贝克特

我是一个不纯粹的腐女，二次元耽美文看得嗨，也很喜欢欧美影视剧里那些男男暧昧和超越兄弟友谊的爱情，喜欢那些亲昵的吻和拥抱，基情碰撞的眼神，但我不太接受真刀实枪地滚床单。当然如果省略过程，只拉灯的话还是很有兴趣的。

其实这个世界上的绝大多数人是不能接受男一男二这样的重要角色赤果果地进行同性恋的，真拍了这类电影也往往是不受欢迎的。从同性恋还是犯罪的二十世纪初开始，欧美影视圈（宾虚，红河等电影）尤其是英国的电影人一直在努力抗争，利用擦边球的方式在电影里加入同性恋元素。

而从六十年代到八十年代，这种尝试越来越多，甚至蔓延到了男一男二的身上，英国有好几个大牌明星演过同性恋角色或者双性恋角色，从理查德伯顿（雄霸天下，楼梯，硬汉），彼得奥图尔（阿拉伯的劳伦斯，雄霸天下），安东尼霍普金斯（冬狮）到迈克尔凯恩（死亡计中计）都是如此，然而实践的结果基本不容乐观。

尤其是迈克尔凯恩，在82年的《死亡计中计》里和男配进行了激情热吻，结果这段剧情令电影票房折损了近千万，被戏称为影史最昂贵的吻戏——千万美金之吻。

其实这个道理很简单，越是大牌明星，受众越多，粉丝基数越大，反对同性恋的人也越多，这样对票房的负面影响就是非常巨大的了，人们不能接受巨星大咖们演同性恋，这也是59年保罗纽曼坚决否认自己在《朱门巧妇》里有同性恋元素的原因了。

像理查德伯顿那样明确说自己曾经把哈姆雷特演成同性恋，又主动告诉记者《楼梯》和《硬汉》里他演的都是同性恋，并且承认自己尝试过同性恋的巨星大概只有他一个了，不得不说确实很有勇气。

似乎从迈克尔凯恩的票房惨重失利之后，巨星们再也不会出演同性恋角色了，还是交给小明星去演吧，反正失败了也不会有太大损失，成功了也是意外之喜。

宾虚

雄霸天下

雄霸天下

冬狮

冬狮

硬汉

硬汉

死亡计中计

死亡计中计

原来亨二的那四个骑士杀贝克特的过程比电影里残忍多了。他受伤后躺在地上，其中一个骑士用剑砍他的脑袋，用力太猛，把剑都打碎了。另一个骑士上来踩住他的脖子把他的脑子从颅骨里挖出来，得意地喊，“这个人以后再也不会起来了！”然后把他的鲜血碎骨和脑浆一起涂抹在地上。

地砖上的那道剑砍出来的痕迹到现在都在，现场被一直保护着，900年没有变过，一直供人参观。

杀手把他的脑浆涂在地砖上上为了亵渎教堂，这样他的葬礼就没办法进行弥撒了。当时很多民众在围观，杀手们走了他们就跑去把他的血和脑浆抢走了，拿回去当药或者变卖。

后来冒出很多神迹，各种病都给他的血和脑浆治好了，教堂里的人仔仔细细地把地砖上剩余的血和脑浆收集起来，稀释了放进小瓶子里卖，叫“坎特博雷之水”，赚了很多钱，他的尸体成了教堂的摇钱树。金雀花王朝、都铎王朝的历代君王公主们跑来崇拜他，甚至抹“坎特博雷之水”在身上当圣油。

中世纪的人这么野蛮的，影视剧都只能美化，不然观众看了不适，杀戮这种事真的不是影视剧能反映出来的残酷。

那四个骑士带了全副武装的军队来的包围住教堂以后再进来的，他们还和贝克特谈判过，要求他接受逮捕去见国王，他坚决拒绝。他们出去拿武器的时候，贝克特周围人都劝他服软或者逃跑，他还是拒绝，然后走进大教堂做晚祷，就是电影里演的。 杀手们拿着武器进来，在人群中到处寻找他，大喊着“叛徒托马斯贝克特”。

他主动站出来，“你想从我这里得到什么？我不是国王的叛徒，而是一个神父。”

一名杀手喊道，“赦免那些被你逐出教会的人，恢复他们的圣餐。”

“我不会赦免他们，直到他们悔过自新。”他回答说。

“那你现在就去死吧，接受你应得的惩罚。”

