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剧照
更新时间：2024-04-12 10:53
详细剧情
电影讲述的是韩国登山家朴武宅于2004年在攀登海拔8750M的珠穆朗玛峰时，不幸遇难。为了寻回同伴的遗骨使他们安息，严弘吉（黄政民饰）率团前往珠穆朗玛峰，开始了新一次远征。5月29日，严弘吉和他的队员不负众望，在8700 M处找到了朴武宅的遗体，在冰雪皑皑的世界屋脊之巅 举行了隆重的安葬仪式，并且立碑为念。当时这件事曝光后，也引发了感动如潮。
韩国演员黄政民此次在片中饰演亚洲首位完成14座8000米的韩国登山家严弘吉一角。该片将由推出了《海云台》、《舞后》、《快递惊魂》等影片的JK Film担当制作，通过《和声》展现了细腻掌镜力的康大奎导演将再执导筒。影片还将在尼泊尔等地的雪山实地取景，以展现更加真实的雪山风貌。
长篇影评
1 ) 真正的头领是从叛逆开始的
因为《迁徙的鸟》，而喜欢看Jacques Perrin的片子，喜欢听Bruno Clais的音乐。
Himalaya作为Jacques Perrin天地人三部曲之一，讲述了平凡而真实的人类故事。圣洁的雪山、幽蓝的湖水、星斗满天的神秘苍穹、壮观的牦牛群、敬畏自然而又生生不息的人类生命，都让我为之着迷。老首领Tinle所具有的那种顽强意志力，十足地震慑人心！他在山谷中充满力量的喊声，会让人和牦牛都低下头；在艰难险阻面前，在退缩的人群面前，他吹响的号角是：“我是Tinle，我会征服雪山的！”
为了赶上Karma的队伍，他率领一支老弱队伍，铤而走险走了那条能见到魔鬼的湖边小鲁。当那头牦牛未能通过险途而坠入湖中时，看得我也直揪心……当暴风雪来临，Tinle指挥队伍一直往山里走，他坚持认定要到四塔碑山（不知道是不是就是四姑娘山？），扎营才是最安全的，而在他掉头去队尾看有没有人落下时，看到他因衰老和过于拼命而倒在雪地上，我禁不住潸然泪下……这个坚强的斗士，最终死在了贩盐的路上。Tinle认为自己的儿子是因Karma想夺取头领之位而被害死，但他从心底还是认同Karma的，所以在预感自己即将归西之时，将头领之位让给了Karma，这位反传统的新型领袖，并说：“我们始终都在一起，我们的愿望是相同的”，实乃“英雄惜英雄”也。
Himalaya塑造了鲜明的人物形象，Tinle，Karma，Norbou，还有年纪尚小却似懂非懂准备经受考验将来成为头领的帕桑。里面有很多很耐人寻味或简短精练的对白，我很喜欢，以至于看完之后，仍清楚地记得好些对白，并且还忍不住回头去重温了部分片断。
1、老村民：你违背了神的意旨，会被逐出多波村的！
Karma：被逐出的应该是你们！我们靠的是自己，而不是神！
2、佩玛：你跟Tinle怎么一个样，都只想着自己？
Karma: 那你呢？什么时候想过自己？
3、Tinle：损失的盐和牛，就当是给魔鬼进的供！
4、Norbou：当你面前有两条路时，选最难的那条路
5、帕桑：爷爷，我的脚疼，明天还会疼吗？
Tinle：明天、后天，你的脚会越来越强壮。
6、佩玛：他还只是个孩子……
Tinle（望着帕桑重又振作精神继续攀爬的身影）：那是昨天。
7、Karma：是我救了他，还是雪山饶了他？他从蓝天看到了风雪，而我却没有。
8、Norbou：我只是个画家，只是作为儿子来帮父亲。帕桑也会自己选择的，一切顺其自然。
9、Karma：我有时真的希望你是我的父亲。
Tinle：你我太像了，反倒成不了父子。头领可以发号施令，但一定要遵从神的旨意，千万记住。说实话，我有时候也想让喇嘛听我的。真正的头领是从叛逆开始的。
Himalaya作为Jacques Perrin天地人三部曲之一，讲述了平凡而真实的人类故事。圣洁的雪山、幽蓝的湖水、星斗满天的神秘苍穹、壮观的牦牛群、敬畏自然而又生生不息的人类生命，都让我为之着迷。老首领Tinle所具有的那种顽强意志力，十足地震慑人心！他在山谷中充满力量的喊声，会让人和牦牛都低下头；在艰难险阻面前，在退缩的人群面前，他吹响的号角是：“我是Tinle，我会征服雪山的！”
为了赶上Karma的队伍，他率领一支老弱队伍，铤而走险走了那条能见到魔鬼的湖边小鲁。当那头牦牛未能通过险途而坠入湖中时，看得我也直揪心……当暴风雪来临，Tinle指挥队伍一直往山里走，他坚持认定要到四塔碑山（不知道是不是就是四姑娘山？），扎营才是最安全的，而在他掉头去队尾看有没有人落下时，看到他因衰老和过于拼命而倒在雪地上，我禁不住潸然泪下……这个坚强的斗士，最终死在了贩盐的路上。Tinle认为自己的儿子是因Karma想夺取头领之位而被害死，但他从心底还是认同Karma的，所以在预感自己即将归西之时，将头领之位让给了Karma，这位反传统的新型领袖，并说：“我们始终都在一起，我们的愿望是相同的”，实乃“英雄惜英雄”也。
