星期四

A绑架一个女性，联系买家B，A将该女性运输至B所在地，完成交易。

B囚禁该女性，但是这不是目的。B的目的当然是性交，不断地强奸，直至该女性怀孕。强奸，怀孕，生育，强奸，怀孕，生育，该女性的生活就是经历这种循环。

一个人家里多出了一个女人，这个女人怀孕后生子，这件事当然无法隐瞒。但是B的邻居，B所在的社区（村庄）对此熟视无睹，从不过问。该地区的人口和治安部门也从来“不知道”这件事。

如果没有成熟的产业链，A是不会下手的。如果没有适合拐卖的社区环境，B也不敢从A手上买人。

回到标题，强奸和拐卖的区别在哪里？强奸是个体犯罪，任意国家任意性别的某个人都有可能成为强奸犯。但是拐卖，需要一整条产业链，一整个社区的参与。

不必嘲讽印度。

说到印度电影，它总给Ywan君一种魔幻的感觉，既能有脑洞大开的无厘头，也能有直面社会陋习弊端的冷冽。

或许这也是印度电影的魅力所在。

如果说有哪些能让人记忆深刻的印度电影。

我想，一定是那些能令人反思，引人共鸣的电影。

《贫民窟的百万富翁》，它揭露了印度现实社会底层人民的挣扎；

《杰伊·比姆》，它抨击了司法机构对印度种姓制度的歧视；

《三傻大闹宝莱坞》，它嘲弄了印度教育制度的僵化；

而Ywan君最近看完的印度新片《星期四》，则是我看过印度电影中对印度社会和司法控诉最赤果果的。

这部影片并没有把焦点对准以往那些阶级制度、种姓制度、男女不平等矛盾，而是选择了一个更为尖锐的社会矛盾——强奸罪。

2012年，一名23岁的少女在德里的公交车上遭到惨无人道的轮奸致死，印度黑公交轮奸案震惊世界，也引发了女性大规模游行抗议。

可人的生命不能只换来一场烛光游行，这个代价不能这么衡量。

这起案件之后，纪录片《印度的女人》与剧集《德里罪案》诞生，让更多的人认识到印度强奸行为的泛滥和丑恶。

德里更是被人冠以“强奸之都”的名号。

女主奈娜，就生活在这样的国家，一个高端幼儿园的老师。

她漂亮能干，受到孩子们的喜爱，以及老板同事的信赖。

但谁也不知道她正策划一个大阴谋——绑架16个小孩。

拉上纱窗，关上门锁，很快幼儿园落入她的掌控。

她伪装得很好，孩子们都未曾察觉，还一如既往地玩耍。

然而，意外发生，警察不期而至。

该怎么办？凉拌……她举枪伸出了门口。

警察迅速围拢，家长立马而至，媒体嗡嗡萦绕。

山雨欲来，满城沸腾，惊呼连连。

警察很焦虑，而屋内，奈娜镇静异常。

警方立马询问“你要如何才能结束这一切？”

奈娜立马反唇相讥“哪个白痴告诉你我要结束这一切？好戏才刚刚开始。”

奈娜顺手向警方甩出一个条件——1个小时五千万卢比。

就这么简单？显然这只是开胃菜。

警察也没闲着，立马暗度陈仓，想来个突袭。

谁知，媒体来了个网络直播，警察行动反被奈娜监控。

这……猪队友真是哪都不缺。

奈娜自然不甘示弱，当老娘是软柿子？走着瞧。

直接用火力表达了自己的态度。

之后，一段视频随即传上网络，家长群里立马一晕一伤。

警察局长这边满脸黑线，直接把行动指挥官发配“边疆”。

奈娜趁热打铁，甩出第二个条件——我想和印度总理通话。

What？你咋不要和美国总统通话了。

但警方被奈娜用小孩拿捏得死死的，没办法，只能向上请示。

总理立马落入两难，聊还是不聊？

不行，这种小贼不能惯着，国家脸面何在？选举将至，要考虑民意呀！

呵呵……，你们的意思是之后给这些小孩立个纪念碑就行了？

一股韩影的调调油然而生，这是要黑政府的节奏？

还好，女总理力排众议，与奈娜开始通话。

可谁知，奈娜一上来就说出自己的第三个条件——我要和你见面。

这……女总理立马骑虎难下，被摆了一道。

警方那边一番排查，逐渐发现奈娜的目的似乎并没有表面那么简单。

正义之声不能沉默

前埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西曾说:“纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观，知情者却无动于衷，正义之声在最迫切需要时保持沉默，于是邪恶方能伺机横行。”

