红颜祸水1998

　　封建时代最有魅力的女人是哪类？妓女！
　　威尼斯之女就是高级妓女，或者说交际花。
　　以前就听说过“自古侠女出风尘”，一直想不明白这句话到底是个别现象还是普遍情况。直到昨天看这部《威尼斯之女》才明白——禁锢女性最厉害的那个年代，只有风尘女子才是相对自由的，因为拥有自由，所以有着更难以抗拒的魅力。
　　首先，至少她们是那个年代拥有自己的职业，基本自立更生的群体，而家庭主妇们不具备这种经济自主性。所以她们可以拥有更多的选择和率性而为的性格，不必在老公及家族长辈眼色下唯唯诺诺的生活。片中维罗妮卡就可以肆无忌惮的对她的爱慕者说不，甚至面对法国国王的匕首毫无惧色。相比之下，那些贵妇们就象毫无个性的摆设了。
　　其次，她们要学习琴棋书画各项技能，充分发掘各项潜能，甚至在一定程度上跟男人ＰＫ。为什么柳永流连烟花柳巷？不能简单用好色来评论，我估计在那里他可以找到又漂亮又有才情的知己。片中的威尼斯之女们都要博览群书，学习女人味十足的优雅举止……绝对是多才多艺。而维纳妮卡出版自己的诗集、与男人击剑、在法庭上的辩护都充分的展示了与众不同的女性魅力。
　　最重要的是，她们是可以拥有自己思想的女子。正如维纳妮卡的母亲教导她，对男人最大的吸引力不是美貌，而是思想，因为一切欲望来源于思想。思想的含义一半是独立自主地个性，一半是智慧。因为有了思想，才会自主率性地爱，放纵自己的情感，而不是在制度下，作为妻子去行事爱的责任。维纳妮卡对她情人的妻子说：你立过誓约，也不代表你懂得如何去爱！
　　片中，维纳妮卡的闺中密友嫁给了一个年长的贵族，作为贵妇人的她认真地对维纳妮卡说了一段话：我的女儿长大时，我一定要把她送来，让你教她怎么成为一名威尼斯之女。维纳妮卡不解。她继续说道，我的生活就是这么嫁了人，在家编织，生孩子，年复一年的过去，枯燥、空虚、乏味，毫无希望，而你的生活却让我羡慕，周旋于不同人之间，了解很多事情，可以看书、做诗，丰富而有趣……
　　还不错的一部影片，可以看看。

不经意间发现了Naomi的脸。。。
得出结论：这个女人啊。。。。可塑性太高了！期待她进一步的表现！

绝代宠妓，如果换个罗嗦点的标题，可以是一个15世纪妓女的奋斗史。

毫无疑问，在古代做高级妓女，是个挺不错的工作，中外皆如是。中国历史上能留名的女人本来就没多少，名妓们占了一多半，李师师，柳如是，杜十娘，每一个都是那么光彩夺目，名垂艳史，她们简直就是女人中的楷模，封建妇女的战斗机，女权运动的先驱，诗词歌赋样样都来，琴棋书画无一不通，冬天捧着小暖炉赏雪品梅，夏天丫鬟打着伞看荷听雨，文人骚客当朝权贵为了一睹芳颜，都拿号牌候着。相比那些大门不出二门不跨，沦为生育机器的正经妇女，小日子还是很快活的，可有谁想生而为妓？

妓女这个标签，一经贴上，就永世不得除下，没听说过谁主动请缨要去从事此行业，一般都是逼不得已养家糊口，谁家有钱孩子要去当妓女，脑残了不是？所以纵然是片中的绝代宠妓，一开始也是正经女孩子，梦想嫁人为妇，只是家穷，高攀不起，又要糊口，其母身为一个资深从良政妓，威逼利诱：儿啊，你就从了吧，其实这个行当也挺好玩的。当生活把我们逼到了一个绝境，就得试着欣赏绝境上的风景。

