塔巴德

结尾可以更残酷一点——弑父娶母，“娶母”已经有了，干嘛不来个“弑父”呢？比如：父子引出无数个妖怪以后，儿子故意把父亲推出圈子，自己趁机狂捞金币。。

几个疑问：

小儿子去世以后，母亲从大宅回来带大儿子出走，拿出一枚金币，但脸上莫名出现一道疤，什么意思？难道母亲也知道获取金币的秘密？只是她不贪心，拿了一枚就好？

为什么里面小男孩和合伙人的发型装束都像清朝人？还是正儿八经的“ “金钱鼠尾辫”，好奇当时的地缘情况。

儿子的一只腿是跛的，一直垫着脚走路，男主曾说“小心我把你另一条腿也打折”似乎能解释，但影片最开始，镜头一路跟着母亲走进大宅，母亲的内八字也很不正常，不知这两处有什么特殊寓意？

本文含有剧情梳理（剧透），适合观影后阅读。

本文含电影配图，恐怖处易引起不适，请酌情阅读。

一、古老传说

在印度有一个古老的传说：

繁荣女神掌管无限黄金和食物，地球是她的子宫，当宇宙被创造出来，她诞下1.6亿个神，但她最爱的是她的第一个孩子，哈斯塔（HASTAR），然而贪婪的哈斯塔想要女神所有的黄金和食物，当他成功获得了女神的黄金、又试图去获取食物时，被其他所有的神攻击，变为碎片、几近毁灭。这时女神救了他，代价却是他将被世人遗忘。

掌管黄金和食物的繁荣女神

之后被遗忘的哈斯塔一直睡在母亲的子宫里，因为曾经想获取食物不得，所以被惩罚将永远感受到饥饿，并且害怕象征食物的小麦（面粉）。有一天，一群来自塔巴德（TUMBBAD，地名）的人类发现了哈斯塔的存在和他的秘密，他们在他住所处建造神殿和雕像，并且从此不断从哈斯塔那里获取他不尽的宝藏。

从那天起，众神震怒，塔巴德阴雨连绵。

二、哈斯塔的恩赐和诅咒

1918年，塔巴德村知道如何获取哈斯塔宝藏的人类，只剩下一个贵族老头和老头不死的祖奶奶。

奇怪的是，老头仿佛并没有向哈斯塔索取宝藏，他花光了祖上留下的所有遗产，神殿作为居所也变得格外破败。以至于哈斯塔的事变得更像个传说而非真实存在。

老头没有妻子和嫡子，只有一个地位低下的仆人情妇和她生的两个私生子。

而祖奶奶老到半人半鬼，吃不饱的时候还要吃人，除非听到“快睡觉，否则哈斯塔会来找你”，她才会睡去。

情妇的小儿子死了，她坚信是因为受哈斯塔诅咒的原因。带着死去老头留下的唯一一个金币，她带大儿子维纳亚克·拉奥（Vinayak Rao）离开了塔巴德，并让维纳亚克发誓永不回来。

半人半鬼的祖奶奶

1933年，成年后，穷苦的维纳亚克还是执意从浦那（PUNE）回到家乡德巴塔寻找宝藏下落，他回到祖奶奶的房子，发现祖奶奶的身体已经腐烂，心脏却还在跳动，原来传说是真的！祖奶奶告诉他如何获取宝藏 ，条件是听完后将她烧死 —— 原来繁荣女神的子宫就在神殿之下，获取金币的方法，是下到子宫后先用面粉画圈隔离可怕的哈斯塔，再抛出食物转移哈斯塔视线，在哈斯塔专心吃食物的时候，偷取他腰包里的金币。掉在地上的东西很快就会被子宫吸收掉，所以要在面粉消失和哈斯塔吃完食物前离开子宫，不然自己就会成为哈斯塔的食物。因为金币掉在地上也会消失，所以每次进入子宫都要重复这个惊险过程。

