太平洋的奇迹

日本人真的没有反思吗？
1、整部电影充斥着军人的激情，闪耀着人性的光辉，这是真正的反思。
从最开始，“狐狸”通过红色布条，救下了一个婴儿，便是人性的体现。如果一味的追求战争，在婴儿的身上放个手榴弹，那才是继续战争。当然，captain更为勇敢的去抱起那个婴儿更为可贵。最为可贵的是，敢于做出投降的命令，敢于向自己曾经的使命说no。战争进行到最后，便成了政治与人性这两种理念的战争。只有人性战胜政治的战争才是胜利的，狐狸最后战胜了狗日的政治，人性的光辉闪耀着，这不是对战争的最好反思吗？
2、日本军人的素养让人钦佩！
撤退中的散兵游勇，没有四处逃命，他们自觉的加入了一个大的战斗集体，自己的服从上级命令。敬礼的姿势始终一丝不苟。即使投降，依然唱着军歌，走着整齐的步伐……这种素养，绝不是踢几腿正步，大大的啤酒肚，开着军车到处乱串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一个是人民的军队。
世上并不是只有你一个是人民的军队，并不是只有你一个会帮老百姓盖房子，并不是只有你一个会抗洪抢险。皇军原来也是人民的军队。并且，只有真正把人民的生命和财产放在首位的军队才是人民的军队，而不是把政治家需要的胜利放在人民的生命前面的。
最后，想说的是，投降不丢人，敢于投降也是胜利！

关于生命的重要和荣誉的归属，大场视乎都做到了，而他最后之言他没有什么值得表彰也确实如其言。从不同的角度看问题会有不同的结论。在战争之中没有什么是可以值得炫耀的，但若以弱肉强食论杀鸡鸭也为未尝不是一种杀戮。片中没有讨论战争的对与错，没有侵略和被侵略，或许只是告诉子民们好死不如赖活着，且活出点尊严。
青野最后说会教会孩子什么是日本，可至今的日本教科书也不愿意承认有过侵略的行径。

      我是看了龙洲剑客的评语之后才想起看这部日本电影的,那时在想真的还有这种数典忘宗的中国人啊?看完电影以后我推测这人应该是所谓"中国通"的日本人,取龙洲剑客的网名大约的意思是在龙洲横行的剑客,而非是龙洲的剑客,呵呵,极尽挑衅的意味.
　但是我看完影片还是感到不小的震动,这是一种很可怕的感觉.
　第一在反战"的旗帜下极力鼓吹的是为××而战的光荣感和对正义惩罚的仇恨感。影片的末尾大佐目视女猪角怀中的小男孩不经意地说：他还不知道什么叫日本吧。女猪角恶狠狠地回道：我会教他知道。怨恨的眼神让人感到那个小孩就是仇恨的种子。我想大部分日本人在看完本片之后的想法会是:“日本没有战败，而只是停止抵抗（电影的原话），如果再来一次战争,我也会象主人公一样为××而战。”这种情绪强烈以致于渴望战争更甚于和平.
　第二反观中国影视所拍抗日神剧中的浮躁、YY，此片自然极尽煽情之能事，从这个角度上来讲确实高明不少，中国真应当反思这种差距。诸君，请不要小看这种软实力的比拼，它并不比战场上的惊心动魄来的逊色，年青人没有正确的思想就会被别的思想所占领！要记得120年前的甲午海战（其实败在陆战），在海军装备对等，陆军装备领先一代的情况下中国惨败的原因就是缺少中国的军魂。。。
　第三淡定地想其实有日本这样的近邻有时对中国来说也不是一件坏事。诚然建国以来60多年中国的道路走得并不平坦，即便经过近30多年的发展，中国现在面临着一大堆的麻烦事。有日本国内这样一群阴魂不散的一小龊极右翼的时时敲打，国人才会警醒，才会振作，前事不忘，后事之师，中国复兴之路还任重而道远，天行健，君子当自强不息。

