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1 ) 大爱利人，小爱伤人
所以，解脱一定来自于内心。宗教也好，任何方式方法也好，都是指导如何释放内心，获得真正意义上的解脱。那一定不是悲伤的，也不依靠邪术，那一定是温暖的，一定与生活相依，一定需要亲情与友情的支持。
双瞳不是恐怖片，具有一定的哲理性。虽然想成仙的女孩这个桥断安排的比较粗暴无语。黄火土还是非常可圈可点，把压抑、挣扎、勇气、对家庭的向往、对生活的憧憬、对同仁的友爱、对职责的忠诚……以及这无数压力之下人性的方方面面都还算表现的淋漓。
因爱生忧，因爱生恨，若离于爱者，无忧亦无恨。这是影片最后引用的交阯罗浮山出土碑文。这里说的“离于爱者”，我个人认为，绝不是让我们不去爱，不心存善与温暖，而是不被爱所束缚，不因爱而去捆绑，爱是给予和宽阔，不应是占有与获得。大爱是爱，小爱才应离爱。
2 ) 你要成仙，不要害怕
最近因为某贺岁喜剧片，《双瞳》突然又各种被提及。很多人说某片核心创意很像《双瞳》。《双瞳》是我很喜欢的电影，第一遍看觉得乱，过几年再看发现细节很耐人寻味。看了那片之后，说实话，其实没有那么像。因为按照阴阳五行凑数杀人这个梗，真的很老很常见了。跟七宗罪一样有N多作者安排自己的凶手干过。很难说灵感到底来自哪里。而现代医院大楼的祭坛看似类似《双瞳》的现代商业楼里的道观，但因为这个祭坛太简陋了，简直不想把它们相提并论。感觉侮辱《双瞳》的精致。虽然你问我抄没抄，我想说，按五行杀人绝对不算抄的话，但“五行杀人+得道成仙”这个重合度确实高了点，再加上在大楼里搞封建迷信建筑这种细节……只能说，可能实际操笔真正写本子的那个编剧也喜欢《双瞳》吧。反正挂出来的编剧也只有导演，给谁都可能会抄一点，又没有署名，骂不到自己身上。┑(￣Д ￣)┍
为什么说双瞳里的封建迷信建筑就很精致呢……同样是所谓的现代大楼里的隐藏关卡，双瞳里内外对比非常强烈。两个高科技富有的博士，信了教后，将公司变卖二十亿（应该是台币），将交阯出土的一整座道观真仙观一砖一瓦拆卸后搬到了台湾。正常的搭乘电梯到达商业楼的某高层，进入后有前台，有会客沙发，坐在沙发上看报的男人，和前台的道士小妹，开始有古今融合的感觉，通过前台的传真电话，按下密码，自动门一打开，里面是阴气森森、非常还原的一座完整道观。并且场景中发生的打斗非常震撼。那种对比的强烈震撼比某贺岁喜剧好太多太多，搭个土台子就想成仙？你连自杀的姿势都是学的真仙观教众杀警察的招数吧！
但《双瞳》最厉害不止这些，它对成仙的解读，才是真正阴气逼人吓到你想好好做人。
低等的恐怖片只在镜头上血腥、关灯、凑脸过来吓唬你。高等的恐怖片，不仅凑脸过来吓唬你，还让你细思极恐。第一次看《双瞳》的时间很久远了，当时不敢深想，凭年轻气盛阳气重，瞎看看完了。可能看完后还批评了几句，类似胡扯、说不清楚、到底成没成仙，也不是很害怕啊。后来视频网站都有了正版，才又重温。视频网站删减了很多恐怖和血腥的镜头，倒是很适合更关注剧情。这就更容易发现，《双瞳》的细节很耐人寻味、真的是很有意思的片子。
得道成仙是一个很久远的封建迷信（划掉）话题了。不外乎玄幻小说中成功了，现实小说中失败尔。双瞳却很耐人寻味，它将过程步骤前因后果都一点一点揭露出来给你看了。但你究竟敢不敢哪怕在内心中有那么一点点想模仿？应该都不敢。
不敢的部分，不是去按河图洛书去杀死几个该死不死留在人间的恶鬼。这个部分大部分人都很敢，杀别人的人命，疼又不是在自己身上。而是另外那些先决条件。
