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详细剧情
长篇影评
1 ) 理性与狂热
作家刘慈欣在他的小说《三体》中是这样说的：“人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。”这一次的力量叫做黑死病。
影片《黑死病》就是以鼠疫肆虐的中世纪欧洲为背景，讲述了一个年轻教士参加了一次由主教授权的猎巫行动后，最终成为坚定的猎巫者的故事。《恐怖游轮》的成功，使导演克里斯托弗•史密斯成为拍摄惊悚片的新星。在本片中，除恐怖惊悚元素外，导演还试图加入那个时代关于信仰的思考，关于理性与狂热的思辨。由此可见本片并不是一部类似《女巫季节》式的宗教题材电影，超自然因素只是存在于剧中角色头脑中用以支撑他们信仰的工具而已。影片最终没有给出答案，而是通过讲故事的方式引导观众自己思索找出答案：在对抗灾难中，人类究竟应该信仰什么？少数人的理性在遇到多数人的狂热时应该怎么办？
现代医学对这场旷日持久的瘟疫大爆发已经给出了科学解释，原因太专业也没必要在这里讨论。但结论很有意思：1当时天主教会迫害有科学思想的专业人士，致使欧洲缺医少药。2欧洲人当时生活不讲卫生人畜混居。3当时许多人认为猫是女巫的助手而必须杀掉，使猫在欧洲几乎绝迹，作为疫病载体的老鼠由于食物链上缺少了天敌而成几何级数增长。当年轻的教士走进没有被疫病污染的村庄时，看到那里的人们衣着干净精神饱满，他们用草药治疗创伤并要求进入村庄的人第一件事情就是洗澡，村庄周围的湿地实际上阻碍了老鼠的入侵，所以这里没有人染病。但这支由骑士和牧师组成的猎巫队伍中没有人这样认为，他们认为鼠疫是上帝派来惩罚人类的，这里没有疫病就没有上帝，而没有上帝的地方就一定有魔鬼。干净和繁荣只是假象，魔鬼一定就藏在这群人中间。于是仅有的少数人的理性与狂热宗教信仰之间的冲突就这样爆发了。
翻开人类历史，由于信仰冲突导致的战争比比皆是，理性与狂热的纷争几乎写满了人类文明史。本片中年轻的教士由于心上人染病而求助上帝无果本已对上帝的存在产生了怀疑，但在一群狂热教徒的感染下，最终相信了曾经拯救自己和爱人生命的美丽而真实的女士就是邪恶之源女巫。他自己没有能力辨清真相，仅存的理性很快被狂热的信仰取代，而没有理性的信仰注定会陷入疯狂。影片在教士癫狂而迷茫的眼神中结束了，但诬陷和杀害“女巫”的事件并没有结束。类似的事件在全世界各地以不同的面貌一次次的重演着，想一想二战时期德国对犹太人的迫害，中国文革时期对知识分子的迫害，以及现如今发生在世界各地的教派和地区冲突。当理性被狂热信仰吞噬后结果必然是走向疯狂，而这种疯狂对人类文明摧毁性的伤害无疑都是巨大的。那么如何阻止这种疯狂的产生就成为了摆在我们所有人面前的课题：是坚持理性的科学精神还是坚持狂热的宗教信仰，答案应该是不言而喻的。
2 ) fazzle dazzle u, then u have to creep ur own way out.