维纳亚克听完，如祖奶奶所愿烧掉了她，并按照她的指示，很快靠来自哈斯塔的"恩惠"变成了有钱人。

沉醉在纸醉金迷世界的维纳亚克

1947年，印度独立，政府要将神殿收缴。贪婪的维纳亚克决定在神殿被收缴前和14岁的儿子一起冒险，通过合作抢走哈斯塔可以无限产生金币的腰包。本来每次只拿一个面包下去的他们，这次拿了无数个，他们想两人配合，一个人一直扔面包，以此无限转移哈斯塔的视线，另一个人去解哈斯塔的腰包。

却没想到，一个面包引来一个哈斯塔，无数个面包引来了无数个哈斯塔。

原来在这里死掉的、被蚕食过的人类，最后也都变成了哈斯塔。

原来每次看到哈斯塔的腰包都充满金币，并不是金币无限，而是因为哈斯塔无限。

原来祖奶奶之所以看起来半人半鬼、饿起来要吃人，且可以永生，就是因为当初贪婪被哈斯塔咬过，也变成了半个哈斯塔！

原来贪婪的下场竟是如此，但维纳亚克和儿子都醒悟的太晚，此刻他们被数不清的哈斯塔围攻。

最后维纳亚克为了救儿子，牺牲自己为饵，用面粉结束了哈斯塔们的生命。

追逐维纳亚克的哈斯塔们

维纳亚克被咬了，在几乎变成哈斯塔的样子时，他递给儿子抢夺自哈斯塔的腰包。儿子这次没有贪婪，他一把火烧扔向父亲和腰包。

当火在维纳亚克全身蔓延开来，理智尚存一丝的他竟仰天露出快意的笑。如今，他终于明白为何祖奶奶执意要他烧死自己。如今，这本不该再绵延的世代诅咒，也终于将要完结。

淹没在火中的维纳亚克

塔巴德的雨停了。

在熊熊之火中， 维纳亚克的儿子永远的离开了神殿。

三、地球子宫

开篇屏幕上有一段甘地的话：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

维纳亚克已经积攒了可以用之一生的金币，却还要更多。就像当初哈斯塔拥有了无限黄金，仍旧贪图无限食物。他们索要的远远超过他们需要的，而并不自觉。

在这个承载在特殊国度特殊文化背景的恐怖故事背后，实则反映的是人不可磨灭和填满的欲望。繁荣女神诞下1.6亿个神，实则是我们每一个人。贪婪的哈斯塔，就是是我们每一个人心中的贪婪。

故事中，维纳亚克的母亲和儿子，因为放弃贪婪而最终逃过厄运。

而现实世界的我们是否也能意识到欲望永无止境？

如何在这个物质诱惑极为丰富的“地球子宫”里有所求而有所不求，有所为而有所不为，是人类永远值得思考且不可回避的主题。

优点一：这部电影美术上非常好看，想像天马行空，特别是偷钱需要进女神子宫的设计，还有主角奶奶那会跳动的树根心脏，想像力让人惊艳。

优点二：这部电影其实是一个隐喻，为了这个隐喻甚至不在乎很多BUG漏洞（比如面粉娃娃的BUG，为什么不捏个特别大的娃娃？让哈斯塔吃上半天。为什么要将面粉娃娃每次扔那么远？何不就放在面粉防御圈外几厘米处，让哈斯塔在旁边吃，主角在面粉圈内安全的慢慢伸出一只手拿哈斯塔的金币，或者解下它的腰带，为什么不将全身涂上面粉，来个无敌防御罩？为什么一根绳子用了几十年从没断过？这恐怕是上个世纪质量最好的绳子，比21世纪的纤维绳质量都好，为什么主角要直接杀掉偷入子宫的男二号老头，何不跟他合作，骗他去女神子宫里后，将他困在面粉圈中，主角只需定时收走绳子不让他再上来，让他永远在下面像矿工一样偷金币跟主角换食物，主角由矿工升级为矿主这辈子根本就不需要再亲自下去了等等，但导演不在乎这些BUG，他可能只想说出他的隐喻）。

