法老与众神

电影一开始，强大的埃及面对一个麻烦，就是赫梯派了一堆士兵在自己的边界，大臣们一如既往，不明圣意的情况下叽叽喳喳的做SWOT分析，老国王听烦了说：操，我世界中心大埃及难道还要等人家打我们我们在还击么！我们可以主动性防御进攻！
大臣们说：皇上牛逼！
然后，老国王就派自己的儿子和养子去了。
照例，打之前要先和自己的神仙通报一下，不过埃及和神仙的沟通方式比较特别，目测是烤鹅肝儿...
法老问胜负，神仙说：公元2014年12月初，中国A股会有一轮结构型牛市，这时候你要在讨论基本面，你就输在起跑线上了！
法老心说：祭祀你妹啊，要不是看你代表神我早TMD抽你了，然后耐着性子说：能不能说人话？
祭祀说：但看一场战争的胜负，你就输在起跑线了，拯救领袖的人将成为领袖。
法老一听，明白了，俩儿子都没死应该，但是应该蛮狼狈，不过儿子没死就没事儿啊！就当杀怪长级了！乐颠颠的说，小的们，卷Y的。
于是开整。
赫梯虽然和埃及各方面都差了Ｎ倍，不过赫梯可是世界最早的铁匠....这点比某四大文明古国早了700多年吧.
简单说，埃及看着牛逼，每个士兵都登喜路的秋装，范思哲的裤衩外加爱马仕的皮带，可是不抗打.....
最后战斗打了55开，可是新闻宣传的喉舌在法老那，为此老皇帝还特意培训了大家如何面对媒体的提问，总之，结果就是皇太子（其实就是后来很牛逼的拉美西斯二世，可能是世界上岁数最大的皇帝）凯旋归来，但是他在战场上被养子摩西搭救成了他心头的结缔...
唉，大哥你牛逼是皇帝，可是人家是神你吹什么牛逼啊....
然后情节向甄嬛传的戏路转了...
后来这事老皇帝也知道了，老皇帝问摩西对这事儿怎么看。
摩西说：卧槽，谁TMD的想当皇帝啊，每天都得事儿事儿的跟个事儿逼一样。
老皇帝说：我看你行....
摩西说：我还是去纪检部门吧...
后来摩西去纪检部门调查一个有同性恋倾向的干部的时候，不小心知道了自己的真实身份....像韩剧吧，TVB吧！啊不，其实韩剧TVB都是抄的圣经啊...太高端了，我以后再也不敢嘲笑韩剧了！
然后摩西就开始了流浪生活，其实和现在的文艺青年去西藏差不多，思考人生啥的。
当然，人家帅，有忧郁男青年的文艺气质，很快就被村长的女儿给看上了，当了上门女婿。
新婚夜，女孩问：你爱我么，你会离开我么，你......
摩西说：我爱死你了， 我哪儿也不会走.....好了我们能乱搞了么？
姑娘啊，听我一句忠告，问男生爱不爱你这类严肃的问题一定不要在上床前问他，不是他会为了上床骗你，那时候他的血都不在大脑，大脑真的不够用。
然后，摩西为了追羊，遇到了上帝！（我忽然觉得我这些年每到一地都找烤肉串吃其实也是追求真知的一种方式）
上帝说：你得去救你的族人！摩西问：我成么？上帝说：我说成就成，你别逼逼了！
然后决定去拯救族人。临走了问儿子：你懂我么？
儿子：不鸟他
摩西心想，唉你是不懂我为了让你当官二代的苦心啊！
摩西走了！上门女婿靠不住啊！村长尽职调查明显没做好！
然后摩西到了埃及，跟法老说：让我们走吧！
法老：are you fuxking kiddling me?
摩西回头找上帝说：卧槽，法老不同意啊！
上帝说：这你就尿了？这事儿能好办么？你等着，我帮你创造点条件！
于是上帝开始降临十场灾难给埃及,分别是:
尼罗河充满血水：其实就是赤潮啊，说白了，就是剩饭太多，都倒水里了
满地青蛙：也就是欺负埃及人不知道干锅田鸡这回事儿
幼童长满虱子：没有六神的日子
苍蝇肆虐：这也算事儿啊！
家畜感染瘟疫死亡：你们知道么，说美国水管干净，能直接饮用，其实是老外进化这么多年，一直没有烧水喝的习惯…..
疱疹流星：咱们康熙爷也得过啊！
冰雹：强对流天气么！香港冷饮还要加三块，这算福利好么！
蝗灾：没吃过炸蚂蚱吧…
太阳阶段性消失：呵呵，在大北京的冬天都这不算事儿啊！
法老这边被折腾的够呛，首席生物学家和首席气象学家都给吊死了！
摩西那边扛不住了，跟上帝说：大哥，差不多就算了吧，我看事儿够大了…
上帝说：你妹啊，架势都拉开了，不打太孙子了！我还没放大招！
摩西问:大招是什么？
上帝说：所有家庭的长子死亡….
摩西说：卧槽，太缺德了，老子不干了
上帝回答：呵呵！
然后是最后一难…..
法老的孩子也死了，哥们哭晕了（虽然其实历史上他有上百个孩子….）说，你们TMD信的什么神啊！太不厚道了，滚！
摩西：bingo！兄弟们快走！
接着法老琢磨不对劲：操，怎么能让他们走呢，灭了Y的，就带兵去追！
摩西带着大家跑啊跑啊，到了一个路口，他小弟-约书亚问：走高速走国道？
摩西说：国道吧，这么多人，高速过路费得多少啊！
约书亚说：大哥你别装了，快告诉我上帝咋说的！
然后他们就走了国道！
接着就迷路了….
哥们这时候找了没人的地方问上帝：神，能开个导航么？
上帝没理他….哥们只好硬着头皮随便找了一条路…
然后发现没路了---走到一片汪洋大海
哥们又哭了：操，你个没良心的上帝，你咋不管我了！这么大场面我hold不住啊！
上帝说：操，找个路痴小弟真心塞，我尼玛都帮你这么多忙，你竟然自己迷路了….你等一下我，去海边背背诗,假装念咒语,我去协调一下神仙各个部门的关系….
然后摩西到了海边，念：白日依山尽，黄河入海流，人之初，性本善….等他把百家姓快念完的是偶，上帝帮他把大海排干了。
后边的老百姓看摩西念了一会，大海竟然开了一条通路！觉得摩西真是牛逼，每次all in都能赢，Y一定上边有人，决定坚定的跟着他！
上帝在天上都快累吐血了，说：你们快点啊，你们以为抽水容易么….
然后拉美西斯二世带着全体陆军去海边冲浪…..埃及明显不擅长体育运动….
摩西回到了村长家，看到了儿子和老婆…你们说他老婆用的什么牌子的化妆品？那时候还没有韩国吧，在那做的拉皮啊！这么多年了，咋还那么年轻呢？
最后上帝在山顶给摩西沏茶
上帝问摩西,你不喜欢我的小邪恶么?
摩西说：求同存异吧，香港问题都能解决我们这点分歧算啥！
上帝说：你知道么在西方当神仙真TMD的快活，想干坏事干坏事，比如没事乱伦，群交，整个人类啥的，在东方神仙可苦逼呢，处处得端着，调戏个妇女还要被开除神籍，比如二师兄。
摩西：哥我懂你，以后和你混了，你快点把党章在念一下，我上年纪了，脑子不好使了，得记在本子上
神仙就是任性！
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以上是抒情，以下是评论：
片子效果很好，就当科教片看看都值回票价，何况人家还有情节！
有的片子开始说：这是一个真实的故事，有的片子说：如有雷同纯属巧合，这都是没担当的片子，比如本部，啥都不说，基本找抄圣经，是真是假，大家自行琢磨。
拉美西斯二世的形象好像一个脑残啊！画个眼线就能当法老么？