印度的犯罪泛滥，显然是整个社会的正义缺乏。

司法机构如看惯黑夜那般，习以为常，无所作为。殊不知，黑夜并不该被习惯，而是需要一种光明，即便微弱也能让人在黑夜中看到希望。

只不过有人选择了等候希望，而有些人选择了成为那道光。

显然，奈娜选择了后者。

凭什么女性因为这种人渣的罪恶需要用自己的一生来抚平？

凭什么普通人只能用这种最决绝的方式来博取支持？

凭什么罪犯可以只需几年监禁，甚至逍遥法外，而受害者却要压抑一生？

一句“她是整个体制的受害者”就能解释全部？

显然不行，被忽视的不仅是案件的事实，还有被害者最朴素的情感，那是普通人最基本的诉求。

当她们被看成一份份案件的编号，一串串被统计的数字，一个个毫不相干的陌生人。

当她们在不断地抽象中，被贴上标签，不再具体，失去价值。

无疑，这才是最可怕的。当一个个鲜活的人被冰冷的数字所取代，那么他们存在世间的价值已被无情地否定。

也意味着掌握着世界大部分资源的人会让剥削更加肆无忌惮。

前2年大火的网剧《沉默的真相》不也是如此吗？

所以，检察官江阳以自缢的方式发出最绝望地控诉；

所以，鲁迅以笔迸发出振聋发聩的呐喊，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱；

所以，奈娜向全世界揭露自己的伤疤，用枪逼迫全世界倾听她的愤怒和绝望；

我想，当受害者被迫拿起枪，向全世界鸣不平，那么这是全社会的悲哀，是我们把枪递给了她。

可是，我也认为那些《前程似锦的女孩》不该用最冷冽的方式，表达自己的恨意。

有毒的种子永远长不出正义的大树

徐翔曾说：“人无法通过不正义的手段去实现正义的目的，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子永远长不出正义的大树。”

尼采在《善恶的彼岸》也说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

人性是复杂的，并不存在单纯的善与恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。

人并无所谓的绝对正直，只不过女人受到的诱惑不够，而男人付出的代价太高而已。

深渊产生的本质是个体缺失了“更高价值”追求而形成的空洞，没有“更高价值”追求的人越多这个空洞就会越大。

但奈娜没有哲学家深邃而敏锐的洞察力，看不见它的存在。

所以，她才被仇恨与不甘所蒙蔽。

试想，奈娜的任何一个错失都可能让一个小孩丧命，让一双父母悲痛欲绝，让无辜者卷入纷争。

暴行只会衍生出更多的暴行，而悲伤将成为永恒的旋律。

每当我们表达对不公的愤慨时，

是否能扪心自问，时刻保持自省？

是否我们比想象中更幽暗?虚伪?邪恶?

在条件允许的条件下，是否我们内心的恶会催生更大的恶？

是否因为自己所认为的正义，而肆意物化他人，让其成为实现自己目标的工具？

是否在自我感动的执念中，漠视他人的情感，而不自知？

当然，这里的我们是指我自己。

同样，我也认为当看到世界的不公，需要感到愤慨。

正义一直存在，它就像圆圈一样，没有人能画出，但客观存在，让我们虽不能至，但心向往之。

正义可能迟到，但请相信不会缺席，请用对美好生活的追求去熨平内心的褶皱。

而周围的人也请给予足够的关怀，对于创伤与修复不妨看看Ywan君在这篇（《月亮之光》一个拥抱后，请让生活回到从前）提到了五步法。

影片的结尾用字幕打出了

“自从你观看这部电影（128分钟），

据统计……

在我国已有8名妇女被强奸。“

我们总说人能影响人，但真正能影响的人其实很少很少，很多时候，所谓的影响，其实只是片刻的感动。

那么，请你认真思考一下……

你看到这里花了多久时间呢？

本文完~~~

推荐评分3.5/5.0，整个故事的逻辑性还有所欠缺，特别是那突然的镜头拉近，配上那惊悚的配音，多了着实有些令人笑场。不过瑕不掩瑜，上一次有这种感觉的还是《误杀瞒天记》。喜欢TWIST的朋友不妨周末得闲看看。

