1 ) 《百变狸猫》:人即狸猫,狸猫亦人
「很少有人能达到他的境界,但是他制作一部动画长片的过程是彻底的灾难,没有一个制作公司能承担那么高昂的代价。」
说出这句评语的是日本动画界巨擘宫崎骏,而能够得到这段集极度赞誉与贬损于一身的人,便是宫崎骏的挚友、吉卜力创始人之一的高畑勋。今年四月五日,动画大师高畑勋逝世,享年82岁。一个有着重度拖延症的导演,一辈子制作了28部影视剧,一共赔了50亿日元,堪称日本最大的票房毒药。
但在票房惨败的背后,却是三次获奖和两次提名,特别是2016年世界动画界最高奖项之一的安妮奖组委会授予其终身成就奖。同时,纵观高畑勋的作品,由他编剧导演双肩挑的八部电影平均分超过了八分,其中《萤火虫之墓》、《岁月的童话》、《百变狸猫》以及《我的邻居山田君》都是吉卜力的代表作,甚至被人张冠李戴认为是宫崎骏的作品。而其绝唱《辉夜姬物语》虽然制作期绵延八年,且又是以登顶吉卜力亏损榜榜首的结局告终,但它的意境和艺术表现力却令人深感震撼。
高畑勋电影赔钱的原因,最主要是他不喜欢取悦观众,而是以我为主,喜欢让观众和电影保持客观的距离,让观众理智地去看待电影中的人与事。不过,高畑勋的作品也并非尽是票房惨案,比如《岁月的童话》和《百变狸猫》都有着不俗的票房收入。巧合的是,这两部影片都带有鲜明的环保色彩。
与宫崎骏的天马行空、瑰丽恣肆不同,高畑勋的作品更偏向日常生活的讲述,在叙事上具有明显的散文化特征,有着更多琐碎的生活涓流、更多细腻的情感描绘,以及更多的温馨与感伤。以《岁月的童话》为例,观众随着主人公妙子的返乡,一起回顾她的童年,一起了解她自己和家人,乃至领悟未来人生的道路,在恬淡平静中传达出崇尚自然、回归自然的主旨。
而《百变狸猫》一方面继承了高畑勋一贯的艺术特征,另一方面也添加了其生涯中罕见的「奇幻」元素,因而显得十分特别。高畑勋2014年在接受中国媒体专访时曾表示:「《百变狸猫》把源于中国的妖怪故事进行了日本化,有些滑稽。中国原本的故事是更吓人的,比如狸猫变成人形来杀人什么的。对于妖魔鬼怪,日本人既不因为泛灵论而感到恐惧,也不像今人那样认为完全不合逻辑,而是介于两者之间,日本就是这样一种文化。怀着这种主旨,我才想拍个狸猫的故事。就是拍一部既要让观众看着开心,又不是泛灵论而是合乎逻辑的狸猫故事。现在的狸猫在想些什么?只能是想环境问题。由于人类的开发,狸猫正被到处驱逐,它们要怎么反抗?这个问题就显得比较具有现代性。从结果看,我好像一直描写环境问题,但其实我只是顺势而为。」
「顺势而为」一词显然点出了《百变狸猫》的制作初衷,关于狸猫的故事才是第一要素,于是我们看到了狸猫们的生活百态。片中高畑勋的良苦用心处处可见,譬如为狸猫设计了多种姿态,包括原始的动物姿态、拟人化姿态、Q版姿态、人形姿态;又如精心设计了几个个性突出的角色,冷静沉着的领袖火球婆婆、鲁莽激进的强硬派权太、主张融入人类生活的正吉、德高望重的龟鹤和尚、以及来自四国的屋岛秃狸、松山神隐刑部、六代目金长大明神等三位长老;再如细致描绘了狸猫们天真欢乐的日常生活,喧哗打斗、载歌载舞、谈情说爱,无不充满喜感。同时,高畑勋还在影片中加入了具有日本传统文化属性的民谣、民俗和音乐,彰显出无穷的艺术魅力。
而更令人过目难忘的是影片中最富于想象力的两个段落。一个是狸猫们为了阻止人类的开发而在多摩新市镇进行的「妖怪大作战」。这一场景取材于江户时代妖怪绘画大师鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,而妖怪形象则大多出自浮世绘大家歌川广重的原画,熟悉游戏《阴阳师》的玩家应该对此深有共鸣。三位四国长老领衔的狸猫大军幻化为千姿百态的各种妖魔鬼怪,在多摩新市镇的街道上举行了声势浩大、场面壮观的大游行,氛围奇诡而又美轮美奂,既是影片的一大高潮,也致敬了日本传统的祭祀文化。
