1 ) 关于复仇
在巨大的压抑与痛苦之下,走向了复仇,男人的仇女人的仇。他们是没有经过理性思考的,像疯子一样发泄着自己心中的怨恨。最终谁都没有得逞。一个接一个关于仇恨的故事在上演,我想最无辜的是妹妹,从一件唾手可得的貂皮大衣到最后的死亡,她的一生都被这个社会被别人操纵,然而她连反抗甚至顺从的力量都没有。
总的来说,这部片给人的感觉除了压抑之外,就是不能让那些心中有仇恨的人看到,还有那些自以为心中有仇恨的穷人们。
2 ) 《大鸿米店》--为恶幻想曲
导演野心勃勃的希望在旧中国这块被涂污的破布上展现人性本恶的道德滑坡,却无力拼织本片的支离破碎和跳跃无章,在意淫中完成了一次阿Q黑暗版的幻想,特别是后半段米之于五龙的意义几乎只剩下了本能的咀嚼,而从暗处打出的一枪其模糊意义也可以看做是向新政府的卖乖,活着的六爷也好、另一个渴望复仇的五龙也罢,恶霸们的存在就是为了渴望翻身做主的农民打准备战。结尾的哄抢片段倒是比较写实,至今屡见不鲜传为笑谈。
影片的黑暗之处在于人们无法从中找到一丝良善之处,而人们的所作所为也在日益混乱的环境下不受控制的疯狂滑坡,冯老板为了生意将还是孩童的织云赠给六爷,在这种纸醉金迷的奢靡环境下成长的织云为了金钱和欲望可以摒弃自尊,她的施舍全凭一时痛快。而绮云因为幼时的经历和妹妹的堕落对男人深恶痛绝,虽然影片中同样多次展现了她对男欢女爱的好奇和渴望,但恨意和鄙夷早已令她的理智失控。从绮云对五龙和后来的一名小工态度的截然不同可以看出她对五龙的痛恨有很大一部分来源于对他的痴迷,五龙的体力、饭量、能干无一不给这个阴阳失调的宅院打上了一剂强心剂,随即像鸦片一样潜移默化的改变着这个家族的命运。
主角五龙可以说彻底集合了小人物胆小、猥琐、卑鄙、下流和道德沦丧的一面,他在饱受凌辱之后心中只有仇恨和报复,并在自我唾弃之下逐步变成了自己最为厌恶的一类人,以欺压弱小为趣。过去的经历只让他学会了如何为恶。他不是一个另类的、疯狂的典型,而是整个社会扭曲之下的产物,不论是动荡不安的年代还是表面祥和的年代,哪里都不缺这样的特产。
那些还未为恶的人,只是社会和命运没有给他们一个顺利为恶的机会和情境,历史上有很多人获得了这样的机会,比如纳粹,比如胡图族,比如白人。自诩为还不算恶人的人应该感谢自己未受选为命运的实验品,因为他多数都是赢家。
少女版绮云,好大的眼睛
被妹妹耍弄的绮云,少女都是爱美得
让一个饥民守米缸,就好像让阿里巴巴发现了宝藏
左边是出卖苦力的苦工,右边是资本家的美好愿望
片中最为大胆又精彩的两场戏便是五龙在米缸中的意淫和之后与织云的偷情,米在这里不仅仅是支持生命的根本,更是滋养欲望和邪恶的根源
织云对五龙的调戏和后来五龙对绮云的猥亵象征着这个家族阶级统治的改变所带来的反差,受害者都在画面的左边,而两名受害者最后都变成了心狠手辣的施虐者
五龙和织云的偷情与绮云卖力的谋杀共同形象化了扭曲的性欲
这河边每天都在死人,绮云的盼望为这个阴郁的故事增添了一点亮色
姐妹俩的仇恨和依赖从始至终莫名其妙
不同的服饰代表着他们不同的性格,相同的环境造就了她们同样的悲剧
只是觉得这个画面很美
3 ) 20年前这部被禁电影,让国产片“情欲画面”倒退了30年
2003年,一部电影公然打出“少儿不宜”旗号,把“情欲、乱伦”写在海报上。没几天,电影就被禁,它叫——
《大鸿米店》
它是根据苏童小说《米》改的。导演是赫赫有名的黄健中。面对无良商家诱导,黄导委屈地说,我姓黄,可我不拍黄片啊!
当时,电影局力推改革,下放审核权。结果有人传话,说这都能放,三级片以后也能放了。越传越离谱。不久,分级制的事也黄了。
其实《米店》之前,我国电影的情欲画面,早就从亲吻都稀罕,变得先锋有担当。这篇「国产片情欲画面//mp.weixin.qq.com/s/TRwio1sNeaNU94mZ7kwKTw短史」,聊的就是这段往事。
想当年,很多画面都可以出现在大银幕上。
如今,斯洛伐克成追忆,只是当时已惘然。
哎,只怪我当年太年轻…
4 ) 人性本善还是人性本恶?
