想表达女儿终于理解了丈夫，但这个第三代“严妻”就这样突然转变了？有点牵强，有时候男人就是想一个人“静静”而已。

各种社会关系之所以棘手，比如夫妻，比如婆媳，比如闺蜜跟男友，比如家庭与工作，只要放在了一个对立面，必定会让人怎么抉择都是错的，但它们本来就是需要共存的，如果一定要非此即彼，最终都会得不偿失。所谓自由，大部分不是要一直自由，而只是想要一时的自由，比如单身久了就想恋爱，恋爱久了就想单身，在我看来，理解才是自由，就像杨先生的儿子跟儿媳的相处关系，但凡最登对，必定各自独立，各自独立必定互相理解，才能互相放心，依靠而不依赖，亲密而不亲腻，夫妻相处如此，婆媳相处亦是如此，理解才是自由，如果一定要二选一，终究要伤害到某一方。