黄石第三季

或许是因为有了第二季的大失所望，在不抱什么期待的情况下看到第三季完成到这个程度，竟然还颇为惊喜。不只是因为最后一集，前面的节奏能慢下来就已经是一种回归了。 作为新的矛盾冲突的对立面而加入的新势力和几个角色相比上一季都更加让人信服，从商业的纬度去争夺黄石也更符合这一剧集的创作初衷——传统和现代的矛盾。可喜的是增加的商业部分并没有过多牵扯专业领域，点到为止，该真刀真枪硬干的时候还是不含糊，这才是达顿家族的一贯作风。 不满意的有二，一是杰米这条线的走向真的被我之前说中了，虽然勉强算是填了前两季的坑，但还是感觉多少有些狗血，寻父和背叛也总感觉缺少足够的铺垫。二是里普和贝丝的感情戏增加的有些多，或许是想借此让节奏慢下来，其实前半部分大量的西部风光的壮美呈现，以及在其背景下家族成员的关系弥合已经逐渐拉缓了叙事节奏，这才是《黄石》真正的迷人之处，在此小火慢炖一般的铺陈之下，最后一集的高潮来得就更觉汹涌澎湃。这集一开始那些张力十足的平行蒙太奇的剪辑，中间部分的精彩纷呈的人物群像演出，结尾异峰陡起一般的高潮营造，行云流水一气呵成，节奏把控一流，堪比第一季第一集的开篇惊艳！ 所以，怎么能忍得住不紧接着就刷下一季，至于结果嘛……你也猜到了！

怎么说呢，看了三季感觉在套模版去推进剧情，支线任务引发矛盾冲突，某一个主角惹点事儿，好死不死那么大的黄石里就让仇家撞上，然后全家出动复仇，中间穿插点大姐三弟的爱恨情仇以及跟老爷子的各种羁绊，然后就是各种含蓄隐晦人物对话，永远也不说清楚，穿插着来还算是艺术手法，一直这样子看得很心累好吧，每个人都很有故事依靠着什么东西，很文艺装逼的拽两句，就走了，跟nm演话剧似的，再就是三弟这两口子真的无语，一个没脑子的莽夫，一个心怀天下的怨妇，打四星，三星给结尾的bgm好吧

《黄石》与美国保守主义

好的文艺作品既让人沉醉，还引人深思。《西部世界》就是通过讲述一个科幻故事，来探讨“什么是人”、“人何以为人”的哲学问题。在这方面，《黄石》毫不逊色。这部剧不只是农场主与各方势力周旋这么简单，从更深层次看，它是一部美国保守主义小传。

保守主义的两张面孔

历史上，千千万万个大小农场主是美国的立国之基。他们建立殖民地、开拓荒原，把北美大陆纳入人类文明版图；他们维护社区，主导地方政治，起草美国宪法，自下而上发展出一套与旧大陆截然不同的秩序。

可以说，他们缔造了美国。

时过境迁，随着现代化的脚步，他们逐渐被边缘化，那些依然坚守过去的生活方式和价值观念的人们，被称为保守主义者。

约翰达顿作为仅剩的大农场主，是一个典型的保守主义者，剧中表现了他的很多优秀品质：

信仰虔诚、重视家庭、爱护邻里、诚实守信、热心公益……

柯克这段话应该非常符合他的自我认知：

他重视荣誉,不会撒谎或偷窃;他勇敢顽强,不会在敌人面前逃跑;他尽忠职守,会以治安法官或代表机构成员的身份为国王和国家效力;