Himalaya塑造了鲜明的人物形象，Tinle，Karma，Norbou，还有年纪尚小却似懂非懂准备经受考验将来成为头领的帕桑。里面有很多很耐人寻味或简短精练的对白，我很喜欢，以至于看完之后，仍清楚地记得好些对白，并且还忍不住回头去重温了部分片断。
1、老村民：你违背了神的意旨，会被逐出多波村的！
Karma：被逐出的应该是你们！我们靠的是自己，而不是神！
2、佩玛：你跟Tinle怎么一个样，都只想着自己？
Karma: 那你呢？什么时候想过自己？
3、Tinle：损失的盐和牛，就当是给魔鬼进的供！
4、Norbou：当你面前有两条路时，选最难的那条路
5、帕桑：爷爷，我的脚疼，明天还会疼吗？
Tinle：明天、后天，你的脚会越来越强壮。
6、佩玛：他还只是个孩子……
Tinle（望着帕桑重又振作精神继续攀爬的身影）：那是昨天。
7、Karma：是我救了他，还是雪山饶了他？他从蓝天看到了风雪，而我却没有。
8、Norbou：我只是个画家，只是作为儿子来帮父亲。帕桑也会自己选择的，一切顺其自然。
9、Karma：我有时真的希望你是我的父亲。
Tinle：你我太像了，反倒成不了父子。头领可以发号施令，但一定要遵从神的旨意，千万记住。说实话，我有时候也想让喇嘛听我的。真正的头领是从叛逆开始的。
2 ) 生命之路
雅克.贝汉拍摄过三部著名的影片：《迁徙的鸟》、《微观世界》和《喜马拉雅》。从时间顺序讲，《微观世界》和《喜马拉雅》拍摄在先，《迁徙的鸟》完成在后，但由于这三部影片都是讲述有关草地上的昆虫、大地上的人类以及天空中的飞鸟等生命的故事，所以人们习惯上将之统称为“天.地.人 生命三部曲”。
在《迁徙的鸟》中，那成千上万的候鸟横亘天际的壮观场面令人震惊，而它们昼夜兼程飞行数千公里，风雨无阻跨越数个温度带的壮举更令我着迷：是什么力量让这些飞鸟如此无畏地艰难前行？又是何种力量让《微观世界》中的那只蜣榔进行了各种尝试，最后几乎拼尽了全力？还有，那些可怜的松毛虫，它们怎么可以那样轻易将命运交给他人，坦然、无知又悲壮地结果自己的生命？我相信，这是一直以来困扰无数人的难题。
人类不是飞鸟更不是昆虫，所以无法知晓这些动物的语言和思维，但我相信神创造万物时赋予了地球上所有生命以一样的本质，从自己身上，人类应该能揭开这一切困惑难解的谜底。
在讲述人类故事的《喜马拉雅》里，我们看到了喜马拉雅绵延不绝的雪山冰峰、还有庄严肃穆的喇嘛寺院、以及不知疲倦踟蹰攀爬的牦牛队列、更有一群敬畏自然同时又顽强不屈与大自然抗争着的人类生命。
在一次意外中失去长子后，多波人的头领霆雷不信任年轻一代的首领卡玛，他固执地招回自小便在寺庙中出家修行的次子诺布，更带领上小孙儿帕桑以及村中剩余的老弱走上了贩盐的艰难路途。
赶上几天先行出发的年轻人,看来是个根本不可能完成的任务，但霆雷却顽强地坚持着带领一群体力透支的老幼从一条少人问津的小路艰难地追赶上了卡玛一行。
在预计到暴风雪即将来临后，老霆雷挽救了所有人的生命.,可是衰老和过渡的拼力最终还是夺去了他的生命。
这是平凡而真实的故事，虽然影片情节简单、音乐纯朴，但《喜马拉雅》如同《迁徙的鸟》和《微观世界》一样，从始至终都体现着一种生命的精神：坚强、执著、虔诚、恭敬、征服。
正如从寺庙赶回的诺布与霆雷解释的那样，也许鸟类和昆虫没有人类这样复杂的思想，但殊途同归，那些迁徙的候鸟、运食的蜣榔和跋涉的人类在面临眼前有两条路的时候，都选择了那条最难的路。正因此，候鸟的种群得以延续，蜣榔的困境得以摆脱，多波人也最终走出了雪山，更赢得了一位更新、更强大的头领。与之相反，松毛虫选择了容易的道路，它们看似轻松地选择跟从，结果却将自己陷入了绝境。
原来，抛弃安逸之路，选择最难的道路前行，这才是真正的生命。
在《迁徙的鸟》中，那成千上万的候鸟横亘天际的壮观场面令人震惊，而它们昼夜兼程飞行数千公里，风雨无阻跨越数个温度带的壮举更令我着迷：是什么力量让这些飞鸟如此无畏地艰难前行？又是何种力量让《微观世界》中的那只蜣榔进行了各种尝试，最后几乎拼尽了全力？还有，那些可怜的松毛虫，它们怎么可以那样轻易将命运交给他人，坦然、无知又悲壮地结果自己的生命？我相信，这是一直以来困扰无数人的难题。
人类不是飞鸟更不是昆虫，所以无法知晓这些动物的语言和思维，但我相信神创造万物时赋予了地球上所有生命以一样的本质，从自己身上，人类应该能揭开这一切困惑难解的谜底。
在讲述人类故事的《喜马拉雅》里，我们看到了喜马拉雅绵延不绝的雪山冰峰、还有庄严肃穆的喇嘛寺院、以及不知疲倦踟蹰攀爬的牦牛队列、更有一群敬畏自然同时又顽强不屈与大自然抗争着的人类生命。
在一次意外中失去长子后，多波人的头领霆雷不信任年轻一代的首领卡玛，他固执地招回自小便在寺庙中出家修行的次子诺布，更带领上小孙儿帕桑以及村中剩余的老弱走上了贩盐的艰难路途。
赶上几天先行出发的年轻人,看来是个根本不可能完成的任务，但霆雷却顽强地坚持着带领一群体力透支的老幼从一条少人问津的小路艰难地追赶上了卡玛一行。
