低俗怪谈第三季

Penny Dreadful的编剧John Logan据传本人是Eva Green的粉丝，为自己心目中的女神撰写打造了Vanessa Ives这一角色。乍看之下这个角色几乎是人人都会爱上的那种“理想女神”，美丽、坚强、善解人意但是又不失之于古板无趣。恰恰相反，她身上的黑暗、神秘和诱惑力至少和她光明的一面一样吸引人，甚至在性魅力上来说更加吸引人。角色的塑造当然很成功，也非常有观众缘，但是仔细分析一下就会发现这个角色的塑造乃至她的成功都充满了男性主义的视角。

Vanessa在剧中最大的特点就是她的两面性：一方面她坚韧地包容和滋养，反映传统社会中赋予女性经典的“母性”角色的一面。剧中其他主要人物不论社会地位和内心各种心理阴影，在她那里似乎总能找到包容和安慰。S1中德古拉手下的一个男孩被马尔科姆爵士一众人抓住后囚禁于地下室，神智不清中每每呼唤Vanessa。马尔科姆曾经问他为何要找Vanessa，男孩的回答几乎代表了剧中所有疯狂追寻Vanessa的雄性心态：“Why does everybody want her? So nurturing，isn’t she? ” Vanessa从广义上代表的是“自然”，是那个和人为力量创造出来的世界相对的自然。自然神秘而永恒，产生创造一切、包容一切。而回归母体，回归自然几乎是每个在这个险恶世界求生生物的本能。

然而另一方面，Vanessa又是邪恶之母，是带来“人类”全体灭绝的终极恐怖存在。这反映出人类对自然的另一面态度：自然同时代表着力量和毁灭。有生既有死，生生死死，轮回不息。在这生死轮回中，人的存在是短暂、脆弱而渺小的，而自然是神秘、永恒长存、无情地看着这生死轮回一遍遍上演的。人可以膜拜自然，利用自然，但是永远无法完全理解和掌握自然。因此女性原始丰饶的生育能力对男人而言既神秘又有些莫名的恐怖。经典男性的形象是“超人”，“超”意味着超越自然性、动物性，男性在征服改造自然中实现自己的价值；而经典女性的形象是“神性”的，代表安稳、亘古不变的春华秋实、出生死亡的轮回。很多远古文明中，包括罗马（基督教之前），南美等，都崇奉大母神一类的角色，形象常常是个丰乳肥臀的女性。这位神祇除了掌管生殖，往往还掌管刑罚和死亡，正体现了人类对自然，从而对代表自然的女性这种又爱又畏的矛盾心理。

Vanessa这一角色堪称是男权视角下对女性这一双重矛盾印象的现代版演绎。伊森的阿帕奇父亲对着Vanessa道出了所有男性的心声：“You’re one evil fertile bitch. You’re the love of all our dreams and the terror of all our nightmares”。然而不管是被捧上神坛的圣女也罢，还是被唾弃的邪恶贱人也好，在男权世界的传统观点里女性唯一不能切合的角色就是和男性一样的凡人，有血肉，有同样生理缺陷和需求，有人性的各种优点缺点。女性因为生育和照看幼儿的生理机能被牢牢绑在“天然动物性”的角色里，很难实现社会意义上的“transcendence”。因此波伏娃在《第二性》中指出父权社会女性无法成为“主体“，永远只能作为被动的、次级的”客体“存在。Vanessa“邪恶之母“的身份，换成是相似的男性角色必然会被设定为邪恶本身，而不会变成别别扭扭的“邪恶之父”。就算表面上把她捧上了天，作为全人类生杀大权的掌握者，她也还是个“客体”，无法主动地创造和毁灭。她的功勋和罪过要通过她的丈夫或儿子才得以间接实现。