他有善心,讲求实际,对于他所继承或获得的财富,他是心系公共利益的上帝管家。

他是勤勉的大学生;他学习掌握法律知识;他善于骑马;他接受托付给他的公职;他严厉却不失公正;他裁断事端时深思熟虑,一旦是非曲直显明,他便迅速采取行动。

他在和平时期装备自己,以待战时。

他对邻居彬彬有礼,和蔼可亲。正如淬炼得最好的金属制成的宝剑最为柔软,真正慷慨大方之人对比他们地位低的人也最为谦恭有礼。

然而，与这些优秀品质共生的是他身上背离现代文明的一面：

信仰虔诚，但固守旧时代的行为准则；

重视家庭，但把子女当棋子，肆意操纵他们的命运，稍有违抗就大棒威吓，对待孙子与其说是疼爱不如说是把他当成接班人来训练；

诚实守信，但实行等级制和人身依附，与手下牛仔不是雇主—雇员的关系，而是扭曲的封建领主与农奴的关系，像对待牲畜一样给牛仔们上烙印；

爱护邻里，但对敌人是“冬天般的严寒”，动辄暴力胁迫、施加私刑；

热心公益，但在州里大搞裙带关系，拉拢州长、插手人事安排、把持政务，为自己政商勾结、谋取利益大开方便之门。

这就是保守主义，它并不像柯克、伯克等人描绘得那样美好，也不是我们固有认知里的那样十恶不赦，它在继承了旧时代高尚品格的同时，也保留了与现代文明格格不入的陈腐习气。可以说，《黄石》这部剧不偏不倚地描绘了保守主义的画像。

保守主义的对手

剧中达顿家在外要面对两个劲敌：一是开发商和州长的政商同盟，二是试图扩大保留地的印第安碎岩部落联盟。（第二季中的赌场兄弟算不上是对手，达顿家从来不怕纯粹的暴力，怕的是难以阻挡的时代浪潮。）内部还面临着家庭不睦，子女各怀异心的隐忧。

这三方其实喻示着与保守主义存在紧张关系的三种政治思想。

一是进步主义。

保守主义本身是一种反对剧烈变革的合理态度，保守主义态度的基本特征之一就是惧怕变化，对新事物本身就胆小怕事不信任。

进步主义恰恰相反，是一种主动拥抱变化，努力促成变革的态度。进步主义相信科学技术和市场机制的力量，运用它们实现了生产力的超增长，在一次次的“破坏性创新”中塑造了我们生活的现代世界。

这与固守传统、拒斥变化的保守主义针锋相对，二者间的矛盾是《黄石》的主线，冲突与斗争在剧中俯拾皆是。

二是绿色主义。

印第安碎岩部落联盟的诉求是扩大保留地面积，重新生活在祖先的土地上。在第三季中，部落主席有段台词，大意是：现代社会已经走上绝路，你们把这个世界弄的一团糟，唯一的出路是像我们的祖先那样，不是生活在土地上，向土地索取，而是与土地共生，同呼吸共命运。

这就是绿色主义的政治宣言。

绿色主义认为，世界正面临着人类自身造成的危机，危机的根源在于非常危险的“人类至上主义”或“人类中心主义”，这种思维方式把人当成万物的主宰，其他一切只不过是满足人类需要的手段而已，对其他生物和自然环境漠不关心。

绿色主义坚持生态中心主义主张，即生物共同体的健康和平衡优先于其中的任何个体成员，人类并不高高在上，只不过是众多物种当中的一员。

保守主义属于前现代，进步主义属于现代，绿色主义诞生于对现代性的批判之中，是一种后现代的政治思想。

剧中碎岩部落联盟主席上过哈佛，混过华尔街，并非那种没出过保留地的印第安遗老，而是一个现代社会培养的精英人物，就是这样深刻理解现代社会的人，才能够深刻地批判现代性。

三是自由主义。

老达顿与子女的关系，就是保守主义与自由主义的关系。

老达顿养育了子女，保护他们，教育他们，为他们提供优越的生活条件，但一有机会子女就争相逃离黄石农场，不想步老达顿后尘，可当老达顿有难时，子女又回来帮忙。

保守主义孕育了自由主义，为自由主义提供了思想资源和社会基础，在自由主义弱小时为它遮风挡雨。但当自由主义成长后，保守主义中对权威和等级制的推崇，对变革的消极态度又对自由主义形成了阻碍。于是自由主义与保守主义分道扬镳。

可经历了两次世界大战，目睹了20世纪左翼运动造成的人道灾难后，自由主义又回想起保守主义的审慎，离开了这个“压仓石”，狂飙突进的社会变革往往会把人类带向深渊。保守主义与自由主义再度携手，重新提出“为自由而保守”的口号。

