大太监李莲英

和李翰祥的《火烧圆明园》比，观赏性更好，但从人物传记历史电影的深度看，跟《末代皇帝》还有巨大差距，更像是一部片段式记录片。

刘晓庆演不同阶段的慈禧都比较到位，也在有限篇幅里表达了慈禧的不同侧面。姜文演的也让人印象深刻，口音非常加分。

吊诡的是，珍妃反对逃跑的时候，慈禧的恨意。而《火烧圆明园》里年轻的慈禧，正是跟珍妃一样反对逃跑的。时过境迁，政治和权力到底改变了人本身。

“尽管该片妥协于香港电影的华丽风格，但在以民族学研究的细腻眼光来观察宫廷社会的手法方面，该片采用了与观察内蒙古、西藏的一些村落同样的理智冷静的态度，使之成为一部与可怖的宫廷剧没有联系的、洋溢着人间温情的杰作。该片最有看点之处，显然在于表现了太监这类不可思议的人物。无论从历史、政治、制度等宏观视角来看，还是从太监生理变化这类猎奇的角度来看，或者从他们怎样认识自己的特殊存在这种社会探索角度来看，这都是很有意思的题材。而田壮壮的这部影片回答了以上来自各个层面的对太监提出的问题，意义非常深刻。事实上，影片回答的远比以上更多。影片自有一种生动的有趣，只要观摩一遍，就能帮助观众对专制政体的问题进行深层次的解读。”——佐藤忠男

知道这部电影，是因为中国电影资料馆某日有排片，一查，演员是很喜欢的演员姜文，这个长着浓密胸毛，男性荷尔蒙满溢，撸起袖子就是干鬼子的马走日居然也演过太监，对此我表示非常感兴趣。

这部电影我给三星半吧，1星给姜文，1星给年轻不整容的刘晓庆，1星给导演田壮壮，半星给半途领盒饭的珍妃。

整部影片采用回忆录的记叙方式，衣装整齐，年轻时的李莲英，和满头白发，落魄不堪的晚年李莲英穿插出现，给观众留下一定情感铺垫，对比强烈。因为本片并没有太多跌宕起伏的剧情，更多的是通过细节，人物之间对话，相处方式，比如李莲英帮七爷洗脚，帮慈禧冠衣梳头等，反映人物真实历史形象。所以这里主要聊一下片中几个比较重要和让人印象深刻的片段。

首先是李莲英在洞房时的那部分戏，算是整部电影比较有戏剧冲突的部分了。当时看电影对于太监娶妻这回事，内心也WTF了一下。不过随机查阅了一下资料，原来太监在古代也是可以娶妻的，这是很正常的现象，毕竟太监也是一种权势，尤其是当时混的好的地头蛇太监，被太后赏赐娶个妻，走一下表面流程，证明自己还是个正常的“男人”可以娶妻，满足一哈自己对于男人尊严的渴望（太监也是人嘛）。

从来没有过女人，也从没享受过征服女人的男人尊严的李莲英，学着皇上在床上挑逗女人，以此获得一种心理上的征服感和所谓男人尊严，没想到这寡妇cross the line，也就是碰了他的XX地方，这一碰，就点爆了老李。因为他没有萌萌。没有萌萌却还借着权势这块遮羞布来娶妻，娶的还是个带着个孩子的寡妇。 寡妇的这一碰，在李莲英看来，不仅是这块遮羞布被捅破了，而且是连寡妇也在羞辱自己，对比之前支着手，似个老爷一样躺着的挑逗此寡妇的姿态，简直就是一种无情，深挖到骨子里的嘲讽。

然后，寡妇被暴打了一翻。

更要命的是，寡妇这个时候还叫他老爷，这简直就是把自己“男人”的头颅按在地上摩擦。因为李莲英自己心里其实比谁都更加瞧不起自己，不仅没了男人的神圣器物，每天还要在一个女人面前点头哈腰装孙子，伺候她，只为了活好这条狗命，所以老爷这个词对他来说，可能就像21世纪有个人骂你是条没有尊严的狗一样，甚至更恶毒。

于是，寡妇迎来了第二次被暴打。

所以，当你见过李莲英在洞房时被一个寡妇羞辱后，披头散发的歇斯底里和痛哭流涕，就会越发觉得在慈禧面前衣冠楚楚，人模狗样的他，有 多 可 悲。

李莲英洞房时模仿皇上床上挑逗寡妇，以获得男人尊严

然后是扔珍妃。这一部分对李莲英没有过多的细节拍摄，没有过多的表情展示和强调。珍妃求助——李莲英沉默——李莲英下跪沉默——慈禧发话扔井——‘喳’完之后动作迅速干净，丝毫不拖泥带水——‘扑通’，珍妃领盒饭。但是这部分却极为重要，因为这样话不多，动作干净利索服从命令的场景，可能是李莲英一生中最为常见的场景之一，李莲英是如何在皇宫中安然度过一生的，以小窥大，我们由此可得知。在皇宫中，朝廷上，想要保住自己的太监狗命不掉脑袋，什么时候该说什么话，做什么事，帮什么人，走错一步，那可真是幸福二选一了。虽然珍妃和皇上是在自己的小动作下联系上的，但是这种时刻，如果同情珍妃，说出真相，可能现在故宫导游介绍这口井，怕是就要叫莲英井了。明哲保身，服从命令，才是李莲英这个人设的正常操作。所以再纵观李莲英这一生，卑躬屈膝，明哲保身，不仅没有男人尊严，也活得没有血和肉，唯一幸运的是，有慈禧一个人宠爱就够了。

好了，来到最后一幕吞杰宝环节。一开始我还在想那个篮子里是什么，是米吗？还嘎嘣嘎嘣脆的。朝廷有规矩 死之前要吃饱？后来才知道，那是一个太监最重要的东西———杰宝。又看了一些百度百科关于古代太监割礼后器物的保存和赎回问题，可以说是涨了很多姿势。