所以女主摇身一变，成了城中大热的游吟诗人，政妓花魁，何等荣耀，权贵们都等着她赋诗，为她鼓掌，追逐她倾慕她，一时间风头无量。她原来心爱的男人，跑过来说：其实这样也很好啊，我们还可以在一起。女主这时的心彻底凉了一下，原来男人对女人要有名份这件事，是从来不计较的，他只希望不损一兵一卒地占有你，如果你对他的权利地位财产造成威胁，对不起请让道，我还有大好前程要赶，不能为你停下脚步。因为男人作为一种较理性的生物，太清楚容颜易逝，爱情没有天长地久这回事。但是他又有着一种属于孩子气式的霸道，当你被其它男人占领，他会流露出彻底哀伤的眼神，让你又觉得，这男人好爱我。宠妓被这种爱情所折磨，作为男人的二奶，然而二人世界稍纵即逝，因为国家受难，宠妓出马，轻擒国王，让其派兵救国，全城欢呼，宠妓成了国家财富。只有那个孩子气的男人很伤心，私有财产被人玷污，然而国家面前，一个女人算得了什么？何况是一个妓女，不管她多么倾城倾国，才华泛滥，都阻挡不了她是一个妓女的事实，就算她拯救了国家，也不过是地狱世界的希瑞公主，正义是伸张了，环境还是不变。

当国家需要时，她又成了人人都可以吐一口唾沫的女巫，用来泄民愤平民怨。最后的法庭陈述并没有像我想象中那么慷慨激昂，特别是宠妓说她是以爱的名义，我都觉得太站不住脚了，你丫是为了爱人当妓女的么？这种爱未免太没有头脑，太让人轻视。虽然爱可以虚幻成世界上最伟大的东西，但绝不能这么瞎掰啊，爱人爱到做妓女，好比宋江逼上梁山后，说是为了世界和平。所以传道士说，那你为什么不爱穷人，不和穷人做爱，你这个被金钱收买了灵魂的女人，不是女巫是什么？女主终于愤出一口气，说我要吃饭，我要养家！这就对了姑娘，做妓女是一个没办法的办法，基于衣食足而知荣辱这个道理，你才立得住脚。对，你不过是一个贫民女子，你的母亲逼你去做了妓女，所以最后她会说对不起，原谅我。西方人常评判中国人毫无人权观念，道德标准，整个一拜金社会，拜托，我们还有好几亿人没吃饱，怎么讲荣辱观？你不能要求一个为一餐饭再奔波的老百姓，停下来给你树新风做雷锋。生而为妓，是一出悲剧。一个妓女的奋斗史，多少有点荒谬，荒谬成就了这出戏。

所以影片结尾的大团圆，也有点滑稽，宠妓和爱人从此过上了幸福快乐的生活，直到永远。你看后肯定不会热泪盈眶，为爱情叫好，只觉得有点无厘头，这什么跟什么啊，就快乐幸福上了，那男的还有老婆呢，怎么能幸福快乐生活？黑暗世界收获的光明，虽然更加可贵，让人惊艳，但因为不名正言顺，合乎逻辑，你也只能淡淡一笑，当看了个传奇，跟自己无关，毫无激励效果。

有才华的女人可以吸引男人，善良的女人可以鼓励男人，美丽的女人可以迷惑男人，有心计的女人可以累死男人。不是我说的，罗曼罗兰说的。
女人是生活送给男人的一件礼物吗？
女人为着她的家庭活着吗？
丈夫应该是女人的整个世界吗？
每一秒钟， 都有男欢女爱的故事在这个世界上发生。相互厮杀的，相敬如宾的，昙花一现的，细水长流的。在所有的男人和女人的故事中，我们到底是什么角色呢？
电影讲的是瓦诺尼卡从一个普通女孩变成威尼斯最红的政妓的故事。片中，色情——女人性的魅力——被看成是女性的某种智慧。这与我们以往接受的教育是如此的大相庭径。
瓦诺尼卡问母亲：婚姻是怎么一回事？
母亲说：那等于是一桩买卖。
：若是相爱也还是买卖吗？
：婚姻就是一张合约，而且绝不是一场永久的约会。
这是女孩子性教育的启蒙片。我们的妈妈，我们的社会从来不教导一个良家女子如何去了解男人，从心理到生理去了解这个世界的另一半。了解男人好像是边缘女性群体的职责。我们“良家妇女”只会在失去自己的男人后去谩骂那些“狐狸精”，而我们自己却从来不知道，既然我们那么“好”却吸引不住我们的爱人。
片中母亲不仅从性爱和礼仪的技巧上教导女儿，更不时启迪女儿的智慧和教养。女儿明白了：美是爱的宣言，教养是女人最伟大、最有资本的品质。
威尼斯迷人的风景，好看的故事，除了男主角的诠释不到位这一小瑕疵，也许，只因为它更关乎女人的问题。
当然,电影是理想主意的。幸亏是理想主义的，否则在我们乏善可陈的日子里，电影怎么能为我们提供另一种生活方式呢？感谢你。