隐喻的是什么呢？隐喻的其实是英国殖民印度期间用鸦片毒品“偷取”所有印度人钱财的事情。

其实在电影前期导演就提过，男二号（那个买主角金币的老头）多次跟英国殖民军要鸦片许可证，贩卖英国运来的鸦片毒品，多次提到那个时代卖毒品是合法的，只需要有个许可证连印度土著都能像他们一样公开卖。

哈斯塔设计的外在形象就像个吸毒过量的人，集中了所有吸毒之人的特征，枯瘦、全身溃烂。白粉制作的娃娃其实就是白粉鸦片，导演特意选择白色面粉就是因为面粉像白粉。哈斯塔其实也代表上个世纪“印度”这个国度，英国用鸦片“偷取”印度人民的金钱，另外用偷来的金钱买一袋袋白粉制作成武器（面粉防御罩），让印度人对他们无可奈何，无法反抗，让他们每次偷完金钱都可以全身而退。

本来这样的话，会是一个永远的循环，只不过男主角（英国殖民方）太贪婪了，后期不再满足只少量的偷他们的金钱，而是准备直接抢走他们的钱袋子、一切（土地、国家、宗教、文化），结果一个没弄好，自己搬起石头砸了自己的脚，让印度彻底独立了（电影中也在主角年老时，提到过印度成功独立）。

印度电影雅俗共赏、平铺直叙的叙事，载歌载舞、皆大欢喜的善恶有报，我们看了很多，但这部作品完全是另一种类型，有极强的艺术性和思想性，而且观赏性也丝毫没有减弱，是个比较成功的作品。

主人公儿时与弟弟、母亲生活在一个荒僻的村落塔巴德，这里有个城堡废墟，传说住着一个会源源不断制造金币的女神的逆子恶魔塔巴德。

一对兄弟还有个令人恐惧的被锁在暗室的丑陋外祖母，主人公一次去给外祖母喂饭，知道了一些事情，外祖母变成鬼样与城堡里的恶魔和金币有关，而且母亲的确有一枚金币，这些金币给母亲家带来了厄运。

弟弟一次意外摔死，母亲带着主人公远走他乡，离开了这个诡异荒凉被恶魔诅咒的村庄，但是，闪闪发光的金币牢牢印在了主人公的心里。

几十年后，贫穷的主人公回到了废墟，开始了寻宝活动，他成功了，每次去一趟，总能多多少少带回一些金币。

他要通过绳索进入废墟一个深深的竖井，然后进入魔窟，里面就像一个人体子宫，四周是柔软的洞壁、猩红的粘液，随后，腰系金币口袋的恶魔塔巴德会出现，主人公必须勇敢的与其周旋，扔出提前准备的恶魔最爱吃的小面人，趁它吃面人的时候，从它的金币口袋里抢到金币，然后迅速爬出洞口，这完全是拿命换金币，稍有不慎就会被恶魔吞噬，如果被恶魔抓伤，就是外祖母那样半人半鬼，求生不得求死不能。

花天酒地的生活、对金币的贪婪让主人公欲罢不能，随着年岁的增长，他开始训练幼小的儿子练习爬绳子。终于，他带着儿子去了魔窟，也顺利抢到了金币。兴奋的儿子出了一个主意；要是我们一次准备好多面人，就可以趁塔巴德吃面人的时候，抢到更多的金币。

当他们带着一堆面人进入魔窟，看到和面人一样多的塔巴德蜂拥而来。

最终，贪婪让主人公一家继续陷入贪婪带来的恶魔诅咒中。

阴沉的天空、连绵的雨季、猩红的洞窟、黑色的塔巴德，构成了影片的基调，将影片烘托的异常压抑和恐怖，镜头、灯光、音乐都非常讲究，也根本没有歌舞表演，完全淡化了传统印度片的标签。

