婆罗多

摩诃婆罗多所讲述的故事，抛开它所要叙述的深意，关于正法的定义、变革等内容，我认为它的故事性是因为剧中的悲剧色彩而得到升华。而悲剧更能引人思考。

毗湿摩的悲剧：誓言与正法

大伯父的悲剧始于誓言，他的生命也是终于誓言。于大伯父而言，真正的人生悲剧在于，他所坚信并守护的正法，并非真正的正法。直到俱庐大战，小葵花给他上一课，他才领悟。回头想想，大伯父的名字就叫天誓，所以他的一生也与誓言密不可分。他以为自己所认为的就是正法，因此他坚持遵循自己的誓言，哪怕誓言是不正义的，他也要强忍着痛苦坚持下去。这本无可厚非，人是要对自己的言行负责，但为了达成一些非正义的目的作出誓言，最终因为不得违背怕遭天谴，而去伤害另一些没有罪过的可怜人，那也是一种不正义。大伯父助纣为虐，间接伤害了很多人，包括安巴、黑公主（居然都是女人？），他死于女人之手也是理所应当。

迦尔纳的悲剧：种姓制度

迦尔纳的悲剧开始的比较早，贡蒂一生有两个罪过，尽管她本质上是一个良善之人，她无心伤害了迦尔纳，生而弃之，但迦尔纳生来就有盔甲，注定不是一个平凡的人。迦尔纳的悲剧映射了印度的种姓歧视问题，他生来不凡却因缘际会的成长于一个车夫的家庭。比武迎亲一段，般度五子与黑公主都因种姓问题羞辱过迦尔纳，倒是难敌意外的不受固有思维的限制力挺迦尔纳。仅从剧中来看，这样的剧情设置是有利于剧情发展的，但不太符合逻辑。般度五子及黑公主一向是“善”的化身，他们全无理由做出如此羞辱他人的事。迦尔纳的悲情在于大战时期他知晓了自己的身世，却发现自己已经与亲兄弟越走越远，背道而驰。这对五子来说也是极大的伤害。

安巴的悲剧：爱而不得

安巴是一个首尾呼应的重要人物。她的悲剧核心是爱而不得，因爱生恨。大伯父这是典型的撩而不娶，是他毁了安巴的一生。大伯父的生命终结于浴火重生的安巴手中是最好的结局。她重生为束发，又因为女人不能上战场这样的原因，不得不变为男儿身。她的复仇之路走得非常艰辛，而得偿所愿的她也不见得会幸福快乐。也许只是作者需要有一个合理的理由去杀死不死的大伯父吧。哎。可怜的安巴。

黑公主的悲剧：女性的力量

仔细想想，黑公主做错了什么？除了一开始对于迦尔纳的出言不逊，她似乎并没有做错什么。而伤害却不停的加诸在她身上。贡蒂的无心之过，坚战的鬼迷心窍，大伯父的无为之失......幸好最终还有小葵花的保护。无尽纱丽那一场戏真是哀伤凄美，令人难过。不过黑公主看似主角，但她似乎并不怎么起到推动剧情的作用，大部分时间她都是被动的。看似强韧不拔却没有很大的作为。她并不软弱，但也不够强大，剧中她有小葵花这个朋友已经是她极大的优势。她的五位丈夫显然也并不成熟。也许正因为她是吉祥天母的化身，她所有要展现的便是这种百折不挠的强韧精神吧。

甘陀利的悲剧：自我与自省

甘陀利最大的问题是过于自我，她盲目选择了与丈夫共同经历一生的黑暗，以为感同身受可以得到丈夫的爱，却没有想过，对方是否真的需要你这样做。她的悲剧由自我引发，最后的结局也算不上悲惨，至少她和她的丈夫都还在，并终老。但她的孩子因她疏于管教或者错误的教育方式引起了太多的灾难，在战争中全部死去也是死得其所了。而她自己虽孤独，但命运还不至于剥夺走她的生命，也许是奖赏，也许是惩罚。

开始看这个剧的契机是早几个月前的组会fun activity环节，大家各自推荐自己喜欢的书。印度同事推荐了《摩诃婆罗多》，并说这是神的故事和话语，读了会让人生幸福。出于好奇，我先读了拉贾戈帕拉查理改写的普及读本，了解大概的故事，然后找了这部剧来看。