这么多人对此影片不知所云，呼吁缺乏一个清晰的立场。但是大家其实都知道，自宗教产生以来几千，甚至几万年（某些原始宗教）。无数灵魂在迷茫中不知如何抉择，信或者不信，坚持或者转念……谁如此脱俗，俯瞰嘈杂来给你一句唯一的言语。生命如天平，有两臂甚至更多臂膀在前后左右拉扯。混乱和不断变动才是真理。试图去找寻平衡点，难道不是mean gold的智慧？！
所以，我赞赏这部黑死病。虽然本身是冲着看历史印迹来的，但是只追得了一个小小人物上的视野。仍不乏心中得到的鼓舞。所以的争论，探讨和信仰，那么道貌岸然，但只要torture了生的美好，就值得深思。
永恒的主题不是明朗了吗？爱。生。这些才能俯瞰一切宗教和信仰，丈量和摆正一切狂妄。
3 ) 你看到的是你想看到的
1.海报中央的哥哥竟然将黑死病毒带到村庄，真是够变态，必死之心拖你们去见上帝。
2.女巫面对boy的声嘶力竭，丢下那句耐人寻味的“去找你的上帝啊”如果本片站在稣哥那边，不会让稣哥这么没面子。
那这部片子站在女巫那边？也不会，理由如下
1.信上帝就把你钉在十字架上，不信？那就把你吊死，反正要你死。如果真的是站在女巫那边，不会一条活路都不给吧。
其实本片刚看完，我真是困惑啊，并且还带着畏惧，所以直接删除了。不过后来想起本片的最后情节，当年的那个男孩y已经变成了一个邪恶的家伙，追杀自己认为是女巫的女人。这个男孩是个值得思考的角色，因为他为了爱的人甘愿犯险，也是自己亲手结束所爱之人的生命，如果他不信上帝，他会吗？
你们为什么信那个女人？
因为她美丽而且真实。
这部片子提出的问题是，站在真理那边就拥有杀戮的权利？更何况你确定那就是真理？你看到的是你想看到的吧？
想起那句“信仰是人类发明的最有趣的东西”。唉，有趣吗？人都死了，有趣个毛啊。
--------------------------------------以下是我看到的
一直觉得不是所有人都会拿起屠刀，天真的以为杀戮是一种天性，有些人天生就是属鳄鱼的，总有一天他想吃个小孩。而有些人天生不会让自己的手沾上鲜血。
那什么是信仰？
它召唤那些天性喜欢杀戮的人
信仰在于召唤
4 ) 分数好低啊···
主要讲述的就是年轻僧侣的那么一个转变的过程
感觉这电影真的还可以啊
5 ) 审判应该降临在谁的身上？
欧洲中世纪的基督徒猎杀女巫运动，充满了残忍血腥。在瘟疫横行的恐惧下，无助无知的人们把原因怪罪在自己的邻居身上，就像近代苏俄的政治清洗时一样，互相揭发检举成了百姓求生的手段。尔这时女性之间善于嫉妒陷害栽赃的本性，加上男权至上的基督教氛围，促成了猎杀女巫运动的兴起。
本片的开场，和大多商业电影一样，纯情的男女主角，为了爱情而违背社会规则。片中男主角的信仰随着电影的节奏逐渐的远离了上帝，直到最后他看见他认为起死回生的爱人，像失去了灵魂的行尸走肉，终于他的信仰战胜了理智，刺死了自己的爱人。被他追杀的女巫在沼泽地里告诉了他事实，面对如此简单的道理，竟然被信仰扭曲成悲剧，之后的他因此变成了一个冷酷的复仇者，寻找着无辜的被揭发的女性，进行着他对自我的变态报复。
也许有很多和我一样的朋友，很喜欢中世纪骑士，穿着一身锁甲披着十字军斗篷，拿着长剑钉头锤十字军盾牌，骑着战马威风凛凛。但这形象背后的黑暗面我想大家也有所耳闻，几次十字军东征给后人留下的印象除了以上说的骑士形象以外，就是抢劫和杀戮，美其名曰圣战实际上与现在的恐怖主义没什么两样，都是为了金钱而以神的名义去做暴徒的行径。此片中的十字军战士也印证了骑士实际上的形象是如何恶劣，他们不止杀过伊斯兰人，犹太人，摩尔人，甚至在和同样的十字军国度法国的战斗中屠杀了所有法国俘虏。当然只有在杀了同种信仰的人之后，他们才了有一点点的反省。这样的疯子屠夫就算被分尸又有什么可值得同情的呢？如果村民不杀他们的话他们也会把村子屠杀个一干二净这是必然的结果。