明线是“贪婪”，暗线是“欺骗”。一代男欺骗一代女，明明没能力采金，还骗说能给金币。二代男欺骗自己，发誓说不回去，但隐忍16年又回去采金了。三代男欺骗观众，结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门，貌似故事就此结束，但之前初代女（外婆）就说了，身上的血脉就是贪婪。纵观全剧，一代男不留嫡子，只找情妇，且没有利用私生子采金。二代男进一步贪婪，金币用不完还在采金，甚至教三代男采金。三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出，所以他根本不可能放弃采金，只是单纯害怕，必将卷土重来。给出五星最主要的理由是，三代男想出偷裹金布的想法时，我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略，取而代之的是，计划可行，收获颇丰。计划失败后，还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。其实，三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场，但三代男的存在预期贪婪不会消失。正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要，但填不满每个人的欲望。”此外，家族男性的色欲也比较强，一代男的老飞机，二代男的情妇，三代男16不到，刚拿到金币就想取情妇，也暗预生命不息，欲望不止。

不能用现代的环境与人的觉悟来代入电影。电影在那样的年代和环境下，人的愚昧和思想程度，来诉说一个故事。为什么面粉圈是那么大，为什么是面粉人不是团，为什么面粉人是那么大，为什么只使用一个，为什么是那样型态的哈斯塔，甚至于哈斯塔在什么情况下会说话，对于主人公而言，一切的一切一开始都是未知的，方法的传承一定只来自于曾祖母。那曾祖母的方法又是从何而来，曾祖母也只有一条命，所以所有的方法，规则怕不是都是来自于家族一代代的牺牲者使用生命换来的，甚至于有些规则在历史中即使牺牲了人也是无法传递出来的，甚至于在家族中拒绝这样残忍的方式来获取财富，于是宝藏的秘密便彻底无法找寻了。获取总是要代出代价的。

电影中描述诅咒是对于家族的恩赐。家族对于哈斯塔的供奉，换来女神对于凭空而来的金币的赠与。但规则需要付出生命的代价进行获取。最终家族找到了平衡的方式，这便是主人公最初使用的手段。每次仅能获取几枚金币。做为供奉给哈斯塔食物带来的恩赐。然而这个的环节中，每一个小的细节在进行者本人手中，都是可以变化的因素，就如大部人提出的各种种样的技巧与方式，然而抛开非当时代的技术及思想之外的，可以实际操作的，例如去偷腰布，甚至于多拿金币，也可以选择多做面人的方式，结果便如结局一样，每一次试错，都会换来生命的代价，甚至于全军覆没，彻底没了方法的传递。什么情况下会丢掉性命永远都是未知的，不要像主人公的儿子一样信誓旦旦。想要打破方法的平衡，想要更多的金币，来自于更大的欲望。人对于获得的金币，来自于神的恩赐，诅咒则来自于超出神的容忍限度，放大自己的欲望，达到不切实际的目的，获取所有或更多的金币。人们永远无法获知所有得到金币的手段，以及在神的子宫中会带来什么后果……因为对手是神……这也应该是电影开篇提到，哈斯塔的诅咒，家族的恩赐，所描述的两面性吧。

猜测，主人公在独自进入女神子宫进行的环节，和主人公父子一起进行的环节中，哈斯塔腰布蹦发出的金币程度，有些明显是小儿子要多很多。是否与到女神子宫中参与者的欲望有关，如果一个人没有欲望去了，会不会其实哈斯塔的腰布里什么也没有，是空……不过也有可能是过度解读了，哈哈……

结局，主人公的儿子，在听到主人公呼唤这是哈斯塔的腰布，是走了过去的……然后接近之后，反而犹豫了是否要去接……说明了主人公的儿子在最后一刻不敢再贸然行事了，接了会发生什么是不清楚的……由于自己的欲望，已经让主人公付出了生命的代价……最终醒悟，离开了……至于是否会再回来……当然是人对于宝藏的欲望了，哈哈……

主人公的儿子的欲望相比于主人公，要大的非常多，也与两人的经历有关，主人公小的时候经历了种种，让他懂得要克制，所以在找寻宝藏的过程中，准备充分…否则怕也早在失误过程中，早早结束了……曾祖母的经历，主人公是历历在目的……而主人公的儿子哪里经历过这些，不能亲身体会到其中的风险及惨烈的后果……只会在一次次侥幸成功的过程中，步步放大自己的欲望……最终吞噬自己……

现实中，很多事情又何尝不是如此呢……