“大鸿米店的这场风波,只不过是整个旧中国一个毛孔里滴出的血。”
赤裸裸人性的原罪与社会的黑暗,全片没有一个好人,仅有的一丝温暖的怜悯也被巨大的仇恨湮灭。
中国1995年的电影,到现在来看,我实在看不出禁在哪里?直到七、八年后才允许公映,或许在那个时代,社会还不允许过份讨论人性、欲望和黑暗的话题吧,民智还没有达到普遍能接受的程度,即使到了现在信息唾手可得的互联网时代,也有许多人承受不起这赤裸裸的黑暗,虽然那已经是远去的历史了。
电影根据苏童的长篇小说《米》改编,讲述20世纪20年代的旧中国,民不聊生饿莩载道,洪水冲毁农田,大量农村来的饥民涌入某个小城,以前最有势力的乡绅六爷刚上任,做为父母官的他组织势力用枪把所有难民赶出城,许多人被迫掉进河里淹死(这让我想到冯小刚的电影《1942》,更多的饥民更巨大的民族苦难。)。进城农民五龙受尽侮辱又侥幸躲过逐赶,被大鸿米店收留,受尽城里人的歧视,仇恨在心里生根发芽,最后慢慢报复大鸿米店报复城市。
故事很黑暗,善良的人性在旧社会的动荡中湮灭,即使有一点也是微不足道。为什么电影的人性这么卑劣?这是一个值得深思的命题,社会大背景是残酷的生存环境,那时候虽然推翻了腐败无能的封建主义剥削社会的清朝,已经是民国十几年了,但军阀林立各自为政,枪杆子恶势力出政权,本质上还是从上往下的资本主义剥削社会,贫富差距巨大。教育程度就不用说了,普遍是文盲,读书的目的是什么?就是懂伦理知常识,正本源辟歪邪,竖立起正确的价值观。然而片中没有一个人有正确的价值观,没有一个人有真正的悲悯之心,没有一个人懂得感恩。在本来就糟糕的大环境,每个人都只顾着自己的利益,彼此的情感联系就会显得非常浅薄,经不起一点风吹雨打。白米养活着一百样人,养活着人性的卑劣。这正是作者苏童对无知的世人的最大的悲悯。
大鸿米店的灰飞烟灭正是这个家庭的互相羞辱互相猜忌互相算计,彼此之间从来没有和和气气明明白白的讲过道理,都是赤裸裸的直接人身攻击语言伤害。
大鸿米店冯老板深谙旧社会生存游戏规则,为了米店努力巴结最大势力的乡绅六爷,训斥要求年纪小小的女儿织云给他下跪请安。这个人一出场就是一个唯利是图的奸商。织云长大后做六爷的姘妇,他也不管不问,这是一个自私自利疏于管教的恶心的父亲,也是一个软骨头,所以当女儿织云被六爷抛弃,他也无可奈何。他其实也只是丛林法则食物链中的小鱼而已。他收留五龙,其实也是为了自己的利益,不发工钱只管饭,放任何时代老板都愿意。如果他不那么计较自己的利益,后面不使坏心肠和大女儿绮云合计除杀五龙,五龙最终也不会这般穷凶极恶。
冯老板的大女儿绮云,小时候就长得眉清目秀羞涩腼腆,长大后个性保守理性而冷酷无情,难怪她后来会成为家里的会计,计算分明啊。妒恨妹妹风流倜傥,与她对立,假正经高洁,没有一点同情心,对难民极度厌恶,对五龙百般羞辱,嫌他农村人脏乱差,影响自家的体面。如果绮云有点同情心包容心,五龙还会把仇恨还回来吗?