在预计到暴风雪即将来临后，老霆雷挽救了所有人的生命.,可是衰老和过渡的拼力最终还是夺去了他的生命。
这是平凡而真实的故事，虽然影片情节简单、音乐纯朴，但《喜马拉雅》如同《迁徙的鸟》和《微观世界》一样，从始至终都体现着一种生命的精神：坚强、执著、虔诚、恭敬、征服。
正如从寺庙赶回的诺布与霆雷解释的那样，也许鸟类和昆虫没有人类这样复杂的思想，但殊途同归，那些迁徙的候鸟、运食的蜣榔和跋涉的人类在面临眼前有两条路的时候，都选择了那条最难的路。正因此，候鸟的种群得以延续，蜣榔的困境得以摆脱，多波人也最终走出了雪山，更赢得了一位更新、更强大的头领。与之相反，松毛虫选择了容易的道路，它们看似轻松地选择跟从，结果却将自己陷入了绝境。
原来，抛弃安逸之路，选择最难的道路前行，这才是真正的生命。
3 ) 我们始终都在一起。我们的愿望相同。
一张喜马拉雅原声专辑，彻夜无眠，翻了出来听。最喜爱的是《Tinle and child》，男声吟唱与六字真言层层叠叠，它荒凉、悠古，令人充满敬畏。一如神秘的喜马拉雅。然而听着它，让我想到了河。隐约觉得亲切。
流经平原的河，往往很难给人以这样的苍凉磅礴之感。除了黄河。黄河有承自巴颜喀拉山的筋骨，呼应喜马拉雅。但远。内心莫名想亲近水，所幸身在鹭岛，于是趁天微亮，便起身去看海。
眼见着波推波，浪迭浪，海，早已不是意识里的那片海。天地也倏然转换了。但心心念念不改——晕眩之中，叫我想起来的，是梦里出现过的一条河。
我能清晰地意识到，那是一条生命之河。
沿着河走着，看着，有些平静，有有些保留地走着看着。河岸许多人，其中有些僧侣，作礼佛状。河面宽广，飘荡着筏，有佛，有载乐载歌的乐人，也有死者……我望着，身边有位师父在为我讲解。行至某处，又遇一位师父，对我说，大意是说，快快开始修行吧。
好几年前的梦了，而我也并未应梦所感修习佛法。
直到最近整个人陷入困境，直到再刷这部纪录片。仿佛有了新的认识。
河奔流不息，有春夏秋冬又有春夏秋冬，河蜿蜒千里见众生，沉沦溺之亦载之渡之……从高至地，奔流入海。是人从生到死的一生，也是众生的河，人间之河。
在片子里，我又看到了这条河，河中众生相，四位头领各自命运交织：拉帕死了，据说源于自大；天尼信奉神的旨意听从喇嘛测算决定运送盐巴的时间，根据火烤盐巴的古老传统，判断暴风雪的来临而行动，因为诺布师父的一言，“面对两条路，选择了最艰难的那条”，不惧为之付出生命，是有大信仰、且坚定奉行的人……
而卡帕相信自己年轻力盛相信自己的能力，在暴风雪来临之际，却也明白了，雪山可敬可畏，这份面对未知的敬畏心又投影浇灌到信仰之中。
遂在玛尼石堆旁的一番核心对话。天尼对他说：
“头领可以引领众人， 但不能不听从神的旨意。
…… 真正的头领从叛逆开始” 是过来人之语。他理解他一如自己。
卡玛关怀地道：“我们刚汇合，不能就这样分开了。”
“ 我们始终都在一起， 我们愿望的相同。”说完，天尼阖然长逝。他的归宿是雪山。
帕桑虽然还是个孩子，但他懂了。他天真未泯，信仰纯净。开口便是：“让他去吧，他去极乐世界找我阿爸了。”
四位头领的命运交割清晰。
这不仅是关于人的记录，而是人与他依止的恶劣环境，于这艰难之中升起莲花般的信仰的证明。
而画壁画的喇嘛诺布便是其中的初见证者。在出发之际，多波村人求赐福他摩顶授之；在帕桑困惑之际，种下佛性种子；在天尼执念之际，柔声开导；在天尼死亡之际，声声“葛玛巴千诺”，坚定追随法王/神/佛之心，予以护持……
他出发的早，8岁便在寺院中修习，在一众之中，也成了有能力来护持大家的心念的那一个。心念正，时时不改，事便不难。那更早的，更有能力，更更具大能力的，我们看不到，未必就没有。
再说回来，且不论有佛无佛，不论感应与否，从个人来讲，信仰，何尝不是人性之中至纯至净至坚的部分？在信行的过程中，成就了佛性，方于生命之河中，渡了自己。
通往大麦之乡的路也有两条，一条看似艰险曲折，却不失是近道。唯有这样才能与风雪争时间，一步步，一环扣一环，看似是讲生存，讲运盐换卖的路途，于此之上，难道不就是寄托了信仰，并被展示于大众？
红尘泱泱诸多迷路，赚钱，沉沦声色犬马，欲念无穷，抑或修行，当然，赚钱与修行不矛盾，哪条最难？
“我们始终都在一起，我们的愿望相同。”临终天尼的遗言，卡玛也懂了，他成了真正的头领。
我也尝试借这一番观影，借自己笨拙的逻辑，笨拙的语言，来开导自己。
……纵使行道不同，但相信彼此，不断在逐光而行，修炼自心、寻求智慧的过程中。那么，我与你，我们始终都在一起。便可以不论结果的。千江有水千江月，万里无云万里天。
我仿佛窥见另一番新天新地了。
4 ) 眼前有两条路可以走，该如何选择？－走最艰难的那一条！
9分。
不要忘记，一个头人带领他的人们，但是要接受神的指示，你不要忘记。一个真正的头人开始就要有反抗精神。
眼前有两条路可以走，该如何选择？－走最艰难的那一条！
＝＝＝＝＝