片中那位金发美女女巫，她聪明，善良，美丽看着简直就是一位天使。为了村庄的安全而主导着反基督的意念。基督徒也许会称她为巫婆，异教徒，但实际上她并没有其他的信仰，她也不是无神论者，只不过看破红尘，知道了男权思想下的基督徒，肮脏的生活习惯下导致的疾病横行，她决定建造一个世外桃源，为姐妹们躲避灾祸而已。她的唯一错误就是没有以诚待人，这间接导致了男主角的悲剧下场。当然最主要的原因还是男主角那愚蠢的信仰。
黑死病实际上是中世纪由亚洲带到欧洲的一种鼠疫，由跳蚤传染经过老鼠携带。这种病在欧洲如此严重的原因有很多，但大多数可以归罪于基督教当时的荒唐作为。基督教本出自犹太国，和犹太教一样属于商业文明的产物，主要提倡末世论，生来平等，因果报应等原则，这些都是用于约束商人之间的规则而已，当这些规则普及到了蛮荒封闭的欧洲大陆时，不合时宜的游戏规则主导了无数悲剧。
基督教在欧洲助长了黑死病的行为主要由3点，第一就是猎巫运动。所谓巫师大家很容易联想到部落中那个浑身穿孔挂着动物骨头头上插满各种羽毛，身上全是纹身的家伙，没错，在基督教之前的欧洲也和世界其他地方一样有着原始部落文化，在没有法西斯式天主教暴力统治的时代，这些村里的长老和巫师最主要的工作不是鼓动杀人而是替人治病。当基督教来临之后，这些掌握着古老医术的巫师都成了烤肉。他们的医术全成了异教徒巫术，遭到彻底的毁灭。这种情况下别说是鼠疫，就是普通的感冒都够形成一场瘟疫杀死几成欧洲人的了。
第二就是基督教的学术统一思想，作为主神的主教的信徒必须遵守主教承认并规定的学术结论，当时在医学界对黑死病的统一治疗观点就是放血，这种荒唐的治疗手段直到19世纪仍然被使用。人类的身体并不是笨蛋，在病入膏肓的时候血压的增加是为了提高免疫力。而这些笨蛋信徒竟然还放血，就是在火上浇油。
第三其实很荒唐，基督教在猎巫运动中提出，猫是巫婆的化身，结果无辜的猫被杀了个干净。使得老鼠疯狂的繁殖并加速了鼠疫的传播。
群体在智力上总是低于孤立的个人，以上三件事看着都荒唐至极，却也印证了勒庞的观点。
6 ) 不是好电影，也可以有多种层次的隐藏含义
很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。 1.为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶； 2.不做无所谓白白的牺牲。奥力克在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人； 3.有的时候神迹是包装出来的。所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰； 4.小雀斑的修道士角色，如修道院院长所言，见了广大的世界、有了丰富的经历（也许并不为人称道也并不为人向往）后，人性发生了巨大的改变。从开始的为那些被随意抓住控为“女巫”的女子辩护，但随意猎杀“女巫”。他的初心改变了。改变他初心的是什么？也许并非与宏大的信仰相关，而是由个人私密的情感所引起。当村子里的“女巫”说出他的爱人艾薇儿事实是死于他手之时，事实比神迹更加刺激人，他由个人的情感产生了对女巫群体巨大的憎恨，开始猎杀女巫，也许也产生了对人的不信任感，非要得到“女巫”的confession，得不到就实施火刑。也许掌权后的他各种宏大的 “猎巫行动”产生自一个小小的个人私密事件； 5.被教皇特使手下最后抓住的那个村民。他很坚定。但他坚定的是什么？他为之牺牲的是什么？他也许并不真正知道，他也许永远也不会得知村子里“女巫”神迹的真相。但这也许也并非那么重要了…… 6.小雀斑扮演的奥斯曼，在God和爱人之间反复的纠结痛苦。他最后选了什么？可能是什么也没选成……或者说成了某一种傀儡与工具，可以说他失去了所有的信仰，也可以说他站在了信仰的对立面，假借信仰的名义做违背信仰的事情。