冯老板小女儿织云天性大胆风流,爱慕虚荣,生活奢靡,小时候就敢闯男浴室,在众多光着身子的大汉中寻人,为了貂皮大衣能屈尊降贵向六爷请安,所以长大后也能委身于他,只是风流成性与六爷手下阿宝偷情,后被六爷抛弃,阿宝被六爷杀害。织云是本片唯一一个有怜悯之心的人,只是她的怜悯之心也还是带着自利的性质,如对拦路乞讨难民撒钱只是为了清出一条道路。对五龙的怜悯,带着一种施展女性魅力而挑逗性的自我满足,也是借此和姐姐的假正经对抗的目的,即使如此也让人感到一丝温暖。她被六爷抛弃后迅速的和五龙好上了,与五龙在米仓中,在盛满雪白的大米上疯狂的做爱,性爱场面并不黄,但是相当香艳,气得绮云疯狂的搞破坏,其实是嫉妒妹妹的风流多情,怨恨自己的无人问津。遗憾的是,织云对待感情确实是水性杨花,她这样做除了为了性就是为了报复六爷,还有为肚子里的孩子找个爹,属于破罐子破摔的做法,不自重。从电影一开头,就注定了她的命运了。
冯老板和他两个女儿他们这一家子一直就不和睦,特别是绮云和织云两姐妹,互相看不顺眼,这也是大鸿米店湮灭的根本原因之一。
五龙,书和电影最重要的人物。五龙一开始是个老实巴交的农民,但是他骨子里是性本恶的,也是作者所要表达的,人一生下来就是有原罪的,性本恶的。性本恶和性本善就像先有鸡还是先有蛋一样,世人一直争论不休。窃以为,有的人性本善,有的人性本恶。讨论性本恶,还可以参考世界著名禁片《发条橙》。首先要补充的是,别一棒子打死所有禁片都是烂片坏片,刚好相反,许多禁片正是最伟大的电影,因为禁是尺度太大争议太大,承受能力低的观众容易被误导而走向歧途,这需要领悟力和非凡的定力才能去观赏禁片。《发条橙》的导演正是世界公认的伟大的导演,是本人最爱的导演之一。讨论性本善,那可参考的电影就更多了,一举一大箩筐,印象最深的应该是《海上钢琴师》了。电影是一门艺术,而艺术来自于生活,别跟我说电影都是虚构的,是现实中不会发生的事情,若是如此,世上要作家干什么用?要导演干什么用?通通到田地工厂里干活去。若我再想拿出更有力的证据,大可抛出一堆根据真实事件改编的电影。《v字仇杀队》有句台词说得好,作家揭发真相,政治家掩盖真相。所以许多作家和导演是被政府严厉监视施压的,许多甚至不堪压力而流亡国外。这样的作家和导演,他们的思想往往是走在人类的最前面的,被称之为先锋,几十上百年后我们回顾他们的作品,才惊讶的发现,他们早已预见到了。
五龙的本恶是被仇恨一步步逼现出来的。在正常情况下恶通常是隐藏在身体深处的。饥饿让他放下尊严,甘愿受屈辱叫人爸而得到一口吃的,这关乎他的生死。在生死面前,大多数人会放下尊严吧。留得青山在,不怕没柴烧。韩信都能受胯下之辱。大家都能想到这些,但是谁有没有想过韩信得势后有没有偷偷派人去干掉那帮人呢?即使是带上人亲自去干掉,大家都会站在韩信这边吧?因为韩信的光环足够掩盖他的罪恶。或许正是忍辱负重(仇恨)让韩信能够在千军万马中挥舞着手中的刀枪肆意让别人血肉横飞呢,多酣畅淋漓。五龙最后只手遮天的成功,正是仇恨引导着他走到这一步,这点被穷凶极恶的阿宝第二次遇到这预见了,直言这就是当初的自己。没错,极恶之人是肚量极窄的,睚眦必报,五龙就是这种人。第一次是在生死关头,性命要紧。冯老板收留了他,生命得已保证了,自尊上升了。但是还是遭受到绮云的看低,屋檐下面不得不低头。第二次遇到阿宝,阿宝要绮云提防他,这等于是把他黑暗的内心转述出来,他怎么不记恨,怎么不刻意去抓阿宝的把柄。接下来三番四次地被阿宝羞辱,特别是那次劫粮,更让他见证城里人的贪婪与肮脏,他看不起收留他的冯老板,他跟打铁乡下佬直言城里人坏,肮脏,没有一个好人。人都是这样,混久了翅膀就硬了,就想高飞了,完全忘记培养他的地方和人,比如许多人刚进一家公司,开头一定是非常勤快周到,而混熟了后,就开始懈怠偷懒了。这就是人性中懒惰的原罪。还有许多人学成技术后就跳槽了,许多企业沦落为技术培训基地,为之苦恼。没有感恩之心,没有持之以恒的耐性,也是人性的原罪。当然,有的企业留不住人才那是他们对人才还不够好,活该的。
