恺撒

昨天刚去看了科恩兄弟的新片《凯撒万岁》，虽然是周五晚上，纽约时代广场旁最大的电影院，本该人满为患，人流攒动，但是好像因为周日美国人喜闻乐见的“春碗”（超级碗橄榄球赛）即将上演，美国人民仿佛都回家准备开趴，整个电影院里人真是出奇得少。。。。

当然这部电影在美国的口碑也是两极分化得厉害。

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有影评人说这是一部讽刺佳作！

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有影评人说这部电影太不娱乐！

而就普通观众评分而言，现在IMDB只有7.3，不像某些电影一上来就虚高到8以上

IMDB上的普通观众也表达出各自的意见




这位观众说这部电影是一部对经典好莱坞时期具有自反性的（self-reflexive）的精彩评述，当然不得不提这位观众应该是位”电影学者“（= = 都能用到“自反性”这个词), 他认为这部电影给他提供了很多值得讨论的话题。

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不过也有普通观众直接开喷，太糟糕了，我最近看过的电影中最差的！！！！

对我来说，这部电影确实有点闷，科恩兄弟确实是想让我们回到经典好莱坞时期，让我们看看那时候的电影是怎么拍的。当然作为一部喜剧，它也有点“太轻了”，它的笑点很多都来自好莱坞体系中那些十分尴尬的场合。好莱坞大工厂作为“资本主义的一环”为了赚钱，有时候经常会有一些外人看起来很不适合的安排和变动。

不过我很同意下面这位影评人说的：
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这部电影是个好莱坞影迷的“神梗片”，能把这些梗挖出来是个很奇妙的感觉。

1.Capitol Picture
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其实Capitol Picture并不是第一次出现在科恩兄弟中的电影，它其实也是《巴顿芬克》中的制片厂。然而在这部电影中，这个制片厂有着强烈的指代性，它仿佛就是那个逝去的电影帝国--米高梅。

米高梅可以说是从有声片的产生到二战后期最伟大的电影制片厂之一，米高梅拥有着那个时候最璀璨的明星阵容，包括费雯丽，琼克劳馥，克拉克盖博以及之后的朱迪嘉兰，金凯利，弗兰克辛纳特拉。米高梅也拥有着天才的制片人团队，包括制作过《绿野仙踪》《雨中曲》《一个美国人在巴黎》等MGM音乐剧电影的Arthur Freed。米高梅也拥有着非常成熟的电影发行体系，它拥有Loew’s电影院。然而随着1948年的派拉蒙法案的发表，米高梅从制作到发行的垂直垄断被迫解体。

为什么说这个制片厂就是米高梅？首先乔治布洛林他所饰演的公关人员Eddie Mannix在历史上确有其人，他就供职于米高梅。而钱宁塔图姆的角色，仿佛也致敬了金凯利，MGM音乐剧时期最伟大的演员之一。

2.乔什布洛林的角色
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Eddie Mannix在历史上确有其人，他真实的工作与电影中一样，为保护明星的个人生活隐私和公众形象而“公关”。这部电影非常夸张地却也非常真实地描述了Mannix忙忙碌碌不知疲倦的生活方式。另外，历史上的他确实是个非常虔诚的天主教徒，所以他这种虔诚也成为影片中的一个“梗”，当他工作结束后，第一件事，就是向神父祷告，神父都觉得他祷告得“太频繁”了。

不过Eddie Mannix也是一个非常有争议的人物，尤其是在他担任美高梅副总裁期间，他可能与一场谋杀案有关，这个故事也被翻拍成了一部电影，有兴趣可以点击下面。

http://movie.douban.com/subject/1830411/

3. 乔治克鲁尼的角色和他在戏中演的电影
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虽然乔治克鲁尼饰演的角色是凯撒大帝，但是他所出演的这部”戏中戏“很像是1959年版的《宾虚》。当然宾虚本身也是米高梅在1950年代拍摄的最伟大的电影之一。

