天下无贼

昨日看《天下无贼》，如被施了魔法，从序幕大款要搞刘若英，切换青海山水，旋律突然变成“山清水秀太阳高，好呀嘛好风光……”开始大淌热泪，每隔一小段，即泪流满面，直感到脸上被盐分蜇疼，跑到洗手间洗干净，回来再看，又哭。心里痛骂这些天杀的导演戏子，真会欺负人。上一次看电影哭成这样，是在电影资料馆看《铁道员》，从高仓健出场哭到高仓健倒下。

想起96年日本ACC一个得奖的广告，说一个女生在教室外面，被自己喜欢的男生当场拒绝，一个人落寞回家，家里人正煮牛肉汤，妈妈叫她进厨房帮忙切洋葱，女生趁切洋葱的当儿痛哭，妈妈看到，心知别有他事，却也不戳破，把牛肉汤粉（需要广告的商品）撒进锅里，热气腾腾，一家人团团坐，吃晚饭。

看《天下无贼》能哭出来的人，大概是平时是受了很多委屈，而在后排轻声微笑或者放声大笑的人，想是日子过得称心如意，无芥无蒂。

在名单里面看到“刘震云”的名字，不由轻轻“哦”了一声，原来《手机》（去年在家里看的枪版碟）里的农村，和此处的“傻根”是刘震云的贡献。若干年前在长虹桥西北角看到他拉着女儿的手逛街，还是一副农民相，那时盈科中心正在盖，应该是九八年吧。

还有陈国富好像是监制，刘德华与刘若英，王薄与王丽的安排，是否跟他有关呢？因为很像《只要为你活一天》。

结局安排孕妇刘若英大吃烤鸭，满嘴黄酱，听到爱人死讯，依然是王朔式经典。

浪子回头，死路一条。香港黑帮片的老套，每次都看得人哭。

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冯远征和范伟打劫太搞笑了，现实生活中确实也有这么傻的贼了。葛优、刘德华和刘若英在片中与以往形象都有不同。葛优在这部电影里不是冯小刚的主角了，但饰演的黎叔让人印象深刻，心狠手辣到我手软。刘德华的贼公痞子气十足，认为好人不好做，把扒窃当做职业。刘若英不再扮演文艺范的悲情角色，“颠覆”自己放浪形骸。这部电影王宝强演技还很青涩，意外地和刘若英很有姐弟CP感，纯良的样子让人产生保护欲。非常喜欢车厢内的几场打戏，在狭小的空间里也很干脆利落，很漂亮。一边两大贼团在较量，一边我警也不废，一直在暗中观察。结尾贼公死了，虽然有点残酷，我觉得这就是因果报应吧，坏事做多了是没有好下场的，最后贼公应该也信了，做了件好事为孩子积福。天下无贼是美好的愿景，但我们也不能像傻根一样傻白甜，害人之心不可有防人之心不可无，家里在外防范意识要有。

1、21世纪什么最宝贵？人才！
　　2、你比傻根还傻！
　　3、我可以负责任的告诉你，黎叔很生气，后果很严重
　　4、这次出来一是锻炼队伍，二是考察新人，在这里我特别要表扬两个同志，小叶和四眼。他们不仅超越了自己，也超越了前辈。
　　5、人心散了，队伍不好带啊。
　　6、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
　　7、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
　　8、有组织，无纪律！
　　7、IP、IC、IQ卡，通通告诉我密码。
　　10、我先劫个色。
　　11、我又不是成龙，有一百条命。
　　12、谁是贼，是贼给我站出来，你看没有人站出来，这里没有贼。
　　13、开好车就一定是好人吗？
　　14、他凭什么不设防啊？他凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯啊？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必须要聪明起来。（励志歌曲 www.lz13.cn）作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶？欺骗就是大恶。
　　15、姓胡名黎，胡黎
　　16、我最烦你们这些打劫的了，一点儿技术含量都没有。
　　17、严肃点，严肃点，不许笑，我们这儿打劫呢。

男女主角是一對專行偷拐扒騙的鴛鴦大盜，王薄（劉德華）和王麗（劉若英）。王麗因為懷了王薄的孩子，而想收手過正常人生活。途中經過正在修建中的廟宇，她動念想要「認認真真的燒一炷香」，因而與自小修廟、連自己究竟幾歲都不太清楚的傻根（王寶強）結緣。