即使冯老板是利用了他廉价的劳动力,但开始冯老板并不想收留他的,人家店里不缺伙计,是五龙为了生存费尽口舌心甘情愿的争取到这个生存机会,所以冯老板对他是有大恩的。所以,五龙是一个忘恩负义的人。记得《圣山》有一幕,幻想成为耶稣的小偷得到高人指点,准备变出好多面包给那群饥饿的乞丐,但是高人给他提前看这样做的结局,那群乞丐为了霸占到更多的面包而自相残杀。小偷于是放弃了。这里不是教唆人不要做好事,而是做好事要看人和用好的方法。像看到乞丐就给钱,结果河南一个村子的人专业以乞讨为生,一个月所得是我们的几倍。这就是人性的原罪——贪婪。五龙翅膀硬了,以跳槽为要挟开始索要工钱了,冯老板怔住了,绮云坚决建议让五龙走,但冯老板还是很乐意接受5块大洋这个价位,然后恶狠狠地骂五龙狗日的。
饱暖思淫欲,接着作者设计了水性杨花的织云被六爷抛弃,让五龙的欲火得以发泄,并且入赘喜当爹了。其实像他这样一个无才无德的流浪汉,能到这份上已经非常不错了,是上天的眷顾了。但是他并不满足。他收到六爷的威胁,他决定假装投靠六爷,再除掉六爷,除掉这个最大的剥削主义资本家,自己来做,来抹掉自己所有的耻辱,他要嘲笑城里人,把城里人都踩在脚下。做了六爷的走狗,他更耀武扬威了,根本就不把大鸿米店父女三口放眼里。可见人得了权,得了能剥夺别人性命(命运)的枪,就更凶残和心胸狭隘了。
这让冯老板和绮云作如针毡,我想这时就算他们不合计要除掉五龙,五龙的耻辱也会偿还给他们,但是绝对不是致命的。五龙大难不死一回来就发飙了,结果很悲惨,冯老板当场气吓出大病,织云挺个大肚子还被强行房事,绮云也被非礼,织云竟然笑得那么开心,这两姐妹彼此是多么厌恶,一点都不帮衬,两姐妹只要齐心,哪里轮得到五龙猖狂。绮云最后被强暴,织云在那时独自一人的情况下产下孩子。冯老板翘辫子了。这一家子,冯老板的小气自私奸诈狠毒,绮云的冷酷无情算计狠毒,织云的淫乱虚荣,都为自己种下恶果。
五龙丧心病狂的要把一口好牙换成金牙,学六爷,他以为的光鲜体面就是像六爷那样的。他已经疯狂到无可救药了,他炸死了六爷和织云,绮云用全部家当买凶杀五龙,但是没有成功,五龙颠狂地嘲笑着绮云,气得绮云歇斯底里地哭叫着要杀了五龙,五龙依旧重复着,我死不了,我死不了。这段很夸张,要么是没演好,要么就是在喻言,这旧的体制死不了。哪知背后冷枪朝他放来,好像是那个被五龙羞辱的穷人。于是恶的循环又开始新的一轮了。接着打出一行字,“大鸿米店的这场风波,只不过是整个旧中国一个毛孔里滴出的血。”验证这恶的循环,直斥这只是整个黑暗中国的冰山一角,暗示要想扳倒这黑暗的剥削社会,必须来一次大清洗大洗牌。其实这不正是期待我gcd的到来,对我gcd的一种无上推崇和致敬,然而电影拍出来却被我gcd政府给禁了,这好像也是一种令人忍俊不禁的讽刺。
ps:张艺谋根据苏童的长编小说《妻妾成群》改编的电影《大红灯笼高高挂》也很好看,跟《大鸿米店》几乎一样的黑暗写实风格。另外,《大鸿米店》不应该得分这么低的,我评9分。这应该是我所看中国电影中探讨人性的作品之最了。国外便是《发条橙》了。
5 ) 饱暖思淫欲,在哪个年代都一样
作为一部被禁7年的影片,90年年代敢选用这种敏感题材,人物戏份野性又生猛,放在今天也算是大尺度电影了。
电影的主题太过于沉重,但是仔细想一想,换在今天这个时代,中心思想也同样适用。
人的欲望无穷无尽,平凡人想吃饱,吃饱就想吃好;有钱人本来就有钱,但是还想更有钱;当了金丝雀的小三,翻身之后就会包养小狼狗;上升一个阶级就看不上下一层阶级的人。
上述种种,是不是跟五龙、六爷、织云、绮云都对上了。
五龙,大概用“小人得志”四个字就将他的人生概括全了。身上具有小人物出身的自卑和狂妄双重属性。
都说十年媳妇熬成婆,翻身农奴把歌唱只会唱的更响亮。当年为了一口饭,被阿保逼着叫爸爸,有了权势之后的五龙,同样扔下一块铜板逼着当初一如刚进城的自己的码头工人叫爸爸。
只是为了一口饭。
是不是很熟悉,权力和生存问题,前两天的热门新闻,研究生被导师长期压榨被逼叫爸爸,隐忍三年也不过为了一张毕业文凭。
可惜的是知识分子用理智控制自己的情感,最终选择自杀,来捍卫自己的尊严和对这个强权社会的不满,而依靠生存欲望驱使情感的人,却走向另一条极端的不归路。
看影片的时候,织云对五龙还是挺照顾,见不得他光着脚还带她买鞋子,让他吃饱饭,带他出门,可是为什么后来五龙要虐打她呢?
