白气球

当看到卖气球的小男孩终于发现了主角纳西亚掉了的钱，露出暗暗盘算着什么的眼神，还以为他会等这对兄妹把钱捞上来后想办法抢去。也疑惑为什么纳西亚的哥哥会如此粗暴地夺过男孩手里的木杆，直到他们称呼他为“那个阿富汗男孩”。

直到阿富汗男孩回来，木杆上少了几只气球，手里却多了令人感动的“及时雨”口香糖，少有的正面近距离特写，他正对着观众，露出喜悦而平等的笑容。孩子不再是被低看的，微不足道的。他们真正成为了主角，取钱的难题也开始变成游戏，这才是属于孩子的方式，于是困难没什么大不了，游戏之间，轻而易举。

但那个阿富汗男孩没被允许加入，只是眼巴巴看着，跃跃欲试。片名《白气球》的真意这才开始显现。

当兄妹俩成功取到了钱，以迅雷不及掩耳之势跑开，又捧着金鱼缸跑回家。卖气球的男孩拿着木杆系着白气球歪坐在原地，我们跟着镜头一直盯着他，又听到来往三次骑着自行车的人正唱着歌，大家都在忙碌，急着赶回家欢度新年。隔壁裁缝店里的学徒经过，和几位过客攀谈了几句，过路的老人对呆坐着的男孩说，“回家吧孩子”。最善意的总是个别老人和孩子，但回哪里呢？他仍坐在关闭的店铺门口，听着附近广播里新年的倒计时，怅然若失。除了转瞬即逝的笑容，他的表情都很不起眼，如果表情激不起任何水花，会不会就没表情了？最后镜头定格在起身后的他。他要回家吗？还是要把最后一只白气球卖掉呢？

观众的目光一直聚焦在了这位将近结尾才闯入的阿富汗男孩身上，仿佛摄影机也被这位不在计划里的过客攫住了注意，不再追逐我们的主角纳西亚，甚至对她最终的告别都毫不在意。纳西亚在最后一次跑过镜头后应该是停留了片刻，我们看不到她，只是听到哥哥问她“你还在等什么？”，之后他们彻底消失了。镜头不忍跟着主角离去，还是专注地看着他。这种关怀的视角和姿态正如《特写》里盯着那只一路向下滚去的废旧易拉罐。

从没见过用木杆卖气球，为什么用木杆系着气球卖呢？是因为系在手里太容易飞走吗？即使是纳西亚也低低地拽着她心爱的气球。气球在这里不再接近天空，玩具竟然显得如此沉重。

纳西亚和哥哥在除夕这天度过了一个怎样惊险的午后？突发的困难多米诺骨牌似得一个接着一个，好在终究化险为夷。那么这个阿富汗男孩的困难呢？对他来说，纳西亚的烦恼恐怕是他想都不敢想的，母亲的唠叨，父亲的生气，让纳西亚着迷的游动起来像是跳舞的昂贵金鱼，纳西亚的哥哥宁愿用买金鱼的钱看两场电影...多么奢侈。他有父亲母亲有哥哥吗？他为金鱼驻足停留暗暗赞叹过吗？他看过哪怕一部电影吗？不禁想，除了他，那些阿富汗女孩呢？女人们呢？她们又会如何？

卖金鱼的老板告诉纳西亚，从鱼缸上面看金鱼都是瘦的，从旁边看则都是小胖子。视角的欺骗性是否也影响了我们？那位热情过度的士兵，那位拿了纳西亚鱼缸里钱的舞蛇人，是否真得那么可疑？我们不知道，就像不知道哥哥用什么理由说服了妈妈同意买金鱼。对孩子来说，世界从来不是敞开的，对观众来说也一样。

又是阿富汗人和士兵，想起阿巴斯后来的作品《樱桃的滋味》里的阿富汗学生和最糊最真的DV里手握鲜花的微笑士兵们。

Kids help kids并非总是成立。卖气球的男孩在转瞬间就被这对兄妹遗忘了，明明面对大人时，这些孩子一样无助。而母亲又何尝不是呢？明明也被无助地困在无休止的劳动里，即使面对孩子时她总是摆出强者的姿态。

让人欣慰的是，纳西亚在片尾离开之前为卖气球的小男孩停留了一会儿，也许那一刻的她像对之前的士兵一样招着手轻声道别。这是小小年纪的她唯一能做的事。

因为题材限制严酷，伊朗电影人们在有限的选择内将视角对准了儿童，但这没有阻挡他们直面真实，发现现实里的顽疾。因此伊朗的儿童片里不仅有一以贯之的纯真，也有对孩子们来说无法摆脱的生活困境。渐渐明白了为什么有那么几部对真实和虚假的张力异常感兴趣又挖得深入的都来自伊朗，深深感佩于那股不被规则限制住的韧劲。

也心生疑问，不止电影创作者，对于每个社会人来说，人的无能（无事能做），究竟是因为束缚太多衬得人能做的太少？抑或是人太小看自己了？ 就像《十段生命的律动》里说的，我们因过于依赖而不幸，究竟是什么在阻碍你成为你自己？