1.政治斗争失败的摩西被流放，遇到真爱突然觉得人生不如意，抛弃妻子，相信之前一群犹太人的蛊惑以为自己真可以称王，于是回去发动奴隶暴乱。影片和圣经中的摩西就是一个loser的复仇故事。2.一群底层民众暴乱成功的几率较小，非得拉上一个前法老将军，才有蛊惑民心的作用，暴乱成功的几率才较大，辛亥革命中的黎元洪大抵如此。3.当代人知道战争不杀平民百姓，你古代人不讲掌法也就算了，但你暴乱就暴乱，为毛把人家埃及商船、普通百姓家给烧了，实在太不把别人当人看，就因为是异教徒吗？上帝创造人的时候就如此要残忍？况且人家埃及人也有很多神的好吧，埃及神就无能为力了？4.前面还有间谍，后面你制造火药，训练军队，这间谍就突然失去作用了，即使叛变了你不会派人监视啊，这么大动静，当埃及人都是傻子。真有点抗日神剧的味道。有间谍不会告诉埃及人也在门口涂羊羔的血啊，而且尼玛奴隶哪来的羊啊，不应该没有财产的啊。当埃及奴隶可真幸福。5.上帝你要早降下灾难，还比要让犹太人受那么多年的苦，只是为了应验之前的预言吗？6.你这片子特技做得也太差劲了，场景渲染麻烦换一个好一点的公司行不？7.对比一下传统中国的管理体制，好像比法老时代好很多，大概埃及遇到了拉美西斯这样的昏君，才无法继续进行下去罢了。8.变身小孩的上帝还会发怒，只是因为别人不信仰你吗？这也太小气了吧。拉美西斯你也太没种了，自己孩子死了放人家走，不会把犹太人小孩先杀了啊。（虽然我不提倡以暴制暴）回头才想起追杀，是不是有点迟啊。9.你妹摩西没劈开红海，弄了龙卷风以为就是尊重自然规律了！摩西淹不死，天天在尼罗河边长大的军队就这么尸体漂浮着？
不过牛逼的是，从旧约到新约，能将一个奴隶的宗教信仰变成世界第一大宗教信仰，说明不管什么人，真认真起来，你得小心了。无论他们以神的名义进行十字军东征还是杀人放火，或者是慈善捐赠。