还是敏感又自卑的自尊心作祟。
有一幕五龙用绮云的裤子擦手的戏,五龙说道,“当初你妹妹就是这么在我裤子上擦手的。”
所以他现在要报复在姐姐身上。
当野蛮生长的求生欲盖过理智的时候,他不会记得任何人的好,只会记得别人曾经如何欺诈侮辱他,全世界都欠他的,所以五龙才会渐渐泯灭人性。
六爷和冯老板本身就代表了封建资产大地主,有钱有权,知道怎么才能“有钱能使鬼推磨”。
经常和各路官员乡绅攒个局,礼尚往来一番。
官商勾结,亘古不变。
当人有了钱之后,就会想要名声,比如让大家不要再叫自己六爷,叫“吕先生”,认为叫吕先生文明。
套用织云的一句话:“先生先生的,放屁都是香的。”
但是“文明人”办起事来,可不见得有多文明,视人命如草芥,赶灾民像赶牲口。
别人的存在只是为了衬托他的“文明”。
冯老板世代开粮店,放在今天也算是经商的中产家庭。
但是却占全了封建小地主阶级的迂腐和贪婪。他爱女儿,两个女儿被五龙糟蹋,他拼死爬下床想守护,但是又让二女儿十四岁的时候就跟了六爷;他心善收留了一直睡在门口的五龙,又因为多吃了一碗饭,多给了一个铜板斤斤计较;他看不起五龙想干他走,但是因为五龙和六爷搭上线,而且小女儿不知怀了谁了孩子,索性就让五龙留下来当个便宜姑爷。
一辈子为了那点米那点利,最终也毁在了蝇头小利上。
最有意思的是冯老爷的两个女儿,织云和绮云。
明明是一个父亲教出来的,但是性格却迥然不同。大女儿清高封建,小女儿开放又自私。
影片开始的一幕,两个小姑娘穿越男澡堂白花花的肉体找爸爸,姐姐绮云走了一半就吓跑了,织云继续往前走还到处看。
没有母亲教导,在男澡堂这种地方得到性启蒙,估计性观念也是不健全的。
父亲让她跪下给六爷请安,小姑娘直接拒绝,但是冯老板作为织云的爸爸,循循善诱,“你从小不是就想要一件雪貂皮大衣嘛。”
于是一件雪貂皮大衣就让十四岁的织云从此跟了六爷。
所以说从小家庭的教育对孩子三观的形成是多么重要啊。
织云从不把情啊爱啊当回事,所有的行为都是发自于本心,“我喜欢,我高兴。”
跟六爷能满足物质需求,跟阿保能满足精神需求,跟五龙能满足肉体需求。
她会提醒睡在她家门口的五龙,街上马上要抓他这样逃荒的,让他快走;会在姐姐和爸爸让五龙少吃点的时候,让他吃饱;还会在饥民围过来的时候,撒铜钱。
她做的所有一切都发自于本心,一切以自己为出发点考虑事情,对什么都不在乎是真心的,对男色的欲望是真心,自私自利也是真心的。
姐姐和爸爸找人把五龙做掉,结果没死成的五龙回来报仇,织云首先澄清,“我不知道,我什么都不知道啊。”
但是开放如织云,在婚姻观念上,还是封建的吓人。比如当姐姐被五龙强暴后,她劝说姐姐嫁给五龙,反正也没人要她了。
织云和现在做人家金丝雀的小三有什么不同,都是为了自己追求物质生活的菟丝花啊。
你说绮云是好人,她满足中华传统美德对女人的所有要求,为了这个家兢兢业业,穿衣打扮行为举止也恪守妇道。
但是却是骨子里透着阶级优越感。
不但对五龙这样,对任何饥民贫农是打心眼里看不起的。见到五龙的第一面,就嫌弃他是叫花子,顾来当伙计都丢人。
那种发自内心的与生俱来的嫌弃对于敏感的五龙来说,要多刺眼有多刺眼。
这种莫名的阶级优越感浑然天成对别人的轻蔑,装都懒的装,这种心态的存在才是阶级仇恨的根源吧。
你说网上那些仇富笑贫或者地域黑,是不是和绮云一样的优越心态的体现?