黄火土去问老师，这些符号到底代表什么。最后老师一拍书桌，说他是想成仙啊。他必然曾经大病一场。大病是成仙的先决条件，只有大病，才能大彻大悟，炼成他想要的丹。他应是躲了起来在修炼。
看到这里，大家大概想象出的画面是，一个仙风道骨的人，消瘦爱咳嗽，躲在青山绿水一洞中，呼吸新鲜空气？
而实际的情况是，谢亚理，患有脑瘤，压迫脑下垂体与交叉视神经，扩及两侧额叶，判定无法开刀。常年闭目躺在台北一栋高楼大厦里的地板砖下，周围大小和棺材差不多，有一个小小的水龙头，周围飞舞着虫子，腹部被活撕掉一大片皮，血淋淋的在上面培养着虫生真菌。
简直为编剧的解读击节称赏。你爱成仙你去，反正我是不去。
谢亚理在指挥教众杀死五个人魈后，需要黄火土送自己最后一程，要由黄火土开枪杀死自己，她才能真正得道成仙。无论她到底有没有成功成仙。她的台词却很耐人寻味。她一步一步紧逼黄火土，弄出无数套中套的幻象，一句一句诱导着黄火土对自己开了枪。当她终于倒下后，她似乎松了一口气，但却说了一句：我不怕。要勇敢。
她只是一个十几岁的少女。她坚定无比的在修炼，艰苦的走成仙的路。所有步骤都没有错了，她却跟自己说：我不怕。
你说她是怕，还是不怕？她是在渴望成仙，还是在害怕死亡？
这才是真正是做到了开放结局的高级剧本。
3 ) 三遍看完，它确实是华语最 邪 恐怖电影
大家好，沉寂这么多天，终于有机会和大家再聊电影了。今天呢，咱们聊《双瞳》。
话休絮烦，开聊。
前几天端午放假，看了几部电影。
看完《双瞳》，又看了《唐人街探案2》。网上早有传言《唐人街探案2》“致敬”《双瞳》。致不致敬看过的都心知肚明，在此不做理会。
只想说一说《双瞳》。如此邪气十足，惊悚恐怖的诚意之作，实为华语恐怖电影的标杆！
简单来说，这是一部癌症女孩谢亚理的成仙故事，是黄火土的家庭救赎。
往深里讲，其实是导演陈国富对中国宗教以及人性的思考和追问。
到底是成仙的解脱重要，还是世间的亲情重要。
电影的两大主线——连环杀人案与黄火土破裂的家庭关系。
那年台北非常热，太丰集团总裁廖振富冻死在关了冷气的办公室。
那年台北下着雨，性感女郎邱妙芳，就是立委的情妇，活生生的烧死在自己家中。但房屋完好，尸体完好，丝毫没有火灾后的痕迹。
那年台北太血腥！基督教牧师罗伦佐惨死卧室，开膛破肚，抽肠放血。
自剖自缝还有，那年台北真滴乱，街头斗殴车厢惊现剜心死尸陈两旺！
那年台北还有一个有家不回的黄火土。
黄火土，有家不回的男人，整天一张苦瓜脸，待在自己办公室下单人象棋。这是一个怪人，刑事组的警员对他爱答不理，外事组就他自己一光杆司令。
不能说他怪异，黄火土这么 孤僻，也是有原因的。
他的大舅子阿源涉嫌受贿，黄火土变相的“拯救他”。
大舅子狗急跳墙，挟持了黄火土的独女——美美，就是阿源的外甥女，阿源开枪要爆美美的头。
但结果异常诡异，子弹贴着美美的头呈90°反向射死了阿源，美美的头比法西斯的碉堡都结实，只受了点小擦伤。
但美美从此不会说话，好似得了精神疾病。
大舅子事件之后，黄火土觉得自己没有保护好女儿，是对妻女的亏欠，也是对阿源的愧疚。
若不是子弹反弹，女儿早已死了。
从此，黄火土相信世间或许存在鬼神。
如果没有这些超自然力量，为什么子弹会在美美的头上反弹呢？还把大舅子弹死了？
他变得孤僻了，有家不回，孩子也不管，整天待在办公室，夫妻关系变得极度紧张，到了离婚的地步。
直到出现连环杀人案，他的境遇才有了改变。
黄火土与杀人凶手有什么关系吗？
他一个外事组的警员怎么能插手刑事组的案件？
现在，回到那年台北的故事，看看黄火土是如何侦破凶杀案的。