这部法国电影真的将喜马拉雅山壮阔的风景和险恶的气候描述的既自然真实，又有独特的人文色彩，个人觉得相当精准的捕捉到那种西藏民族的韧性和生活哲学，里面的对话和剧情都蛮值得细细品味，细腻又壮阔的冒险之旅！
剧情大纲---------这是一个关于一个酋长少年时的故事。故事发生在喜马拉雅山上的一个部落，位于尼泊尔西北方一个名叫dolpo的村庄。这个与世隔绝的山村中，每年最大最重要的事，就是带着犁牛背着自己村庄的盐，长途拔涉横越整个山峰，去另一个部落交换粮食。这趟路每年全村都由老酋长霆雷带领，但是今年不同了，因为原本应该是老酋长的大儿子继任酋长，并且带领全村的人完成这趟旅程。可是他发生意外过世了，留下妻子、小孩和老酋长。而村中另一个年轻人卡玛，聪明而又有活力，他想代替老酋长死去的儿子的位置，并且照顾他的遗孀。可是老酋长并不接纳他，两个人一直没有办法沟通。又是一年一度的行旅，老酋长要依上天的指示决定出发时间。年轻人却不同意老酋长的看法，而组合了村中几个年轻力壮的小夥子先出发。，而晚了三天出发的老酋长一行人却赶上了他们，有如神助一般，证明了老酋长的话是对的。此时的天空一片蔚蓝，风和日丽，高原上壮丽的风景就像是仙境一般。老酋长却在此时叫大家赶快离开，因为他知道马上就有暴风雪来了。其他的队员都加入老酋长的队伍，年轻人固执得不肯相信，坚持要晚一些才动身。经过了这一段充满波折和历练的行旅之后，老酋长看见年轻人具有酋长的特质，年轻人也学习了老酋长的经验和互相了解，让老酋长和年轻人这两个固执的男人有了尽释前嫌、互相了解的机会。这一切看在老酋长的小儿子的眼中，就像是一堂无价的人生之课，喇嘛回到寺院之中将这一趟行旅全部的过程画在墙上，叫大家都记得这一次难得的成长旅程。
这部片最特别的地方就是导演相当独特的结合了喜马拉雅山的壮阔风景和藏族的人生哲学，光是欣赏这部片所拍摄的高山风景和氂牛商队，就值得你坐下来细细的去观赏，教科书上说的白纸黑字，在这部片当中导演就让观众去亲身体会长途跋涉，翻山越岭的艰苦和困难，因为这部片的摄影都很真实的捕捉到那些藏族人在面对眼前的困难时，所做出的反应和决定，也就更加深了本片的真实性和震撼度，你可以想像自己在那种高山上，为了自己村庄人民的生存，必须每次翻山越岭的辛苦吗？在藏族还是维持自己多年来的传统，这种长久累积的智慧，的确很值得我们去好好挖掘。
这部片所探讨的主题有命运和勇气、经验和力量，当所有人都盲目的听着流传已久的占卜来为各种重要的行程做日期的决定，卡玛独排众议坚持自己的观察力和行动力，决定自己要出发的日期，不仅展露出那种不畏命运的惊人勇气，也说明了勇气对于人们的鼓舞力量，所有抱着希望人的都跟着他走，然而这种长久以来的占卜真的毫无用处吗？其实这种占卜是在考验领导人的智慧,当占卜的结果出来的时候，领导人就要排除万难将这个结果达成，这算是用逆向的方式来展露出对眼前困难不服输的勇气。
不过里面的老酋长霆雷心中却一直固执地想要不靠卡玛来实践，针对卡玛的偏见与误解，化成愤怒使自己驱动自己前进,进而领导其他人，这种鼓舞方式只会让愿意服从他的同伴感受到他固执的一面，不过他对高山的了解和危机处理的冷静判断，都是卡玛所学不到的经验，必须要亲自体验并经历这种过程，才能学到的智慧，而光有智慧而没有力量，这一切也无法付诸实行，卡玛所代表的是那种年轻又不畏艰难的勇气，霆雷则是代表着经验累积的智慧和不服输的勇气，其实两者都有相当惊人的韧性，不过光是靠着单一的元素是无法达成任务的。
这部片让我最有感触的地方是那场霆雷所预知到的暴风雨，一场暴风雨改变了两人之间的关系，也让彼此知觉到自己的弱点，而一开始霆雷因为固执的不想跟着卡玛走，到处找人跟他一起走时,却找不到人的无奈，酋长的孙子问他说：为什么他们都不答应跟你走？酋长回答说:你以为找到能代替你爸爸的人有那么容易吗？心里思考着寻找同伴的困难和路途的艰辛，却被对卡玛的愤怒冲昏头,那种失去理智的行为，实在会让其他跟着他的人走向毁灭之路，明明知道无法胜任的人，居然把领导的重责大任强加在毫无经验的人身上，觉得虽然空有多年的经验和智慧，可是当愤怒掩盖住自己的智慧时，这智慧也都无法正常发挥了。
这部片给我的启示是,当占卜的命运决定我们的生活时，你愿不愿意靠着自己的直觉和勇气去克服一切的困难，让命运之神也对我们低头，不过当身边的一切大自然都循着一定的轨道运行，你愿不愿意放下身段去倾听大地的声音，来作为自己决断的依据，当然有时那种对命运的预言，的确能够让我们去坚定自己的目标，不过过于迷信就会流于故步自封，这种选择要如何拿捏，就真的要靠自己的智慧啰。
另外要说的是这部相当动听又极具当地色彩的配乐，个人觉得配的相当出色,不管是氂牛行进时磅礡气势配乐，还是在情感流露时那种单纯细腻的歌声，都相当符合情境，很有地方色彩呢！推荐给喜欢剧情片或是感人片的朋友啰。
得奖事迹:
入围奥斯卡最佳外语片
坎培拉国际影展观众票选最佳影片
法国凯萨奖最佳摄影,最佳配乐
法兰德斯国际影展观众票选最佳配乐,特别注目奖最佳配乐
韦尔瓦拉丁美洲影展欧洲视野奖