首发于：

微信公众号：随便写写的Ywan

头条号：Ywan电影日记

这个电影让我又爱又恨，喜欢的是激进的弱势群体维权的主题，讨厌的是影片表现的形式。

先说不好的部分。本采用的是非常商业的拍摄模式，无论是剧情的一波三折，还是惊悚的调度，还是快速节奏很好的剪辑。当然从一个商业片角度来说，本片是非常成功，但这不符合主题。这是一个非常严肃的问题不应该拿来娱乐，过于戏剧的桥段会喧宾夺主。

而且有些bug，比如那个假装被杀死的男孩，女主在录像，观众不可能没看见她开的是空枪，因为男孩身上没有血。还有总理不可能真的会面的，通话已经是极限了，现实中女主这样的人早就被狙击了。

然后让我们谈谈本片背后的主题。

关于她个人。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。痛苦需要被感受到。像被强奸这种事，即便经过十多年的心理治疗这种东西依然不会消失，这像是ptsd一样，它化作了另一种东西依然纠缠着你。即便是她的未婚夫抱她，她本能的第一反应就是抗拒。一瞬间毁灭一个人的一生不过如此。有些事情不会忘记，愤怒必须得到释放。她是一个极端的女权主义，她用自己的生命作为赌注来谋求让女性的基本权益得到国家重视的机会。这比那些只是单纯维护自身权益的田园女权强太多。当然很难说她绑架孩子们行为就可以被她初衷正当化。我也不是很认同她的行为，即便她除了这么做之外别无他法。这是一个典型的电车难题。但我们要知道历史上有些人敢于去做这样模糊的道德抉择，敢于承担世人的咒骂与唾弃，坚持于自己选择的道路。后世我们称这些人为殉道者，圣人。也许她只是一个受刺激被激怒做出疯狂行动的偏执者，又或者她大过于我们其他人，而我们以当下的眼光还不能理解她。

“人们都是聋子，只有这样大声的说他们才能听得到”。如果人人都能互相关心他人，这世界上根本就没有运气这种东西。看到电影一半的时候我就在想，她可以收集抢劫犯的资料，她可以给印度司法部投诉，她可以联系非政府组织或者组织人们进行游行示威。但是稍微想了一下这无异于异想天开，我问我自己，你认为政府蠢到不知道每16分钟就有一个女性被强奸，你认为警察没有能力调查出抢劫犯是谁。不，他们只是不在乎。“难道我们应得的只有蜡烛游行吗”，说的可太好了。我很喜欢那个虚伪的女主播的桥段，她的同事说有一个幼儿园被劫持，她几乎没有任何反应，知道了那就是她儿子的幼儿园，瞬间崩溃，只有针扎在你的手上你才会痛。就像大众一样，人们并不真正关心他人。我认为每一场悲剧的背后都是人们冷漠的结果。没有人会真正关心你的权益，除非你强迫他们。

女性在这一个国家的地位。我没有特指印度，我认为这是世界普遍的，很多国家的女性都在不同程度上出于弱势的地位。关于对女性权益的不健全的本质就是对女性的歧视，这是隐含在国家掌权者的潜意识里的，即便他们自己都没意识到。电影里的秘书对女总理说你太过于情感用事，因为你是...。即便她已经成为总理了，其他男性依然认为她作为一个女性的决定是不明智的，这是一种固执的本质上的对女性的歧视与偏见。可见这种偏见有多么根深蒂固，即便这个国家已经有了女总理。贫穷与无知都不是最大的问题，而是这种偏见。亚里士多德认为女性是男性的不完美复制体，女性没有理性的灵魂，最为有史以来最有智慧的人之一竟然得出这么荒谬的结论，这是荒谬的，也是可怕的。这种根植于民族的偏见才是根本原因，而不幸的是这也是最难改变的。片中给了光明的一面，立法成功。更严重的刑法必然削弱强奸事件的发生，也能引起人们对女性的重视。但这种偏见不可能消失，这不是任何法律能改变的。一个社会的习俗与道德才是社会中人们生活的基础，这些没有明文规定，也不理性，但如果你想加入这个社会就必须遵守，否则你就无法生存，很不幸这种对女性的不公平刻板要求就是很多文化的一部分。这只能够靠一代代新人去接受更加开放文明的思维才能改变这一点，好消息是尽管公平的进程走的很慢，但是它一直不断的在走。比如现实中，印度强奸犯最严重确实可以判处死刑。但这样进步正是温和化的Naina们不断推进的，她们值得所有人的致敬。