再来说说Vanessa的“原罪”：女性的性魅力。男性作为“超人“的特性，希望对周遭的世界有掌控感，因此对自然、尤其是让自己失控的动物性有着本能的排斥。吸引越强烈原始，排斥感就越强。所以女性的原罪就是她们的性魅力。S1中一众男性角色在破译了路西法的预言后曾经讨论，为何Vanessa被认定为邪恶之母，以及世界各地的神话传说中带来末日的多是女性，（如：埃及的阿姆奈特）。马尔科姆爵士说了大实话：女性对男性这种性诱惑力和基于性魅力上的掌控力普遍被认为是“邪恶”的 （怪罪外界诱惑比深究自身的禁不起诱惑容易的多）。所以Vanessa每次开启自己邪恶的一面（从第一次勾引Mina未婚夫被路西法附身，和格雷一夜情后又被附身，最后沦为德古拉的新娘）的契机全部都和她放纵的性行为有关。这一点在表现传统男权世界压抑女性性欲和性快感上如此明显，以致于女性自己都将任何“性快感”内化为邪恶和堕落。对比之下，格林和剧中那么多男男女女，不论死人还是活人地乱搞也没见引出什么世界末日的预言来。

Vanessa从格林家回来发病后，维根斯坦医生其实对马尔科姆爵士说过一段心理分析，认为Vanessa的病不是什么恶魔附体，而是人生早期受过性创伤，所以在一些“变态”性行为（和格雷那一段是有点儿虐待的意思）中激发出潜意识深处的负疚感，因而作出了应激性反应。这一段分析实在精彩。Vanessa遭遇的种种，既可以顺着剧中故事明线按照天使恶魔的设定解释，又一路暗含着各种从维多利亚晚期兴起的心理学尤其是性心理的分析。从S1中维根斯坦到S3中心理医生对Vanessa的分析都反映了传统男权社会对女性性心理造成的扭曲和压抑。

此外，剧中很多设置，尤其是Vanessa被送入精神病院的部分也不是编造，而是维多利亚时代确实存在的社会现实。女性任何的心理问题，不分析她们的处境和社会根源，动不动就被归咎于“女性癔病”或“神经症”。如果任何女性表现出明显的不合当时社会规范的“女性行为”，从对抚养孩子没有热情到“性欲过剩”，都有可能被认为是“精神病”或发疯的表现。甚至有些时候仅仅是亲属、丈夫为了倾吞她们的财产也可以编造她们有病，而将她们送去精神病院。而那里种种打着科学名号的“治疗”，多是惨无人道的虐待。剧中Vanessa所忍受的高压水击，身体束缚，甚至终极解决方案“切颅术“全部都是当时这类精神病院实际进行过的操作。

Logan为女神所写的剧本，恰恰反映了女性在当时社会里即使被架上神坛也难逃的被压迫和牺牲者的身份命运。希望维多利亚时代后已经200年的现代女性能在享受追剧的同时，对自己的性别有更加觉醒的意识。