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如果我是听信报纸电影版的文宣来看这部片子，我一定会怀疑是不是看错了片名，买错了票。「一个永恒的英雄传说」？这部片里没有英雄，没有传说，当然更没有永恒。「壮丽气势媲美《与狼共舞》(DanceswithWolves)」？我也不懂文化薪传跟文化冲击的故事，是要怎么样媲美，根本是张飞打岳飞。「台北县市教师会强力背书，突破30,000名老师感动推荐」？！如果你跟电影文宣认真，你就输了。
《喜马拉雅》拍得像国家地理频道纪录片，其来有自——导演EricValli曾经做过国家地理杂志摄影师，而在尼泊尔定居十七年，想为他衷心喜爱的这块土地留下一些影像记录，也是很自然的事。他对这块土地真的有非常强大的爱，才有办法拖着一整只摄影团队，长期在极度恶劣的拍摄环境下，完成这部技术上得要克服万难的作品。说老实话，无论是湛蓝的苍穹、发光的山脉、甚至那透心蓝的高山湖，你一定能找到拍得比这部片更唯美的纪录片；然而在那伸手不见五指的冰雪暴里，成群结队的毛茸茸牦牛蹒跚前行的身影中，你却可以看到一股超然客观的纪录片里，看不到的涉入感。
所以我也不想抱怨这部剧情片故事的陈腔滥调，虽然它真的是。新旧世代交替的冲击与调和，这个文化薪传的万年老梗，有迎合西方布尔乔亚观众对边地原始社会的幻想之嫌；把尸体剁碎喂兀鹰的天葬，把盐块丢进火堆里的粗糙占卜术，大儿子继承家业小儿子送去当喇嘛，这些所谓当地文化的面相，也是一个不小心就很容易变成肤浅的观光客寻奇。《喜马拉雅》免于捧着香格里拉的异乡风情，去满足西方观众自以为不是的精神贫乏的困扰，并不是它把画面拍得有多么慑人心魂，故事说得有多么曲折离奇，完全是因为导演的起心动念很单纯，就只是要把他所喜爱的这片地、这些事、这群人，跟坐在电影院里的观众分享而已。
我对那个令西方为之着迷的谜样山区，无论是身体上还是性灵上，都不觉得受到吸引，但那一点也不妨碍我听这部片的导演，津津有味地跟我讲这个一开头我就猜到结尾的故事。有时候光是津津有味就够了，你分享的是他的喜悦，而不是你想要的东西。这种事也许就像故事里那个当喇嘛的小儿子说的，要带着一点无为：「我没有在画画，这幅画它自己会决定什么时候要完成。」
眼前有两条路可以走，该如何选择？－走最艰难的那一条！」，双目炯炯有神的老酋长，坚定地说出这个现代理性思维难以理解的答案。凭着这样的信念，一群老人与妇孺竟然能横越一座比一座更险恶的山巅，在法国导演艾瑞克瓦利（EricValli）的－「喜马拉雅」，这部描写居住在喜马拉雅山区的藏人生活影片中，便呈现着这样令人深思的厚实灵魂。
不要忘记，一个头人带领他的人们，但是要接受神的指示，你不要忘记。一个真正的头人开始就要有反抗精神。
眼前有两条路可以走，该如何选择？－走最艰难的那一条！
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这部法国电影真的将喜马拉雅山壮阔的风景和险恶的气候描述的既自然真实，又有独特的人文色彩，个人觉得相当精准的捕捉到那种西藏民族的韧性和生活哲学，里面的对话和剧情都蛮值得细细品味，细腻又壮阔的冒险之旅！
剧情大纲---------这是一个关于一个酋长少年时的故事。故事发生在喜马拉雅山上的一个部落，位于尼泊尔西北方一个名叫dolpo的村庄。这个与世隔绝的山村中，每年最大最重要的事，就是带着犁牛背着自己村庄的盐，长途拔涉横越整个山峰，去另一个部落交换粮食。这趟路每年全村都由老酋长霆雷带领，但是今年不同了，因为原本应该是老酋长的大儿子继任酋长，并且带领全村的人完成这趟旅程。可是他发生意外过世了，留下妻子、小孩和老酋长。而村中另一个年轻人卡玛，聪明而又有活力，他想代替老酋长死去的儿子的位置，并且照顾他的遗孀。可是老酋长并不接纳他，两个人一直没有办法沟通。又是一年一度的行旅，老酋长要依上天的指示决定出发时间。年轻人却不同意老酋长的看法，而组合了村中几个年轻力壮的小夥子先出发。，而晚了三天出发的老酋长一行人却赶上了他们，有如神助一般，证明了老酋长的话是对的。此时的天空一片蔚蓝，风和日丽，高原上壮丽的风景就像是仙境一般。老酋长却在此时叫大家赶快离开，因为他知道马上就有暴风雪来了。其他的队员都加入老酋长的队伍，年轻人固执得不肯相信，坚持要晚一些才动身。经过了这一段充满波折和历练的行旅之后，老酋长看见年轻人具有酋长的特质，年轻人也学习了老酋长的经验和互相了解，让老酋长和年轻人这两个固执的男人有了尽释前嫌、互相了解的机会。这一切看在老酋长的小儿子的眼中，就像是一堂无价的人生之课，喇嘛回到寺院之中将这一趟行旅全部的过程画在墙上，叫大家都记得这一次难得的成长旅程。
