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剧照
更新时间：2023-10-04 21:57
详细剧情
故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增（阿旺仁青 饰）与农奴普布（拉旺罗布 饰）之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人从朋友变成了仇人。因少爷犯错，仆人险些丧命。之后为了替少爷赎罪，以少爷替身的名义到寺里修行，将少爷的名字作为法名，所念的经文、所修的福报，皆为少爷所有。
解放军进城，受到农奴的热烈欢迎。人们的思想意识发生了变化，农奴得到解放军的尊重，得到人权的平等。在这来世重于今生的宗教国度里，仆人醒悟了，于是，仆人开始了要回自己的名字、身份和自由的磨难煎熬与斗争。
影片以史诗般的恢弘制作，原汁原味地还原了当时历史事件。以独特的视角，展现了西藏农奴制的蜕变，糅合了抗争、奋斗、不屈的精神将一段血泪交融，刻骨铭心的故事展现于荧幕。
长篇影评
1 ) 松石耳钉
可以在影院看到这样的片子觉得很难得，对那段历史，只知道一个大概，撇开政治的一切，看到那么多喇嘛，活佛，贵族离开西藏，被迫到一个陌生的国度生活，觉得挺难过。多哲活佛并没有回答是否有替身的问题，只是含泪道，我的转世在西藏。但他却圆寂他乡，他的转世肯定暂时找不到了。
不管有无宗教，每一个人都应该是自己，名字的意义在这种时候总是挺身而出，无数的电影，无数的小说都用无数的方式扯过这个问题。老梗。
哈，我还是喜欢那个贵族少爷，带着一个绿松石的耳钉，喜欢一个长得像张韶涵的仆人，跟进藏看到的很多藏民一样，想法简单，很开心，很快乐的样子。
不管有无宗教，每一个人都应该是自己，名字的意义在这种时候总是挺身而出，无数的电影，无数的小说都用无数的方式扯过这个问题。老梗。
哈，我还是喜欢那个贵族少爷，带着一个绿松石的耳钉，喜欢一个长得像张韶涵的仆人，跟进藏看到的很多藏民一样，想法简单，很开心，很快乐的样子。
2 ) 《西藏天空》：一部史诗“未遂”的好电影
一九九八年，一部充满灵气的《尘埃落定》让藏族作家阿来名噪一时。十六年后，印着“阿来编剧”的《西藏天空》自然令人遐想无限。影片以西藏解放和社会改革为背景，讲述了一对主仆几十年的情仇纠葛。少爷丹增和农奴普布少时情同兄弟，对于权威（小时候是对活佛，长大了是对解放军）有着旺盛好奇心的普布因冲撞了活佛和山神而要被挖去双眼。行刑时普布的痛苦反应在了丹增身上，于是普布被作为丹增的替身送去寺庙修行，为丹增积累善因。从此，两人的命运深深地纠缠在了一起。解放军的到来打破了西藏农奴制的经济基础及政教合一的上层建筑，在时代变革的激荡中，丹增和普布经历了背叛、仇恨甚至死亡的历练后终于一笑泯恩仇，并成为了真正能够掌握自己命运的、具有独立人格的人。
尽管有着一般主旋律电影的特征，影片在意识形态上并没有一味地用歌颂或批判的态度去处理事件和人物。人物塑造手法是去脸谱化的，不论是少爷丹增、农奴普布，还是活佛多哲、解放军杨医生、奴隶央宗，个个有血有肉。难能可贵的是，影片不单单成功建构了很有说服力的人物关系，更侧重于描写人物在大的历史背景下的矛盾、纠结、痛苦、抗争，每个人的身上都有着不平凡的故事和不一样的生命力。主要人物丹增和普布，两个人即不同又相似，不同的是尽管丹增出身自奴隶主家庭，但是有良好教育背景的他在和共产党的交往中逐步接受了人权、平等的思想，而成为喇嘛的普布虽然也受益于新社会（西药缓解了他的头痛），但在精神上却受困于作为主人替身的身份，迷失了自我；相似的是两人的人生都经历了从特殊身份的人变成一个有着独立人格的普通人的过程，丹增是从奴隶主变成了普通人，普布是从奴隶和喇嘛变成了普通人。两人之间基于普布被控制、被剥夺人权的仇恨，在普布开始想要寻找自我的时候产生，在丹增背叛他的时候发展，在丹增侮辱了央宗后达到高潮，最后在普布得知丹增替他承担了伤害杨医生的罪责以及央宗为了救丹增而死后消融。两个人的身上都有着人之为人的自私、脆弱、暴力，最终却在时间的洗礼中化为了宽容和博爱。