那年的台北很不正常，死了这么多人，起初一点头绪都没有，警局高层都想找替死鬼赶快结案了。
案情能够继续侦破，是因为作案现场都发现了一种共同物质——黑色的霉菌，但霉菌的化验只有老美有这项技术。
再加上外国牧师死于非命，成了国际凶案，所以美方决定派一名专攻连环杀人案的FBI探员协助调查。
FBI探员——凯文·莱特，黄火土的临时搭档，也是黄火土家庭的拯救者，更重要的是——他是最后一个死的人，也就是第五个受害者。
案件的侦破就交给了三个人，一个是以李丰博为首的刑事组，再就是黄火土与凯文·莱特。
在三人的合作下，李丰博最终找到了真凶的藏匿地点，而黄火土与莱特解出了真凶杀人的目的。
莱特赴台后，他们开始着手调查牧师之死。
经过对命案的研究，案件出现了道教元素，，莱特感觉案件细节需要去找专业人士一探究竟。
先是对钢球的调查。因为钢球都在命案现场出现，所以，杀人的因素肯定离不开钢球。
经推测，凶手是用高精度仪器把钢球挖空，再把霉菌放入中空 的钢球，用改造过的空气枪把钢球打入冷气口，等冷气一开，钢球中的霉菌便挥发到空气中，进入人体。
其次，是对神秘符箓的调查。
他们找到了一位学识渊博的老院士——盛祖昌。院士看过命案的图片后，他发现牧师肚子上的符箓与几年前在交址罗浮山出土道观——真仙观中的符箓一模一样。
这种符箓叫做——“勾牒”，是阴曹地府的传票，也是阎王爷的催命符。
案情的破解有了线索，黄火土带走了出土碑文的拓片，开始进行研究。
在黄火土孜孜不倦的“摆弄”下，他弄明白了碑文上文字的解读方法。凶手是按照河图洛书对应碑文文字的排列来杀人的，文字正好与前三个死者相对应。
于此同时，美方对霉菌也得出了化验结果。那些黑色物质不是简单的霉菌，而是新品种——虫生真菌。
它们容易在有冷气的房间进入人的鼻腔，再由鼻腔向温暖的大脑着床，然后在神经中枢释放出大量的多巴胺，使人产生幻觉，好似吸食毒品。
不过，为什么死者产生的幻觉会因人而异呢？难道凶手能够控制这种幻觉？
线索又断了。
按照碑文的杀人顺序，“富” “妙” “景” 都死了，下一个，自然是“旺”了，但带“旺”字的人这么多，又会是哪一个呢？
只有出现命案才会有答案。
镜头转到摩天大楼，随着楼层的升高。那个神秘境地出现了。
真仙观，就是被挖出的那个道观。它屹立在摩天大楼里。
现代化的大厦中隐藏着一个古老的道观，大批的信徒对着陈两旺念着道家的咒语，鬼气森森，仿佛在向地狱叫门。
阴森诡异，不寒而栗。
烟气迷绕，陈两旺陷入幻境。锋利的匕首划破他的后背，一只手钻进后心。
陈两旺的尸体被发现，是运尸体的时候运输人员出现纰漏所致。
只能说运输员是个路怒，与当地流氓老大起了冲突。
警察到现场后，发现了裹在塑料袋中的陈两旺还有那张 勾牒。莱特在车中发现了一种高科技材料。
很明显，行凶者是同一个人。
黄火土十分坚信杀人者不是人，而莱特同样坚决的认为这根本不是什么鬼神事件，两人有了分歧。
黄火土觉得这件事太过灵异。要想弄明白，还得去找盛老师。
真相即将揭开。只能说 不可思议。
成仙，在中国传统文化中一直是一个神秘的概念。如何成仙？成仙的步骤有哪些？也一直是从黄帝传说以来到明朝，千百年中统治者日思夜想的难题。
到底有没有人成仙呢？这也见仁见智。
回到电影，凶手杀人的动机便是——成仙！
凶手按照道家的宇宙观和方法，开始她的成仙之路。要想成仙，必须经历五种地狱——
寒冰狱、火坑狱、抽肠狱、剜心狱和拔舌狱。
经历完这五道地狱，第六步便是得道成仙。
但这种方法太过缓慢，并且都是自己受罪，成仙之人也是人，他受不了啊，便开始想别的办法。