阶级、权力、欲望,放在什么年代都一样,只不过时代背景不同罢了。
有人的地方就有善恶是非,狗永远是狗,而人却不一定总是人。
6 ) 聊聊观后感吧
给个还行的评价不是不够好,是还有不少那个年代的老片子比它更好。
其实我来评价,是因为看过这部影片之后发现YouTube上的评论关于电影的思考真的太少,都是在说,旧中国如何,台湾如何,新中国如何,共产党如何,很多都是吐槽加无脑黑的状态,所以想写点自己的体会。
最近在YouTube上看看往年的老片子,我发现不少过去的电影的构思其实很精妙,没有大型制作,没有特效连篇,寥寥几个演员,便能给人以精神,思想上的冲击。
也许电影的选材不够大众,有的甚至有些沉重,但反应的是一些现象,暴露的是一些问题。看完电影,你能知道导演有过思考,剧本有过沉淀,这种感觉很久没有从新出或者近年的国产影片中得到了。
如果稍微不客气一点,可以说这是一部没有好人的电影,某些人在一些时段,也许会透露出或善良,或勤奋,或积极,或正面的一些镜头,然而从整部影片来看,我是没有发现一个从头到尾做好事,或者说,做个大写的“人”,这样的角色。
前面有人谈到某些人人性里的恶,这里我倒是有些不同的看法。
我们说,一个人,从到达一个新的环境开始,他所感受的,他所经历的,他所见到的,就是他眼中的这个社会的样子。那主角从逃难来到城里,他所经历的一切,也许就为其日后的作为埋下了伏笔,老板怎么对他,大女儿怎么对他,人们怎么歧视他,六爷手下阿保如何侮辱他,相信他都一一记在心中。试问,如果是个难民,遇到的都是以善心待人,以善行助人,以爱心感化人,他的所作所为又会是如何呢?
一个人,究竟是善的部分多一点还是恶的部分占上风,首先看教育,其次,便是看他的经历。如果这样来看,后边那些人得到的恶报,又有多少是当初他们的恶行所带来的呢?
再谈情节,起承转合十分流畅,许多主角的变化也好,恶性也罢,思想的转换,都是在米仓之中进行,然而这白花花的米,得来的手段却也不甚光明。大米为什么会降价开卖,店主表面慈祥,内里却是个利益至上,没有底线的人,大姐表面为家考虑,谨慎持家,其实却对下层人民冷漠无情,麻木不仁。五龙和他们学习,受他们熏陶,近墨者黑也就不稀奇了。
至于为什么只给到3星的评价,首先是感觉略片面,毕竟是小说,毕竟是电影,这可以反应旧社会的一个方面,但是是否旧社会就如此晦暗,没有一丝人性的光辉,或者说没有一丝正义的希望可以看到,我觉得待商榷。
其次,确实因为当时技术所限,电影的许多声音,场景的表现不够理想,这里是和不少经典的同时代影片相比来讲。
最后,虽然没看过小说,但正如前面的有些评价所说,短短不到两小时的影片,的确难以把整部小说的精髓,或者说作者想说的话真正表达出来。甚至从一些其他评论中得到是否应该将阿五原著中的死法改变,也待商榷。因为其实哪里的因,便会得到哪里的果。想来这也是告诉我们在生活中,如果多做好事,多行善事,得到的也许就是积极,哪怕不够善良,但是至少理解的回报了吧。
7 ) 以食为天,声色犬马
食欲
粮食问题困扰中国千年,吃不饱吃不好,中低层草民永远在温饱线徘徊,靠天吃饭,老天爷赏一口吃食,得以苟延残喘,遇到天灾人祸就是家破人亡。
主角五龙外乡逃荒进城,为一口吃食受尽侮辱,叫阿保爸爸,屈身大鸿米店做免费劳力。阿保视五龙为眼中钉,因为他们是同一类人,心狠手辣,睚眦必报。
冯老板 贪婪猥琐,免费劳力何乐而不为,五龙像牲口一样劳作,因为多吃几碗饭而被挤兑。
织云 (冯老板小女儿)从小就懂得以利换利,早早做了 六爷姘妇 ,以此换取物质享受。
绮云 (冯老板大女儿)看似是个正派人,整天骂妹妹是sao货。
六爷 地方一霸,声色犬马的乡绅,流氓头子也喜欢附庸风雅,喜欢别人叫他先生。
阿保 六爷的狗,但是色胆包天。
这些人有个共通点,就是喜欢欺辱五龙,当然五龙只是一个代表,他们欺辱的是一个群体。五龙从一口吃食,放弃尊严。 白天任人欺凌的五龙只有晚上躺在米仓里大口大口的嚼生米时才能感觉到踏实 。饿怕了,他报复不了别人,只能对着一口一口的吃食发泄。