不足之处在于，傅东育导演尽管已经拍了一部有分量的影片，但是整个故事给人的感觉还是像二十集电视连续剧的浓缩版。想要表达的东西太多，看得太累，很难去真正融入。观影后的感觉是影片拍得很棒，也打动人，但缺少史诗般的震撼力。就将其与《尘埃落定》相比较来看，后者将土司制度的瓦解讲得惊心动魄、荡气回肠，《西藏天空》对农奴制瓦解的描述流于表面、不够深刻；又如，《尘埃落定》中傻子二少爷和桑吉卓玛之间的爱情纯粹而诗意，《西藏天空》中丹增和央宗的爱情则过于突兀和理想化。客观而言，《西藏天空》是一部史诗“未遂”的好电影。
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3 ) 心中释怀，一切澄明
电影给人惊喜，比预期的好看太多。一个爱与恨，释怀与救赎的故事。
从2位主角小时候的事情就很觉得感动。小普布一心保护小少爷，而小少爷也救了小普布，我不知道小少爷为什么会头痛那个晚上，什么罪罚转移的事怎么可能，但至少保住了普布的命。而少年内心的澄澈也与西藏的天空一般美好。他们的心里都是充满爱的，哪怕有等级之分。
长大了就不同了，少爷是受过高等教育的绅士，却拜托不了封建思想的束缚，会因为普布也叫着自己的名字而不爽。普布则是完全的，从内心的仆人感，把自己头脑中的淤血带来的头痛认为是自己的罪孽。
杨医生是个神奇的出现，真的是如神一般，几句话可以点醒少爷，这当然离不开少爷是受过高等教育的缘故。她是充满爱的角色，哪怕是因为普布不幸流产，面对少爷的道歉她内心对普布也是有恨的，但重新面对普布，还有少爷的女儿，她表现出了痛苦又释然，把悲伤留在了自己的心里。后面对普布说出了自己的质问，看到他的歉意，似乎就释然了。
少爷似乎从活佛过世前对他的回答中得到救赎，他释然了，不在乎普布依然有他的名字，不在乎他曾经的显赫家世，不在乎普布对他的追逼。他勇敢的面对自己的内心，追求自己的爱人，帮助建设，并且去帮助普布救赎自我。
普布，迷信思想让他不能像少爷一样洞悉很多事情，但是他内心是善良又无奈的，他感激杨医生，保护杨医生，又伤害了杨医生，他害怕他的一切善行给了少爷，自己会下地狱，他恨少爷出卖了他让他欺骗神明，他内心的恨在得知杨医生的情况而转变为悔，他渴望得到救赎，但其实，救赎只有自己内心的释然才能得到。就如最后小活佛的一句话。
故事发生在西藏有各种政治历史的细节，但我决定主线还是主角的情感线，觉得看完后自己的内心得到洗涤。
从2位主角小时候的事情就很觉得感动。小普布一心保护小少爷，而小少爷也救了小普布，我不知道小少爷为什么会头痛那个晚上，什么罪罚转移的事怎么可能，但至少保住了普布的命。而少年内心的澄澈也与西藏的天空一般美好。他们的心里都是充满爱的，哪怕有等级之分。
长大了就不同了，少爷是受过高等教育的绅士，却拜托不了封建思想的束缚，会因为普布也叫着自己的名字而不爽。普布则是完全的，从内心的仆人感，把自己头脑中的淤血带来的头痛认为是自己的罪孽。
杨医生是个神奇的出现，真的是如神一般，几句话可以点醒少爷，这当然离不开少爷是受过高等教育的缘故。她是充满爱的角色，哪怕是因为普布不幸流产，面对少爷的道歉她内心对普布也是有恨的，但重新面对普布，还有少爷的女儿，她表现出了痛苦又释然，把悲伤留在了自己的心里。后面对普布说出了自己的质问，看到他的歉意，似乎就释然了。