这部片最特别的地方就是导演相当独特的结合了喜马拉雅山的壮阔风景和藏族的人生哲学，光是欣赏这部片所拍摄的高山风景和氂牛商队，就值得你坐下来细细的去观赏，教科书上说的白纸黑字，在这部片当中导演就让观众去亲身体会长途跋涉，翻山越岭的艰苦和困难，因为这部片的摄影都很真实的捕捉到那些藏族人在面对眼前的困难时，所做出的反应和决定，也就更加深了本片的真实性和震撼度，你可以想像自己在那种高山上，为了自己村庄人民的生存，必须每次翻山越岭的辛苦吗？在藏族还是维持自己多年来的传统，这种长久累积的智慧，的确很值得我们去好好挖掘。
这部片所探讨的主题有命运和勇气、经验和力量，当所有人都盲目的听着流传已久的占卜来为各种重要的行程做日期的决定，卡玛独排众议坚持自己的观察力和行动力，决定自己要出发的日期，不仅展露出那种不畏命运的惊人勇气，也说明了勇气对于人们的鼓舞力量，所有抱着希望人的都跟着他走，然而这种长久以来的占卜真的毫无用处吗？其实这种占卜是在考验领导人的智慧,当占卜的结果出来的时候，领导人就要排除万难将这个结果达成，这算是用逆向的方式来展露出对眼前困难不服输的勇气。
不过里面的老酋长霆雷心中却一直固执地想要不靠卡玛来实践，针对卡玛的偏见与误解，化成愤怒使自己驱动自己前进,进而领导其他人，这种鼓舞方式只会让愿意服从他的同伴感受到他固执的一面，不过他对高山的了解和危机处理的冷静判断，都是卡玛所学不到的经验，必须要亲自体验并经历这种过程，才能学到的智慧，而光有智慧而没有力量，这一切也无法付诸实行，卡玛所代表的是那种年轻又不畏艰难的勇气，霆雷则是代表着经验累积的智慧和不服输的勇气，其实两者都有相当惊人的韧性，不过光是靠着单一的元素是无法达成任务的。
这部片让我最有感触的地方是那场霆雷所预知到的暴风雨，一场暴风雨改变了两人之间的关系，也让彼此知觉到自己的弱点，而一开始霆雷因为固执的不想跟着卡玛走，到处找人跟他一起走时,却找不到人的无奈，酋长的孙子问他说：为什么他们都不答应跟你走？酋长回答说:你以为找到能代替你爸爸的人有那么容易吗？心里思考着寻找同伴的困难和路途的艰辛，却被对卡玛的愤怒冲昏头,那种失去理智的行为，实在会让其他跟着他的人走向毁灭之路，明明知道无法胜任的人，居然把领导的重责大任强加在毫无经验的人身上，觉得虽然空有多年的经验和智慧，可是当愤怒掩盖住自己的智慧时，这智慧也都无法正常发挥了。
这部片给我的启示是,当占卜的命运决定我们的生活时，你愿不愿意靠着自己的直觉和勇气去克服一切的困难，让命运之神也对我们低头，不过当身边的一切大自然都循着一定的轨道运行，你愿不愿意放下身段去倾听大地的声音，来作为自己决断的依据，当然有时那种对命运的预言，的确能够让我们去坚定自己的目标，不过过于迷信就会流于故步自封，这种选择要如何拿捏，就真的要靠自己的智慧啰。
另外要说的是这部相当动听又极具当地色彩的配乐，个人觉得配的相当出色,不管是氂牛行进时磅礡气势配乐，还是在情感流露时那种单纯细腻的歌声，都相当符合情境，很有地方色彩呢！推荐给喜欢剧情片或是感人片的朋友啰。
得奖事迹:
入围奥斯卡最佳外语片
坎培拉国际影展观众票选最佳影片
法国凯萨奖最佳摄影,最佳配乐
法兰德斯国际影展观众票选最佳配乐,特别注目奖最佳配乐
韦尔瓦拉丁美洲影展欧洲视野奖
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如果我是听信报纸电影版的文宣来看这部片子，我一定会怀疑是不是看错了片名，买错了票。「一个永恒的英雄传说」？这部片里没有英雄，没有传说，当然更没有永恒。「壮丽气势媲美《与狼共舞》(DanceswithWolves)」？我也不懂文化薪传跟文化冲击的故事，是要怎么样媲美，根本是张飞打岳飞。「台北县市教师会强力背书，突破30,000名老师感动推荐」？！如果你跟电影文宣认真，你就输了。
《喜马拉雅》拍得像国家地理频道纪录片，其来有自——导演EricValli曾经做过国家地理杂志摄影师，而在尼泊尔定居十七年，想为他衷心喜爱的这块土地留下一些影像记录，也是很自然的事。他对这块土地真的有非常强大的爱，才有办法拖着一整只摄影团队，长期在极度恶劣的拍摄环境下，完成这部技术上得要克服万难的作品。说老实话，无论是湛蓝的苍穹、发光的山脉、甚至那透心蓝的高山湖，你一定能找到拍得比这部片更唯美的纪录片；然而在那伸手不见五指的冰雪暴里，成群结队的毛茸茸牦牛蹒跚前行的身影中，你却可以看到一股超然客观的纪录片里，看不到的涉入感。
所以我也不想抱怨这部剧情片故事的陈腔滥调，虽然它真的是。新旧世代交替的冲击与调和，这个文化薪传的万年老梗，有迎合西方布尔乔亚观众对边地原始社会的幻想之嫌；把尸体剁碎喂兀鹰的天葬，把盐块丢进火堆里的粗糙占卜术，大儿子继承家业小儿子送去当喇嘛，这些所谓当地文化的面相，也是一个不小心就很容易变成肤浅的观光客寻奇。《喜马拉雅》免于捧着香格里拉的异乡风情，去满足西方观众自以为不是的精神贫乏的困扰，并不是它把画面拍得有多么慑人心魂，故事说得有多么曲折离奇，完全是因为导演的起心动念很单纯，就只是要把他所喜爱的这片地、这些事、这群人，跟坐在电影院里的观众分享而已。