本片绝大部分时间里，聚焦小姑娘买金鱼事件，不及其余。观众自然全情追随，须臾不离。唯恐可爱的小丫头真的丢了钱/挨了打/扫了兴并因此过不好新年，患得患失。熟料到片尾，小女孩终于得偿所愿，观者长吁一口气，准备怀揣HE大结局满意而归时分。导演镜头切换，对准那个成全了屏幕内外所有对皆大欢喜HE有执念人们的阿富汗男孩子。对准他落寞的脸色/茫然的眼睛，以及他那只摇曳竿头的白气球。那一刻，真心的，令人在猝不及防/措手不及之余，被啪啪打脸。

不得不说，这就是此片点睛手笔。本片因此而不同凡响，因此而意味深长。 除了片尾这个杀手锏之外，片子其实还多有可圈点之处。就此简述如下：

一、自然天成。小姑娘就是传说中老天赏饭吃类型吧。完全不着痕迹，这是演技至高境界了吧。还有哥哥，以及那个阿富汗大男孩。貌似全都是素人演员，就像是在演自己。举手投足自然天成，绝无分毫斧凿痕迹。

二、伊朗新年。百度查得伊朗新年是3月下旬（大约3月21日），但是，看片中新年时间起点是白天？有点纳闷。这个可以先存疑，留待日后求解。

三、金鱼象征。查百度得知金鱼在伊朗新年文化中，寓意为：生机勃勃。难怪，不论是小姑娘，还是邻居家小男孩儿，都选中金鱼。

四、少数族裔。不论在哪个国家，都会有少数族裔。如何对待他她们，他她们又如何自处，放在今天也是个热点话题。比如流落在各个国家的那些难民群体，再比如我们这些京漂族。实际情况是，少数族裔多为多数族裔者打工/铺路/建设。当然了，从另一个角度看去，少数族裔也得仰赖多数族裔的智慧/科技/医疗生存生活。相互依存，是这个关系的实质。本片也用那只摇曳的白球，更明晰地把这种关系，高挑竿头，展示给我们每一个人。

五、伊朗电影。陆续看过《小鞋子》、《何处是我朋友的家》以及新片《我在伊朗长大》（姑且算作是伊朗电影吧）。怎么说呢，很异域风情。和想象中的波斯帝国，反差很大。这些片子展示的，都是伊朗经济落后面。跟我耳闻目睹的信息，相互不对接。估计也是一个贫富悬殊/两极分化严重的国度吧。有待证实。

其他就木有其他了。总的感觉是好片子，必须好评，8.5/10分吧。

我特意看搜了好几个电影解析和看了一些瓣友不同的看后有感，发现，这个导演之所以被称之为伊朗很有个性的导演，是真的个人风格很浓厚呀，电影一直都是简单地叙述小女孩买鱼丢钱找钱的过程，平平淡淡，中间来了好几个人，耍蛇的艺人，好心的奶奶，善良的卖鱼大叔，裁缝叔叔，看似像坏人的士兵，还有卖气球的阿富汗男孩，人来人去，我们作为长大的人去看，总会去猜测他们每个人是否是好人，那个士兵和阿富汗男孩我相信都有怀疑过他们会不会骗钱，（我也怀疑导演是不是故意找面相不是特别和善的来演的），我们就像被染了色的白气球已经没有儿时的纯真和单纯了，阿富汗男孩出现的时间并不长，但是他们一起嚼口香糖，一起笑，一起取钱都让人不禁感叹好可爱的孩子们，孩子们之间的突然的友谊真的很令人舒心和放松，可下一秒，取出钱后，着急回家过年和沉浸在拿到钱喜悦的兄妹俩，忘记和男孩说谢谢，忘记他们刚刚短暂的友谊，只剩那个不被关注的男孩和他的没人要的气球，而我们的情绪就代入到那个阿富汗男孩身上了，我们和他一样好像在注视这兄妹俩离去的背影，有点突然的茫然和落寞，怅然若失，私以为就是这么来的。

看了好几篇豆瓣影评，发现大家主要在拼文笔，没有几个在写真正的对于电影内涵的理解。

如果不谈这部电影背后的伊朗民族问题与政治背景——那你等于没看懂。

首先要说一点，这个在片头就出现过的有着东北亚面孔的卖气球少年是个哈扎拉族。那维基百科一下哈扎拉族就会获得这些：

「哈扎拉人（波斯语： ，Hazāra）是一个使用波斯语族哈扎拉吉语为母语的民族，拥有突厥-蒙古人血统。他们的主要居住地是阿富汗中部、伊朗东北部和巴基斯坦西北部（主要是在奎达）。哈扎拉族大多信奉伊斯兰教什叶派，是阿富汗的人口第三多的民族，人口占全阿人口的9%。还有许多哈扎拉人以难民身份居住在伊朗以及世界各地。」

所以我们可以判断，这个在德黑兰街头漂泊的哈扎拉男孩，应该是以难民身份居住在伊朗的「难民」。

导演在长镜头的最后出现了片中唯一的独白，也是最后的台词：1937年初，这才是刚刚开始。

那在1937年以后发生了什么呢?