少爷似乎从活佛过世前对他的回答中得到救赎，他释然了，不在乎普布依然有他的名字，不在乎他曾经的显赫家世，不在乎普布对他的追逼。他勇敢的面对自己的内心，追求自己的爱人，帮助建设，并且去帮助普布救赎自我。
普布，迷信思想让他不能像少爷一样洞悉很多事情，但是他内心是善良又无奈的，他感激杨医生，保护杨医生，又伤害了杨医生，他害怕他的一切善行给了少爷，自己会下地狱，他恨少爷出卖了他让他欺骗神明，他内心的恨在得知杨医生的情况而转变为悔，他渴望得到救赎，但其实，救赎只有自己内心的释然才能得到。就如最后小活佛的一句话。
故事发生在西藏有各种政治历史的细节，但我决定主线还是主角的情感线，觉得看完后自己的内心得到洗涤。
4 ) 导演太棒了。这是一部政治相关的片
影片故事情节符合正常逻辑思维，围绕藏独展开的汉人与西藏人情感的矛盾与升华让观众深刻认知到信仰与迷信给人类带来的福与祸。最最让我惊叹的是影片里的成年的少爷长得几乎和初恋一模一样，不过时过五年了，心里面没有任何的起伏波动，看来时间真的是人类情感！非常喜欢这类题材的电影，通过两个藏族人和一个汉人解放军讲述了西藏解放前后的巨大变化，时间跨度很大，几乎全程藏语，其中片中主角仆人普布和他主人丹增甘丹身上关于替身的讨论也是观后值得细思的地方。
5 ) 突破僵硬 还原自我
快有一年没有进影院了 忙里抽闲的在众多片子中选了西藏天空去看，豆瓣的评分只有6.9，但是看完觉得没有选错，应该说非常感动。
这大概是第一次大陆拍的影视作品中正面描述西藏49年前后到80年代历史变迁的作品。几个重要的西藏历史事件和社会演变都有所体现，包括幼年达赖迎回拉萨，西藏和平解放，解放军在拉萨举行入城式，西藏叛乱 达赖出逃 文革 西藏恢复宗教活动等……如此细致的描写是之前任何大陆同类作品中没有的。
而且难能可贵的是，作品立场基本中正，突破了长期以来大陆自我僵化的统战语境，摒弃了之前非我即敌的设定，喇嘛、农奴、农奴主、解放军，不再因为各自的身份而预设为好人坏人，而是作为一个个人被描写，他们站在各自不同的立场上面对同一个局面时得出各自不同的结论，选择了自认为正确的不同道路，仅此而已。这样的叙事更有说服力 在大陆这种环境下，光是这一点，这个电影就值得打个五星
原先大陆固有的农奴制批判在本片中有较为真实的还原，从很多史料看，真实的西藏农奴制其实并非完全水火难容，片子既反映了西藏农奴制对农奴的残忍惩罚手段，也展示了农奴与庄园主之间比较人性化正常的交流场景，在当时的历史社会背景下，大部分人都觉得这样的关系是天经地义的。解放初期解放军初进藏对于当地文化社会的解读与当地人存在的巨大差异也得到体现。而原庄园主喇嘛等上层阶级在新社会架构中逐渐失去保持原有社会地位的可能性，甚至失去存在正当性，从而产生焦虑最终导致叛乱的心路历程也得到体现。
小普布和丹增间去眺望布达拉宫电灯的时候关于来生的讨论到片尾得到呼应。这样的处理方法比起之前的统战口号 显然要高明的多，也更有说服力。
我对西藏文化风土并不太感冒 也不懂仓央嘉措的哲语 只是历史和现状比较感兴趣，之前陆续了解了一些各方面信息 再回过头看这个片子觉得特别有趣。
回到故事本身，主题根本上讲述的是“我是谁”这个终极命题 同时结合故事的整体铺陈，主创人员真正想表述的绝不仅仅是什么追风筝的人那样的小人物故事，而是对于现代西藏、西藏人乃至普通个体的认同和归属的探讨，所以，非常有意思。
在大陆众所周知的管制的环境下，故事在被剪辑掉1个小时的情况下，仍然很委婉的将西藏和平解放至叛乱期间社会环境及各阶层的变迁表现了出来，对这段历史略有所了解的观众，可以在很多细节中看出很多料来。