随着2015年第二部年度眼线大戏的揭幕，充分预示了2015年必定不是一个平常的年份，在这个设计师们纷纷秀出遛鸟装的年份，电影节的诸位们也不甘人后。在《天将雄狮》中的成龙和库萨克们在华语电影上掀起了男妆眼线的高潮后，《法老与众神》祭出眼线大法把片中的埃及人们描绘的惟妙惟肖，这让人不禁感叹：向来贫瘠的男士化妆品牌这就要被炒热了么？

这部电影其实不需要剧透。看过圣经的大致都知道剧情，总结的话，就有点类似《建国大业》的类型。因为有太长的故事要说，两个半小时的电影，有些片段也像幻灯片。尤其是剪辑后的结婚过程，看起来就是上一张图片在偷看背影，下一张就举办婚礼了。

但它还是比《建》好太多了（简直废话），不管你是想去看故事还是看特效，都会得到相应的满足（密集恐惧症者除外）。

大学的时候看过圣经，但细节全部不记得了。尤其是埃及人、希伯人的形象太遥远，摩西很难在我脑中被刻画出来，记忆就无法根植。

先说说信任，刚好看到最新韩剧《匹诺曹》里的截图。女主对男主说，我不要你解释，不会追问你细节，因为和他相比，我更信任你。
比爱更难的是信任。
在那个没有测谎仪的时代，大家靠自己敏锐的洞察力去判断对方眼神的闪烁判断是真话还是谎言。百发百中。如果当时拉美西斯选择无条件地相信摩西，结果会不会不一样？我希望会，D但是不会，因为一切都已经注定。