4. 斯嘉丽约翰逊的角色
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斯嘉丽约翰逊在电影中的角色仿佛是Esther William的翻版，她饰演的角色大多都是与“花样游泳”相关的MGM音乐剧。她最有名的影片就是国人很熟知的出水芙蓉，因为出水芙蓉，她在美国被誉为“Million Dollar Mermaid”（百万美元美人鱼)。当然影片中那个“带孕拍戏”的梗也确实是出自Esther本人。

5. 埃伦瑞奇的角色
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埃伦瑞奇的角色并没有强烈的指代性，但是他的角色属于好莱坞“B级系列电影”中常见的Singing Cowboys（会唱歌的牛仔），这种类型的演员包括Roy Rogers和Gene Autry。他们的影片在国际上没有知名度，但是在美国国内可以说是老少皆宜妇孺皆知。说到经典好莱坞时期的B级片，并不指的是色情暴力，他们这种影片成本很低，剧本很糙，影片内容不是骑马杂耍，就是唱歌跳舞。如果真要拿一个国内的文化进行类比，就像国内观众喜闻乐见的东北二人转。这种影片的受众群体是美国的三四线小城市或者农村。

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Roy Rogers


所以影片中有一个段落是这样的(当然也是本片先导预告片的情节），当满是美国南方乡下口音的埃伦瑞奇被派到一部都市上流社会的A类电影，可想而知，会有多么的尴尬和搞笑。


6. 钱宁塔图姆的角色



钱宁塔图姆，毫无疑问，绝对是取材于《起锚》中的Gene Kelly。

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不过，这部影片最有意思的还是在”金凯利“的政治倾向上，因为当时美国进入了麦卡锡主义时代，这个时代也被称为右倾化的”美国文革“。而1938年成立的非美活动调查委员会（简称”HUAC“），对整个美国的左倾人士进行调查，审判和清洗。1947年，好莱坞业界首对被称为“好莱坞10君子”的共产党人士进行审判，他们被列入黑名单，不允许参加电影的制作和拍摄。

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而好莱坞一批民主人士，包括金凯利本人，也包括Humphrey Bogart，Lauren Bacall等著名演员和导演，在HUAC对”好莱坞10君子“（The Hollywood Ten）进行听审会期间，声援共产党人士，这批人被称为第一修正案委员会（Committee for the First Amendment）。

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不过影片最后在钱老板的政治倾向上开的玩笑有点大= =，我就不剧透了。


7. 蒂尔达斯文顿的角色
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蒂尔达斯文顿饰演的角色翻版于著名的好莱坞“八卦新闻”的专栏作者Hedda Hopper。她在上世纪三四十年代的好莱坞专栏就像如今网红的微博一样火遍美国。她那”百变的“帽子（有人称之为“funny hat”）成为了那个时代美国的文化符号。而在HUAC期间，她也是早期几个怀疑好莱坞内部有左派分子的人之一。

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去年，海伦米伦在《特朗博》也饰演了她。

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8.一伙神秘人物？？？

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这帮人，他们是谁？

他们可能就是“Hollywood Ten”，一帮美共的拥趸，一帮马克思主义者。

他们长期被好莱坞资产主义的工业体系剥削，所以他们想要站起来反抗整个工业体系。当然历史上，好莱坞，这个听起来非常梦幻的地方，已经发生过很多次工人大罢工了。最大的一次罢工，是从1945年10月5日开始的，由制片厂工会联合会组织的一场长达6个月的罢工。这场罢工最后甚至演变成了一场警方和制片厂工人之间的暴力对抗，10月5日那一天也在历史上被称为“好莱坞黑色星期五”（Hollywood Black Friday）

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总之，虽然影片本身的质量不能与很多科恩兄弟的经典影片相提并论，但是他们让我们直接回到60年前的，那个我们既熟知又陌生的好莱坞。