哦，我突然想起美国的堕胎法案。想想就荒谬都2022年竟然搞这个，还是世界上最发达的国家之一。就如乔治卡林所说，他们不是反堕胎，他们就是在反女性。每一次这种新闻都能让我重新刷新人类的sb程度。

Since you're started watching this film, as per statistics, 8 women have been raped in our country. 在你观看这个电影期间就有8个女性在我们国家被强奸。我想不会有人不会对这句话不产生丝毫触动，她们不是数据，都是活生生的人。

影片开始奈娜进来和孩子们打招呼的时候与阿卡什是用“射击游戏”的方式打的招呼，与后边的射击游戏相照应。

从奈娜和罗希特的聊天可以看出奈娜从来不庆祝生日，所以开头奈娜请求为尼哈利卡庆祝生日的目的其实就是为了把孩子们都留下。

奈娜和罗希特聊天的内容可以知道奈娜学习过法律，与结尾奈娜的话对应。

奈娜报警后收到妈妈的短信，“女儿，我已经到了。”说明妈妈应该知道女儿的计划，与后期妈妈被带到贾维德面前的时候和贾维德的对话对应。

司机送东西来的时候奈娜没有看东西而在确认司机后观察了四周的情况直接把司机请了进去，并且奈娜从开头对所有人都很友好，包括孩子们和家长以及员工萨维特里，但是对司机的态度却很冰冷。

奈娜绑住司机和萨维特里的情绪是不一样的，绑司机的时候萨利情绪看起来比较激动眼睛看起来有些湿润，但是绑萨维特里的时候情绪没有太大起伏，而且很冷静。

警察到幼儿园后完全没有相信奈娜绑架打算撤离，奈娜开枪后警察才意识到绑架是真的，可以看出奈娜的最终目的并不是绑架孩子。如果奈娜想要绑架勒索，那么奈娜自己报警，警察过来后发现其实是恶作剧然后回去了，后来再有人报警，警察以为是狼来了就没有出警，奈娜从孩子父母出拿到钱逃走才是合理的。

萨维特里感叹她为什么回来，奈娜说她不该忘记手机，萨维特里再追问司机的错是什么，奈娜回答他运气不好，但是影片开头奈娜和尼哈利卡的妈妈说要给尼哈利卡庆祝生日，并主动提出请求希望司机可以帮忙送东西过来。

贾维德到的时候考虑到女警官怀孕把烟熄灭了，吐气的时候还用手挡了一下。

奈娜要求和贾维德汗通话，因为贾维德就是之前负责奈娜案件的警察，贾维德第一次和奈娜通话的时候奈娜提到《超级警察贾维德汗》的报道，和后面提到的贾维德忽略奈娜的案件优先解决备受关注的枪杀案从此出名相呼应。

奈娜和阿卡什玩射击游戏之前先回房间换了弹夹。

关于奈娜和贾维德所提出的最后一个要求，从后面的剧情可以大致推测应该是亲手击杀司机，首先司机向贾维德求救的时候贾维德没有为司机松绑，其次贾维德的枪被司机抢去或许可以视作故意，司机两只手绑在一起，在抢夺的过程中贾维德完全有机会把司机推开，最后贾维德的枪从来不上安全锁，但是司机抢走枪朝奈娜射击的时候安全锁已经开了。