“我已经准备好为我的主而死，这样教会就可以在我的血液中获得和平与自由。但我以全能的上帝的名义禁止你伤害我的任何人，无论是职员还是修士。”

他们想把他抓出去杀，以免在教堂里杀主教罪过太大。他抱着柱子不肯走，要求在这里杀了。有个职员抱着他保护他，他的头上和肩上挨第一剑的时候，这个职员的胳膊差点被砍断。

他向着祭坛祈祷，“主啊，我将我的灵魂交在你手中。”杀手又在他脑袋上砍了一下，他就倒在地上，还在祈祷，“为了耶稣的名字和教会的保护，我准备拥抱死亡。”

杀手最后用尽全力斩向他的额头，剑削掉他的颅顶之后落在地砖上时用力太猛，火花迸溅，直接断了。 其实他可以逃掉的，教堂有几道暗门。就算接受逮捕，亨二也不可能杀他，亨二始终对他有感情的，他就是倔脾气，永远不屈服。

亨二在发现四个骑士走了之后，急忙派人去追他们，说不要伤害大主教，但这四个人分了四路走的，所以命令没有及时传达。

贝克特说，“我爱国王，但我更爱上帝。”贝克特用他的死逼迫亨二不得不向教廷屈服，再也不敢反抗。

贝克特家境普通，父母把他送去修道院里读书，也就是说他的出身注定了他更容易效忠上帝。他在修道院里学习了几年，然后在伦敦读了文法学校，又去巴黎学习了文学和艺术，虽然那时候他并没有很勤奋，但他特别聪明。

他长得异乎寻常的高，到了成年时终于长到185左右，长得很漂亮，额头宽阔，脸瘦削，眼睛大而有神，肤色白皙，头发乌黑，喜欢打扮，热爱运动，记忆力超强。(这不就是青年伯顿吗？选角太吻合了)

21岁时他经人介绍当了坎特伯雷大主教的书记员，在之后的十年时间里他勤奋学习律法，办事得力，处事公正严明，为人很有威严，善于处理人际关系，深得大主教的信任，34岁时当了坎特伯雷副主教和总执事。

他在此之前就认识了亨二，然后很快亲昵在一起。由于他作为大主教最重要的副手，与大主教一起为亨二取得王位起到了重要作用，所以亨二登基后立即把他要过去当财务大臣，成为他的宰相。

这一年他只有34岁，相当年轻的宰相，后来他又升为大法官。他一直帮亨二协调王室与教廷的关系，所以亨二以为他当了大主教可以成为他的最大助力。

贝克特还跟亨二征战过，是个能文能武的人，《雄霸天下》里演的基本属实。只是电影里没有演贝克特早年在修道院的学习和成长，所以贝克特“十分钟就背叛了国王”这是很突兀，莫名其妙的，一直有人问为什么贝克特那么快背叛了国王还那么彻底，什么原因。

贝克特是个底层的姓氏，他一直自称托马斯，不提自己的姓氏，所以其中一个骑士在杀他前当众大喊他“托马斯·贝克特！”意思是你不过是个贱民。

亨二要求他去当大主教时，他再三拒绝说，他只能忠于一个主人，不是国王就是上帝，不能事二主。如果叫他当大主教，等于断绝他们的情义。亨二不相信，执意让他当上大主教，这就是悲剧的开端。

贝克特是个特别倔强特别认真的人，做什么都要做到最好，完美主义者，所以做大主教也是一样，拒绝再为国王通融。

亨利对贝克特的仇恨从逻辑上和心理上都源于他曾经对他的感情，但他们的关系一直是不平等的，他经常责备贝克特忘恩负义。“你不是我的一个仆人的儿子吗？为什么给你这么多的好处，这么多我爱你的证据，众所周知，已经从你的脑海中抹去了，以至于你现在不仅不领情，而且阻碍我的一切？”

贝克特对国王的反抗可能也有出于自尊和不愿屈服的缘故，他被当成国王的宠臣，现在背叛了国王，最后刺杀他的骑士也高喊着他是叛徒，他死后第二天他们还跑来要把他的尸体像对待叛徒那样吊起来示众。

亨二这个人诡诈狡猾流氓（这一点奥图尔的诠释很到位），这从他一度用肮脏手段对付贝克特，诬陷他，审判他，逼得贝克特不得不逃跑，流亡法国六年一事可以看出。但亨二这辈子唯一爱过的人就是贝克特，所以他后来一直仇恨贝克特对他的背叛。