我认为科恩兄弟的电影牛逼，就在于他们能把对重大问题的严肃探讨，包在轻松荒诞的壳里。看热闹的和看门道的可以各取所需。这部《凯撒万岁》就是最新的例子。

明星、怀旧，荒诞、讽刺，绑架、丑闻，这些点足够成为噱头，让《凯撒万岁》好玩、好看。
但是科恩兄弟真正要干的事情，正如共产编剧联盟对克鲁尼（以下除了主角，主要以演员名代替角色名）所说，是在剧本中夹带自己的意识形态私货。

这篇评论几乎全篇都有剧透，所以不再提示。但是由于讨论的是表层之下的解读，所以不得不如此。亲爱的读者选择立刻离开还是继续看下去。

说一部作品有多层的解读，需要有一个明确的切入点，露个破绽告诉受众，“我要说的不只是你看到的”，看到的人，就可以走进去

我看的时候，明确意识到这一点是在Mannex看《凯撒万岁》的毛片时。
克鲁尼和一众演员、灯光布景表现完美，由远而近一镜到底，穿过人群走到十字架下，超特写落在脸上时，他忘词了。
大费周章一番却功亏一篑，而废掉无用的素材却放给负责人看，不有些蹊跷么？
接下来，大家纷纷提醒克鲁尼，他忘记的那个词，就是

Faith

是的，在我看来，《凯撒万岁》说的是信仰。
从这角度去看，一切就可以形成一个新的解读。比方说，主角姓Mannex，就是说，这是一部讲人和信仰的电影。

接下来，就从人与信仰的角度，看看《凯撒万岁》讲了什么。


50年代的美国，陷入了前所未有的信仰危机。

在花团锦簇之下，Capitol影业充斥的是婚外情（女星约翰逊和导演兰伯特——Highlander主演）、同性恋（导演费恩斯和男星克鲁尼）、酗酒等行为；

亚伯拉罕教四派代表人在教义的火热探讨之后，对剧本和角色交口称赞，并不真正关心自己教派的现状。

宗教信仰一片衰败，意识形态就会占领相应阵地。代表好莱坞头脑的编剧联盟，抛弃了宗教信仰，投入了共产主义/社会主义的怀抱。


如果只到这里，那《凯撒万岁》所做的还只是呈现层面。接下来，他们（再次！）深入探讨了人类的处境，给出了自己的答案。

首先，他们告诉观众，Mannex是无力的。他的控制感，全是幻觉。

妻子告诉他儿子希望换一个在棒球队的位置，他彻底忘了，结果儿子在新位置上很开心；

约翰逊怀孕需要结婚，但孩子的父亲兰伯特已婚，斯嘉丽无法跟他结婚，于是Mannex想出假收养的天才计划，结果约翰逊和乔纳希尔一见钟情立刻结婚；

斯温顿（姐妹）一直威胁Mannex要曝光克鲁尼和费恩斯的同性恋丑闻，他左支右绌想用新的八卦换来封口，结果信源钱宁叛逃苏联，丑闻永远无法再见天日；

克鲁尼被编剧联盟绑架不知所踪，Mannex焦头烂额完全束手无策，结果新来的动作演员埃伦瑞奇无比机灵立刻平安带（都说不上救）回了男星，损失也就一天不到。

这四件事上，Mannex的努力全部白费；而这四件事全部发生在同一天当中，究竟是太多巧合凑到了一起，还是如《圣经》所言，“God Moves in a Mysterious Way”呢？


接下来，他们呈现了不同信仰下的人及其境遇。

丧失信仰的一众好莱坞人群，浑浑噩噩得过且过，克鲁尼听了一次共产主义布道，立刻想要加入，被Mannex痛搧一顿后，又回到了一片空白的状态；

信仰共产主义的钱宁和众编剧，失去金钱和自由（叛逃苏联的钱宁相信也是这样的境遇）；

信仰（广义）基督教的Mannex和埃伦瑞奇（来自德州或南方其他某州的人，不信教的概率太小了），则风雨过后终见彩虹；
这里一个重要人物是Mannex救下的剪辑麦克多蒙德；没有她的妙手，埃伦瑞奇拍的言情片就是一坨shit，他跟Mannex都不好过。乔尔让自己老婆上镜可不是随便安插的角色。