另外非常有诚意的是 这个片子中完全贯穿了多语言对白 藏语 英语 国语 甚至出现了沪语 显示了尊重西藏近现代史上的多重群体的诚意。沪语是出现在给普布做手术时杨医生和医生间的对白 这一段沪语对白应该是反映出当时上海大量人才援藏的真实历史背景 上海人之间讲上海话 处理的非常自然
就片子本身而言，题材、镜头切换和演员演艺都非常不错，都不是什么知名演员但是演的很赞，更不提西藏美丽的风光、人文风土以及音乐效果，听说这还是导演的处女作，以此标准看，就已经相当不错了
唯一的缺点是故事衔接太过跳跃，也许是被剪辑掉1个小时的缘故 还有些小细节的瑕疵，比如实在不理解的是 少爷从悬崖赤裸裸掉下去居然能活着 太假了 因为这个，去掉一星
总体来说，不同的人能够在这部片中看到不同的内容，喜欢历史的可以看到历史 喜欢西藏风光的可以看风光 腐女可以看基情……即使是现在在阿三国的那群人看来 我觉得也不至于完全能否认掉。
此片应该能获奖，另外我很期待有一天能看到他的完整版。
这大概是第一次大陆拍的影视作品中正面描述西藏49年前后到80年代历史变迁的作品。几个重要的西藏历史事件和社会演变都有所体现，包括幼年达赖迎回拉萨，西藏和平解放，解放军在拉萨举行入城式，西藏叛乱 达赖出逃 文革 西藏恢复宗教活动等……如此细致的描写是之前任何大陆同类作品中没有的。
而且难能可贵的是，作品立场基本中正，突破了长期以来大陆自我僵化的统战语境，摒弃了之前非我即敌的设定，喇嘛、农奴、农奴主、解放军，不再因为各自的身份而预设为好人坏人，而是作为一个个人被描写，他们站在各自不同的立场上面对同一个局面时得出各自不同的结论，选择了自认为正确的不同道路，仅此而已。这样的叙事更有说服力 在大陆这种环境下，光是这一点，这个电影就值得打个五星
原先大陆固有的农奴制批判在本片中有较为真实的还原，从很多史料看，真实的西藏农奴制其实并非完全水火难容，片子既反映了西藏农奴制对农奴的残忍惩罚手段，也展示了农奴与庄园主之间比较人性化正常的交流场景，在当时的历史社会背景下，大部分人都觉得这样的关系是天经地义的。解放初期解放军初进藏对于当地文化社会的解读与当地人存在的巨大差异也得到体现。而原庄园主喇嘛等上层阶级在新社会架构中逐渐失去保持原有社会地位的可能性，甚至失去存在正当性，从而产生焦虑最终导致叛乱的心路历程也得到体现。
小普布和丹增间去眺望布达拉宫电灯的时候关于来生的讨论到片尾得到呼应。这样的处理方法比起之前的统战口号 显然要高明的多，也更有说服力。
我对西藏文化风土并不太感冒 也不懂仓央嘉措的哲语 只是历史和现状比较感兴趣，之前陆续了解了一些各方面信息 再回过头看这个片子觉得特别有趣。
回到故事本身，主题根本上讲述的是“我是谁”这个终极命题 同时结合故事的整体铺陈，主创人员真正想表述的绝不仅仅是什么追风筝的人那样的小人物故事，而是对于现代西藏、西藏人乃至普通个体的认同和归属的探讨，所以，非常有意思。
在大陆众所周知的管制的环境下，故事在被剪辑掉1个小时的情况下，仍然很委婉的将西藏和平解放至叛乱期间社会环境及各阶层的变迁表现了出来，对这段历史略有所了解的观众，可以在很多细节中看出很多料来。
另外非常有诚意的是 这个片子中完全贯穿了多语言对白 藏语 英语 国语 甚至出现了沪语 显示了尊重西藏近现代史上的多重群体的诚意。沪语是出现在给普布做手术时杨医生和医生间的对白 这一段沪语对白应该是反映出当时上海大量人才援藏的真实历史背景 上海人之间讲上海话 处理的非常自然
就片子本身而言，题材、镜头切换和演员演艺都非常不错，都不是什么知名演员但是演的很赞，更不提西藏美丽的风光、人文风土以及音乐效果，听说这还是导演的处女作，以此标准看，就已经相当不错了