7 ) 大部分的角色其实都值得深思
很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。 1.斯托尔:为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶； 2.奥力克:不做无所谓白白的牺牲。他在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人； 3.村子里的女巫:有的时候神迹是包装出来的。所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰； 4.小雀斑的修道士角色（奥斯曼），如修道院院长所言，见了广大的世界、有了丰富的经历（也许并不为人称道也并不为人向往）后，人性发生了巨大的改变。从开始的为那些被随意抓住控为“女巫”的女子辩护，但随意猎杀“女巫”。他的初心改变了。改变他初心的是什么？也许并非与宏大的信仰相关，而是由个人私密的情感所引起。当村子里的“女巫”说出他的爱人艾薇儿事实是死于他手之时，事实比神迹更加刺激人，他由个人的情感产生了对女巫群体巨大的憎恨，开始猎杀女巫，也许也产生了对人的不信任感，非要得到“女巫”的confession，得不到就实施火刑。也许掌权后的他各种宏大的 “猎巫行动”产生自一个小小的个人私密事件； 5.被教皇特使手下最后抓住的那个村民。他很坚定。但他坚定的是什么？他为之牺牲的是什么？他也许并不真正知道，他也许永远也不会得知村子里“女巫”神迹的真相。但这也许也并非那么重要了…… 6.小雀斑扮演的奥斯曼，在信仰和爱人之间反复的纠结痛苦。他最后选了什么？可能是什么也没选成……或者说成了某一种傀儡与工具，可以说他失去了所有的信仰，也可以说他站到了信仰的对立面，假借信仰的名义做违背信仰之事。
8 ) 信仰和愚昧的界限
故事的开头是一个僧侣神奇地躲过了黑死病的魔爪，重新回到了教堂里，回到了他的主身边。僧侣虽然虔诚，但是私下里却有一个爱人，为了保护她不受病魔侵害，他将她送入丛林中，希望她能躲过一劫。
爱人请求他和自己一起走，他心里动摇，但是没有答应。回程时，遍地尸首宛如人间地狱，他跪在主的神像前，祈祷神谕给他指引方向。
就在这个时候，村里来了两个凶狠的十字军，说需要一个人带路，带领他们去一个没有被死神沾染的村庄，传说那里的女巫用活人献祭，可以令人死而复生，人他们要把这个女巫抓回来烧死。僧侣认为这就是他的神谕，于是自告奋勇跟着他们去了。
几个人一路艰辛，期间僧侣在树林边缘发现了爱人带血的衣服碎片，以为她已经死了，痛不欲生。悲伤令他的信仰再次动摇，但他仍然强迫自己接受了这个事实。
最终，他们终于来到了那个被女巫占领的村庄，这里每个人都健康，干净，再加上充足的阳光，像一个世外桃源一般。村里的女首领与其说是女巫，到不如说是一个女药剂师。她沉浸于这种被人视为神的感受中，用了点医药上的小伎俩让大家对她俯首称臣。同时她也憎恶着这些试图打破这种现状的基督徒们，设计将他们一网打尽。
僧侣在女巫的引诱下，深入丛林，看到她复活了自己的爱人！
在女巫为僧侣疗伤时，用了一种可以麻痹人神经的药物来缓解他的疼痛，同样的药物大概也大剂量地用在了他爱人的身上，造成了一种暂时性休克，即假死的状态，然后等药效过了，再假装将她复活（爱人晕头转向并且呕吐，可能药效刚过她不适应）。在震惊和无措中，虔诚的僧侣再度选择了他的信仰，他以为自己的爱人死了，现在复活的是妖魔，于是亲手杀了她。