在傻根的故鄉村裡，只要拿石頭片圍著牛糞劃個圈，就沒人去撿；人家看到圈就知道牛糞有主了。傻根就是在這樣一個「連牛糞都沒人會偷」的觀念裡長大的孩子。他心眼裡沒有壞人，因為連狼都傷不了他。在修廟的期間，年年過年都是傻根獨自看守工地，沒人陪說話，只有他自己跟狼群說話。「我就不信，狼都沒傷害過我，人怎麼會傷我？人怎麼能比狼還壞啊？」

是以，一心就想著拿六萬塊存款回家鄉蓋房子娶媳婦的傻根，心中無賊，不信有人會覬覦他的六萬塊。他理直氣壯：「這六萬塊又不是偷的，是我在高原掙了五年掙出來的，光明正大，有誰敢偷？」在踏上歸鄉的火車前，傻根不信邪的對著人群大叫：「喂，你們誰是賊啊！是賊的站出來讓老鄉我看看！」

講好聽叫天真，講一般就是好騙。傻根這一嚷嚷，自然讓所有賊人全都盯上了這肥羊，可又有哪個賊會笨到「站出來給他看」呢？

王麗認為傻根不笨，「他可不是一凡人。」王麗認定了這個弟弟，「走了這麼遠的路，就唯一遇到傻根這一個人，是對人沒有設防沒有戒心的了。」為了肚子裡的孩子而想積陰德，加上喜歡傻根的念頭，讓王麗決意一路保護傻根，不給火車上的壞人有機可趁。

原本就反對王麗收手的王薄，卻是好氣又好笑。「我得給他上一課。這小子目中無賊，氣死我了。」這對鴛鴦的想法衝突著。王麗寧可和王薄一刀兩斷，也不讓王薄動傻根的錢，「你偷了他的錢，就等於殺了他這個人啊！」

王薄斥責她，「恰好相反，我是讓他重獲新生了。」接下來這段對話是我個人最愛的一段。王薄認為王麗不希望傻根被傷害的想法太愚蠢：「他憑什麼不設防，他憑什麼不能受到傷害？憑什麼？是因為他單純？他傻啊！妳為什麼要讓他傻到底？生活要求他必需要聰明起來。作為一個人，你不讓他知道生活的真相，那就是欺騙。什麼叫大惡，欺騙就是大惡。」

這就是賊狼王薄想要給菩薩傻根上的一課。在片中，賊狼不只二王兩人，還有葛優飾演的胡黎一幫人。故事繞著傻根為中心，朝四個方向展開：想保護傻根的王麗、起先不認同王麗後來終於被降服的王薄、維持法治的警察，以及胡黎帶領的一幫扒手，多方人馬在扒竊技術和心裡糾葛中，持續纏鬥。

我喜歡這片戲裡用的伏筆。話說回到戲一開頭的寺廟中，鏡頭於傻根單純的表情、劉若英虔誠拜佛，以及劉德華在人群中行雲流水扒竊的動作，三者中切換。當時王薄就對王麗拜佛一事不以為然：「拜佛還不如拜我，我就是佛。妳是一母狼，我就是一公狼。這案是翻不了了，妳要重新做人，下輩子都別想！」

這詞兒後來又說了不只一次。王薄嘲笑傻根：「你看誰都不像賊，你看誰都像菩薩。」等到中途下車歇腳時和王麗大吵的那一場中，又是一次重複：「妳真當自己是菩薩啊？妳是賊！做一萬件好事也是賊！這輩子翻不了案，下輩子也別想！」