奈娜请假三个星期的原因是因为三个星期前，当年的凶手以“学生的司机“的身份再次出现在奈娜面前，这也解释为什么奈娜本来已经停止的药物治疗为何在近期再次开始。

想看电影的可以找我，还有其他更多细节欢迎补充~

故事背景：11月15日

有人跑银行去劫持人质，被击毙。

网络是这么评论的：

啥年代了，跑去抢银行？脑子进水了。

这个电影类似，

有个女孩跑幼儿园去劫持人质。

印度狙击手的水平，真尼玛差啊，

电影放一半了，女猪脚还没被击毙。

更跟让人想不通的是：媒体直播了。

更更让人不可想象的是：总礼竟然跟嫌犯见面了。

简直是天下奇闻。

印度导演真奇葩，是个大骗子。

这个电影，假得不能再假了。

如果再假，就只能这么拍了：

问我为啥抢银行？

我抢嘛银行，抢嘛银行？！

我是劫持人质，我有话要说。

媒体在哪里？

媒体不来？不来我也要说：

我告诉你，我儿子被拐卖了。

我整整找了二十年，没找着。

我要求拐卖儿童判死刑，

据《公安统计年鉴》统计,

我国每年大约有2万被拐卖妇女、儿童案件,

平均下来每天就有50多起。

每天50多起啊,

总礼，你看不见吗？

然后，嘣~~~~~

鲜血喷满整个电影屏幕。

剧终。

作为一部惊悚悬疑片，印度影片《星期四》成功地讲述了富有爱心的幼儿园老师奈娜通过假装劫持儿童，揭底了多年前的一桩QJ案，使ZF高官不得不重视印度越发普遍的QJ问题，最终赢得胜利，为女性权益赢得了保障的故事。故事整体架构清晰，伏笔和细节安排较为巧妙，虽然逻辑上存在些许漏洞，但从立意和情感方面来看，也可以算得上是良心佳作。

“自你开始观看这部电影，据统计，在印度已有8名妇女被QJ……”关于影片的主题，片尾的字幕已经将所有情绪挑动到了至高潮，令人唏嘘、令人心酸、令人扼腕。但电影的艺术不仅源自于生活，还要高于生活，甚至还将以更加隐晦的形式展现出更多内容，而不仅限于“你所看到的事实”。在这部片子中，除了女性权益保护的直接冲突，更隐含了关于正义的四个“ < ”，也正是这些细节更加增添了影片的艺术性和观赏性，在一定程度上弥补了部分逻辑缺失带来的遗憾。

首先是个体民意 < 政//治因素。对于一件全网炒作的bangjia案件，本应该以民意为先，迅速果断处置，但是作为印度ZJ高层的Prime minister团队成员却时时刻刻以选票和ZJ影响为主要方向，所思所想所做都是以是否能够取得ZJ资本为前提。这种ZJ制度是悲剧一再发生的根源，也是影片想要表达的深层问题。为了平息这种公愤，影片将女Prime minister塑造成了一个富有同情心的形象，不仅和女主角通电话，还冒着风险亲自与劫犯见面。片中女Prime minister批评下属时义正言辞地指出：“如果你不为自己国家的事情投入感情，那为我工作就没有意义了”。诚然，ZJ的目的在于更好地管理社会，而管理社会的根本就是要以民生为先，如果不带有感情色彩，从人的角度出发，又怎能出台符合民心的政/策呢？更何况冰冻三尺非一日之寒，QJ之类的问题已经普遍存在于印度，ZF为什么会视而不见呢？所以，影片实是以女Prime minister之口指出了印度为政之道的要害和关键。

同时，有一点值得我们思考，女主奈娜为什么要通过这种“告御状”的形式来控诉呢？这也从侧面反映出印度ZJ体制存在的问题，如果事情不闹大就不会“上达天听”，就不会有令人满意的结果，更不会从根本上解决问题。说白了，这也就是民意 < ZJ的原因，如无必要，不要找事，息事宁人才能保住乌/纱。

如果说ZJ体制是悲剧产生的根本原因，那么行/政/司/法力量的懒政则是推动悲剧的重要因素。在影片故事里，奈娜之所以指名道姓地要求贾韦德·汗警/官来处理BJ案件，就是因为数年之前的QJ案正是贾韦德·汗办理的。当时的贾韦德·汗为了侦破另外一桩可以让自己名利双收的大案、要案，而忽略了这个看似“无关紧要”的小案子，以至于奈娜长期饱受抑郁的困扰，给整个家庭带来了不可估量的损失。从这个角度来看，印度的行政司法存在着很大的随意性，再比如处理BJ案的过程中，作为案件最高指挥者的助理处长，只是想着快速平息事件，而不考虑可能会给人质带来的后果，派人迅速镇压，结果因为网络直播的力量未遂，甚至还导致一名儿童“死亡”。所以，在印度的行/政/司/法体系看来，个体民意 < 行政因素。