美国保守主义的未来

达顿家注定保不住黄石。

农场利润每况愈下，属于十九世纪的散养放牧收益率肯定远低于现代大规模养殖场；盯上蒙大拿广袤土地的开发商动作不断，越来越多的小农场主出售土地；达顿家在州里的影响力不断下降，逐渐被排挤出权力格局。

黄石将和其他大农场一样，或被财团瓜分，开发成度假村、商业区；或收归国有，用于公共事业。

这是时代的趋势，无可违逆。

第一季第一集大儿子的死就暗示了这个结局，达顿家后继无人，黄石后继无人。

同样后继无人的还有美国的保守主义者。

很多像老达顿这样生活在中西部的白人、基督徒、男性，他们可能是农场主，可能是产业工人，可能是卡车司机，可能是退伍兵，在全球化过程中，他们的生活方式被颠覆，社区逐渐瓦解，价值观被解构，无法像父辈那样体面地、有尊严有荣誉感地活着。

过去他们是国家的主人，现在这个国家的主人是金融精英，是官僚政客，是少数族裔、女性、和同性恋——第二季中越南裔阮姓女记者的设定可以说是恶意满满了。

他们则沦为了弃子。

在表现美国保守主义没落这一点上，《黄石》与《故土的陌生人》、《乡下人的悲歌》、《独自打保龄球》是一类作品。

保守主义思想是美国秩序的根基，保守主义者是美国的立国之本。可他们已经沉寂太久了，久到世界几乎遗忘了他们。2016年特朗普当选总统，让我们看到了沉默的保守主义者的力量，他们知道，留给自己的时间不多了，必须抓住机会，否则他们将在自己缔造的国家中彻底沦为边缘人。

达顿家注定保不住黄石，保守主义者们能保住他们心中的美国吗？

只有天知道了。

参考资料：

哈耶克，我为什么不是一个保守主义者

剑桥二十世纪政治思想史

陈伟，西方政治思想史

柯克，美国秩序的根基

刘军宁，保守主义

思考不能决定意志，意志不是理性的奴隶，思考也不能代替判断。就像把人分成好坏，实在是太荒唐了。人要么有趣，要么乏味。也正如达顿家族虽然是个家长制的管理模式，但是不妨碍权力的矩阵化下形成的地方帝国。所以，要带着批判的精神看待达顿家族帝国化的模式，在权力的演化中，达顿家族在这片广袤的土地上是为所欲为了，甚至不顾时代的车轮滚滚向前，死守传统模式刻板保持农村化生活，而且他们有个响当当的借口就是不能违背祖宗之法卖掉土地。虽然，可怜的美国建国也就不足三百年，他们达顿家族也不过一百多年，衍生不到祖宗。可是，土地对于地球人来说就是共同的祖宗，如果全部都按照现代化模式推进，都整成所谓的房地产开发，周边工业化布局，解决大量人口的就业问题，那榨干这个土地就是理所应当。可是青山绿水就是金山银山，这个金山银山不仅仅是代表环境的物质领域，更加是精神领域。在近代工业革命飞速发展的这些年，人类在资本无所不用其极的开发下，出去旅游要住着五星级酒店还要一大帮人伺候着，出去溜达一圈就是赚够秀朋友圈的照片，回到酒店再来个社交聚会，青山绿水的黄石公园不过是个背景，大自然不过是现代工业化上的一个消费环节，这个时候再说人权宣言的时候人人生而平等的权力就是被消费。导演和编剧们在这部剧，慢节奏的展示了西部生活的人们，在青山绿水间长河落日圆，黄石孤烟直，这种人文情怀的写照，反过来也是对现代资本过度开发黄石的抨击，也是提醒那些资本家，都让资本压榨完了后，人还能称之为人嘛！人生而为人就是大自然的杰作，我们在天地之间就是大写的人，仅仅为了眼前的一点儿利益，就丧心病狂的攫取土地，那距离地球毁灭也是指日可待了。

