1 ) 觸動
一部中國苗族的故事,哄!!真是非常好看!!那個影像太使人享受了。。。森林裡的故事,一開始就是苗族的成年禮,有蘆笙,一種當地樂器。故事裡關於對於【樹】的敬重,真使人動容哪!每一個人一出生時,就有一株屬於他的生命樹。。。情節很多,每句話都想抄錄下來。。。呵呵呵~~~
一部非常溫厚的影片,幾乎每個片段都讓人非常感動到心坎裡,但是它完全一點都不煽情,反而是那種人與人之間、人與萬物之間一來一往一來一返,很平實的對待、很務實地說話感應彼此,讓人非常觸動,導演寧敬武在片尾說:「這是一部劇情片,也是一部珍貴的人類學紀錄片,我無力改變世界,只能把握自己的夢想,把它寫在三千米的膠捲上」.....有機會,一定要看喔!!滿滿的,喜歡。
2 ) 滚拉拉的枪
“它除了是部剧情片,同时也是人类学的一部珍贵纪录片,我无力改变世界,只能把自己的梦想写在三千米的胶卷上,以图无愧卑微的人生。”影片的结尾,打出这样几行字母。或许这是导演给影片的注脚或导演此次创作的艺术理想所在。一部试图夹杂记录形式,或去试图去记录现代文明侵蚀下一个少数民族文明的衰亡的社会学式的剧情片。如此一部野心之作,在电影这门艺术形式上是否完成或成功的达到了其艺术诉求?本文从电影剧作角度从电影的本身,探讨分析影片的成功与失败。
故事简介---一个带枪部落的故事
故事发生在云贵高原上一个苗族部落,滚拉拉是一个一个月后即将完成自己成人礼的苗族少年。部落有个老传统,少年在成人礼后,可以拥有一个属于自己的猎枪。与奶奶相依为命且不知道父亲是谁的滚拉拉,为了获得一把猎枪和找到自己的父亲,滚拉拉开始了自己的寻找之旅。一个月后,滚拉拉没有找到自己的父亲,且在回家后不经意之间知道自己是个弃孤;一个月前去广州打工的好友,回家后第二天死去;奶奶卖掉伴随一辈子的银饰为滚拉拉换来一把猎奇。一生枪响后,滚拉拉完成自己的成人礼。
影片主题---关于寻找和成长
主题是一部电影剧作的核心,是电影的价值所在。“寻找”与“成长”是艺术作品永恒的命题类型。《滚拉拉的枪》是一部讲述的是一个现代文明侵蚀下,苗族少年关于寻找与成长的故事。
1. 寻找与寻找的背后
影片用了很大的段落去描述滚拉拉的寻找。寻找自己的父亲,获得一把猎枪和伙伴的认同。在这个电影画面的寻找之下,隐藏或是象征着另外一种“寻找”:与其说是滚拉拉在寻找“父亲”不如说是,电影带领我们进入一个苗寨传统和民俗的“寻祖”之旅。
2. 此成长与彼成长
成人礼是影片故事的戏剧动力所在,关于成长主题的探讨也是电影潜在的主题所在。滚拉拉的成人礼只是一个生理年龄上的成长礼,在完成成长礼的同时,另外一个“成年礼”关于心理年龄、社会生活的“成长礼”呢?影片让滚拉拉面对的是:在现实生活中失败躲入山林的苗人、男人与女人难以捉摸的关系、苗寨老人对苗寨传统失去的感悟与无奈、自己凄惨的身世、好友的死亡。当一个男孩面对过无数劫难后,他才真正完成了自己的“成人礼”.