还真有这么一个人，他想出了这个办法。
这个人，就是黄裳。
相信看过金庸先生“射雕三部曲”的应该知道，绝世武功《九阴真经》的作者便是宋徽宗手下的一个道士，这个道士在皇宫大内读遍百家著作，在看过一本《万寿道藏》后，大彻大悟，创出武林秘籍《九阴真经》。
电影和小说中都是黄裳，但一个成仙了，一个成为了绝世高手。
回到电影，盛老师说香港黄大仙庙中供奉的是黄裳，这是不对的。
黄大仙庙中供奉的是东晋道人黄初平。但要是联系电影中的轮回之说，也可以把黄初平、黄裳，还有黄火土认作黄大仙的三世，其中年代跨距为八百年。
黄裳能够成仙，是因为他掌握了另一种快速得到的方法，但这种方法需要特别人士才能做到，有门槛。这个门槛便是——双瞳。
这里，我们再唠叨一下这个“双瞳”。
在中国历史中，有双瞳记载的没几个人，但这些人都是非同寻常之人。三皇五帝中有舜，还有造字的仓颉。有西楚霸王项羽，晋文公重耳，再就是南唐后主李煜。
您看，有这玩意的都不是一般人吧。有些古典小说为了营造主角的身世不凡，也喜欢把双瞳写人家身上，比如说施耐庵写卢俊义“目炯双瞳，眉分八字”，这也是突出一个人的不同凡响。
电影里盛老师告诉我们，有双瞳的人可以一目千里，窥辨神鬼，能看出那些作恶多端，不人不鬼的“人魈”。只要按照五种地狱的顺序杀死“人魈”，便可快速成仙。
其实也算为民除害了。黄裳有双瞳，他按照此法将人魈打入地狱，得道成仙。
那么死去人符合这一描述吗？
第一个死者廖振富，他把核污染物排进了基隆江。
第二个死者邱妙芳，是小三，破坏人家庭和谐。
第三个死者牧师罗伦佐，他对应的是碑文中的“景”，因为基督教刚入中华时便被称作“景教”，再加上他倒卖军火，间接谋害任命，所以他被抽肠。
第四个死者陈两旺是去真仙观观落阴时剜心而死，是因他不孝父母，迫使父母自杀而剜心。
答案是——符合。
那还有第五个呢？他是谁呢？第五个按照碑文解读是一类人——不信鬼神者。
并且碑文还解读出了“少阳太阴”，经盛老师讲解，“少阳太阴”便是“火与土”两气。
盛老师还变相的说出了他的宇宙观
这也给黄火土打了针定心剂。
黄火土眼前豁然开朗。
莱特呢，他也找到了此为高科技作案而不是鬼神作祟的证据。
在新竹科技园，莱特与黄火土查出了运尸车的来历。那时一个名为“第一先进”公司的车辆。不过“第一先进”在三年前就不在了。
这是一个设计“IC”的公司，两个老板是留美的高材生——林道生与黄一峰。老板信了教，把利润很好地公司卖了20亿，从大陆把一座古迹原原本本的挖出来运回了台湾。
而这座古迹，就是摩天大厦里的真仙观！
行动！
李丰博经历了从警以来最为恐怖的屠杀。
当李丰博带队冲进大楼抓捕林道生与黄一峰时，全片最为血腥的片段出现了。
用这种血腥镜头，表达林道生与黄一峰对信仰的狂热。此日，他们化身杀人魔头，用最古典的宝剑杀掉了大部分的警察。
小唢呐一吹，两股颤颤！
世人不知三世法，古剑锋起见阎王。
宝剑嗜血虽锋利，不敌我手中转轮枪。
黄一峰被枪杀。
站着的人也就林道生自己了。其他警员不来，李丰博也得死。
最终，林道生被捕。黄火土接手此案。
在真仙观后殿暗格中找到癌症肚烂女孩谢亚理。
经审讯，林道生承认命案由他所为。谢亚理送往医院治疗。
到这里，看似是莱特坚持的高科技作案一说是对的。
成仙杀人，无稽之谈罢了。
两人终于轻松下来，莱特也成为了黄火土的朋友，在黄火土家最后的晚餐上，他们说说笑笑，喝酒聊天，气氛融洽。
莱特也是孤苦伶仃之人，他已与妻子分散多年，仍然带着婚戒。
他为什么要与妻子分离，我想，也应该和黄火土的情况差不多吧。