我对那个令西方为之着迷的谜样山区，无论是身体上还是性灵上，都不觉得受到吸引，但那一点也不妨碍我听这部片的导演，津津有味地跟我讲这个一开头我就猜到结尾的故事。有时候光是津津有味就够了，你分享的是他的喜悦，而不是你想要的东西。这种事也许就像故事里那个当喇嘛的小儿子说的，要带着一点无为：「我没有在画画，这幅画它自己会决定什么时候要完成。」
眼前有两条路可以走，该如何选择？－走最艰难的那一条！」，双目炯炯有神的老酋长，坚定地说出这个现代理性思维难以理解的答案。凭着这样的信念，一群老人与妇孺竟然能横越一座比一座更险恶的山巅，在法国导演艾瑞克瓦利（EricValli）的－「喜马拉雅」，这部描写居住在喜马拉雅山区的藏人生活影片中，便呈现着这样令人深思的厚实灵魂。
5 ) 绝美
看过《喜马拉雅》，震撼而感动，心里只有两个字，绝美。
神秘的西藏，圣洁的雪山，湛蓝的湖水，高远的星空，是绝美；古老而僻静的村落，孤独行走在群山里的身影，久久回荡的藏密梵音，是绝美；固执中的坚韧，敬畏中的虔诚，面对自然，无论是恭敬还是反抗都体现出的高贵，更是绝美。
在绝美的金字塔尖站着的，是人。倔强的头人天尼，满头白发的老奶奶，失去丈夫的帕玛，叛逆的青年卡马，男孩帕桑，文弱的喇嘛诺布……在残酷的自然面前，他们是渺小的，艰难的，哀愁的，悲壮的，但在他们的眼神和行动中，你看不到一丝丝怯懦，一点点猥琐，有的，只是敬畏、顽强、纯洁与高贵。
传说中神秘的天葬的场景，也能让人体会到生命的伟大。将肉体还给大自然，让灵魂在神的怀抱中永生，何尝不是一种幸福？
不懂为什么我们以往的宣传，却将这样一个简单的事，弄得这样隐晦，这样复杂。那不过是一种自然存在的事物。
面对自然，人该如何自处？天尼与卡玛最后的互相理解，给出了答案。当反抗与敬畏相遇，当自然与人和谐，当神与灵魂交融，生命才有力量。
神秘的西藏，圣洁的雪山，湛蓝的湖水，高远的星空，是绝美；古老而僻静的村落，孤独行走在群山里的身影，久久回荡的藏密梵音，是绝美；固执中的坚韧，敬畏中的虔诚，面对自然，无论是恭敬还是反抗都体现出的高贵，更是绝美。
在绝美的金字塔尖站着的，是人。倔强的头人天尼，满头白发的老奶奶，失去丈夫的帕玛，叛逆的青年卡马，男孩帕桑，文弱的喇嘛诺布……在残酷的自然面前，他们是渺小的，艰难的，哀愁的，悲壮的，但在他们的眼神和行动中，你看不到一丝丝怯懦，一点点猥琐，有的，只是敬畏、顽强、纯洁与高贵。
传说中神秘的天葬的场景，也能让人体会到生命的伟大。将肉体还给大自然，让灵魂在神的怀抱中永生，何尝不是一种幸福？
不懂为什么我们以往的宣传，却将这样一个简单的事，弄得这样隐晦，这样复杂。那不过是一种自然存在的事物。
面对自然，人该如何自处？天尼与卡玛最后的互相理解，给出了答案。当反抗与敬畏相遇，当自然与人和谐，当神与灵魂交融，生命才有力量。
6 ) 关于
天葬的画面
卡帕的尸体被弯刀跺成数块 秃鹰在低空盘旋 清楚的看见它们尖锐的啄和眼
沉默高远的天空 光线充沛风声呼啸
人们手捧彩色花纹的皮鼓 围着尸体起舞 默念经文
古老又神秘的仪式
雷霆的大儿子卡帕死去
而二儿子八岁就被送去喇嘛庙 是个画师 缺少力量与经验
年迈的雷霆只好自己领队 带着孙子帕桑 翻越雪山 去另一个村镇用盐换取粮食
可最后一刻二儿子坦尔布赶到
雷霆问 你为什么要来
坦尔布祥和地笑 佛说 当你面前有两条路 选择难走的那一条
为了追上卡玛的队伍 雷霆决定越过悬崖峭壁上的恶魔之路
队中的老人面面相阙 神色惊恐
一人说 雷霆 你疯了么 经过那条路 会惹怒恶魔的 我们全都会死
只有帕桑肆无忌惮地笑 我们会遇到恶魔吗 哇 真的恶魔啊
他的眼神很明亮
分不清是凌晨还是傍晚
惨白的天
灰蒙蒙的雾
风声尖利咆哮
人和牛群在几近垂直的陡坡上艰难地行走
只是小小的一串黑点
在大自然面前 被衬得多么渺小
雷霆和帕桑坐在高处
头顶是广阔无垠的夜空
蜿蜒流动的银河
雷霆指着其中最亮的一颗星
看到那颗星没有 帕桑
它像心脏一样跳动 它是指引我们的星
你要记住了
十天之后
暴风雪
耗牛一头接一头死去
人们逐渐体力透支
雷霆回过头坚定地说
一定要走下去
不能回头
相信我
我是雷霆
征服过雪山的雷霆
一人无奈地说
可是你老了呀
。。。。。。
卡帕对雷霆说 有时候我真希望你是我的父亲
雷霆摇头
你我太过相似 也许正是因为这样才不能成为父子
。。。。。。
哎 不用我多说 反正很棒的一部片
卡帕的尸体被弯刀跺成数块 秃鹰在低空盘旋 清楚的看见它们尖锐的啄和眼
沉默高远的天空 光线充沛风声呼啸
人们手捧彩色花纹的皮鼓 围着尸体起舞 默念经文
古老又神秘的仪式
雷霆的大儿子卡帕死去
而二儿子八岁就被送去喇嘛庙 是个画师 缺少力量与经验
年迈的雷霆只好自己领队 带着孙子帕桑 翻越雪山 去另一个村镇用盐换取粮食
可最后一刻二儿子坦尔布赶到
雷霆问 你为什么要来
坦尔布祥和地笑 佛说 当你面前有两条路 选择难走的那一条