这个剧有很多的诗歌和神话及小说人物的出现，台词优美，画面是英剧典型的点光源（虽然这剧是老美拍的），演员演技全员在线（貌似欧洲的演员演技和台词功底都超级好），尤其是绿娃和演大儿子（大白脸）的演员演技炸裂。 上面两位演技好到什么程度呢？在Ｓ０３Ｅ０４中，全集只有这两个演员，一个场景（一个四面全白无窗的房间），四个角色（附身大儿子的德古拉，附身大儿子的路西法，大儿子，女主），但是却又不会让你感觉单调。这集是虐心程度排第一的，比大结局还虐——一个丑陋的陌生人竟然是最善良的人，他可以为了让素不相识的女主得到心理上的安慰去读自己不喜欢的诗歌，会为被残忍的医生折磨的女主感到悲痛，可他仅仅只是个医院看护而已。但正是他，使女主温妮莎最黑暗的日子里有了一束光。 说到虐心，在我心目中虐心程度排第三的是Ｓ２Ｅ３的回忆杀。温妮莎的师傅女巫大大为了保护她的“小蝎子”不受到欺负最终被自己救过的无知的人类烧死在树上，那时她还看着温妮莎，眼睛里充满了关爱和关心又似乎在告诫着徒弟不要走向黑暗，要永远保持真我。Be true。 这剧的台词真的是太美了，大量引用了诗歌却又恰到好处。例如第二季温妮莎独自一人留在空房中望着天空说：So we walk alone。第三季温妮莎死后，大儿子尾随送葬队伍时念的威廉.华兹华斯的《不朽颂》配上bgm 实在让人伤痛。附： “There was a time when meadow, grove, and stream, The earth, and every common sight, To me did seem Appareled in celestial light, The glory and the freshness of a dream. It is not now as it hath been of yore;-- Turn where soer I may, By night or day, The things which I have seen I now can see no “曾几何时，草地、溪流还有果树，这大地，以及每一样寻常景象，在我眼里似乎都披着天光，这荣耀，梦的开始。只是现在已非从前；——我环视四野，无论白天黑夜，再也见不到昔日之所见。” …… “ --But there's a Tree, of many, one, A single Field which I have looked upon, Both of them speak of something that is gone: The Pansy at my feet Doth the same tale repeat: Whither is fled the visionary gleam? Where is it now, the glory and the dream? ” “许多树中的一颗树，以及我曾打量过的一片孤独旷野，他们一起诉说着某些事物的消亡：在我脚边的三色堇也重复同样的流言：那如幻的光辉逃到哪里去了？那荣耀和梦境，现在在哪儿？” 还有大儿子和温妮莎第一次相遇的对话： Do you truly not believe in heaven? I believe in this world and those creatures that fill it.That's always been enough for me.Look around you.Sacred mysteries at every turn. But no exaltation in life beyond this? "To see a world in a grain of sand And a heaven in a wild flower Hold infinity in the palm of your hand And eternity in an hour" With respect to Blake, I see no wild flowers here, only pain and suffering. Then you need to look closer. 你真的不相信有天堂吗? 我相信这片凡世，还有其中熙熙攘攘的造物，这对我已足够。看看你的周围。处处是神圣的奥秘。 但人生除此之外就别无欢喜了嘛？ 一花一世界，一沙一天国，君掌盛无边，刹那含永劫。 我尊重布莱克，此地我并未看到花朵，只有痛苦和煎熬。 那你应该擦亮眼睛。 类似的还有很多就不一一列举了。 这部剧最神的地方就是，它是一个真正的大杂烩，但又不会让你觉得混乱，狼人，科学怪人，王尔德小说里的道林.格雷，开膛手杰克，德古拉，路西法等等都包含在内。但它并没有按照原来的人物设定照搬进剧本里，拿道林来说，原著中的道林在意识到自己内心的丑恶后幡然醒悟，但剧中的道林却依然执迷不悟，并贡献了本剧经典台词之一。此剧的每一个角色都有血有肉，有着自己的故事却又不会扰乱主题，就像一个完美的小小点缀。 这剧蕴含了很多哲理，生与死，善与恶，对与错，好与坏，我想编剧是支持人之初，性本恶的吧。永恒的生命真的是你渴望的吗？你真的希望自己平凡吗？你确实希望拥有强大的能力吗？你又何尝不是你自己的邪恶之母？ 此剧入围了73届金球奖，但很遗憾绿娃只有提名（作为绿娃脑残粉真的不服）。按照好莱坞排外的基本属性，绿娃拿不到奖也实属正常（呵呵，可惜了），但是感谢编剧John Logan（获奥斯卡编剧，我绿娃的脑残粉）写了一个这么棒的故事，展现了一个那么棒的娃。 最后，用剧中的一句台词做结尾： It can take up to 15 years to bloom.All that time, perfecting itself.A lifetime for six perfect flowers. How long will it bloom? A moment. Is it poisonous? Like all beautiful things, I hope so. 十五年才绽放一次。等待多年，只为尽美。一生只为六次绝美绽放。” 花期有多久？ 一瞬。 这花有毒吗？ 正如其他美丽之物，亦复如是。