两人都有爱，恰恰是“爱”让他们产生了对家庭和爱人的畏惧。尤其是他们警察这一行，更是如此
不成仙了？不不，观众看得就是成仙，怎么能说不成就不成？
莱特，死了。
清晨，黄火土看到了“拔舌而死”的莱特。
这正好应了碑文上解读出的文字“不信鬼神者”。莱特公开表示过自己不信鬼神，他的惨死，是成仙最后的牺牲品。
莱特的死法与前几个别无二致，不对，还差一个，最重要的——少阳太阴。
其实后面黄火土发现谢亚理不见了，他又回到了真仙观，他感觉谢亚理应该是回去了。那场对峙，黄火土面临生死。
谢亚理对虫生真菌的操控，使她能够给让别人产生多种幻想。
她惟一的目的就是引诱黄火土开枪打死她，而黄火土唯一的弱点就是——妻女。因为他有爱，他放不下俗念与家人，所以即使他开枪杀了谢亚理，他自己也因高多巴胺濒临“成仙”，可他最终还是因女儿的一声“爸爸”而还阳。
是不是还有一个疑惑，为什么黄火土的女儿最后可以说话了？
这要从美美受挟持说起，子弹射偏，是因为有一个东西在一直保护黄火土一家。因为黄火土是谢亚理成仙的必要条件，所以那个东西必须保护好黄火土。
“那个东西”是啥呢？它是已经成仙的谢亚理的同胞姐姐。
这就要在电影片头那场剖腹产手术说起了。谢亚理与姐姐本来是要一起轮回在今世修行的，但姐姐是个死胎，所以姐姐提前成仙【胎里成仙】。
成仙的姐姐一直看护着谢亚理长大，帮她完成得道任务。她也间接保护了黄火土一家，美美见过成先后的谢亚理的姐姐，所以她能找到做成标本的死婴。
美美一直不说话，是成仙的姐姐让她在谢亚理成仙之前保守秘密，而谢亚理成仙之后，也就没什么秘密了，所以美美可以说话了。
电影最后，黄火土在家人的哭喊声中起死回生。他还是没有跟随谢亚理成仙，选择留在了人世。
这就是爱吧，也是家庭的亲情。
是不管不顾的撒手而去还是努力爱护呢？
因为有爱，所以我们会有忧愁，会有恐惧。但也正式因为有爱，黄火土才能重返人间。
所以啊，成仙是枯燥的，活着才是精彩的。皇帝为什么老是想成仙，就是因为生活太枯燥了嘛。
江山如此多娇，就不要熬夜修仙了。放下没用的执念，别信邪门歪道，努力生活才是正经事。
4 ) 中国式鬼故事的精华还是世界观
《双瞳》中提到的道教某种修炼方法“尸解仙”，名字真是又吓人又惊艳。因之前看过一篇类似题材小说《阴间到底是什么》，里面也有提到过这种“修仙方法”，当时心下就悚然。所谓的成仙，并非一直以为的驾鹤西去般飘逸潇洒，也非爬天梯那样奇幻天真，而要先经历最恐怖的死亡才能达成“羽化而登仙”。并且这种要寻求机缘的死亡充满了处心积虑的偏执，为了一个未知的“仙境”需要忍受人伦的斩断，肉体的痛苦，乃至最后一刻灵魂的孤独。弄不好就功亏一篑，被困在不死不活，不人不鬼的阴阳间。但可怕的是，只要摸到一点点这类“法门”的人，都渐渐变成了疯狂追求“得道成仙”的实践者，他们完全抛弃了今生做人的过程，仿佛这肉胎不过一个容器，只为了最后求一个“尸”的结局。他们完全功利性地处置凡人看来生命中最重要的东西：金钱名利这类身外之物自不必说，感情也是可以利用的，必要时刻可以助自己成仙的骨血至亲也残酷欺骗与牺牲。
面对质疑或者偶尔的内心拷问，那套系统既许诺了自己天大的诱惑——从此脱离人世痛苦烦恼，成为低级凡人所羡慕的高级存在，长生不老；又有绝对的权威——所谓天道，只有跳出人间框框外，站在更高维度才能看清，成仙即是帮助你看清，那些被牺牲者自是有其因果，你杀死他可能也是帮助他，自然也不会受到惩罚。这种阴狠残酷的强大力量，同时具有无法反驳的暧昧，符合中国人对自然神秘莫测“善恶两面”的现实主义观察（天地不仁，却仍然是万物匍匐依循的天道；收获需要付出同等代价，那么成仙自然需生命的代价），而长期在动荡历史中被训练出的对他人倾轧与对自我屠戮的麻木乃至内化认可，也使得这种操作方法成为了一种合情合理并且“可操作”的正常方式。