叙事分析
电影以线性结构,按顺时序发展;时间跨度为滚拉拉成人礼之前的一个月,空间上以寻父的旅程的跨度。剧作结构遵循由亚里士多德“三一”定律传承而来的故事电影叙事结构传统,影片分为开端、发展、高潮、结尾。
开端部:滚拉拉在一次树神祭祀上,拿起枪朝天开了一枪。引出滚拉拉成人礼将进,可滚拉拉缺少一把猎枪。
发展部:滚拉拉尝试各种办法寻找一把真正属于自己的猎枪,同时拒绝苗族老人的赠送和同寨少女的帮助。在制枪老人的“在成人礼上得到父亲送的一把猎枪,是理所当然。”后开始自己的寻父之旅。
高潮部:影片并没有传统意义上的高潮部的剧作二元冲突,只是波澜不惊的表现了滚拉拉的寻父之旅。
结尾部:结束寻父之旅后,广州打工的好友回家后死去;自己得知了自己的身世;奶奶卖了自己的银饰换得一把猎枪。成人礼上,一声枪响滚拉拉完成自己的成人礼。
从叙事的层面来说,电影《滚拉拉的枪》较好的完成了故事的完整性,合理的完成故事发展脉络
视听语言与人物设置
1.视听语言
广义上讲,视听语言是一个重要的剧作元素。视听语言的使用是一部电影从文字到影像的途径。视听语言的成功使用与否,很大程度上决定着一部电影的成败。
本片运用了大量的苗族山歌、民俗活动以及苗寨景色空镜头的使用,使本片在完成文字到影像的转换上较为真实的苗寨空间。但影片大量诸如此类镜头的使用和过于迷恋,在很大程度上削弱了影片故事内容和主题内涵,使影片一定程度上流俗于视觉上的民俗奇观和矫揉造作的人物描写。如:和寻父途中的,苗寨四口人家送行的场景
3. 人物设置
《滚拉拉的枪》作为一部旨在记录,表现民俗与社会学故事片,在完成民俗方向的描写后,在人物塑造上人物存在着不少问题,剧中人物均存在典型的符号化和片面化。
滚拉拉:这是一部影片主角作为唯一元素推动推动故事发展的电影,令人遗憾的是,滚拉拉这个人物形象的塑造的并不饱满,对整部电影的叙事仅仅起到一个,串起诺干“糖葫芦”的竹棍。太过功利性(串起代表苗寨民俗符号的叙事)人物塑造,导致滚拉拉这个主角太过单薄以及平面符号化。
买古旺:第一出现未见其人,先闻其声的苗寨青年。如果说影片每一个人物在设置上都是以符号出现的话,买古旺代表新一代的渴望大都市生活的苗人。买古拉是失败的,并且死去,像传统苗寨文化面对象征着都市文明广州的失败,或许也将逝去。
奶奶、造枪老人、赠枪老人:奶奶、造枪老人、赠枪老人无容置疑是传统苗寨文化的代表,遵守着上古遗训,毫无保留的爱护着后辈。
寻找路上的众人:躲银行债的苗人、拥有苗寨男女两性观的大哥、教授滚拉拉苗寨苗歌的老人,无一不是苗寨文明现状的象征。
面对的火灾众人:众多苗人看着自己的粮食在大火中变为灰烬,无助、引声而泣。滚拉拉把苗人送的粮食,放下、离开。这或许是影片最华丽的乐章,这是传统苗人面对灾难的无助与他者无言的帮助,无须多言。
表现民俗,关注那些即将逝去和正在失去的古老文明是无可厚非的,在这个喧哗,空气中飘荡拜金主义的当下,影片的创作者也是令人尊敬的。但影片过于迷恋形式表现,即依附之上的民歌、民俗,对影片所关注的民俗的民族的心理冲突并去未真实去描绘,导致影片在一定程度上朝一个充满符号化、田园牧歌式的方向发展,形式大于内容成为影片的诟病,同时,在一定程度上背离了初衷。
3 ) 哥从哪里来 哥往哪里去