三季追完了 原来是部爱情文艺片/适合细节控和学心理学的 节奏有点慢 如果不是有演员魅力撑的话 早就弃了 画面挺美 Sir Malcolm超帅 （有胡子比较帅）尤其最后一季 一开始因为女儿的关系恨女主 后来应该是爱上女主了 但因为看她长大当她女儿 而且还跟她老妈有一腿 所以下不了手 女主骨子里就是恋父情结 羡慕闺蜜有这样的父亲 后来勾引闺蜜的未婚夫 以及BF狼人 德古拉 都跟Sir Malcolm一种类型 高 有胡子 德古拉竟然还是个博物学家 讲故事那段瞬间回到女主童年听老头讲故事的感觉 这戏有很多佛洛依德元素 自从女主半夜去敲Malcolm房门把老头吓到之后 就一直回避她 之后女主就去找狼人安慰 狼人意识到她跟Malcolm有纠葛 也有狼人自身原因 没在一起女主当时是准备摆脱老头的阴影跟狼人一起的 后来女主也写信给Malcolm没得到回应的情况下 最终投向吸血鬼德古拉的怀抱  挺女权的戏 这戏男人骨子里都有点懦弱 遇事逃避的多

Penny Dreadful S03E09 大结局的片头摇篮曲"A Prayer"（祷告）至今记忆犹新，惹人哀恸，为悲戚至极的结局奠定基调，最终以华兹华斯的《不朽颂》收尾，凄美诗意萦绕全剧始终：

But there's a Tree, of many, one,

A single field which I have looked upon,

Both of them speak of something that is gone;

The Pansy at my feet

Doth the same tale repeat:

Whither is fled the visionary gleam?

Where is it now, the glory and the dream?

但是，众树中却有一树，

还有我曾打量过的孤独旷野，

他们一起诉说着，某些事物的殄灭：

三色堇在脚边

重复同样的流言：

那如幻的光辉逃到哪里去了?

那荣耀和梦境，现在哪里去了?

"A Prayer"由Tom Kitt作曲，Sophie Meade演唱，部分歌词改编自流行于十八世纪的儿童睡前祷告词"Now I lay me down to sleep"，最早版本可能是Joseph Addison于1711年3月8日发表在《旁观者》杂志(The Spectator)上的一篇文章中：

When I lay me down to Sleep,

I recommend my self to his Care;

when I awake, I give my self up to his Direction.

之后的版本是印刷在《新英格兰启蒙》(The New England Primer)上，这是数百万殖民者和早期美国人的主要教科书，由英国记者本杰明·哈里斯(Benjamin Harris)于1688年首次编译出版，通常被称为“新英格兰小圣经”，但其不仅在新英格兰而且在整个美国殖民地和大不列颠部分地区都广受欢迎：

Now I lay me down to sleep,

I pray the Lord my Soul to keep

If I should die before I 'wake,

I pray the Lord my Soul to take.

"A Prayer"

by Sophie Meade

When I was young

And scared of the world

My mother would sing me a song

A tune that I keep in a sacred place

Because I know that my life won't be long

It tells of the place where you go

When your time here on Earth is through

A beautiful place we call heaven

Is it true?

Please God I pray that it's true

'Cause once this land was heaven on Earth

Green hills were all you could see

But now it's soot and steel and brick

So it looks more like hell to me

And each day brings more and more suffering

And each night is silence and fear

And I wake to the sound of your voice

But you're not here

Why aren't you here?

So now I lay me down to sleep

I pray the Lord

My soul to keep

Please let me die before I wake

So the Lord my soul, can take

Then maybe I'll finally find you

'Midst the beauty of paradise

And you'll sing not of dying

But living

Wouldn't that be nice?

Wouldn't that be nice?