但贝克特的灵魂庇佑了他，在贝克特死后三年，他遭遇老婆儿子联合苏格兰国王进行的叛乱之后，去贝克特的棺前忏悔赎罪一夜，第二天叛乱就发生了大转折，很快就平息了。那四个刺客在被流放没几年之后就陆陆续续地死了，墓志铭被刻上了他们杀害贝克特的罪行。

评价一个演员在某一部戏里的演技，要绝对摒除他这个角色讨不讨观众喜欢的因素。

《雄霸天下》这部戏，我一开始觉得奥图的表演比伯顿更精彩，完全否定伯顿的贝克特。我又很疑惑，为什么当时的影评人夸的基本是伯顿，甚至是在批评奥图“戏剧腔调浓厚”的基础上称赞伯顿“冷静克制地掌控全局”呢？

我去看了一圈烂番茄上的观众评论。很多外国观众也和我的感想一样，喜欢激情澎湃又骄纵任性的亨二，不喜欢冷静面瘫，又有些伪善，对亨二过于无情的贝克特。

看了一堆对比这两个角色的评论内容之后，我突然意识到，普通观众完全是根据一个角色是否有趣，是否讨人喜欢的角度来评价的呀，根本不是从表演艺术的角度上，单纯地点评两位演员的演技发挥。 贝克特这个角色的人设问题注定了不会讨喜的。谁会喜欢这样一个完全无视友情，不效忠于他的国王，甚至有些忘恩负义，莫名其妙地皈依了上帝，然后对讨喜的亨二各种无情背叛，伤透了亨二的心的这种人呢？

本片的剧本，注定了对贝克特明褒实贬，对亨二明贬实褒的处理方式。如果伯顿想破坏这个既定人设和导演初衷，让自己的角色变得讨观众喜欢，那就是真正的不专业行为了。

为了能更直白地说明这个区别，打个比方吧。

比如看了《三国演义》的观众，有几个会喜欢刘备，又有多少会喜欢曹操的呢？

贝克特表面上是个正派，但是他的行为实在很让人怀疑他是否是个正派。他的圣徒形象实际上冲掉了他作为一个人的人性，让他的形象和罗贯中笔下的刘备一样，“欲显长厚而近伪”了。

而亨二，表面上是杀害了圣徒的凶手，但他这个角色的性格和行为方式是任性任性，敢爱敢恨的。所以表演之后所呈现的就是一个虽然骄纵妄为，但却有血有肉的可爱形象，这无疑更有观众缘。

那么，伯顿能不能让他的贝克特也讨观众喜欢呢？比如把他演成一个仍然深爱亨二，心怀愧疚，逼不得已，很有苦衷的形象，这样就可以让观众惋惜他的殉难，原谅他对亨二得背叛了。

答案是不能。因为这属于夹带私货的不专业行为，严重违背了导演初衷和剧本设定了。 一些不十分成熟的演员喜欢夹带私货，为了让自己抢镜，讨喜，把自己的反派角色赋予人性闪光点，给观众看到一个迷人的，富有魅力的反派。从而喧宾夺主，让观众三观错乱，不由自主地站在反派的这一边了。

伯顿则完全不会这样做，他的反派就是反派，绝不会打擦边球。

虽然他因为一直演主角的原因，反派角色屈指可数，但是在这有限的几个反派角色里，他给出的表演一律是恪尽职守的。

比如《安妮的一千日》里的亨八，《蓝胡子》里的蓝胡子。他把这两个人渣角色自私残酷，卑鄙无耻的特征演绎得淋漓尽致，让他们不会得到观众的任何喜欢和原谅的。

伯顿很清楚演员的本职工作是什么，那就是扮演角色，而不是扮演讨好观众的角色。

至于《灵欲春宵》里的亨利教授，虽然不是反派，但也是个设定非常垃圾，注定自绝于观众的角色。

因为这个角色实在太糟糕了，以至于好几个大牌演员拒绝演出，他们害怕演这个窝囊废人物会破坏掉他们那富有男子汉气概的，极讨喜的明星人设。

罗伯特雷德福甚至说，“就算把全世界所有的钱都给我，我也决不会演亨利。”

伯顿不但毛遂自荐，还奉献了一场影史教科书级别的伟大表演。如果他是那种一心想讨观众喜欢的演员，他可能做到吗？不可能。

理查德伯顿这个人作为演员的伟大之处在于，他明明有着极其惊人的天赋，却不清楚这天赋具体给他带来了什么。他一直靠着直觉表演，却始终不明白这直觉的来源是什么。他不关心角色的内心，更不喜欢讨好观众，投机取巧。