对于一个小孩的特殊成长烦恼,没有兴趣。天要下雨,娃要长大——不管是有爹的,没爹的。对于少数民族文化的危机更没有同情——在历史滚滚的车轮前,也不过是一个民族成长的烦恼而已。
只是当听到路途中收留滚拉拉的那家人,为他唱起差别的苗哥时,不禁动情:
水从山中来
流往江海去
哥从哪里来
哥往哪里去
流水本无情
一去不回头
哥莫学流水
把我来忘记
不论你是贫是富
我们年年在这里
盼你来相聚
也许这便是永恒的故事,也是永恒的讲述,也是永恒的意淫。你看飘,你看廊桥遗梦,你看张爱玲,你看三毛,你看安妮宝贝,你看豆瓣。只不过是对这些故事的重复和背叛,而我们在其中意淫。
4 ) 根
这电影空灵透彻得让人难过,虽然这难过也不过是烟雾般霭在这方水土之上的,了无重量。
别处也并不罕见的题材,无父无母的小男孩,空空落落的寂寥年代,套在这苗族孩子身上,却就滋出了一道淡淡的异彩。相依为命的奶奶说,他的父亲身手好,歌喉好,是个多么多么出众的人才。他是去了月亮山吧,又或是去了哪里。这么个杳无音讯的遥远符号,重要么?重要。眼看成人礼要来了,眼看买枪的钱大半没着落,眼看这成人礼就要冷清清地没个亮响,别人家的父亲能够天经地义地给儿子买上一杆,你说怎么不重要?柴是不能多卖的,因着古训不许,别是伤了这山这神,够烧饭就好了,而钱又是没法多赚的,城里人把这价格一砍就没了个念想,而那仿佛金山银山的广州,到底也还是不能去。只能怎么样?去寻。寻谁?父亲,又抑或是一份不到黄河心不死的断。
真是个有意思的部落。带枪的部落。男人们扛着这家什,仿若将命根与寄寓都供在了身上。滚拉拉就是要把这枪给要过来。他谎称打工赚钱,却是去寻父。山水渺然,莫非就凭背后一个龙爪痕?自然大海捞针。只是这淳朴的方圆,良善人所遇上的,又多是些心心肺肺的遭际。父亲的踪迹终究是淡然了,那些形形色色的成年男人,汇聚成一种亲昵而又隔阂的象征,他分别出卖着口粮、力气、时日,不期然地获着那些现实的冲击以及家乡的留恋。
其实啊,父亲或者枪支,都是根,一种延长的男性力道,一种成人的冠冕印记,一种脱胎换骨,一种顶天立地。就像是生时栽下的生命树,旺盛着那种蓬勃气韵,所有人的虔诚都密密地挂在上头。饶是天涯海角地跑,终究牵绊一生。这根又不止是这些具象的轮廓,还有那绵密悠长的祖宗训诫,对万物有灵的笃信,对善良温敦的执着,更有那老房子里的亲伦以及邻里间的情谊。一轮一轮地茁着,撑成树,都是些接连不断的气息。
兜了一圈,贾古旺回来了。滚拉拉回来了。又或者就像是很多村民,一辈子沉醉在这绿油油青幽幽的梯田荒草间。无论是谁,这感情都这般隐忍安静,纵然哭泣,悲伤也掩在了土壤里,纵然死亡,那也是祖先切切召唤中的应许。
放长了看,云淡风轻的感情与关联,过滤人心之际,其实也哀而不伤地让人频生顿悟。祖孙俩的情,特别动人。毫无华章,平淡如水的生活,孙子说要出去打工了,奶奶只是颠着装了半袋米。孙子出去了,回望这黯哑的厅堂,再汹涌的情绪也凝在那晌眼光里。孙子还没有回来,显然钱没凑够,奶奶便拿着她那些银器,颤悠悠下了山换钱买枪。那也是她的根啊,跟了一辈子,卖出去摸着那镯子,一凹一凸都是些往事的钩沉,缩两下手也还是递了。没有什么比孙子长成一个男子汉更重要的了。每每触碰到这些脆弱又坚韧的细节,想及自身,未免神伤。老人家,到底是愿意为子孙牺牲着自己的筋络神气。