历时一个月左右看完了这部267集的电视剧。把一部浩瀚繁复的大史诗拍成剧集，又好看又寓教于乐，真不容易。且在一些地方很明显地能看出编剧对于原典的改编和取舍，包括加入对女性权益的呼声，以使剧情更容易为现代观众所接受并唤起共鸣。

黑公主于祭火中诞生之前木柱王对其命运的祷词是第一次令我落泪的段落。后来黑公主婚礼上，女声插曲婉转地仿佛唱着她的心声一般，“我心匪石不可转，我誓昭昭出必践”，到最后几乎泣不成声，是她历尽磨难却始终坚韧的一生的开端。这部史诗剧中出场的每一位女子几乎都让人印象深刻，从贞信、安芭到德罗波蒂，无论她们是被尊敬被爱护，还是被羞辱被践踏，无论她们温柔或刚强，无论她们带来赐福或为复仇而生，她们的故事动人，她们的坚韧和智慧教人难忘。但将她们推入这困境的，是正法陈规所规定的女子必须履行的职责。她们其实没有自由，她们必须要有丈夫，她们只能做困兽之斗。剧集因而借奎师那及德罗波蒂之口呼喊出对女性权益的尊重与保护之声。

另一个动人的段落是激昂战死。英雄拥抱必死的命运，让人联想到伊利亚特。古早文明史诗在这死亡之题上表现了共通的想象与赞颂，高贵的英雄会昂首直面死亡，直到最后一刻勇气都不曾消散分毫。其英名与荣耀因被永世传颂而不朽。

迦尔纳之死在我看来是真正的最后的高潮。复仇如此沉重痛苦，即使实现誓言以难降的鲜血清洗长发的般遮丽也并未感到快意。人实在不应该湎于私利私仇，拥有强大才能的人若能超越自身的痛苦而成为其他受苦受难之人的依靠，造福更广大的群体，最终自身也必然会受益。迦尔纳挣扎一生，终于在奎师那小课堂的教诲中醒悟，平静地接受了死亡。在生命的最后被母亲爱人和兄弟环绕着的迦尔纳，也终于驱散阴影迎来了他一生中真正充满光明的时刻。

至此对这部大史诗只能说了解了一些，当然有文化差异和时代局限，但是也有很多东西是人类共有的——做正确的事，做问心无愧的人。

最后，礼赞三无字幕组！

看完了13版《摩诃婆罗多》，除了眼瞎之外，想吐槽的也是十分的多。

首先就是印度剧的拖，不但剧情注水，拍摄手法也让人心累，太多无用的角色表情特写，缓慢的说话、动作、场景切换等等。

但最无法忍受的却是剧情。

强行洗白有什么意思啊，坏就坏的义正严辞，恶就要恶的惊天动地。反观之，妈妈洗更有人格魅力，人物也更为立体丰满。为了妹妹千辛万苦地去抓萤火虫，陷入困境时踹了仆人自保，已知不可改变就谄媚地求取更大的利益。每次出主意使诡计都理直气壮毫不遮挡。甚至都不能说他是小人，更恰当的应是持国/难敌阵营里的谋臣。

而另一方，则是洗白都只能用”正法”做演示。他们到底做了什么善事都没有具体描写。反而迫使黑公主嫁与五子，明明立下誓言却还娶她人为妻并且带回天帝城，之后更是赌博压上兄弟，妻子。所有的一切都以”正法”为借口。真真是洗白都不用心。

不过就是般度五子最后赢得了俱卢之战，一切已成事实罢了。

最后，实在是要对黑天脱粉，虽然只是个颜狗，但这样的剧情已经不想说话了。

“神化”是对人的最大否定。

剧情最失败的就是洗白洗得毫无逻辑。毕竟在剧情中，被并没有看到般度五子的善行，只有各种所谓的谦忍。相对奎师那，初见阿周那的那段还能看到他都为多门城做了什么，和他是如何治理国家的。般度五子只能让我以为是因为贡蒂妈妈是奎师那的姑姑这层关系而得支持和结盟，当然之后更是把妹妹嫁给了阿周那（这又是一个以现在的价值观和逻辑来看的很大黑点）。

若不加之”正法”，只说说为了帮真·表兄弟出头/取得合法的王位，反而更有说服力。

最后，我还是一只颜狗，打算继续去看DKDM。