另一个是在片尾,狸猫们眼看着大势已去,正吉建议大家用尽所有魔力将多摩丘陵恢复成原来的模样,哪怕只有一瞬,也要再看看曾经的美好景象。幸存的狸子戮力同心,集结在一台挖掘机上发动幻术,顿时大片的住宅区幻化为绿意盎然的田畴山林,一派人与自然和谐共存的田园风光。高楼上的人们在田间看到了过世的亲人,狸猫们也也看到了年幼时的自己,泪水再也难以抑制,哭喊着奔向美丽的家园。这段震撼的桥段是狸猫们无奈的最后呐喊,也是高畑勋对消失山河的最后诀别,有留恋、有谴责、也有叹息,百感交集,令人怆然。
诚然,高畑勋借狸猫的视角作了一曲对大自然的挽歌。但与宫崎骏作品(如《幽灵公主》)所展现的人与自然尖锐的对立冲突相比,《百变狸猫》更提倡一种和平共处的生态观。影片并未对人类的开发大肆批判,因为人口增长是难以避免的现实,而且狸猫中的强硬派与人类大打出手也以狸猫的惨败告终。再者,影片提到狸猫本身也面临着繁殖的问题,幼崽一多势必影响口粮,另外以权太为首的强硬派失利之后,正吉倡导主动融入人类社会寻求生存空间,反而取得了不错的效果。同时,人类也有所觉悟,在住宅区旁辟出公园和绿地供动物栖息,两者的关系逐步缓和。
在我看来,除了环境问题之外,《百变狸猫》更传达了一种文化上「适者生存」的思考。与其把狸猫看成动物,不如看成另一部分相对闭塞的人类或者说旧式的文化。处于社会进程前端的人类、科技或者文化,经常有着对其他人类和文化压倒性、足以强行改变一切的优势。那么处于弱势的一方该如何抉择?处于强势的一方对于即将逝去的美好应当采取怎样的态度?若是竞争,弱势的一方毫无胜算,强势的一方最终也难言胜利,这些都是需要我们思索的问题。高畑勋给出设想,却不敢奢望未来。或许我们就是那些狸子,正在何去何从间踟蹰不前。
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2 ) 谈一下故事中的妖怪
其实除了保护大自然的主题外,这个作品最吸引我的还是对里边妖怪的描写。如果你知道谁是水木茂,知道谁是鸟山石燕的话,想必会在这部作品中看到更多惊喜。
首先,这个故事取材自日本江户时代的传统妖怪故事《八百八狸》。最初讲的是一个关于狸猫和狐狸在四国发生大战的故事。而且四国也是日本古代妖怪中狸猫的分布地,所以故事中才有去四国找长老一段。
其次变身的那段,开始变成一个类似铁锅的东西,取材自《文釜茶壶》的故事。讲述一只狸子变成茶壶想耍弄人类,结果自食其果被烫伤逃跑的故事。
而狸猫睾丸的由来更是取材自狸之腹鼓的故事,日本古代人认为,狸猫的睾丸越大越能够招财。
而故事最精彩部分的“妖怪大作战”更是取材自江户时代的妖怪绘大师鸟山石燕的《百鬼夜行绘卷》。如果你看过《图说百鬼夜行》这本妖怪绘图鉴的话,基本上故事中出现的妖怪都能找到。每一个都是日本最最传统的妖怪形象,而不是凭空捏造出来的。
再就是这部动画是由日本妖怪协会会长、大名鼎鼎的《鬼太郎》的作者水木茂老师监修的,所以很多妖怪也都能在《鬼太郎》动画中找到(因为这部动画本身就是一个叙述日本传统妖怪的故事),比如那个狸猫们变成的到处拦路的“大脑袋”,那不正是《咳咳咳的鬼太郎》中“妖怪横丁”的钓瓶落么。还有就是那个老狸和尚的五官完全就是水木茂老先生的翻版。而在故事中的一段人类在电视里谈论到底有没有妖怪时,也有个人说了句:“水木老师,这个问题您怎么看。”然后那个侃侃而谈的人正是水木茂老先生。