故事从一个令拉美西斯恐慌的预言开始，摩西的身世，摩西被流放，摩西被点化，所有的事情都是命中注定，没人能逃脱。但上帝在看着子民受奴役400年后终于忍不下去了，连摩西估算的十年也不能再等。它招来了巨鳄屠杀，染红所有水源；蛙结对四处串行；苍蝇叮咬所有裸露的肌肤；牲畜相继死去；冰雹像石头一样砸毁一切东西；蝗虫啃噬最后的惨象。但上帝觉得还不够，他要：让他们跪下地上向他求饶。

无论是看圣经的时候，还是现在看到电影，我都太难理解上帝的想法。既然最后的结果也是借上帝之手让大帝妥协，也是上帝的力量让埃及军队灭亡，何苦要民众一起受罪，他们已经这样过了四百年。但即使这样，大家也信仰上帝，直到今天。

晚上看完电影回来我一直在想这个问题。甚至吐槽觉得：绝对不要和上帝抱怨你很惨，否则他只会让你更惨，也许振振有词是逼迫你改变。
后来想，恐怕上帝永远不会帮助弱者直接变的更强。他会做的，以及要做的，都只是在筛选，像进化论一样，筛选自救者。
“神爱自救者”。

说回电影。
里面的每个角色都神演技，除了上帝。
我饰演上帝角色的小孩，应该找类似《孤儿怨》里面饰演孤儿的演员。儿童的身体外貌，同时透着一股与年纪不相符的成熟。本影片里，小演员还是太稚嫩了。
最后拉美西斯没有和摩西决战被杀死，让人有点摸不透导演意图。
自己认为比《星际》好的多（我还是很爱诺兰，但星际真的很一般）。不服也别来辩了。互相说服是没有用的。



最后的最后，我不得不说我是为了小粉才迫不及待去看的，即使知道他镜头不多。

以上。

只是吐槽一下，就是家里两口人看着这片子都觉得越看越不对劲，所以不得不吐一下……这段历史知之甚少，说错或不喜勿喷……

没看之前，我的认知里摩西带着犹太人出埃及算是波澜壮阔的史诗，看完觉得耶和华很不是东西（确定不是拍来拆台的？）。埃及那时一奴隶社会你非要人家信你，凭什么？非要人家觉悟对奴隶也要人性化，那个时代那个地点可能么？

任性的小法老坚信自己，坚信人定胜天，耶和华就怒了，各种天罚接连降下，血水、庄稼被淹、瘟疫、蝗虫……这种攻击受伤害最大的不还是平民百姓么？最后还来个杀孩子（似乎还有其他体弱的人），前面的我就忍了，但这一项我就唾弃死了这片子里的耶和华。

你说摩西去告诫拉美西斯了，那是真当兄弟告诫么？就一句守好你的孩子，怎么守说了么，回去告诉自己人怎么守护孩子时不是很清楚么，但是跟拉美西斯说了么？埃及人当年因为一个预言杀了所有犹太人的新生儿很残忍，耶和华现在干这事又和埃及人当年干的有什么区别？转天两拨人对峙时别说埃及人喊着杀孩子凶手，我都这么觉得……本来觉得摩西带领犹太人离开是一条朝圣之路，怎么就生生拍成了神干丧尽天良事，这群人被灰溜溜赶出去的样子了？？（还是那句话埃及人也干丧尽天良的事，但是那个时代那个地点那些凡人。耶和华有点神的自觉么？有本事直接杀法老贵族，就跟老百姓和孩子来劲儿，真看不起他）

最后说说拉美西斯，这人再混蛋，他没杀摩西，而且在摩西马上放了剑，面对他母亲要求杀死摩西时（不知道是不是他母亲），他的态度也是拒绝的，他对摩西有嫉妒的成分在，有希望摩西流放时死在路上的潜意识，但是他没自己动手，就说明他也有还当摩西是兄弟的情绪，但是摩西回来第一件事是干什么？拿着拉美西斯给的剑威胁，武将出身持剑威胁还割破了皮肤，说没闪现杀机我不信，拉美西斯好歹是埃及的法老，好好说不能解决么？试了么？非得用这么不让人待见的方式么？人家也有骄傲吧，凭啥就要听摩西的威胁？本来从开始不喜欢拉美西斯，没事嘴里嚼个东西的样子就奔着不讨喜去的……但是瘟疫时他看着老婆吃苦露出心疼的神态，守着孩子的小床，几次俯身和孩子细语（最后一次是孩子入棺），老婆被逼疯后也是无奈的神情……起码这些天灾人祸发生时人家守在老婆孩子身边尽力的守护了，这时候摩西可是正抛妻弃子谋事业呢……（确定不是和犹太人有仇，成心反着拍的？？）