唯一的缺点是故事衔接太过跳跃，也许是被剪辑掉1个小时的缘故 还有些小细节的瑕疵，比如实在不理解的是 少爷从悬崖赤裸裸掉下去居然能活着 太假了 因为这个，去掉一星
总体来说，不同的人能够在这部片中看到不同的内容，喜欢历史的可以看到历史 喜欢西藏风光的可以看风光 腐女可以看基情……即使是现在在阿三国的那群人看来 我觉得也不至于完全能否认掉。
此片应该能获奖，另外我很期待有一天能看到他的完整版。
6 ) <追风筝的人>Tibet Version -主仆两人的心灵救赎
大晚上看完了整部片子，突然感觉很释然，渐渐的松了一口气，影评绕了很多的圈阐述了一个宗教里最难解释的问题：我是谁？
这也是小仆人普布一直在追问自己的问题，导演用了各种技巧来诠释时代变迁背景下下人心的变化，我非常喜欢导演在甘赞落崖后用他在马背上的视角看整个西藏的镜头语言，这不禁让我想起来多年前那部同样讲主仆关系的《追风筝的人》和讲岁月流转的《活着》，我相信每一个人都能在这部剧里找到自己的影子。
我们活着是为了什么？是为了替比人赎罪还是还是为了替自己赎罪？历史在我们看来遥远而有深邃，但是我们都是能改变历史的那一粒沙啊！
很多去过西藏的朋友都说灵魂得到了升华，问他们为什么，他们只说那里的天空太蓝了，我想了很久，其实灵魂解放跟蓝天没有什么关系，有关系的是，你是否舍得和放下，普布每日诵经修后世，当他渐渐意识到这后世是为了主人而修时，他舍不得了，他也放不下了，他无力的想要要回自己的名字，但是无论时光如何改变，别人还是把他看成主人的替身~~只有四十多年之后，他在最后原谅了主人，他也是在最后一刻原谅了自己。
杨医生是整个片子里最大的智者，是她指出了：别人怎么看你是没有关系的，重要的是你怎么看待自己。
回想我们每一个，我们都在扮演谁？我们在别人的眼中又是谁？我们演了太多会不会变成那个人？没有答案，最后导演用戏谑的手法让一个小孩子当活佛宽慰两个伤痕累累的心灵，不过当小孩子说：“当活佛太累了，我都没有时间玩了”，我以为导演是想讥讽宗教，但后来小孩子正襟危坐，为二人解开心结，我才知道，所谓人生的箴言不用人教，无论是孩童还是智叟，其实答案就在你自己心里。
片子唯一的大爱是央金，这里就不透她的故事了，我只想说，勇敢的女人在任何片子里都有，央金让我体会了勇敢之外的坚贞。
这也是小仆人普布一直在追问自己的问题，导演用了各种技巧来诠释时代变迁背景下下人心的变化，我非常喜欢导演在甘赞落崖后用他在马背上的视角看整个西藏的镜头语言，这不禁让我想起来多年前那部同样讲主仆关系的《追风筝的人》和讲岁月流转的《活着》，我相信每一个人都能在这部剧里找到自己的影子。
我们活着是为了什么？是为了替比人赎罪还是还是为了替自己赎罪？历史在我们看来遥远而有深邃，但是我们都是能改变历史的那一粒沙啊！
很多去过西藏的朋友都说灵魂得到了升华，问他们为什么，他们只说那里的天空太蓝了，我想了很久，其实灵魂解放跟蓝天没有什么关系，有关系的是，你是否舍得和放下，普布每日诵经修后世，当他渐渐意识到这后世是为了主人而修时，他舍不得了，他也放不下了，他无力的想要要回自己的名字，但是无论时光如何改变，别人还是把他看成主人的替身~~只有四十多年之后，他在最后原谅了主人，他也是在最后一刻原谅了自己。
杨医生是整个片子里最大的智者，是她指出了：别人怎么看你是没有关系的，重要的是你怎么看待自己。
回想我们每一个，我们都在扮演谁？我们在别人的眼中又是谁？我们演了太多会不会变成那个人？没有答案，最后导演用戏谑的手法让一个小孩子当活佛宽慰两个伤痕累累的心灵，不过当小孩子说：“当活佛太累了，我都没有时间玩了”，我以为导演是想讥讽宗教，但后来小孩子正襟危坐，为二人解开心结，我才知道，所谓人生的箴言不用人教，无论是孩童还是智叟，其实答案就在你自己心里。