为了追上卡玛的队伍 雷霆决定越过悬崖峭壁上的恶魔之路
队中的老人面面相阙 神色惊恐
一人说 雷霆 你疯了么 经过那条路 会惹怒恶魔的 我们全都会死
只有帕桑肆无忌惮地笑 我们会遇到恶魔吗 哇 真的恶魔啊
他的眼神很明亮
分不清是凌晨还是傍晚
惨白的天
灰蒙蒙的雾
风声尖利咆哮
人和牛群在几近垂直的陡坡上艰难地行走
只是小小的一串黑点
在大自然面前 被衬得多么渺小
雷霆和帕桑坐在高处
头顶是广阔无垠的夜空
蜿蜒流动的银河
雷霆指着其中最亮的一颗星
看到那颗星没有 帕桑
它像心脏一样跳动 它是指引我们的星
你要记住了
十天之后
暴风雪
耗牛一头接一头死去
人们逐渐体力透支
雷霆回过头坚定地说
一定要走下去
不能回头
相信我
我是雷霆
征服过雪山的雷霆
一人无奈地说
可是你老了呀
。。。。。。
卡帕对雷霆说 有时候我真希望你是我的父亲
雷霆摇头
你我太过相似 也许正是因为这样才不能成为父子
。。。。。。
哎 不用我多说 反正很棒的一部片
每看20部电影才找得出一部五星。爷爷太提劲了。顺便说一句，这就是一部在讲姜还是老的辣，以及迷信有理的伟大电影。
剧情片电影怎么能这么拍呢！纪录片手法啊这是！当初看可可西里的时候也是这样的感觉，我该怎么欣赏这部辛苦却不伦不类的电影啊！！
作为成长于藏区游牧部落的我来说，这部影片对喜马拉雅地区文化的理解非常到位，影片之所以像纪录片，就是因为这里面的主演除了女主角是流亡藏人外，都是尼泊尔原住民，主人公老赤列更是现实中的酋长。而且他的寨子刚好也是以运盐贩羊毛为生，建议再看纪录片《西藏:盐程万里》，油管免费
我不是迷藏者。影片里卡玛的一句话——你的仇恨不会减轻你的悲伤
教科书般的西方对高原一厢情愿的想象，赤裸裸的布莱希特式演绎和20世纪好莱坞风格台词
影片讲述了一场没有纪录、没有名誉、没有回报的危险旅程，只有胜似亲情的友情令人感动
开始是选举，不谐后前后出征，因果中的神性；音乐极赞。来世做一牦牛可好？ 担山被雪，负重致远，生死都踏实无畏。
外来者的身份让这个电影缺少了灵魂。配乐显然更出众
画面十分！音乐十分！！！看到海子出现的那一刻眼泪都流下来了，也深知生活在高原深处的人们对于一棵树的渴望。如果一定要走，那么就选择最难的那条路。记录：海子叫Phoksundo湖，拍摄地点在dolpo村，有徒步路线。Chharka
影片的摄影和音乐非常出色，向我们展示了喜马拉雅地区人们的状况和藏传佛教的概况，摄影难度很高，色彩感很强，镜头大气；音乐很磅礴，有日本配乐家的特点。很显然这部片子是拍给西方人看的，情节设置体现了西方人的价值观，即由两代人的冲突到最后的理解，这是很俗套的桥段，只是把它放在了这样一部电影中又有不同的意义，影片中演员的表演痕迹还是太重了一点，矛盾冲突过于激烈，我觉得处理可以内敛一些，不过整部片子还是体现了史诗的气质，我觉得可以给四星半。
我是不太爱看这种的，但是真的不得不说意外的好看！
多年来一直以为是纪录片，都是雅克贝汉害的。其实片子主题和视觉呈现的风格并不十分统一，或者说，片子里朴素的粗犷的原始生存规律并没有体现在影片画面上（当然音乐还是很好的），画面反而是精细的，说到底也是因为外来者的旁观角度。
嘿嘿,一个不是很了解那个民族和环境的人拍的电影,完全西方人的视角和想法,不过音乐和画面还不错,给个3分了,还是鸟的迁徙好一些,
画面与配乐完美契合
老早看过的。盐巴不响是因为受潮了，有用的生存经验和神没有关系。印象深的片段是一人偷喝烈酒倒地自毙(高原喝烈酒很危险，那酒好像是“沱牌”)，旁人不知缘由立马怨起卡玛来，“都怨你，这下遭神报应了吧”——迷信、推卸责任的奴性立现。信者不疑，疑者不用。
如果你要選擇一條路，那么就選那條最難走的。
本片影像风格粗狂绮丽、荡气回肠，宛如仙乐般的藏密梵音贯穿始终，令人心旷神怡。
这是一部令人震撼的电影，电影里真实记录了升天的两头耗牛和一位长者...除此之外，并无新意~等等，那位长者碎尸了自己的升天的儿子喂秃鹫，还真是令人震惊和感慨啊！
【9/10】终于看完了“天地人三部曲”的最后一部，雅克贝汉是我的纪录片启蒙。讲述了一位丧子的老族长带着孙子随运盐的团队重走了儿子运盐的路程，独具文化内涵的朝圣。其中擅长壁画的喇嘛这个角色安排得非常巧妙，让我想起了另一个技艺精湛的圣徒安德烈卢布廖夫，随着一趟寻真之旅的完成，他们心中恢宏的巨作也得以诞生。牦牛（低级生物）——人类（高级生物）——喇嘛（神与宗教）三者共存、信仰神明的老族长和开化的年轻头领之间的冲突探讨了古老智慧和现代文明之间如何调和，战胜心魔与个人价值的升华。其中翻越雪山，走人迹罕至的道路让我想起另一个借鉴《圣经》的故事《魔戒》，在经历最艰难险阻之后，陨落超度终将抵达自己的天堂。戏剧张力还可以更强烈。配乐依然是一如既往出色。我永远爱这些文化遗产，永远爱人类精神的多样性。
该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