电影一度声息衰弱,挚友贾古旺的死,混着滚拉拉顿挫的引路歌,一脉地凄凄然然。但那灵的流转,又在下一道轮回中兀自延绵着,仿佛这村落的文化,总袒着那些悲凉没落,一切物事,都是天底下的过驹,有着命,有着理,终究无痕碾过罢。
到最后,成人礼喜气洋洋地唱响,枪支轰鸣的一刻,该是多么昂然。
5 ) 《滚拉拉的枪[Lalas Gun]》苗族
http://axinlove.com/2010/03/lalas-gun/《滚拉拉的枪[Lalas Gun]》苗族
by @xinl.ve 100317
宁敬武十多部作品就看过这一部,《滚拉拉的枪[Lalas Gun]》,其它连听都没有听过。这类独立的小制作,或许只能撞上了才算数,没有仿佛就不存在。选一个偏僻的命题,拍完送外国影展,能在国外卖一点版权算一点,然后发行DVD,再传到国内。小众电影的标签是被打上去了,没有院线会尝试做这个区别市场。贾樟柯这样轻微出了下头,《三峡好人》和《二十四城[24 City]》却又让院线经理退了回去。太依赖观众自身调度情绪的电影,很难吸引需要“娱乐”的观众,宁敬武的本片也存有同样的问题。
苗族?电影版《笑傲江湖》里的蓝凤凰介绍自己名字时的调调,为数不多的有关记忆。“它除了是一部剧情片,同时也是人类学的一部珍贵记录片。我无力改变世界,只有把握自己的梦想,写在这三千米的胶卷上,以图无愧于卑微的人生。”导演的两句话,道出本片尴尬处境,在我看来包括了影片内容和生存状况的两个方面。要是没有最后这段话,看完电影的我真不知导演所云。特别是加入了贾古旺去广州打工又因伤回到山寨后死亡的情节,好像只是为了包含苗族的全套“人生”仪式的环节,而非常生硬地加进了“死亡”。
父亲离家出走,母亲死于生滚拉拉之时,即将成年的滚拉拉,没有人送他一只昂贵的枪,完成对他非常重要的成人礼。离家,在重山中找父亲,找那把应该由父亲送给儿子的猎枪。在找寻的过程中,收获苗族少年失去的温暖和温情,但注定找不回父亲。太老套了,有关小男孩的故事怎么都是从“找父亲”的出发点开始?都2008年了,编剧宁敬武在剧本上还是没有搞出新的东西。
从苗族小孩认大树做另一个父亲,到滚拉拉学会唱起为离去的人送上的挽歌,《滚拉拉的枪》穿着“找父亲”的大外套,走着描写苗族生存状况的路,后者的点点滴滴由于编剧功力不足未能圆润自然地糅入剧情之中。被苗族仪式牵着走的导演,在推动电影情节时难免束手束脚,不够自然,和他选择普通人担任演员一样的“硬”。硬表现在剧中人和人交流时,语言、表情和肢体都失去了情感,仅有叙述的内容或动作的因果,才使人明白剧中人之间不是路人而是有情感交流的彼此。
大滚拉拉5岁的贾古旺与滚拉拉在一起时,二人说的是陌生人之间的话,不是兄弟之间的语言。责备滚拉拉用小车拉木材去卖的老人,不像苗族山寨里的一个关怀关心晚辈的长者,只是在那按导演要求说完台词。正常应该有表示关心、勉励的身体语言消失,只有台词的内容和把猎枪送给滚拉拉的结果。房屋失火的妇女接滚拉拉的送给她的袋子,也不问什么东西,给了就接了,然后继续前续的哀痛。虽然是苗族,但这样的人际交往方式,应该还是属于“不近人情”那种吧。
猜想导演如此安排,是想表示拒绝煽情,不用点而用块来调动观众情绪,让观众在“冷漠”的场景中思考着人物状况,寻觅自己内心情感的脉动——如侯孝贤的缓慢长镜头。不过,这样的安排在本片中并不成功,“私密”的情感太依赖个人,电影能感动的人就太少。