看完这部电影让我们明白了个什么道理呢？
1、日本人还是歌颂和崇尚忠勇的。电影的价值观是日式的美国价值观。美国价值观的那部分是描写人性，日军的绝望与恐惧及愚蠢无谓的进攻都是很美国化的表达，所有这些让我们想起另一部美国人拍的电影《硫磺岛家书》，基本上如出一辙。而另一部分日式的则是歌颂日本人的忠勇，概而言之就是决不妥协，坚持到底和保持荣誉感。如果用我们从小到大被培养起来的“爱国主义”思维来看待的话，这部电影大概就是“赞美顽固的军国主义死硬派份子”。
2、对于二战，日本人真没把中国当做对手。基本日本拍的有关二战题材的电影都是跟美国打的，以中国战场为背景的我还一部都没看过。这里面大概有两个心理因素，一个是他们认为日本是被美国打败的而不是中国。另一个则是在太平洋战争中日本更像受害者，或者至少这是两强相争。而在中国战场上日本的侵略者角色无法规避。
3、影片对于日本军队是有批判也有保护的，这其中保护的成分更多，和许多日本拍的此类题材一样，影片刻意规避了战争的起因，但宣扬的是反战。而虽然导演的立场基本中立，但日本更像是受害者的偏袒是很容易看出的。影片中的大场荣大尉既关心士兵又照顾百姓，这其实是基本不可能的。日本昭和后的军国主义洗脑跟文革洗脑其实差不多，士兵入伍后就要挨揍，目的就是消除自我意识。所以军队中的冷漠不仅仅是针对敌方的也同样针对己方的士兵和平民。这种美式的人性化表达其实很难适用于日军。
4、影片没有刻意丑化敌人。这一点让它与中国所有的同类题材电影拉开了距离，至今我还没看到过一部不丑化日军的中国影视作品。日本导演描述的美军和我们看惯了的美国二战电影中的美军完全一样，无差距。但是影片对于日军的美化却很不合情理，特别影片结尾大场荣大尉领着47名日本兵着装整齐扛着枪唱着歌齐步走的去美国营地投降，这场景可能吗？美军对于这些死硬分子难道真的这样高容忍度？这是最大的败笔。

作为一部日本导演根据美国小说改变的电影，《太平洋的奇迹》在叙事风格上兼济了日本与西方的叙事特色，也由此成为了一部在日本国内与西方都获取了不错票房的影片。它围绕着二战期间太平洋战场塞班岛战役中一名叫大场荣的日军大尉讲述了关于责任与情感的故事。西方战争片的反战特色与日本战争片的情感特色在这里做到了融合，下面，我将就本片的镜头来分析一下这部战争片所体现的大场荣大尉内心责任的变化以及战场中情感的发掘。
       大场荣大尉作为本片的主人公，是一个沉默寡言，有着坚定信念的军。也正是这样的性格，使他对任何应承担或不应承担的责任都一力担下。在影片初期，美军进攻塞班岛，大场荣冒着美军炮火也要救回壕沟外暴露的己方伤员，之后在美军轰炸中更是教导士兵们如何躲避炮火，军官义务履行的一丝不苟。在与海军请求资源时，与部下的一番谈话更是直白表明了自己的态度，身为军人肩负争取胜利的责任，不是为了送死而打仗的。然而，作为军人，那么他的责任就必然有一部分是灰色甚至黑色的。因此在上级命令部队向马坦萨集结时，他不得不遵循命令“放弃”了不能独立行动的伤员。而这种作为军人身份对于命令的遵从是贯穿全片他也未曾改变的，即使他不会为了送死而打仗，但当上级命令全体发动自杀式总攻时，他仍旧遵从了命令。这也就自然的解释了为何他在片末战争结束后投降时，也要求直接的上级命令了。
       同样作为军人，大场荣身上除了命令外所背负的责任在本片中是不断变化的。当他在自杀式攻击中因震晕而幸存时，面对前来搜索的美军，他第一反应是捡起枪准备进攻，然而没有命令的约束，他第二反应便是扔枪装死躲过搜查队，以保留性命集结部队更好的争取战争的胜利。正是这个想法令他带领士兵第一次到达野营地时不做停留，而是准备与美军继续对抗。随后目睹的野营地被轰炸及野营地惨状的镜头便是大场荣心头责任的第一次转折，他不再只为追求胜利而战斗，而是将照顾百姓保护他们也加入到自己应负的责任当中。修建新的营地，带领平民躲避美军搜索，这个责任一直持续到影片中后期收容所交火。断绝了补给来源，缺乏粮食与药品的情况下，为保证平民的生命安全，亲眼看到过收容所情况的大场荣决定送平民下山。这种放弃正是他对于这段护民责任最好的履行。同时这也是大场荣肩负责任的第二次转变，又成为纯粹的部队指挥官的他，在失去了夺取胜利的可能性后，就要尽一切努力保护好自己士兵的性命。在得知日本已经战败的消息后，作为士兵们的最高指挥官，主动投降是违背一个日本军官的准则的。而为了不让因战败而失魂落魄的士兵们“自杀成仁”，同样是摆在大场荣面前的难题。在这两者的矛盾中，大场荣折中选择了会见美军军官，以一份正式的命令来解决作为军人的自己所面对的苦恼。在这诸多的选择中，我们可以看到大场荣这个角色极强的责任感，从争取胜利到保护民众再到单纯的让士兵们活下去，日本军队体系下的一个军官形象鲜明的表现了出来。我不否认片中有在形象或者行为上的对日军刻意美化，但是单以刻画日军的一类代表人物形象而言，大场荣这个角色无疑是成功的。
       这部影片作为日美开战70周年的纪念影片，其内容必然是以反思战争，纪念和平为主，然而抛开这个大的主题，这部由日本导演平山秀幸执导的战争片继承了日本战争片一贯的思路，即情感丰富，透过影片中的一些小细节或镜头对观众的心理感化与引导可谓是全方位展开。首先，作为一部战争片，军人们之间的战友情在片中多处体现。片头士兵与军官不顾炮火跳出壕沟抢救伤员，在防守失利后即使山路难行，士兵们仍然或搀或抬着伤员退往二线。更是有两名士兵——木谷曹长与堀内一等兵因战友死于美军枪下，一个拒绝跟随长官投降，隐踪山林，另一个激进寻找美军复仇而亡。这既可以说是对于日军战争行为的一种美化，但客观讲在影片中还是对于战友之情的一种刻画。
       片中出现次数第二多的就是人们对于亲情的表达。片中一个很重要的支线角色青野千惠子就是因为亲人被美军手榴弹误杀而从此对美军恨之入骨，借失去来刻画拥有的美好。同时，片中士兵身上最常出现的随身携带物就是家人照片，影片前期战斗中士兵们看照片思念家人，影片后期士兵在山林中无法坚持意欲自杀时，又是照片上的亲人使他下不去手。就连不苟言笑的大场荣大尉也与士兵聊起自己有着两个孩子，这是他坚持下去的动力之一。平民之中，亲情就体现的更为明显。春子为了照顾生病的母亲，自愿不拖队伍的后腿，前往收容所；马场为了带自己的孩子下山，不惜担上叛国贼的罪名上山劝降。这种在残酷的战争中的亲情刻画，在巨大的反差下更显突出，在博取观众情感方面功不可没。
       也正因为片中有着大量战争中平民形象，同时本片故事安排本就不是单以军人作为主体的，影片中军人与平民的感情自然会多于同类型影片。除去帮助平民修建营地，带领他们躲避美军搜查等行为，片中最为体现军民感情的细节是在两次下山，即平民下山与军队下山。第一次平民下山前，大场荣的讲话就流露出深深地情感色彩，“希望大家可以偶尔想起这些与部队一起生活的日子，这样我们就能与大家的回忆一起，再次回到日本”。下山时护卫士兵向平民队伍鞠躬的镜头，表明了他内心对于无法继续保护他们的愧疚。队伍中孩子们对军人们低头鞠躬以此感谢多日来军人们的照顾。第二次则是军队下山投降前，收容所中的平民得到消息，自发的为这些曾经照顾他们的军人缝制新衣，恐怕所有观众都不禁触动。将深深的情感融入这些细微的镜头中，正是这部影片的厉害之处。
至于美军歌曲攻势所引起的山中军民思乡之情，日美两军对于初生婴儿的关怀，片中体现的那种活下去的信念，这些就更是导演情感攻势的一系列体现了。这样的模式是国内很多很多战争片应该学习也正在学习的。一部能让本国观众感动的战争片不算最佳，能让曾经敌国的观众都触动的战争片就了不起了！
        综上，作为一部日本本位思想下的情感类战争电影，《太平洋的奇迹》无疑算是成功的...