《黄石》第一季中，老约翰在车祸中忍痛“安乐”了一匹受重伤的马。

在第三季的结尾处，瑞普CALL BACK了这个传统。

从第一季的老大遇害，到第三季全家被“团灭”，《黄石》的剧情脉络和戏剧冲突也经历了大起大落的波动。

野心蓬勃的编导把当代西部史诗的调子起得高高的，同时又经常用小剧场的温吞模式慢条斯理地铺陈故事版图，这给观众的体验带来了颇为割裂的反差萌。

第三季开播伊始，老麦还觉得新意不够，爱情来凑。

等到了季终集，尤其是最后五分钟的高能结尾，老麦还是忍不住大呼过瘾的。

S3E10这集，编导四线并举，用1条隐喻线+3条迷惑线把前戏做足。

再用教父式蒙太奇炸出高潮，吊足观众对第四季的胃口，应该说是很成功的叙事模板。

三条迷惑线分别是检察官吉米的救赎——KilltheKing

印第安酋长的规则——Break the slaverules

大财团的手段——Dowhatever it takes

这三条意有所指的迷惑线索其实都是编导的小花招，让观众在面对本季结局时，总能想到相对应的可能性。

尤其是女领导发飙后镜头马上切到老约翰开车，定时炸弹的滴答声就在观众脑中响起来了。

老麦看到爆胎母子的出现，心里着实咯噔了一下：呸，居然又用女人小孩做诱饵？！

当然事后证明爆胎母子更可能是个意外事件。

不过编导这骨子坏劲儿，老麦是领教到了。

当老约翰走向后备箱时，老麦都害怕蹦出条毒蛇或暗器啥的。

虚惊一场的套路过后，恶趣味的编导搬出了令人乍舌的“活死人”——瑞普的妈咪。

然后再用工具人吉米坠马这条隐喻线做了高能BGM警报。

吉米这么个牛仔盲的工具人角色，总被编导格外关照，戏份超多。

被爱情冲昏头脑的愣头青，不自知地挑战自己驾驭不了的野马，导致旧伤加重，坠马昏迷。

不自知的吉米代表了什么，难以掌控的野马代表了什么，坠马生死未卜的命运又代表了什么？

老麦并没有很好的答案，但这些问题还是颇值得玩味滴~

吉米二度瘫痪or坠亡的不详之兆后，紧接着就是一连串高能团灭现场。

之后再让检察官吉米虾仁诛心般撒点背叛的盐~

而唯一确定活着的瑞普重现忍痛杀马桥段，并吐槽了句观众也深有同感的话：

整个山谷都弥漫着死亡的气息。

最后，老约翰极其讽刺地被现代化的智能手机救了半条命，把观众对下一季的期待又撩了起来。

可以说，本季结尾虽有给第四季做预告片的重大嫌疑，但呈现效果的确是非常行云流水的。

老麦已深深入坑，只能被逼无奈地继续追下去了。

编剧是疯了吧,吉米跟你有仇吗？非把人往恶里写,已经无脑无底线了。为了家里的面子,带妹妹去小诊所堕胎,搞成了子宫切除，这也忒瞎编了,青春期女孩医院也敢给切子宫?这还是大名鼎鼎人人闻风丧胆的达顿家的大公主~，况且一直在铺垫吉米优柔寡断,这事儿上他倒是真敢拿主义！人物完全写崩了,还好演员挺不错。

另外特别看不下去的就是小儿子夫妻,尤其这印第安老婆。明明因为是达顿家儿媳妇才拿到大学教职,还拽得二五八万的跟人说"我姓xx (忘了是啥,反正是她娘家姓)"。大学课堂讲另类历史,好像没有外来人的压迫,他们印第安人自己不会互掐不杀人了~。老达顿,beth,印第安酋长纷纷给她点赞，我去,这三位也是糊了眼屎吧。

Beth说“there is no more u and i. There's only us.”,“we don't play hard to get.”,成年人的耐情啊。可看的依然是这一对儿，虽然这季疯狂发糖我已经齁到。