其实还有很多细节,比如“狐狸娶亲”啊、“骷髅魔”啊、“七福宝船”啊,“八百八神”啊,太多细节了,就不多说了。
3 ) 不管何时总会有人守候在你身边
在很多年之后我从满布尘灰的床底找出这张正版碟。
很清晰的声音和画面,顺畅的翻译。
其实我是不记得其中的情节的,毕竟离第一次观看的时间也是很久远了,长得让我忘了其中的真谛。而再一次认真地看下去才发现很多事情远不如我们的想象般那样简单,悠悠地流逝了一些什么。
他们说:我们有些狸猫是不会变身的,所以我们才需要这些森林的保护。
我在狸猫们力尽最后一丝希望显示出来的幻象开始落泪,毫无意识地,掉下眼泪来。
是,我是敏感的女孩子,你可以说我太敏感,也可以说我太爱哭,这些都是事实,只是,如这样般无酝酿地掉下眼泪也是出乎自己预料之外的。
片子其实算得上是有个好的结局的,音乐也很欢乐,但就是让人不自觉地感到沉重,从心底腾升出的喘不过气来的感觉。
片尾曲《不管何时总会有人》,总是让我想起那些为了守护自己森林而牺牲自己的狸猫们。他们用尽了生命的曙光去奋力营救已经没有了生的希望的小森林,他们变化自己,他们团结起来,他们用自己的身体做了最后渺茫的希望。我想,如果是人类呢,我们也会这样做来争夺自己所拥有的领地吗?
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【不管何时总会有人 守侯在你身边 请你一定快快想起 那个难忘的名字 】
不管在哪里,经济的发展总是走在保护环境之前,我们是不是已然忘却那些绿色的风景,那些生机勃勃和睦相处的场景。
【就算心灵封闭 伸手不见五指夜晚 一定一定总会有人 永远守侯在你身边 哪怕远离熟悉的街道 也请千万不要忘记 那街上的微风】
或许当我们所有的人都忘记了,或许当所有的城市都安静了,往昔清新的空气和河水还在等待我们回到过去,它们报以无限的希望出现在你我梦里,用轻柔的语气给我们说着美好的故事。
【不管何时总会有人 守侯在你身边 是的 一定总会有人 永远守侯在你身边】
那是种就算我们放手了,他们也永怀希望的姿态。
【下雨的早晨 不知所措 从梦中醒来 只有独自一人】
梦里的景色与现实相反了,挂着笑容从睡梦里醒来,然后痴痴地望向窗外……
【如果在争斗中受伤 失去了光明 请你侧耳倾听 就会传来歌声 眼泪以及痛楚 不知不觉慢慢消失 是的 一定想看到你的微笑】
你我所希望遇合的,是这个世界的美妙。
【风起的这个夜晚 想要与某人相见 哪怕是在梦中 也想与你相会
不管何时你总是 守侯在我身边 请你一定快快想起 那个难忘的名字】
当我们还剩下记忆的时候什么都已然太晚了。
田野,绿色,微风;春季,秋季,冬季;你,我,它。【我们】
是否会一直一直在一起欢快玩乐。
片尾曲rm下载:
http://user.hjenglish.com/july/media/mv/poko.rm 4 ) 一样的生活
一样的生活~不一样的环境~
看完这部片子后~有点伤感~为最后狸猫们在一起欢笑~在一起唱歌~在一起跳舞~或许他们真的累了.
为了生存~我们都在改变~
为了生存~我们必须战斗~
狸猫真的很可爱~很善良~他们不会去伤害任何人~甚至为自己伤害别人而去祷告~但他们还是用生命和鲜血~去斗争着~只为生存~但最后的一切在人类的无视下~一切都烟消云散了~直到最后的家乡的重现~让狸猫感动~也让人类感动~我们都来自这片森林,我们的先祖在这里留给了我们宝贵的财富~但我们找不到先祖的足迹也忘记了人类的足迹~
或许我们也是一只狸猫~只为生存~我们隐藏了自己
一样的生活~不一样的自己
5 ) 残酷...