片子唯一的大爱是央金，这里就不透她的故事了，我只想说，勇敢的女人在任何片子里都有，央金让我体会了勇敢之外的坚贞。
7 ) 人生回转
看开头的时候，不知怎的，想起来那部《追风筝的人》。
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
8 ) 苍茫大地上的坚守
我对西藏的兴趣来源于高中时代，这让我觉得人的成长命运是一环扣着一环的。比如我那时候喜欢西藏，发了疯一样找寻跟西藏有关的一些书籍、图片、纪录片。我还记得有个男生跟我说过：“为了你，我把市面上能买到的所有的关于西藏的书都买来了，看了，研究了。”可惜我没有被这番美意感动，我想象中对西藏的憧憬，是一个人的朝圣。
很多年以后我工作了，经济能独立的时候我想到的第一件事情是去西藏。可是临近又觉得有点恐慌，那是我梦境中的圣地，如何能这番随意，或者，我可以像齐秦和王祖贤一样，他们曾经想象着去西藏举行结婚典礼，那该多浪漫。由此搁置，只为了能在去西藏的时候有某个理由。
再后来我去了西藏，不是一个人的朝圣，也没有想象中的婚礼，只是跟几个好友，各自怀揣着心事，踏上了雪域高原。在那儿的每一天，都非常幸福，非常令人珍惜。
所以在我看《西藏天空》的时候，少了一份未曾去过西藏的期待，多了一份看到一些场景的熟悉；少了一份对高原的神秘感，多了一份对藏传佛教的感悟。
我想电影中的两个少年一定是因为前世的因缘而注定今生的命运要纠缠在一起吧。唯物主义不相信前世今生，可是谁又能说没有“冥冥中注定”这么一回事呢？有时候在命运面前我们每个人都会感受到无力，就好像普布的命运似乎生来就是要为丹增祈福，要做他的替身的。传统的观念让他在很甘于为此事，可是与生俱来的强烈的好奇心又一次次的让他觉得自己的生命似乎缺少了点什么。“冥冥中注定”，普布是一个需要自我的人。成为别人的影子，有的人可以就此甘于一生，可是有些人，却偏偏不愿意接受命运无情的馈赠，他随时准备着反击，准备着在苍茫大地上杀出一条“生路”。普布用一生去寻找自己，他犯过错，起过邪念，怀疑过，犹豫过，痛苦过，失落过，恨过，那些在我们看来似乎出家的喇嘛不应该有的七情六月，在普布身上都有，可是他却从没有放弃过。人世间的修行在我看来本身就是一场自我的坚守，有的人坚守在庙宇楼阁，有的人坚守在这苍茫的大地。
反观丹增呢，他是夏佳庄园的少爷。从小他拥有最好的一切，他可以接受教育，可以去内地学习，可以出国，能说一口流利的英文。他似乎从荒蛮之地解脱出来，跟普布不同，他自认为是个绅士。可是绅士也有没有进化完全的地方，骨子里他依然传统保守。他喜欢央金，却因为她出身卑微而放弃了表达，他知道他们的身份门不当户不对，他不能娶她。可是当一朝改头换面，自己的父亲仓皇出逃印度，整个庄园不再需要遵循某种制度的时候，他又肆无忌惮地占有了央金。看电影的时候其实我并不明白央金为什么恨丹增。她也爱着他啊，能和他结合，对她来说也是件幸福的事吧。她是恨他高高在上，恨他不在自己的对等面，不能与他享受平等的爱情。他始终把自己当作战利品吧。活佛的死让丹增脱胎换骨，他终于明白所谓的“文明”不是接受了多少西方的思想，而是真正能够和每一个人平等，在平等的基础上，再谈其他。爱情从来不是因为喜欢，就可以横行霸道的。中国人讲究礼数，有宗教信仰的民族更是如此。央金为了守护这份爱情献出了生命，丹增的心却彻彻底底的回归了。也算是有好结局。
还有一个比较特殊的人，是杨医生。她是上海小姐，却为了革命去了高原，在那里扎根、结婚，本来稚嫩的脸上晒出了两个红扑扑的高原红。说一口流利的藏语，为普布和丹增两人的命运总是起着穿针引线的作用。因为普布的意气用事，导致她流产，终身不能做母亲，可是她还是选择了原谅。西藏这片土地，总会让人善良，让人宽恕，让人回归，所以我这样爱它。