之前没看过出埃及相关的影视作品，没想到第一次看就……这片子拍的吧，怎么说呢？让我怎么同情犹太人？让我怎么树立摩西的正面形象？让我怎么把耶和华当个神而不是出手狠辣无良知无同情心的杀人机器？心中的史诗画面就这么被毁了/(ㄒoㄒ)/~~倒是小法老拉美西斯与人斗与天斗的不屈精神（简单说就是这孩子太拧了）还可以看看。

看过不少埃及法老的片子，总的来说都是很不错的作品，这部一般，残暴和善良体现的非常鲜明，但是两人的兄弟情真是没体现出来，简单的带过造就情节的断裂，为了救人民出水火而反目，做出了对抗当时最高统治者的挑战，战争片断实在太差，穿帮镜头太多，场景和特效只能说一般，好多情节拍的也是不尽如人意，尤其是那场神的指引，我真是没看出来什么，剧情太一般了，真没什么特别的，故事内容没有任何跌荡起伏，除了那十灾稍微有点看头。

平凡的摩西：评电影《出埃及——法老与众神》

廖康


电影《十诫》1956年问世即成经典，年年在电视上播放。摩西的英雄形象早已牢牢印入人们脑海：Charlton Heston高大强壮的身躯、棱角分明的面孔看上去就像米开朗基罗的雕像走下了圣殿，让人觉得能够领导希伯来人走出埃及，走出奴役，走过红海荒漠、走过艰难困苦，走向自由乐园的人必然是那个样子。Yul Brynner饰演的拉美西斯二世也是举世公认、非他莫属的埃及法老形象，他那炯炯若神的眼光和傲气磅礴的举止也令人经久难忘。更不用说这史诗般的故事本身就具有最激烈的矛盾，最戏剧性的情节，最大的性格转变，最激励人心的情感；直接搬过来就是很好的电影脚本，而《十诫》基本上就是照搬《旧约》的出埃及。重拍这人们熟知故事，用现代的电影技术超越《十诫》的视觉效果当然不难，但谁有可能超越Heston和Brynner这两位明星？导演Ridley Scott显然就没有试图做此超越，他的电影《出埃及——法老与众神》(Exodus: Gods and Kings)没有照搬《旧约》相关章节，而是把神迹尽量拍成自然现象，他塑造的摩西是个普通人的形象。唯如此，重拍这个故事也许才值得一看？但也正是因此，这部电影对大众不会有《十诫》那种魅力。

《出埃及——法老与众神》初始就展现埃及的王宫，极其宏伟，与希伯来奴隶在采石场辛苦做工形成鲜明对照。又加了一段原著没有的战争场面：马战，车战，步战都颇为壮观，不愧是执导《角斗士》的大手笔，足以令期待看大场面和特技的观众满意。同时摩西的地位和能力以及与拉美西斯的生死友情也在这场战斗中显示出来，而且印证了“领导将获救，救星将领导”的预言。然而，这部电影的摩西不是作为先知和神人来塑造的。Christian Bale扮演摩西，他的身材和模样都很一般，难以望Charlton Heston之项背。他也没有《旧约》里摩西那么坚定的信念，就是一个普通人，身处逆境，本着良知，不得已而为之。在摩西获知自己身世之时，本可以展现其内心矛盾，但是电影几乎未着笔墨。摩西被流放，到米甸娶妻生子后，为什么要回埃及解救同胞，也没有足够交代。摩西与拉美西斯由战友到对头的转变也没有像《十诫》那样得以充分展示。