对于野心家或者欲望被压抑的绝望者而言，这种“世界观”具有安慰剂与正当化某些残酷行径的作用。古来，帝王是最大的野心家代表，且有条件追寻；而一些底层百姓常常是被欺压、在现世里连基本欲望都难以正常抒发的人，若得到机会，自然也会去努力争取另一个世界“幸福”的门票，且不介意以抛弃现世为代价，毕竟现世充满了比成仙过程好不了多少的折磨苦难。
“鬼”与“仙”在这种体系下似乎只是弱者与强者的区别。电影中，作为“人魈”的，被打入地狱，即是“鬼”，而要成“仙”的，需要走过五座血淋林的炼狱，然后方能“飞升”。不是纯洁空灵的小仙女（虽然女演员形象有点这个意思），这类“仙家”法力可能高强，但又邪气、接地气。在东北一些地方也有“出马仙”之类的称呼，似乎在传统民间认知中对“仙”的理解就不同于西方的“fairy”仙子的概念，也不同于今人的影视剧中“七仙女”一类总是光明却有些单薄的想象。正邪在流动中模糊了界限，也就充满了张力。其实，中国并不缺乏想象力的土壤，只是我们现在却是“洁净水培”，总有些遗憾。
电影中融合了许多非常有意思的神秘学、玄学要素，比如神乎其神的“蛊毒杀人”，母体培养的蛊虫能控制中蛊者产生幻觉、甚至引发相应身体反应，既有现代人更容易接受的微生物学说基础（虽然科学论据只解释了部分，处理得虚虚实实，反倒更类现实中科学的处境），又让人想起人类学所述的巫术通感效应（《金枝》）。又比如“观落阴”这种更常见的传统民间“巫术”，据说能施法让活人进入阴间特定区域重见死者甚至得到其指示（可能类似催眠？）。比如惊艳的“楼中道观”，在《阴间到底是什么》的小说中，描述为建造在隐蔽的楼中夹层，目的是为了直接吸收这片土地曾作为阴间通道的磁场之类的力量，这种外表常规中隐藏的异常，造成极大的反差而引发恐怖的想象。还比如，河图洛书、推背图，这些神秘无比、传说囊括了古今中外、天下万物一切发展规律的中国式预言天书。还有关于双瞳的解释（阴阳眼的某类表述？），对于投胎转世的解读（轮回后重新召回弟子，宿命论：“一切都是安排好的”），关于五行机缘的涉及等等，都是很中国鬼故事的元素，但少有导演编剧呈现（也许审查制度对“封建迷信”不太宽容？）。
电影中，最后梁家辉饰演的黄火土因割舍不下对家人的爱，终于还是从“仙界”重返人间，这就有点像唐代玄怪小说中杜子春的故事：抛弃了喜、怒、哀、惧、恶、欲，经历了种种磨难，但仍因对孩子的爱而一朝“破功”。成不了上仙的他们，忘记了“远离于爱”的告诫，有了忧、怖，有了牵绊，有了软肋，便放弃了那张很多人梦寐以求的“门票”，但也许在人间这座“炼狱”里，他们业已寻找到了幸福，又何必再希求来生？
这种结尾固然可能有受众和妥协的考虑，但不妨碍依然是中国式的慈悲与智慧，虽不够直观刺激，但“爱”的注脚在本片中并不矫情空洞，它指向了另一种抵抗为追求“成仙”而抛弃甚至践踏一切之价值体系的可能性。所以“有爱不死”是一句大白话，也是一句巧妙的解构：双瞳女孩是否成仙不得而知，但凡人代表（黄火土：痴、愚）却真实迎来了“不死”的结局。仙家预言是准确的么？是，亦不是。古中国文明中关于这部分的“世界观”终于通过这句话完成了平衡两种体系的互补，铸造了更立体的硬币的两面。
5 ) 感觉仅仅是一盆大杂烩
两星给梁家辉的演技吧。
实在不明白为什么这部电影在豆瓣有这么高的评分，因为我感觉这部电影甚至连自圆其说都没能完成.