肉欲
饱暖思淫欲,吃饱肚子的五龙有了其他欲望,开始对风骚的织云想入非非。直到发现织云和阿保有一腿,举报给了六爷,于是阿保殒命。轻而易举出掉了心头之患,这种报复的快感前所未有。
织云成功勾搭五龙,俩人在米仓翻云覆雨,五龙获得了食欲和肉欲的双重满足,好不惬意。大肚子的织云和五龙结婚,五龙成功入驻大鸿米店,做了上门姑爷。做了备胎的五龙没有获得认同,绮云 和冯老板想方设法要出掉五龙,可是五龙已经投身六爷门下,做了六爷的狗。
绮云和米店老板谋划失败反被五龙所伤,冯老板 被气病,最后一命呜呼,绮云自命清高却被五龙霸占了身子。报复之路一发不可收拾,欲望之路越走越远,欲壑难填。
权欲
霸占大鸿米店获得了食欲,五龙再也不怕吃不饱肚子,百般凌辱织云,霸占绮云,获得了肉欲满足,这时的五龙已经近乎疯狂,拔了一口好牙,换了一口金牙,他要让别人知道他的权势,疯狂的他除掉了六爷,这一切的动力源泉。从此获得了权势。
从一个任人唾弃外地花子,到横行一方的恶霸,新一轮的霸凌正在轮回。五龙把自己的不幸又一次施加在别人身上。以恶制恶到恶行的传承。
整部影片没有正面人物,人人自私丑恶,即便是茶馆的茶客也是无时无刻不在非议别人。一个社会塑造成型,人吃人的社会。你不吃别人就要被别人吃。五龙还算是敢于反击的一类人,更何况大多数人是忍气吞声。人性丑恶被无限放大,终究是有些偏颇。但是对于影片主体的刻画更显深刻。
当然影片最后也给了大家一个交代,十恶不赦的人怎么能平安落地呢?于是有了结尾的五龙被暗枪打死。过分的贪欲带来的就是死亡。可是哪些才算是过分的贪欲呢?别人能有的为啥我不能有?
欲望,带来了一个五龙,带走了一个五龙。还会带来更多人,带走更多人。
8 ) 旧中国的封建,专制,与仇恨。
旧中国被贴上的标签 封建,专制,仇恨 现在在很多人大脑里都不是那么的有印象,至少《大鸿米店》反映了20世纪20年代的旧中国。让人看完不禁脑子回想,深深感受到了那种黑暗下旧社会的老百姓的生活,五龙演技和眼神功夫表演的如火纯青。真真切切的看到了那个年代由仇恨作为价值观的一步步走向自我毁灭与被毁灭的轨迹的人物缩影。
一个旧中国黑暗时期,军阀相戈、土霸横行、连年灾荒、民不聊生。
五龙为米而来,谁又能说这不是那个年代所有贫苦的老百姓的的生存渴望他们的灵魂葬于米中,他们死去也宁愿带走米, 小人的恶毒和饥饿造就的仇恨深深印在内心的最深处,每个人充满屈辱、劣迹、欲望、贪婪和报复的一生构成20世纪20年代旧中国的历史。
女主真的好骚气哦~ 这个时代的女演员怎么可能演出那种感觉 而且可以活生生把自己整口牙敲掉换金牙的男人 还有什么事做不成?
很明显不是因为情色被禁,虽然米仓的一幕拍得够旖旎,很明显也不是因为渲染人性恶被禁,因为那跟现世,没半毛钱关系.其实这反映的是城乡阶级之间的差别,人不能因为仇恨活着,同意这句话----贫富与人的善恶无关,只是决定了善与恶的程度....
人性本贱,从来如此;潮湿腐败的气息。
店老板和绮云应代表封建守旧势力、织云则代表开放的新思潮。新思潮同情五龙代表的贫民阶级,最终结合。贫民剪了辫子、穿上新鞋,却也抛弃了传良的本质,或者说脱掉了虚伪的外衣暴露出最真实的本质。残酷的剥削酝酿出恶毒的仇恨,当贫农有机会上位摇身变为新的剥削阶级,甚至变本加厉。旧势力必然反扑
是轮回往复吗?姐妹俩前后骂对方“贱货”,因为和男人睡过;阿保和五龙前后以叫声爸来欺凌穷人。正像五龙说的,我正是靠着仇恨走到今天的。
远远高于期望值。它不光讲述了一个弱势群体中侥幸活下来的心机婊男如何爬出来变成和欺压他的人没有分别的升级版恶棍,还刻画了时代的群像。故事的推进,周围环境的衬托,旁人的议论,主角的变化,演员的表演无可挑剔。米战也没有多不堪入目,大胆而克制。一把把米在嘴里嚼碎的声音,就是不平等社会不安稳时代里踏踏实实占有,步步为营攫取,点点滴滴落袋为安的声音。大悲剧。 我这么多个赞居然不在热门第一位,天理何在哈哈。