总之，很喜欢这个剧本，一看编剧，是阿来。电影手法什么的在我看来都是其次，首先还得是剧本，现在非常喜欢这种有诚意的、质朴的剧本啊。
很多年以后我工作了，经济能独立的时候我想到的第一件事情是去西藏。可是临近又觉得有点恐慌，那是我梦境中的圣地，如何能这番随意，或者，我可以像齐秦和王祖贤一样，他们曾经想象着去西藏举行结婚典礼，那该多浪漫。由此搁置，只为了能在去西藏的时候有某个理由。
再后来我去了西藏，不是一个人的朝圣，也没有想象中的婚礼，只是跟几个好友，各自怀揣着心事，踏上了雪域高原。在那儿的每一天，都非常幸福，非常令人珍惜。
所以在我看《西藏天空》的时候，少了一份未曾去过西藏的期待，多了一份看到一些场景的熟悉；少了一份对高原的神秘感，多了一份对藏传佛教的感悟。
我想电影中的两个少年一定是因为前世的因缘而注定今生的命运要纠缠在一起吧。唯物主义不相信前世今生，可是谁又能说没有“冥冥中注定”这么一回事呢？有时候在命运面前我们每个人都会感受到无力，就好像普布的命运似乎生来就是要为丹增祈福，要做他的替身的。传统的观念让他在很甘于为此事，可是与生俱来的强烈的好奇心又一次次的让他觉得自己的生命似乎缺少了点什么。“冥冥中注定”，普布是一个需要自我的人。成为别人的影子，有的人可以就此甘于一生，可是有些人，却偏偏不愿意接受命运无情的馈赠，他随时准备着反击，准备着在苍茫大地上杀出一条“生路”。普布用一生去寻找自己，他犯过错，起过邪念，怀疑过，犹豫过，痛苦过，失落过，恨过，那些在我们看来似乎出家的喇嘛不应该有的七情六月，在普布身上都有，可是他却从没有放弃过。人世间的修行在我看来本身就是一场自我的坚守，有的人坚守在庙宇楼阁，有的人坚守在这苍茫的大地。
反观丹增呢，他是夏佳庄园的少爷。从小他拥有最好的一切，他可以接受教育，可以去内地学习，可以出国，能说一口流利的英文。他似乎从荒蛮之地解脱出来，跟普布不同，他自认为是个绅士。可是绅士也有没有进化完全的地方，骨子里他依然传统保守。他喜欢央金，却因为她出身卑微而放弃了表达，他知道他们的身份门不当户不对，他不能娶她。可是当一朝改头换面，自己的父亲仓皇出逃印度，整个庄园不再需要遵循某种制度的时候，他又肆无忌惮地占有了央金。看电影的时候其实我并不明白央金为什么恨丹增。她也爱着他啊，能和他结合，对她来说也是件幸福的事吧。她是恨他高高在上，恨他不在自己的对等面，不能与他享受平等的爱情。他始终把自己当作战利品吧。活佛的死让丹增脱胎换骨，他终于明白所谓的“文明”不是接受了多少西方的思想，而是真正能够和每一个人平等，在平等的基础上，再谈其他。爱情从来不是因为喜欢，就可以横行霸道的。中国人讲究礼数，有宗教信仰的民族更是如此。央金为了守护这份爱情献出了生命，丹增的心却彻彻底底的回归了。也算是有好结局。
还有一个比较特殊的人，是杨医生。她是上海小姐，却为了革命去了高原，在那里扎根、结婚，本来稚嫩的脸上晒出了两个红扑扑的高原红。说一口流利的藏语，为普布和丹增两人的命运总是起着穿针引线的作用。因为普布的意气用事，导致她流产，终身不能做母亲，可是她还是选择了原谅。西藏这片土地，总会让人善良，让人宽恕，让人回归，所以我这样爱它。
总之，很喜欢这个剧本，一看编剧，是阿来。电影手法什么的在我看来都是其次，首先还得是剧本，现在非常喜欢这种有诚意的、质朴的剧本啊。
对阿来的期望大了，所以有些失望，但总算没有沦为一部西藏风景片。情节上的硬伤就不去说了，故事还ok，除了故事其实阿来还想表达一些其他的，但是受制于一部电影所能容纳的内容有限，感觉没说清楚。当然了，说清楚了就未必能公映了。。。