看得出导演很有野心，把悬疑，刑侦，惊悚，神秘，政治，国际化，腐败，伦理等等一系列看似高大上的元素全部塞进了电影来讲一个宗教故事。
但这一切元素之间却似乎没有建立一个必然的联系，梁家辉受同事排挤也好，心灰意冷也好，都与他最后被“选中”没有什么关系，有关系的只是他的名字中有“火”与“土”。而作为包装的“探案”故事，也没有一套勉强严密的逻辑，比如既然发现是通过钢珠传播病毒，那么，正常逻辑下一步至少应该是调查究竟是谁投放了这个钢珠，而不是去找宗教砖家做形而上的推断。而作为一个宗教故事，说实话，到最后观众也无法判断，这个宗教究竟是否存在，因为整部电影，既没有“神”，也没有“魔”，更没所谓“神迹”。所拥有的都是各种“臆想”。有人说，或许这就是导演的目的，通过电影对宗教蛊惑人心进行批判，但电影中又有意无意的展示着一些超自然的东西，比如通过病毒控制人思维，进而通过思维让体内液体结冰……
导演或许想讲很多东西，但所有东西都只说了个开头，就戛然而止，最后只留下一个“四不像”与一脸懵逼的观众们，以及不明觉厉嗅到各种元素气息而摇旗呐喊的影评人。
6 ) 成仙与天道
这是一家之言，是题外话。
再说说我关于这片子看到的东西。
想成仙的是那两个双胞胎姐妹，她们之前在真仙观里修炼。前一世，或者前几世，修得一些火候，但是渡劫还不够，所以当时没有成仙，而是尸解之后放出元婴，转世成为十七年前的双胞胎。
两人出世的时候，碰到意外，死了一个，而这一个不知为何，用活下来的谢亚理的话来说，就是胎中成仙了。而谢亚理则需要继续修炼渡劫，通过杀人魈来成仙。
黄火土前世与她们两个，有没有渊源，不敢乱说。但他是这一世里，谢亚理成仙的关键，因为他代表的就是火土两气。有人说，黄火土也是要成仙的，还说和片子里提到的黄大仙有关。但，黄裳在传说中已经成仙千年，得到民间香火供奉了，按道教成仙逍遥的理论，是不可能再入轮回的。
那谢亚理临死也就是成仙前，说黄火土也能成仙，要带他一起走是怎么回事呢？这就是一人得道鸡犬升天，报答这人带来的火土两气。
至于反复说的安排好了的，是谁在安排，而又是怎么安排的呢？答案就是那个已经成仙的妹妹。她在那片子中反复出现的离奇枪击案里，夺舍了黄火土的女儿，救了黄的女儿，还让子弹离奇的转弯，杀死了黄的妻舅。从这里开始，一直到黄的女儿开口喊爸爸，都是这个成仙的人霸占着黄的女儿的身体，而她的目的，就是为了帮助她的道友或者说是她的姐姐谢亚理在这一世成仙。
也正是因为这个没有正面出现的仙人的存在，谢亚理才招揽到信徒，把前世所居的道观搬来，还帮助谢亚理闭关修炼和杀死五个人魈。
仙人的计划就是把代表火土二气的黄火土，引入局，在最后关头，让他送谢亚理一程，完成升仙的仪式或者说最后的历程。
最后，仙人完成了计划，原本准备带黄火土一起走。但重新掌控自己身体的黄火土的女儿，一声爸爸，把黄火土喊了回来。他有了爱，有了牵挂，就不想成仙离开了。
而导演也在最后打上了四个字，有爱不死。
对，这里面讲的成仙其实不就是死么？双胞胎中的妹妹生下来就死了，她姐姐反而说她是直接胎中成仙，而谢亚理最后被黄火土乱枪打死，则也是成仙的最后一个仪式。
追求天道是道家的一种学术研究，而成仙则是道教对于凡人的一种宗教诱惑。
成仙又被称为得道，两者混为一谈，也就显得格外扑朔迷离了，但它的魅力，又正是来源于这种看之有物，触之不得的神秘感。
相辅相成又有所冲突
7 ) 旨在意会，不在言传
《双瞳》虽然没有什么尖叫，但是却有一种与某时某刻的内心极其相似的感觉。它的某个情节，某个地点，某种意念，好像我们在哪见过，在什么时候想过……
色调灰得发绿。导演在不断地给我们灌输一种压抑、调避、深沉以及无奈的气息。梁家辉的演绎无可挑剔。把我们渐渐带入这种境地，很想了解这个经常不回家的警察的过去及他的个人。他骨子里的不甘心让他重新站了起来，直面自己的过去和内心。
高楼大厦中电梯后的神秘的道观，让人觉得阴深叵测。伪道者对警察的屠杀是邪恶的全面铺开。多人的离奇死亡、伪道者的聚会、大屠杀等，都给人视觉上的调侃，其实，真正让人觉得心寒的是看不见的某东西，驱使使人偏离正道。那种东西，通常叫做心魔。