之前只是因为有盘,就想随便看看. 觉得狸猫的故事, 顶多也就是样子很可爱吧~还能有什么.. 看封面就觉得像是给七八岁小孩看的东西..
没想到这部动画把我看得泣不成声~~
说俗了就是太有教育意义了...
虽然我看片子一向特别多愁善感, 但像这样把眼睛哭肿的情况还是不多~尤其是对一部讲述动物故事的动画...
狸猫永远那么乐观...而他们越是这样,越反衬出现实的残酷,人类的残忍....
看完了心里沉甸甸的.
这么好的动画绝对不可错过. A+++++++++++++++++++!!!!!
T__T
(好了~我去擤擤鼻涕...=v=)
P.S.妖怪大游行很好玩:)
6 ) 像狸猫一样的生活
我很爱这部片子,以致于看到最后哭得糊了眼睛。
其实吉卜力工作室动画片,每部都可以当做经典来看,之所以这片那么触动心弦,大概是因为主题本就让人很无望吧。
假如,人过人的生活,永远不去打扰狸猫;
假如,狸猫过狸猫的生活,永远不来打扰人
就不会有这样的故事
可是问题是,事实摆在那儿,自然界就是弱肉强食,只不过人类越来越强,狸猫越来越弱罢了。
这是大家都明白的道理,我从一开始就不觉得狸猫可以重新拥有它们的美好生活,但是心里总留着那么一点点希望,毕竟这是动画片啊,给点温情也可以吧?
可是你发现,狸猫们越努力,却偏离自己想要的目标越远,因为它们已经不合时宜了。
就是这个词,不合时宜。
就像商业社会,你如果没有经济基础,是没有办法造个象牙塔出来的。
狸猫跟我们自己多像,梦想什么的一个一个丢掉,然后跟着社会大部分的理想,调和混杂出一个自己都不敢认识的自己。
当结尾,狸猫们用尽力气,幻化出曾经的家乡,森林原野溪水和过去的美好生活时,我心里其实知道,过去的交给偶尔回看的时候怀念,而怎样把自己和好,捏个大多数人愿意接受的人,才是比梦想重要的东西。
哭哭就好了,要活着终究还是要像狸猫一样在人群里生活的。
拜托,不是宫崎骏
游行的比较:狸猫合战和红辣椒,胜者——不分胜负
宫崎骏的动画真的不是一般的牛逼,适合任何年龄段的人。在1994年就已经意识到了环保的问题,并且做成动画,把环保的意识灌输到孩子的心里,让他们以后为保育做出贡献。人类又能比动物高尚和聪慧多少呢?就算是比它们更加聪慧,最终的结局不都是一样的吗?人类,不过也就是狸子和其他动物的本身。
真可爱,全程都被变身狸猫逗得哈哈直乐。整个电影换成人来讲可能会觉得哎呀搞什么,东来一拳西挠一下的能搞出名堂才怪了!会干着急。可换成狸猫就那么亲切,令人感伤,甚至更能理解了。多少特别又弱小的人被这个社会吃掉了呀。变成沧海中又一个麻木的灵魂,能记起自己过去的样子已经是福分
6/10。媒体借闹鬼制造新闻,游乐园冒名顶替趁机炒作,警察射杀护林的动物;狸猫内部的和平派与强硬派的弹劾斗争、民族传统复兴和抵抗建设。有人认为狸猫的混乱暴动暗喻了人类历史上的所有革命,其结果是令人哭笑不得的白费工夫,跨物种同化成了唯一活路。前半各种开大会的段落谐趣,后半故事说散说教。
这其实是宫爷爷的电影里我最喜欢的一部.其实是一部很有一种很悲壮的幽默的感.狸猫们面对那个世界,没有办法改变.另外,还很喜欢里面的两首歌曲.虽然唱得很欢乐.但是看了那电影的后遗症就是,每次听到就会想哭.