不讨论政治倾向民族情结问题，这个电影的总体质量相当高。但也有缺陷，充斥着英雄主义，觉悟没有北欧人德国人拍的二战片深。电影中士兵缺乏军人的气质，没有死一般的眼神。剧情，以及整体气氛，都非常不真实。

站在政治正确，对历史对未来负责的角度来讲，这部电影，极其恶劣。一方面美化日本军人，政府，以及愚昧的信仰。一方面通过扭曲历史，让观看者误以为，就连日本的敌人，美国人都同非常理解同情那些日本人。这部电影简直就是安倍政权的产物，其目的只有两个，一，美化自己罪恶的历史，二，洗脑民众强行拉近和美国主人的关系。

这部片子最罪恶的是，和以往任何一部二战战争片不同，这部电影丝毫没有普及和平的意思，里面主人公不断强调，希望大家记住这段战争的经历，记住和他们一同作战的军人，极其恶劣。法西斯永不会消亡，法西斯在二战时盛行，在区别并不大的今天一样能盛行，能防止历史重演的只有接受历史。

给大家普及一个历史，二战的罪魁祸首不是希特勒，不是斯大林，没错，二战发起的祸根就是日本帝国。一战结束后，日本侵略中国满洲的卑鄙行为，成为了国际联盟瓦解的导火索，造成了之后纳粹的肆意妄行。日本帝国从来都不是正义的，无论是站在世界还是日本本身，日本帝国的行为都堪称罪恶至极。