不伴随正义的力量是暴虐，而不伴随力量的正义是无效的。奈娜面对抓大放小、顾此失彼的印度行/政/司/法体系，徒有正义是没有任何用处的。作案者依然逍遥法外，依然为非作歹，只有受害人饱受精神上的持续折磨。司/法力量的空缺，必然导致狂暴力量的兴起，身单力薄的奈娜只有借助“BJ”这种暴力，才会将一件“小事”变成惊天巨案，才能引起司/法/行/政力量的强力干预，才会引来伴随正义的力量，才有可能来纠正本已偏航的司`法体系。

在整部影片中，除了行凶作恶的歹人外，最令人痛恨的就是不良媒体。在他们看来，事实远远 < 流量。只要能够赚取到流量，吸引到眼球，可以无所不用其极。在片中，PNBC的总编仅仅凭借几句录音，就要给奈娜贴上标签，甚至不惜让手下人将录音按照自己的意图剪辑播放，来换取收视率。作为被BJ孩子母亲的新闻主播莎莉妮更是如此，企图误导群众，在没有取得真相的情况下，将奈娜直接定性。

正如女Prime minister所说的那样，情绪是一种资产。如何利用群众的情绪，是媒体所擅长的。但是这种力量一旦被滥用，就会歪曲事实，误导人民。幸好，导演安排奈娜采取了网络的方式，向社会直播了整个事件的经过，同样是依靠网络情绪赢得了支持和敬重。所以，在奈娜被警察带走的时候，一群看热闹的人自发地向奈娜敬礼示意，表达敬意。正义不仅应得到实现，而且必须要以人们看得见的方式加以实现。这是影片所要表达的深层内涵之一，不仅仅是为了时髦而使用网络直播的桥段。

最后一个“＜”，就是底/层永远＜高/层。在影片故事里，奈娜是高端幼儿园的老师，丈夫是知名律师，开着豪车、住着豪宅。在任何一个国家里，这样的生存条件都可以说属于上层。但是，即便如此富有，但依然缺少话语权，奈娜依然只有依靠BJ这样的途径，才能达到自己的目的。作为小资的奈娜尚且如此，对于处于水深火热的穷苦印度人民来说，又有什么力量发出自己的声音呢？恐怕只有悄无声息地淹没在芸芸众生之中，忍气吞声罢了。作为电影作品，结果必然是正义得以声张，坏人得以伏法。但对于印度现状来说，这恐怕也只是一种美好的想象。故事的结尾，QJ死刑的法案获得通过，恐怕也只是导演对于正义的渴求吧。

美国教育之父诺亚·韦伯斯特有句名言：只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。柔弱的奈娜用自己的成功，再次证明了在正义的事业中，弱者也能战胜强者，个体也可以改变体系。这种改变，不仅仅是对于性犯罪案件本身的改变，而是对以上“四个＜”的改变。电影的主人公赢得了改变，我们每个人也应该主动改变，而生活中的世界也必将赢得改变。

综上，本片值得一看。

刚看了《暴劫梨花》就看这部，没想到也是有关强奸的题材，一般不会连着看两部严肃沉重的电影，怕虐心。

故事演了一大半还在迷惑女主为何要绑架自己幼儿园的孩子，而且一定要见总理，直到片子2/3才讲述出原来她在学生时被两人强奸，但当时的警官好大喜功，懒得理她的小案子，并没有把施暴者绳之以法，多年后女主不惜铤而走险绑架十多个孩子要见总理一面，看到此处很是感动，以为她只是希望能严惩罪犯。

但当总理从警官口中得知女主的遭遇后连说这是我们制度的问题，女主见到总理后要求改变现有法律严惩每一个强奸犯时，我大为震惊，这立意太高了啊，虽然有些理想化，但真的很有勇气，有几个国家能在电影中反思自己的体制，制度呢，我一直呼吁每个人每个国家都要积极的开展批评与自我批评，咳咳。

至于片子故事讲述，镜头等的确不完美，多数印度片可能更差，这部不错了。不能拿好莱坞的标准来看印度片，GDP都差好几倍呢，再说美国一年也拍不少烂片，又大又烂。