都说身体发肤受之父母，杰宝也是父亲的骨，母亲的肉啊，人死要有全尸，太监也不例外。这玩意就算死之前带在身上，但也不属于这个肉体，怎么样才能让自己死的时候当一回真正的男人？吞了它，这样的话，杰宝就和自己的灵与肉融合在一起。这个画面细想还是有些引人不适的。看的人都已经浑身难受无法自持，那么吞的人呢？李莲英深知自己的死期已经到来，默默拿下篮子，目光狰狞且含泪水吞下自己失去了一辈子的男人的尊严，吞下受了一辈子的耻辱。我在想，吞下去的那个过程，李莲英在想什么，是在想慈禧？还是在回想自己的一生？

慈禧死了，李莲英是为慈禧的死亡难过，还是为自己即将没落的命运而难过？

田壮壮导演在选演员方面从没让我失望过。马走日这部戏演的漂亮。这不是一部有强烈剧情冲突的电影，更像是一部历史纪录，个人传记类影片，平静，却让人有一丝忧伤。

这部电影我一直标记在“想看”的清单里面，但是苦于资源不多，一直没机会看。前几天整理豆瓣的时候偶然翻到这部自己标记了很久的影片，想想正好有空闲，就想着找到资源看了他吧。画质真的渣到忍不了，所有角色的脸都是黑的，电影的画面大多都模糊的，除了画面，最糟糕的是影片中间一直会出现“嗤嗤……”的声音导致好多台词听不清，好多情节我都要倒回去重新看上一遍…… 整部电影剧情没什么太大的起伏，甚至开头缓慢的节奏一度让我想要快进，但是画面、音效的粗糙以及剧情的薄弱并没有影响这部电影整体的质感，这部电影把李莲英扭曲、错乱、复杂的形象刻画的让人印象深刻：他是权倾朝野的大内总管，是慈禧身边最被信任的肱骨、是族人们投奔的靠山，是能让光绪帝下跪求他的人……可是他也是大臣们眼里的狗奴才，是别人站着尿他只能蹲着尿的阉人，是有着一人之上万人之下的权势和地位却依然内心惶恐、卑微、敏感、身心被摧残的废人，他是个矛盾的复杂体……以我们大多数人的认知来看，李莲英一直被看作是十恶不赦的大恶人，但是电影并没有刻意刻画李莲英的恶，也没有刻画他的好，导演并不是要给李莲英翻案，而是通过一些细节让观众们自己去重新认识李莲英。 电影有几个情节给我的印象挺深的，一个是一群小太监们穿着宫服一对对的伴着西洋乐唱片跳交谊舞，另一个是慈禧踩着花盆底鞋听着洋人拉小提琴，画面滑稽又冲突，暗含隐喻；也有比较令人动容的情节：联军进京，慈禧带着光绪帝离京西逃，途中李莲英脱了鞋子背着慈禧一步步走着过河时慈禧半开玩笑“你背着的可是整个大清的江山”的叮嘱，7岁入宫被慈禧选中给他改名字叫“李莲英”时候那声“嗯呐” ，慈禧死之前给慈禧冠衣梳头，背着慈禧一声声安慰直到慈禧在他身上咽气，丢掉所有财宝离开紫禁城带着继子去皇陵给慈禧守灵的满头银发…...慈禧，作为一个独揽朝政高高在上的人物，但是你能感受得到她也是孤独的，28岁当了太后，她没有朋友，没有情感依托，有的只剩下李莲英了吧……对李莲英来讲，没有子嗣，没有父母亲朋，有的也只剩下慈禧了吧，慈禧对他的信任和依赖，他对慈禧的忠心和付出，更多的都是互相出自对自己内心的一种安慰吧，电影的最后，李莲英背着慈禧，偌大皇宫里只有他们两个人“相依为命“的场景着实让人动容……你只道她是慈禧，你只道他是总管，但可是，又有谁会真的关心他们的内心呢？ 说一下演员，虽然刘晓庆现在一出现在热搜榜就是“装嫩”的话题，但是不得不承认她演的是真好，姜文现在公认的行走的男性荷尔蒙，爷们男人的代名词，演了娘里娘气的太监，用现在的观点来看可能觉得并不是适合的，但是你看了之后会觉得并不违和，反而刻画的入木三分，让你觉得李莲英就应该是这个形象……尤其是他娶亲的那一段，是整部电影最具戏剧冲突的一段，通过那几分钟李莲英的情绪转换，表情变化，把他内心完全的那种畸形和复杂完全展示了出来…… 想说句题外的，历史课本上记载，戊戌变法因为损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈抵制而失败，光绪也被慈禧囚禁，当时也是痛恨慈禧这些守旧派，但是放在电影中重新去审视，独揽大清50年朝政，慈禧并不是无能的，只是在时代大背景下，有一些她不得已为之，若戊戌变法即便不被慈禧抵制，单单以光绪帝的能力、整个外部环境的影响，封建帝制还是会走向灭亡，大势不可逆，所以，不应该怪慈禧，更不应该怪李莲英……

演员的演技自不必多说，这部李莲英和鬼子来了，姜貌似都使用了他最拿手的唐山方言，让原本就有趣的人物更有趣，试想改成普通话演绎，那得逊色太多。对老佛爷的体贴入微（不是那种明显的假模假式），一定符合历史真相，否则慈禧不会如此宠爱李总管(老佛爷多聪明的人)，与丁嘉丽的一段对手戏，可谓一朝权在手，也发自内心的让自己要体验一下高高在上的感觉，情绪的大起大落，也应该符合太监这种从身体到心里应该已经变态的人的状态