而十字军的小队长也因为在路上感染了黑死病毒，在死前将死神带到了这个村庄。红女巫很清楚自己的斤两，她知道本来村子没有感染黑死病就是因为沼泽隔离而不是她巫术，现在一看大事不妙了，就赶紧跑路了。跑路前，她还要刺激僧侣：你看，你的信仰杀了你的爱人，两次，现在她死了，你的上帝能为你做什么呢？
僧再度受到打击，信仰终于坍塌后又重建，将他扭曲成了一个刽子手，各种虐杀漂亮女人，在他眼里，她们都是女巫变的。
在这个电影里，一开始我以为是反应黑死病的写实剧，后来发觉变成了哥特风的魔幻剧……僧侣和十字军代表的是正义的一方，邪恶的女巫一定有什么阴谋诡计。
可是最终却发现，女巫虽然是利用药剂骗人的女人，可是整个村子因为不与外界来往，确实欣欣向荣，没有被病魔笼罩。而身为基督徒的僧侣和十字军，表面上看代表着光明和正义，却一个杀了自己的爱人后变成个变态，一个将致命的病毒带过了沼泽，杀死了更多无辜的村民。
导演竟然硬生生地圆回了现实，变成了宗教讽刺剧——没有魔法，没有阴谋，有的只是愚昧和杀戮，无知和冷血。
在当时的人看来，他们所做的每一步都是符合他们的信仰和认知的，但是在后人眼中看来，却不禁为这种愚昧着急叹息。
尤其结尾，一个躲过了黑死病、躲过了山贼、躲过了女巫谋杀、受到神眷顾的僧侣，竟然成了冷血无情的杀人狂。
实在是讽刺。
有时信仰和愚昧，只有一线之隔。
ps.
电影中更还隐约表达了一点女权主义的思考，比如解决黑死病的方法就是烧女巫，烧了几百个，导致一群男人只能去“fuck pig”，到了村子里，十字军首领又十分不满地表达了，这个村子里女人这么多，居然有发言权；而最后僧侣黑化了，第一个倒霉的还是女性！真的是，古今中外，别管亡国还是疾病，女性都是万能背锅侠，也是倒了血霉。
蛮不错的宗教悬疑片哦
整个片子没什么特效，一切都是那个年代的粗糙，但是并不算难看，奥斯曼在这段旅程中的转变颇让人唏嘘，想不透到底什么是信仰、该以什么样的态度来信仰，反而是跟随女巫的人说的“她美丽、真实”更能让人信服。最后一瞬间我才明白，其实每一个奥斯曼抓到的女人都不是最初的那个女巫，心里又沉又冷。
对本片失望的人都是奔着看恐怖片或黑死病的目的来的，可导演只是借黑死病的背景讲了一个关于信仰的故事。以及万能的造神说。
还算精致
好多场面好残忍 男主一脸雀斑 没了
对宗教和欧洲历史的陌生，影响了对这部电影的理解。
名号为何如此之大？
女巫讲的太好了，宗教不过就是控制人民的政治工具。最后要不是女巫复活技术有问题averill复活成神经病，那个修士绝对就从了
在天灾面前，一切宗教都是纸老虎！
''My dear beloved and I lived happily in sin. now my dear beloved and I love full smelly Black wounds. My dear beloved and I, were fallen in love so late. Now my dear beloved and I rot in the early grave'' 宗教为蛊惑世人而焚烧女巫 少年为爱欲信仰而屠戮无辜
令人绝望的信仰虚火。
2010-08-21 看过。很缓慢地讲了一个宗教相关的故事，人物形象模糊，情节单调，气氛夸张，也没有在历史、宗教和思想方面做出探索，总体是部既不娱乐也不严肃的无聊“恐怖”电影。
大自然要给我们智慧生命设定一个怎样的结局？抑或是我们自相残杀，自我了结？
中世纪残酷写真，较之血腥暴力的场面，影片对观者信仰体系上的精神肆虐更难忍受。
以神之名，行残忍之事。所谓魔鬼，也不过如此。
出色的反宗教片。
烧女巫什么的，最讨厌了...
不俗
就认识魔戒里的波罗莫。
值得一看...