             《Dangerous Beauty》看名字，直觉就是一部比较俗陋的商业电影，想瞧瞧的欲望莫过于男人的初衷，既然是致命的美丽，那就看看这女人有多美。可以说，女人比男人更关注同性的美，一方面源自欣赏模仿，也有嫉妒比较的成分。一气呵成看完，评价却超过设想的欣赏和肯定。一部电影能让我们感知的，大大超过它所描述的，就是不平凡的。

              聪慧、美丽、天资过人的维诺尼卡与英俊、挺拔、多情的贵族自由恋爱了，但由于社会地位相差悬殊，男人也无法拒绝丢开家族的衣钵，而结婚无望。心上人最终迎娶了一位家世、地位、财富、权力般配的名门之后，过着一种机械、形式、死板、沉闷的生活。在家庭贫穷困境和精神失恋的双重折磨下，女人选择了她母亲的旧路，并青出于蓝，成为十六世纪威尼斯最顶尖的高级妓女，成功地周旋于贵族名流之间，她用自己的智慧、努力和魅力征服了威尼斯，用侍寝法国国王拯救了一个国家，在审判庭上一石千惊的自我剖析获得了自由和新生。作为一个女人来说，看这部电影无疑让我由忧到喜，由喜到惊，惊艳。

             这部电影源自 Margaret Rosenthal 的原著小说《 The Honest Courtesan 》，而这本小说则是根据真人真事改编。当时的威尼斯非常注重“门当户对”与“女子无才便是德”，女人进图书室都是被禁止的。妻子被教导为三从四德，以沉稳、内敛、恭敬、顺从、端庄为模板，不能自由的追求，不能大声的喊叫，就像男主角的妻子，连说的话都是老师教导的统一版本，可能在床上都不会扭一下叫一声的类型。我在想，当时如果妻子都是风情万种、浪漫可人的，也许没那么多男人会依赖宠妓生活，但这种妻子是当时不为人所接受和认可的。

            维诺妮卡的母亲指引她训练她，选择了既可以解决家庭困境，又可与心上人结合的方法，当宠妓。女人的母亲训练她的项目，在我看来不压于对公主的礼仪知识修养文化的教育，从形态、仪表、思想、内涵、行动、举止、欢爱的技巧无一不让她精深，做妓女做这份上，能不让男人心动么？特别是首要的训练项目就是让维诺妮卡到图书馆看书，她母亲的一句话非常睿智，“女人要取悦男人，必须要性感，而女人最大的性感并非裸露，而是思想。”正是在这样的锤炼下，维诺尼卡用自己诗词歌赋的才能第一次征服了威尼斯的上层社会，对于这样一个才貌双全、集浪漫与风情的女子，谁又能不心动呢？经过精心训练的维诺尼卡成功了，作为威尼斯最炙手可热的宠妓，穿梭在贵族中大谈诗书与恋爱，并享有一般女人不可能拥有的一切，特别是有人分析的，拥有了可以自由选择一夜情的权力，说法非常经典。作为政妓，财富、特权自不必说，但确能够自由选择和心仪的男人自由恋爱的待遇却是当时其他一般女性根本不能逾越的雷池。

           生活肯定不是一帆风顺。黑死病与战争爆发，被抢了丈夫宠幸的女人们、被怨恨得心理偏执的人，诸如在审判庭上训斥她的男人，可以说嫉妒她的诗词歌赋才能，也可以说是因为得不到她而心生妒恨，恶意将她送上宗教法庭，妄图以巫术的罪名将她处死。教会想听她的忏悔而她选择了慷慨激昂的自白，在我听来，无疑是对当时社会对女性压迫管束和歧视的抗辩。最终旁听的、位高权重的一个个她曾经的入室之宾在重压之下一个一个站起来为她做无言的辩护 ，使她获得了赦免，虽然有点理想化，但却让人感动，虽然我鄙视嫖客，但这些男人此时的举动无疑是负责而气魄的。

           如果没有当时的社会陋习扼杀美好的爱情，也许就不会有这么一个绝代宠妓，这种扼杀自由恋爱的管制婚姻，这种以婚姻为买卖，为契约的赤裸交易，似乎也不是当时的专利。如今当人们决定结婚的时候，是不是也考虑了一些政治？考虑了经济能力？甚至是决定性的因素。正如有人所说，以前是父母家族为你考虑，为你选择，为你包办，现在是自己考虑，自己塞选，很多选择让“现实”这个词，充满了冷酷自私势利的贬义意味，但很多人依然前仆后继的给它画上浓墨重彩的一笔。但愿有一天，现实这个词，让人联想的是美好、温馨和忠贞、浪漫。

by夏天的日子