再加上他自身的心理疾病和人格分裂，让他对于自我的评估判断出现了严重的错位。所以，他什么角色都敢接，他敢于尝试任何一种角色，好的烂的，只要价钱合适，一律全部揽下。

最后，我们所能看到的结果就是，好的特别好，差的也不少。 至于贝克特，伯顿的表演绝对是好的。

为什么好？因为我们看到了一个和亨二的形象截然相反的贝克特。这两个演员，一个热情似火，一个冷静若冰。一动一静，相得益彰，强烈的形象反差也增加了戏剧冲突。

伯顿对贝克特的前后变化的塑造，也分成两个部分。

上半部的大臣贝克特，做为臣子、仆人、密友，帮亨二收拾烂摊子，对亨二的胡作非为加以包容和控制。就如同马夫对一匹烈马的安抚，骑手对一匹烈马的驾驭。

下半部的主教贝克特，作为一名虔诚的信徒，对亨二进行了毫不留情的背叛，以及彻底的决裂，他的冷酷淡漠刚好又衬托了亨二的伤心欲绝和最后的倒行逆施。

反之，如果伯顿想要贝克特讨观众喜欢，而增加他的无奈和苦衷，他对亨二的愧疚，甚至回应亨二的示爱，就完全变了味儿，就会变成一部浅薄的同性恋肥皂剧了。

这绝不是一个虐恋情深的，纯粹的耽美故事。这是《贝克特》，是主教和国王的冲突，神权和王权的争斗，是一出严肃的历史剧，宗教片，绝不能舍本逐末。 放几张《雄霸天下》的片场花絮吧。

最有趣的是图三。伯顿虽然拒绝看样片，但却主动去听自己的现场收音效果。可见他对于自己在胶带里的形象毫不关心，他只会关心自己的声音。

托马斯贝克特，被亨利二世从首席大臣任命为英格兰主教后，原内心空虚在教会事业找到真谛，为上帝荣誉而和亨利分道扬镳，投奔至法国路易七世，后被迎回，四武士杀死贝克特，亨利空守其坟墓痛苦不堪。亨利爱恨情仇，表演绝佳。彼得 奥图尔，2年前扮演阿拉伯的劳伦斯，4年后冬狮的父王，的确演技派。 饰演贝克特的理查特伯顿，英国电影巨星，埃及艳后/圣袍千秋等，与泰勒两度结婚又离婚，6度提名奥斯卡均名落孙山。

贝克特常常不被人理解，为什么他会那么彻底地站到亲密朋友的对立面。

贝克特是平民出身，年轻时因为聪明能干被主教提携到亨利的身边。这世界有一类人，聪明自律有原则特别爱干活儿，贝克特就是，他有能力在角色职责所在的事情上做到最好。在他是亨利的掌玺大臣的时候，他完美地履行了一个大臣、仆人和密友的角色，被亨利认为是最可依靠的朋友和属下。如果没有后来愚蠢的安排，贝克特很可能一直会站在亨利的身边作他最忠实的伙伴。

然而亨利并不真正理解贝克特的精神世界，他错看了贝克特，才会认为贝克特可以在大主教的位置上作他控制教会的傀儡。

贝克特有更大的野心，这种野心，金钱、权力和性都无法满足，只有荣耀和情怀才可以。如果没有大主教的任命，作为大臣的贝克特最大的荣耀也就是王国最优秀的大臣。然而当他被任命为大主教以后，他找到了更高的平台，足以抗衡王权。在大主教的角色上，他找到了他一直追求的东西。

贝克特信仰上帝，同时是个果敢坚决、认真履职的实干者，他早就意识到自己成为大主教后会与亨利分裂并试图推辞以避免矛盾发生。但一旦被任命，在上帝和国王之间，他几乎没有犹豫和留恋就选择了上帝，为此俗世的友谊、爱情、家庭、金钱、权力甚至于生命都可以舍弃。

坚定的信仰常常是排他的，违背常理，不近人情，造就了无数极端分子，烈士和圣徒。这世界，从来不缺圣贝克特。可能有人觉得理查德伯顿的贝克特转变得太突然，然而要是太纠结，他就不是后来毫不妥协的圣贝克特，而是我们凡人的感情衍射出的一个凡人。

然而，我还是喜欢凡人。