在傻根這方裡，離開高原前，於夜半荒野上，他招來狼群道別：「每年過年村裡人都回去了，只有你們在陪著俺看守工地。我這次回去就看不見你們了。」他大叫：「散了吧！」

傻根叫狼散了吧，正呼應先前王薄和王麗說的，妳是母狼，我是公狼。

這會兒就看得出，這群賊狼，是注定要散在傻根的天下無賊的菩薩善念裡了。在這個角度裡還有一件有趣的小物件，是傻根送給王麗的一條降魔杵項鍊。

「妳有煩惱嗎？」傻根問她，「聽寺裡的喇嘛說，有煩惱就是心魔在作怪，這降魔杵能戰勝心魔，斷除煩惱，心裡自在。妳信邪嗎？」

「我信。」
「那就戴上吧」
「你有煩惱嗎？」王麗反問他。
「沒有，我就不信邪。」

沒有煩惱就沒有心魔、沒有心魔就不信邪、不信邪於是無憂身邊有賊。

王薄認定自己是賊、是狼，認定自己和王麗這輩子翻不了案，下輩子都別想重新做人，卻因為王麗被被傻根的降魔杵給降了，自己也被王麗和兩人未來的孩子給降了。王薄的最後一幕，是一隻沾滿了血的手，從火車頂上悄悄探下，將傻根被竊的背包還給了傻根。

鏡頭最後再帶回到劇情最前面，王麗對天對佛膜拜的一幕，相合的兩手戴著的是紅色的手套。

我看到第三遍，淚才流出。

這片真是很值得嚼味。我只提到了王薄、王麗和傻根的角度，但是從警察法治的層面，和幫派記綠的層面，都可以看出很多趣味。尤其是賊人幫派首領胡黎（葛優）的說話，更是句句值得背誦。

http://www.wretch.cc/blog/sunnic&article_id=1768957

王薄英俊，王丽妖娆，他们有迫人的青春，有足够多的钱，他们是如此的自足而健全，无论在精神上还是在身体上。虽然是无根的漂流者，处于社会之外，不被社会所容，但是他们的生活却是我们可以向往的好生活。

影片的开头部分给了我们这样的印象，然而这印象在一转眼间变得支离破碎。以一种令人心碎的方式，傻根和孩子出现了。在他们的美好生活之上，这两者都是多余而丑陋的，傻根和孩子的出现击碎了王博和王丽此前的美好生活。一旦他们出现，那么王薄和王丽的美好生活就变得无法继续下去了。也许更自然的反应是忽略他们，继续走自己的路——这并非不可能做到，然而我们看到王薄和王丽却对他们却变得无比眷恋。

我们是健康的人：这是关键所在。我们身处这个社会之外，没有家园感，没有归属感，像是一只只离群的大雁。因为处境危险，所以更要坚强，我们不能让自己显得可怜，那就必须让自己快乐。如果想要快乐，那就必须让自己相信我们是最健全的人，无论身心，都是如此。而身心的健全就成了我们赖以活下去的信念，成了我们最尊重的，或者唯一尊重的品质。

我们必须尊重这种品质，尊重拥有这种品质的人。傻根是健全的，孩子也是健全的，天然的就是健全的，所以我们必须善待傻根，并生下孩子。

然而除非我们打算自欺欺人，那么必定会认识到，我们的健全和傻根的健全有很大的不同之处。我们看到，傻根并不关心自己是否健全，这使他比我们更为自足，因而也更加健全。因为有人比我们更健全，那么我们的健全就必定不会是真正的健全了，傻根的存在迫使我们认识到，我们必定还有不健全之处，他的存在，本身就摧毁了我们赖以存身的全部信念，这一点激起了我们的强烈愤怒。

王薄说，“我要给他上一课”。王薄轻蔑的认为傻根拥有这样的健全是因为他天然，纯真，未涉尘世，然而人必定要经历尘世，不涉尘世的人本身就是不健全的。一旦涉足尘世，天然的健全就会败坏，从而王薄的健全就是最终的健全，也就是比傻根的健全更高的健全。必须证明这一点，王薄才能安于自己的健全：他必须证明尘世能败坏傻根的健全。

王薄开始计划败坏傻根，但是这种败坏必须是适度的，王薄必须珍视傻根的健全品质，否则就是对自身的贬损，最好的结果只能是傻根变得和王薄一样健全。

那么那个能败坏傻根的"尘世"是什么？王薄对王丽说，那就是让他受到伤害。王薄显然认为自己以涉尘世，这就等于承认自己已经受过了强烈的伤害，也承认这种伤害败坏了自己的天然健全，这种败坏是不可恢复的，“这辈子别想，下辈子也别想”恢复。王薄永远的失去了自己的天然健全，犹如一个女人永久的失去了自己的初夜，认识到这一点的时候王薄是如此的愤怒，甚至打了王丽一耳光。他的愤怒告诉我们，天然的健全毕竟是更值得珍视的东西，此前王薄对傻根的轻蔑和以为自己有资格教导傻根的骄傲都只不过是自欺欺人的掩饰。