中国苗族在深山中的生活和仪式,如导演所言的人类学资料,应该是能吸引外国市场的注意,华语电影小制作始终按这个走,出路艰难。
Lalas.Gun.2008.DVDRip.XviD-CoWRY
6 ) 少数民族影视作品的突围和思考,从《滚拉拉的枪》说起
“金黄色的稻田,美丽的山脉。富饶的土地,赐予我们粮食。我们苗族山清水秀,我们家乡美不胜收,今年又是丰收年,金黄稻谷一片片,男女老少笑开颜......”这样一首歌,一部电影,《滚拉拉的枪》将浓浓的苗族农耕文化展现给了我们,在歌声中,看到了苗家儿女热情奔放,恣意洒脱的心境和朴素真诚的生活态度。
我国幅员辽阔,拥有着56个民族,长期生活繁衍在这片土地上,各族人民用自己的勤劳和智慧共同为我国的辉煌与荣耀做出了不可磨灭的贡献。然而,近年来,随着全球化进程的加速,在影视文艺作品中,少数民族电影题材却受到了前所未有的变革和边缘化,面临着不同程度的冲击,题材单一,演员匮乏等一些列挑战。《滚拉拉的枪》无疑是一部经典的电影,在展现少数民族悠久历史和文化争鸣方面发挥着重要作用,折射出苗族儿女的精神面貌,在和主流文化的彼此发展中互生互存。
01,淳朴的古风
苗族文化纷繁多彩,悠久的文化和传统,造就了苗族古朴原始的美,其中吸引人关注的要数当地的苗歌曲了,在影片中出现苗歌的情节有好几次。比如,小姑娘们为滚拉拉唱的敬酒歌;比如,男女幽会时的情歌,贾古旺教滚拉拉唱的情歌。甚至,剧中的吴巴拉因为不会唱情歌,他喜欢的姑娘就跟着别的歌师私奔了......这一些列的场景呈现,都形成了苗族人淳朴热情的古风。
对于少数民族电影来说,民歌,民舞都是必不可少的一种形态表达。苗族歌曲历史悠久,是农耕文化和当地人表达思想情感的一部分,当地人通过这样一种传统的方式,试图表达自己的情感,对于祖宗的尊敬和对家乡的热爱。田间的芦苇,森林中的古树,散发着泥土的气息和田野的芬芳,有着原始古朴的山间味道和艺术气息,让人在欣赏一部视觉盛宴的同时,也能够心之向往。电影通过展现这些区别于现代流行歌曲的民歌,来体现少数民族浓郁的古朴美感,展现少数民族独有的文化特色和审美趣味,让人感受到了繁忙生活中的一抹清流。
02,民族文化的动态保护
贵州的《滚拉拉的枪声》《刘三姐》,石林的《阿诗玛》,石屏的《花腰新娘》,这些影视作品在呈现本民族特色美的基础上,也饱含了对于少数民族文化的保护和呼吁。几年来,少数民族的旅游是一个热点。拥有着主流文化和都市时尚消费的全国游客,在对少数民族的旅游和消费中难免带着个人的优越审美和较高衡量标准来对待当地的文化。在这样一种当地思想观念和强势文化的碰撞之下,少数民族的文化也会受到一定的冲击和干扰。而影视作品作为一种大众传播的载体,在对少数民族的呈现中,也呼吁和寄托了创作组的文化保护思想。本地人在影视作品中看到自己的家乡被赞美,自豪感和自信心油然而生,当地的旅游文化和生态传统成为全国响当当的一张名片,也为当地带去了经济价值和社会价值。
03,深切的普世思想
“它除了是一部剧情片,同时也是人类学的一部分珍贵纪录片。我无力改变世界,只有把握自己的梦想,写在这三千米的胶卷上,以图无愧于卑微的人生。” ——《滚拉拉的枪片》结尾语