最后，他们把落脚点放在了“选择”。

Mannex是个虔诚的教徒，不仅每天忏悔，（在他看来）所犯的sin也顶多是背着老婆抽烟；虽然打了克鲁尼，但也把克鲁尼从走向共产主义信仰的路上拉了回来，对他的教徒身份而言，未必一无是处。

而本片中他面对洛克希德的offer，不仅是份工作，其实是一个悠关正邪的大哉选择。

在本片中，洛克希德是做为邪恶诱惑的代表出现的。

他们参与的是能“引发第三次世界大战”氢弹研究；
他们提供的是一次次不断加码的金钱诱惑；
最重要的是，招募Mannex的猎头每次都会递烟给他——只要Mannex在这一点上失守，就等于被攻破心防，接下来的隐喻不言自明，说他是Mannex的撒旦也并不为过。

在影片最后，一直摇摆的Mannex在牧师的启发下做出了选择，拒绝了邪恶的美好诱惑，选择了心中艰难但right的道路。

至此，科恩兄弟对信仰的呈现和探讨，终于告一段落。他们的态度，也明显不过了吧。


翻回头来说，是不是可以说科恩兄弟面对当前的信仰状况，也给出了自己的答案呢？


而看到这里的你，对自己一开始的选择，又是怎样的感受？

在柏林的严肃到显得无聊的建筑之下，在二月时时袭来的寒风冷雨之中，科恩兄弟选择将他们的《Hail Caesar》放在柏林电影节首映，实在是给我们这些不远万里而来的观众们的巨大福音。

《Hail Caesar》以独特的幽默方式，影片从20世纪50年代好莱坞一个虚构的国会山制片厂（Capitol Studio）的负责人Eddie Mannix经历的20多个小时出发，再现了当时美国电影行业以及社会生活的许多细节。

片中大段的表现当时典型的影片的拍摄现场，包括由斯嘉丽.约翰逊表演的类似《出水芙蓉》中的出水场景，还有用长镜头拍摄的致敬金凯利的水兵跳踢踏舞大段歌舞剧，乃至片中的西部片演员小伙子用意大利面演示如何用绳子套住牲口的典型桥段，当然还有作为电影情节重要支撑的乔治克鲁尼主演的反应耶稣生平的历史大制作，大量的这类细节，使得对于熟悉好莱坞经典影片的人来说，观影成了巨大的享受。

而片中好莱坞编剧们组成的共产主义小组、劝说主角换工作的洛克马丁公司高管拿出的比基尼岛核试验照片，种种情节将50年代初美国的社会风貌和大事件自然融入，颇有怀旧的味道。

然而本片的核心，还是科恩兄弟看似漫不经心的玩世不恭，以各种颇有些荒诞的“贵圈真乱”，好好的讽刺了一番好莱坞的制片制度、明星丑闻和薪酬分配。顺带着，以一段主角为了所拍大片中涉及耶稣的情节邀请来犹太教、天主教、基督教和东正教四家的宗教领袖来正确意见的情节，演绎了一段相当出彩的对宗教的打趣。而在共产主义学习小组送别潜伏的踢踏舞明星（查宁塔图姆饰演）登上苏联潜艇的一段，则将50年代美国电影圈里这些对东方阵营的制度充满幻想的左派们好好的揶揄了一番。

这是一部充满了丰富层次的影片，从简单的怀旧，到当时社会思想和问题的展现，到哲学层次的政治、宗教的观点探讨，无怪乎科恩兄弟声称这并不是一部喜剧片。不管怎样，在愉悦的看完众多大咖演绎2个小时之后，只能说是意犹未尽了。为了那个电影的黄金时代，以及背后对人生的众多思考展示。