王薄从打王丽那一耳光开始，必然会认识到，傻根身上存在的天然的健全是真正的健全，那是他真正珍视的东西，是自己平生唯一所爱。不管傻根的外在如何，他唯一浮现在我们面前的内在品质，那天然的健全，都是王薄平生唯一所爱。

王薄生命的中心依然是自身的健全，现在他发现，无论自己的健全在健全的等级序列中处于何等位置，他活着的唯一依靠，都只能是自身的健全。那些鄙弃健全并毫不留情的败坏健全的人必定是他的敌人，当敌人出现的时候，王薄必须为健全，为自己，殊死而战。

敌人是谁？是一个打着官腔的贼。

然而当年伤害王薄，败坏他的健全的是谁？是否也是这样的一个贼？是否因为败坏王薄的人是贼所以他才变成了一个贼？为什么？为什么被贼伤害之后王薄让自己变成了一个贼？是否因为伤害人的贼在被伤害者看来最有力量，或者说，拥有最强大的力量？为了避免再被伤害，或者更可能的是，为了进行报复，所以王薄渴望拥有力量，所以让自己变成了一个贼?

变成一个伤害他人的贼岂不是完全背叛了过去？如果一切都只是为了过去，而最终又背叛了过去，那么他做的这一切，那么他的全部生活还有什么意义？

曾经伤害过王薄的人这一次又以敌人的身份站到了王薄的面前，王薄的过去和现在于刹那间奇异的相逢，碰撞，四散碎裂。

一切都归于虚无，令人啼笑皆非，生命的支柱已倾颓，无目标的动作导向了必然的自毁。

健全与否，对陷入死寂之虚无的王薄已经不重要了，王薄的精神已死，他的身体凭着惯性前行，毁掉了自己。

王薄死了，电影结束，我们从一个梦中醒来。

梦开始的时候，我们像是一个愤青，大力拍着不属于自己的宝马车，对着看不起自己的门卫厉声呵斥，贬斥其为"形同虚设"，无论进过怎样的路才变成了如今的模样，现在的我们都是自足的，满足与厉声呵斥的发泄。

梦中我们碰到了自己的傻根，并试着拯救他，我们象一个知识分子那样，为了并不相干的人跟敌人进行殊死的斗争。

梦的结尾，我们走向了虚无，因虚无而自毁。

如果不想自毁，也不想行尸走肉的活下去，那么我们只有两条路可以选择：或者象电影中的王丽那样，生育富有天然健全的下一代，或者成为比傻根更健全的人——成为哲人。

但是不论如何，我们都将看到愤青和知识分子此起彼伏的不断产生，看到人生往复，世道徘徊。

王丽扔出去的鸡蛋孤零零地在铁轨上，在荒凉而空旷的大地上，映衬得这个被精心呵护的故事格外凄凉。
曾经有位编辑对我说，那么多人看完《天下无贼》的电影后都很感动，也都很喜欢傻根这个人，为什么不能写本关于傻根的书呢？
我说，现实太冰冷了，才会有人喜欢童话。其实，每个人的家乡都在沦陷，傻根的家乡是否依旧如昔，火车的终点究竟会带着傻根驶往残酷的现实还是罗曼蒂克的乌托邦，没人会知道。那个不会悲伤的傻根，是否也会在时间的洪流中慢慢长大，等待着某一天，那一声沉重的叹息碾过心头，没人会知道。每个人都在辗转的长大，米歇尔•福柯告诉我们，愚笨并不取消愚人到达真理的过程，愚人只是比一般人更缓慢地到达真理。而傻根究竟会到达什么样的真理，也没人知道。
电影的开始，一滴金漆缓缓跌落在地，仿佛佛陀的泪水，怜悯地凭吊着芸芸众生。