「多斯特·穆罕默德儿子哈比卜拉·汗在1901年继位，大赦所有被迫害的人。但长期的民族隔离政策造成哈扎拉人几乎在整个20世纪都被歧视[9]。

1940年在穆罕默德·查希尔·沙阿的统治下，阿富汗政府对哈扎拉人加税，同时普什图人免税并可以从政府拿到补助，这使得哈扎拉人再次反叛。在政府镇压了这个反叛之后，去掉了这个新税。」

哈扎拉人由于受不了普什图人的歧视，而在1940年，发生了反叛而被维稳。

那是否到了伊朗的哈扎拉人就真的逃离进了一个没有有色眼光的世界呢？

这部影片给了我们答案——哈扎拉人的边缘感和被歧视是中东国家的普遍现象。

作为波斯人是要民族的伊朗，在片尾，即使连单纯的波斯族孩子也都无法去接纳一个哈扎拉族少年。

即使他为他们卖掉了两个彩色气球，却没换到一点成为朋友的可能，甚至是一声「谢谢」。这可能是一些从他们有记忆起的一种潜移默化的影响。「哈扎拉族爱背叛普什图族」、「哈扎拉族都是骗子」、「哈扎拉族都是流浪汉和小偷」……

这种隔膜和歧视在民族间蔓延、它没有国界、不区分你是逊尼还是什叶、无论你是否了解、年龄多大，它正在变成一个民族的一种文化。

所以，结尾他只能一脸茫然的在和那只没人要的白气球一起，去思考到底到底哪里才是一个可以一起过新年的家。

我相信这也是导演要探讨的关于中东边缘民族的问题。如果你跟我说作为一个阿巴斯的助理导演出道的贾法帕纳西没有一点政治表达我可不信。

当然了，如果你想更多了解，还可以去看一下什叶派和逊尼派，普什图族、哈扎拉族和库尔德族，伊朗和阿富汗在维基百科的词条。

手机直接码字，一定有问题，有时间再用电脑回看编辑下。大家先看个意思，如果有人看的话。（手动微笑）

开头在院子鱼池那的一段戏非常棒，应该是全篇完成度最高的部分了，导演通过调度去营造小女孩和外界的冲突，剧本方面也很棒，将信息锁定在小女孩身上，观众明确地知道小女孩的心思，但此外的事情，包括母亲，父亲，哥哥以及买鱼的小孩，甚至环境，时间背景都被刻意的模糊处理，观众等同于女孩，走进女孩的内心世界，这部分的剧情是从两方面推动的，一方面是小女孩要去买鱼的线，一方面是外界为了筹备新年的各人物线，外界线索不断推进，闯入，但女孩的线难有进展，这种张力做得很到位，但是后面，女孩离开院子，整个剧情就垮掉，从小女孩在鱼店发现丢钱开始，导演似乎想要用紧密的构图和剪辑去构建冲突和戏剧张力，但无奈女孩线还是一样很难看到推进，而外部不痛不痒，不明就里的人物闯入丧失了构建外部环境冲突的意义，好几个人物不知道有什么作业非常鸡肋，而特写也暴露了女孩演技的缺陷，人物状态时有游离，无用的台词又巨多，调度也开始显得僵硬，导演或许是想要走生活流，但戏剧化思维拉扯他，限制了他往更生活化，更质朴的方向走。看起来就是非常憋，非常闷，观众真的干着急。我知道导演是想要生活质感，但只怪用错了表达方式。

一件儿童的微小日常拍成的电影，很多违背了我的常规脑回路啊，让我意识到自己有点猥琐、以及对社会、对普通人的不信任，我一次次的猜错了……

1、宠妹哥终究还是帮助妹妹要钱买金鱼了，妈妈居然也同意了，好吧，我错了

2、街头卖艺的老人居然把钱还给了小姑娘，而且小姑娘钱不见了原来不是他们做了手脚，我错了+1

3、裁缝铺老板不是只唯利是图的人，最后还是搭了把手，我错了+2

4、哥哥几番尝试失败后，去找对门老板居然还是回来了，没有尝试失败就丢下妹妹回家，我错了+3

5、当兵的帅气小哥搭讪让我一度以为是人贩子，我又错了，我错了+4

6、卖气球的小男孩居然回来帮助兄妹俩了，我错了+5

7、哥哥没有趁着盲人摊主偷拿走口香糖，我想法卑鄙了，我错了+6

8、对门店主居然真的为一个小孩子特地回了趟店里，我错了+7

9、兄妹俩成功取回纸币后我以为会感谢卖气球的小男孩帮手，结果没有，我错了+8

真的，因为还是孩子，所以不会怀疑一切

也因为是孩子，才不知道那么多理所应当，和被道德教化太多的痕迹；因为是孩子，才不会过多的比较得失去交换东西，换回自己心心念念的宝贝。