基本只取了原著小说的前半段来改编,不过还是没改编得好,把五龙及其黑帮的争斗转成了电影的主要部分,淡化了米店内的人间丑恶和人性刻画(这也恰恰是原著小说最成功的地方),最后电影的主旋律字幕尤为恶心。。
这么好的电影评分这么低
爱米粒的未必是天使,倒插门的也不止有女婿……影片水准较之导演自己八零九初的几部作品有明显滑坡。虽然主题包含命运轮回劣根反思之意,可对于情节逻辑与角色心理的叙述相当的敷衍粗糙,比如冯老板对织云未婚先孕甚为震怒,可你自己不是十五岁就早早把她送去服侍六爷了吗?当然也可以将其解读为虚伪,但顺着虚伪的角度展开,后续的某些桥段又会出现其他方向上的叙事错位。所以它更像是一部空挂旧中国时代控诉的虚名,实则只是在贩卖肉欲禁忌的国产猎奇剥削电影?两星半。
这片子应该有个7分才对,可见豆瓣评分不靠谱。
『补標』**2022-8-2重新再看普清画质版本
感觉那个时代从事导演工作的诸君,有一个相当大的问题就是编剧意识特别差,他们当然懂得什么东西好,可是不知为何,剧本基本不是自己搞,即便故事来源极有水准,可影像化以后就难以言说了。比如本片,完全是导演拍了一个给自己看的东西,他读过原著,消化吸收的充分,可是,对于没有读过原著的大多数观众,由于基本信息的大量缺失(电影是放大局部信息的活,绝对不能面面俱到,当然通过有技巧的编剧工作可以大大改善)所以看的稀里糊涂。因此,即便你局部极为精准华丽,整体上只有乏善可陈。所谓暴殄天物,使人痛心疾首……这还是创作较为自由时期的状态,呜呼吁!另:本片摄影其实挺棒,有很多具有巧思的构图,尽管有着强烈的ccp风格
恋米癖+虐米癖の复仇男子の悲喜录。
主角五龙可以说彻底集合了小人物胆小 猥琐 卑鄙 下流和道德沦丧的一面 他在饱受凌辱之后心中只有仇恨和报复 并在自我唾弃之下逐步变成了自己最为厌恶的一类人 以欺压弱小为趣 过去的经历只让他学会了如何为恶 他是整个社会扭曲之下的产物 不论是动荡不安的年代还是表面祥和的年代 哪里都不缺这样的特产
不算差!这不就是讲乡村流氓无产阶级夺权之后的狠毒泄欲、残酷复仇吗?片子做工不错,演员扎实,故事背景放在川渝一带,湿漉漉的江边小镇,跟吴天明的《变脸》一样,很有川味里的生活气息,不违和;只是故事粗线条了一些,稍微脸谱化。黄健中拍被压抑的性欲,粗暴的人性与兽性,混沌的封建生活,还是有一手的,《良家妇女》《贞女》《大鸿米店》都是例子。
小时候爱去家楼下和学校附近的盗版音像店租各种禁片来看。2元一张画质极差但我看得那叫一个起劲。导致我现在再也找不回那种容易满足的心情了哈。
北影节刚看了苏童妻妾成群改编的大红灯笼高高挂,这部也是苏童小说改编,《米》。怎么评价呢,算是一部比较完整的作品,但价值观传递不敢苟同即便放在当时,只描述了类似屠龙“少年”成龙的故事(说类是因为不完全是恶龙,还劝其他人别自贱要怀恨?)爽就完事?这点苦/屈辱算什么,主要精力都花在主线剧情推进(嫌破鞋你拒绝啊也不是下一盘大棋)没有人物内心的挣扎过程,纯为了剧情服务难以打动人心。最早想看就是小时候因为这情色标签感兴趣,现在看来也不以为意,就这?。最喜欢的还是阿保在影片开始就一语成谶的命运预言情节。技术上,收声有问题,不配字幕有些说的快的反复也听不清,画面四平八稳,就是一幕一幕黑屏间落太ancient了。放在当下价值观看也是糟粕居多,贞操观,活在街坊的评价中,整部片子里哪个是人?都不是。
当如花似玉的二小姐气定神闲的路过男人股掌获得梦寐以求的满足时,我们知道革命星火从此在《大鸿米店》生了根。然而让老态龙钟的统治阶级始料未及的是她怀上了新兴资产阶级的种,曾经养活了人的《米》最终毁于空无一人的阶级仇恨。苏童原著里的两面性被“势利眼”作者一刀切,它为虎作伥被禁一点不冤。
7.7分,豆瓣早期打分偏严,这种不太出名的老电影往往在豆瓣易被低估。永恒的人性寓言,放在现在,如果有私企员工有机会能搞私企老板,绝对会比五龙更凶更恶更残忍。这几个演员的演技也都好好,尤其是那个姐姐。
阴影啊!再吃米饭的时候会怀疑这碗米有没有被睡过!!!