在整部电影中,导演通过对滚拉拉寻找父亲的这一场旅行呈现,来展示岜沙苗寨淳朴的村民真实的生存状态,饱含着主创人员对于古风淳朴,诗意盎然的苗民深切的关怀和讴歌。在全球化的进程和科技的发展中,少数民族势必会成为一个在主流文化的夹缝中生存的文明,不断消逝的本土文化,在和外来的主流思想碰撞中,也会妥协和改变。如何能够留住这一段文明,如何能够用镜头的方式来唤醒少数民族的传统和鲜活的文化,这也是创作需要思考的问题。电影中的山路呈现,村民用树叶包着的香米饭,用锋利的小刀一片片割下没有调料的白肉。这些日常琐碎的习惯可能在外人看来,既无味也无趣,然而,对于身处在深山之后的苗家儿女来说,这都是最原始最基本的生存方式。电影中的普世思想和人文价值,可以带给观众心灵的震撼,让我们再次将目光投向这一类人群,给坚守文明和融入文明的苗族人以关怀和理解。
困境与思考
目前,少数民族题材的电影大多比较“冷门”,受众面较小,远远比不得商业大片那么有市场。同时,在展现少数民族的电影中,影视类人才的短缺,题材的局限性也是阻碍其发展的一个壁垒。在电影的拍摄中,少不了需要花费大量的精力,时间,资本融入到少数民族的生活和素材采集中,这都少不了的政策,资本和观众的支持。而少数民族的电影大多为文艺类型片,在市场中并没有得到较好的票房支撑,这也使得更多的专业人才转向了商业大片或者是其他更为大众的电影类型创作中,这也是值得去深思和解决的问题。
《滚拉拉的枪》在电影的呈现中,着重对于贵州地区原始美和生态美给予肯定的同时,重在讲好苗族故事,用故事情节来传递出对于这个地区的人文关怀和文化传递,展现了风格迥异的艺术美感和审美价值。在呈现苗族生活的故事中,将现代美和普世价值融入到当地思想和文化的深度中,用艺术的手法将影片盘活,对于观众来说,不仅仅满足其“猎奇”的心理,更是寄托着对于当地人文和思想的深度关怀。
@Gaumont Opera
虚假,做作,媚俗。(好刻薄...)
比较刻意
今年最好的国产电影
寻父与失父
质朴的文化,一个男孩的成长。★★★☆
“包括主演在内的所有演员均为当地村民,本色出演。其中多人从来都没看过电影,参与电影演出更是前所未有。面对镜头,他们的“表演”相当自然。”非常质朴感人的成长电影,还有纯朴的苗族风情和山歌。
岜沙男子,最后的持枪部落
@电影资料馆
垃圾儿童片
好
觀感很流暢很舒服的一部電影.我們的根在哪.我們都在追尋些什麽.什麽才是我們心中最重要的東西.
在北京Broadway电影中心看的第一部片子,对两者都很有爱。朋友在kubrick送了我Heaven的日版海报,很爱。吉甩很有独立片明星的潜质!
不谄媚,不造作,原原本本的,山清水秀的美好。唯一的遗憾就是本色出演的演员们显得有些僵,但是实在不忍心扣一星,在成长的路上,我们每一个都绕了太多弯路,最后也化成苍翠的树,或者活泼的鱼。
学会找你喜欢的姑娘,让你喜欢的姑娘不离开你,这才是男子汉应该做的事,明白不?民族片,也是风光片,拍的很有现代感啊。小男孩不错,腐女福音。
像是一部青春电影 关于烦恼 关于成长 像是一部公路电影 关于旅途 关于寻找 像是一部少数民族电影 关于风俗 关于民情 像是一部纪录电影 关于信仰 关于思考 其实 他寻找的不过是一种历程 寻找这个主题来描述一个孩子成长过程 他需要的并不是某个问题的答案 他只是希望在他的生命中 有人能够见证他的成长
挺好
总有些宁静让你轻松感动 总有些单纯和质朴让你亲近 只是愚昧的城市化还要将人类蒙蔽多久?
只希望那片质朴的山不要改变,可是...
心灵之旅