每次切换语言时真要笑死好吧好像是谢晋西藏班的那倒是演得不错 两位男主的名字音调和好爱演表情深深在脑海！！！
没有风筝的追风筝的孩子。导演说，筹备了4个月，拍摄了4个月，审查了8个月…所以真没必要去盲目黑它了。
由于涉及到太多敏感话题，因此这片被剪得七零八落让人失望也不足为奇，不过如果换个角度，当做BL片来看竟然毫无违和感，除了央金线十足多余外，在西藏社会变革的历史大洪流背景下，丹增少爷和农奴普布相亲相爱相恨相杀一生的故事真心让人动容。★★★
听了一串串的藏语、英语，没想到最后会出现的竟是沪语（而非汉语），一整个惊喜？！说实话，拍得还真不错，看得我眼泪横流。内容仿佛是《西藏秘密》的精华浓缩版。
太多的藏族电影都是主创带着优越感拍出来的，利用了那些夺目的风景和质朴的脸庞，却没有走进他们。《西藏天空》是近年唯一一部“平等”的西藏电影、史诗巨片。竟然是导演的大银幕处女作，实属不易。
近几年，讲述关于西藏农奴解放题材的文艺作品不算少数了，《西藏天空》里可以看见原著的影子，更多的是在阐释关于人性自我寻找的过程。
狗血洒得多了就猎奇了。
拍出了旧拉萨市容，拍到了“印度某地”，用了福祸双生的佛教因缘观来讲兄弟情谊纠葛，全片藏语对白，有史诗电影的跨度，都是给人好感的亮点。让人不痛快的地方，一是各种敏感话题将片子的情节切割得支离破碎，二是意识形态限制了反映现实的厚度和深度，如果说这两者实属不得已，那么第三点，为啥一个“干坏事”就要去推孕妇下台阶？一个不想跟家庭逃亡就要去强奸女奴？就真是让人莫名奇妙的剧情了。这两个人物就算有诸般缺点，总还算是天良未泯吧。
要是有好点的纪录片就好了 前半段拍得太玄 后半段还行 就算套上那个时空背景 实在不出彩
130分钟的观影过程，仿佛一场生命旅行。质感的画面，风情万种。分明的节奏，流水行云。虽然，阉割的片断让故事的连贯性略打折扣，但纠心的剧情仍然牵动着观者的每一处神经。最为难能可贵的是，它没有站在简单的意识形态和政治的角度，而是将艺术和人文完美融合，用真实的立场还原最初的人性。经典之作
它像是赛德克巴来，也像是功夫！给我们展现了许多即使自己去西藏再多遍也无法体会的藏族文化与传统！在其中还编制了两个主人公之间寻找自我的心酸过程！期待它在夏威夷，多伦多电影节上的表现！
不正经来说，这就是一对主仆四十年来相亲相爱相杀相逢一笑泯恩仇的纠葛故事。但置身于1944—1980雪域高原的时代变迁中，就看山不是山了。影片想要表达的东西太多，自我觉醒，政教矛盾，信仰冲突，信仰回归，大部分历史事件徘徊在意识形态边缘，以至于难以避免被阉割的命运。少爷才是这部影片的灵魂人物
两个男主角，一个房祖名，一个马景涛的即视感。在天朝，难得有部电影，大家都等着字幕放完再走。
烂片预警，看片会看的，一下进来好多人，是单位布置的学习任务吧。浪费了好题材，拍的太难看，非常破碎，一场戏接着一场戏，太用力，情感断裂，完全没法共鸣，里面角色老是在哭，情节莫名其妙。看在这是难得的讲藏汉历史的，加一星，其实我想打1星的，不要进电影院看
双主体性
重點在哪裡呀重點在哪裡？把主題定的寬泛且具有政治色彩的結果就是一會兒說家族恩怨 一會兒說兒女情長 不明所以。
5.5。有些镜头略奇怪。有些台词出现在大银幕上算进步吧？
看得出导演是忠实的墨菲定律拥趸，其他还可以，想表达的太多反而，不用我说了。
東土人士拍攝的西藏題材影片註定只能囫於主旋律，表面上想通過兩個階層在不同歷史時期的際遇探討挖掘人性之解放，實際只是拿了鏟子做了個意欲深挖假動作，不過在地上划了幾道淺痕，還是友人概括得好，影片講述的就是少爺房祖名和農奴陳柏霖糾結了兩小時"我是誰"的故事⋯