其实所有动物在人类眼里,除了宠物就是食物,何曾有过真正的和平共处呢?这片的结构有点散漫,而且感觉主角换来换去的。高畑勋的想象力天马行空,但讲故事的能力明显是不如宫崎骏啊。
1.都是傻瓜的血脉使然呢。配合《有顶天家族》看更好,更能理解日本文化中狸猫的形象 2.结局半小时很感动,半是妥协半是无奈,半是幽默半是辛酸。3.妖怪大游行一本满足~其实涉及民俗的部分篇幅不少呢 4.总觉得有讽刺。。。官僚开会左右之争武装政变神风特工队神喵的
想起有顶天,和狸猫有关的片子总像是由乐天者讲述悲伤的故事。一开始以为是clash of civilization,后觉着眼点似还在融合之痛,结局在最开头的隐喻中便已阐明:人类如啃食树叶的虫般无处不在,同时又像佛祖般拥有工业神力,而狸猫,不过是群喜爱变化和玩乐的小动物罢了。
自然主义的传统故事,还有暗藏了日本文化对性的达观态度,这种片子一定是老头子才会指导出来,村里长老的那种老头子
片尾十分钟瞬间泪崩,我们都是那些会变身的狸猫,讨厌城市还不得不进入城市生活,心里一直想回到那个美丽的森林中。家园被破坏了,我却不能在城市中哭诉。不是阻止城市发展,因为它已经无法阻挡,美丽的乡村一天从国家消失了。狸猫的哭泣,大地回绿是痛心的怅叹,那绿草围绕的小路,路上步履蹒跚的老林
细节幽默感人,整体故事主题先行,有点脱节。
用欢快和喧哗谱写的自然悲歌
从最后一次的幻象起开始流泪。很感动,最后的歌曲很欢快,但是听起来总是很沉重,还是止不住地哭了。
最后的幻象让人泪奔,只是一切再也回不去了。
宫崎骏讲故事的能力还是不如高畑勋,高畑勋的想象力却不输于他.........技术方面我不太重视......高畑勋才是吉卜力最强
(8/10)《百变狸猫》和《进击的巨人》本质上是讲述同一个故事,但《百变狸猫》幼儿画风的外貌下,却是远比《巨人》更现实、更残忍、更冷酷、也更有深度,主人公们发动的“地鸣”在敌人(人类)眼中其实只是“主不在乎”,越是想“一个不留地杀光人类”,越是换来自己更加狭小的生存空间,最后只能在夹缝中求生存、在一片自己制造的回忆幻象中思念着美好的青山绿水。相较之下《巨人》其实满中二的,抛出了一个很好的话题,却也把“消灭全人类”描写得太儿戏,落入了主角掌握着“祖传秘密大杀器”的俗套,要知道希特勒有组织、有纪律、使用现代科技、并在多个国家(包括法国和苏联)的大力协助下,也没有灭绝掉犹太人,但在动漫中艾莲扔几个祖传巨人、诺曼在乡下实验室搞出几滴药水,就能灭掉拥有当时最高科技的整个文明,“灭世”哪有那么容易。
在现实面前,梦想再坚硬,也只是个蛋。纵使百般不愿,彼得潘总归要跟社会订下契约,假装大人来生活。不知何处是家,不知如何消解……
狸猫们说着日语喝着清酒唱着民谣跳着民舞身着日本传统服饰还能变形成人?这比X战警蓝魔女还厉害!可他们却对付不了人类?能力越大竟然灭绝越快?显然这种故事设定从种间竞争优胜劣汰的生物演变角度是解释不通的。“百变”之技,更像是一种服务于动画想象画面奇趣让观众大呼过瘾,而非剧情逻辑之内与人类博弈的实用技能。于是再次印证本人的老观点:高度风格化神话/古装/动画之类故事世界与人类社会的关系,只能遥讽,无法对接。所谓只能遥讽是说在狸猫族群自己封闭圈子里,有好斗的,有和平的,有会变的,有不会的,有被排挤的,有被拥戴的……然后这种性格与互动可以投射出人类社会的某种时代危机。若非如此而是叙事贪心妄图与人类直接产生关联,那么许多原始设定卖点都将面临失控失职失洽的风险。
一种爱玩的生物再也唤不起敬畏之心,与其说关于环保、不如说是关于等价交换逻辑下蝇营狗苟的人生,当暴力革命成为了无法起作用的选项,便只好在百鬼夜行和变回旧时山川的幻术中聊以自慰。结构的变化挡不住,好在狸子们还可以在被分割的草地上起舞。神话与别样的生活方式的回声。不绝与绝望。