最后，具有双瞳的白皙的女子，使黄火土在各个片断中穿梭之时，才发现很多东西豁然开朗。即使害怕，不想面对，但是到了面前的时候，也就坦然了。放下能放下的，没有了欲望、内疚、执著、她能拿什么来要挟你？心里背负着这么多负担，怎会不阴暗？
《双瞳》要告诉我们的，远不止于此……
火土、道家五狱、六道轮回、人魈、观落阴、黄裳、少阳太阴……我惊讶台湾居然拍出如此的恐怖片，并且把道家的东西拍的很正，不卖弄、不说教，故事就是故事，点到即止，好。本片的摄影和诸多细节都称得上出类拔萃，精品，我看过最好的中国恐怖片之一。
惊悚，国产恐怖片里算制作比较良心的。
台湾拍的最屌的类型片，剧情丰满，叙事沉稳，多种类型元素有机整合在一起，扣人心弦、引人入胜，特别是前70分钟绝对是好莱坞悬疑惊悚片的高水准。可惜结尾收得不够完满。豆瓣评分略低了。
简直烂的超出了我的想象
后半部拍毁了啊妈的，前面一直到大屠杀那段都很好啊，陈国富苏照彬你们怎么想的，后面直接就疲软不说，还拖拖拉拉毫无逻辑。本来营造的惊悚干被一个白衣小清新的女人一出现就抽干了不说，最后还毫无新意地归在亲情温暖的窠臼里，败笔啊败笔。三星半。
2021-8-14重看；看得心惊肉跳，将中国道教、亲情伦理、惊悚悬疑融合得非常不错，前半段氛围营造非常棒，结局落到修仙借亲情实体显形颇有遗憾，但完成度尚可，本来国人对此就是将信将疑，借老外之口分析是否灵异，架构好；梁家辉演技真是一流；炼仙少女极像桂纶镁；“妹妹”一角没多交代，可惜了！
（刚看了倪匡一部得道成仙的小说《洞天》，就看了这部，好巧）最后双瞳女孩的出场及那声音实在有点煞风景
子不语怪力乱神，敬而远之；佛曰：远离颠倒梦想。究竟涅槃；唯道教则不然，为求长生不死，羽化登仙，处心积虑。道家讲顺其自然，道教则画符炼丹。对此，李敖说的没错，道家和道教的关系，就是狗和热狗的关系。其实不论任何宗教，若是以人命为代价求得白日飞升，都将是白日做梦。
台湾少见的商业片，取得了不俗的成绩。在现代化的写字楼里出现一个古老的道观，十分诡异，而发生在道观中的那段屠杀，更是让人震撼~~
其实大楼里的道观实在是很创意很先锋
连环杀人案的设定很新奇 看完可以确定唐探2抄袭本片了
最好的中国恐怖片儿之一
7分。本来结局有点妙，突然打个字幕“有爱不死”真的太拉胯了。讲道理，FBI不信东方文化的鬼神被道教杀，要是信了道教文化的鬼神只怕回老家就被基督教杀了吧，太难了。
4.5 史上最佳华语恐怖片，剧本优、气氛足、演员强，东方思想元素（河图洛书/道教成仙）与悬疑融合得好。建谜-玄学，解谜-佛学，而到最后的一个出口，又都形成对此前引用元素的“自反”。怪力乱神的暗线全都藏得不可置信的丰满，堪称神结局。“五杀”的图谱取自《河图洛书》。河图是星象图，“在天为象，在地成形”；“洛书”是脉络图，表述了天地空间变化脉络的图案——杀人的方式背后是一种自然纳于数理的宇宙观，即为飞升之道。而最后黄火土的“回返人间”， “因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧。”出自《妙色王求法偈》，说的是人间的恐惧、痛苦来自爱与欲，不如放下。黄火土既不选择飞升（玄学）、也不选择放下（佛学），而是活着感受亲情、直面此世，这是影片在文化融入后的最后一重“剥离”与跳脱。
欺负梁家辉女儿的小男孩叫苏照彬(17'27")，报道道观大屠杀的女记者叫李芸婵(72'32")
看完唐人街探案2，再看一遍此片。陈思成应该看过双瞳。当看到那个道教符号时候我就想到了双瞳，当然后面阴阳五行对应杀人动机修仙杀人，后面医院里的道观等等。不过唐人街探案还是没有此片够味儿。
本片意义深远 双瞳看到人性两面 但是表现力缺乏 我觉得还不够深刻 但是隐喻的内容比较好
“因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧。” 被低估的恐怖片
屠杀那段很惨烈，但整个故事就漏洞比较多了，每个人物的刻画都不够。结尾有点雷，但看到编剧是苏照彬所以也不奇怪了。。。实在和诡丝、剑雨那种感情至上派一脉相承
【Update，还是少见的华语好片】。本来可以四星，但最后破了功