这些不足使《出埃及——法老与众神》显得单薄。信教者可以认为摩西的行为是遵循上帝的指令，不言而喻。但一部电影毕竟是独立的艺术，需要自圆其说。而且这电影是尽力摒除神性，表现摩西为凡人。《旧约》里摩西上何烈山与显形为“燃烧的灌木”的上帝对话，在电影中拍为他撞上泥石流，晕头晕脑地与一个在篝火边的男孩交谈。与其说那男孩是上帝，不如说他是天使或上帝的代言人，抑或就是摩西良知的化身。而在摩西妻子看来，那所谓的与神对话纯粹是他在发昏。这样处理摩西受命，肯定让虔诚的教徒不满。随后摩西与那男孩多次对话，可以解释为自言自语和良心对话，也可以解释为直通天庭与上帝交谈。无论如何，这样表现上帝或其代言人，在很多教徒看来是极大的不敬。摩西的怀疑和争辩在常人看来似乎是必然的，但对笃信者来说则是篡改《旧约》。难怪一些人号召抵制这部电影。

更让他们不满的是，摩西回埃及后竟然搞起武装斗争，其效果只是让拉美西斯不断地吊死嫌疑犯。就算摩西曾是能征惯战的将军，新武装起来的奴隶战斗力也有限。希伯来人想迫使埃及法老放行，还得依靠神力。但电影把《圣经》里记载的十大天罚表现为自然灾害，还让埃及人做出合理解释，说明与神无涉，因此不必惧怕希伯来人。当拉美西斯的爱子丧命时，摩西甚至告诉他希伯来人也有丧子的。这简直把犹太教的逾越节釜底抽薪了。而对最大的奇迹——分红海——也勉为其难地表现为一种自然现象：海底地震导致海啸，海水退潮以致几乎空干，龙卷风带来巨大的海浪等等。更不用说十诫法版在电影里是摩西在西奈山上自己凿刻的。真不知犹太教徒和笃信《旧约》的基督教徒会怎样痛骂？电影票房和评价都不那么高，也不难理解。

导演Ridley Scott是无神论者。显然，他是想用电影来如实地再现历史——他想象中的历史，或不如说是他对《旧约》记载“出埃及”这段历史的诠释。但我在他的诠释中看到犹豫：他似乎拿不定主意，既要摒弃传说的神迹，将其处理为自然现象，对其作出合理的解释；又要保留摩西与神的对话，半遮半掩地让那个男孩来代表上帝。当然，那也可以看作是摩西扪心自问自答。但他的良心不可能有法力让灾难降临埃及，更不可能让埃及人家长子丧生。那个男孩还是代表神。导演的这种游移不定给我带来无所适从的感觉。你到底要表现什么？那十大灾难究竟是神迹还是自然灾害？既然他已经花了那么大力气让观众看到前面的灾难都可能是自然灾害，为什么不设法把最后一难也写实一番？其实，既然他不信神迹，而且已经给出埃及的故事添加了不少原文没有的内容，又何必遵循《旧约》，一个个再现那些神迹呢？即便是牧师也常常把那些神迹作为寓言来解释，一个电影又何必亦步亦趋，捉襟见肘地再现呢？尤其是那个男孩，选派运用得非常令人不悦。他面目不善，言语不当，神不神，人不人。真不懂为什么导演不选个面目清秀的童子或饱经风霜的老人，用来明确地代表摩西的良心，时不时与之对话。既然导演已经用电影手法否认了多数神迹，为什么不索性否认到底？

耗资一亿四千万的大制作竟然会有这等瑕疵，简直令我怀疑自己是否完全看懂了这部电影，是否错过了什么？在查阅与《出埃及——法老与众神》相关的文章时，我看到这部鸿篇巨制还有导演剪裁的四小时版本，而公演的版本还不到两个半小时。也许答案在另一版本中？无论如何，这电影与《十诫》完全不同，塑造了一个凡人摩西。也试图去神话，再现历史。因而值得一看。

2014年12月21日