入夜后灯火辉煌的南宁中山路夜市上大排档,烧烤摊,人头攒动,从空中一眼望去像一条火龙。每个摊主都指望着这个小小的摊位养家糊口,一干就是365天,有些人已经十几年没回过家。夜市是个鱼龙混杂的地方,为了抢一个摊位可以大打出手,政府偶尔也会对夜市的环境卫生进行抽查。一条夜市要配合着两套管理系统,一套是摆摊人,食客管理,另一套还要向上面交代。这个夹在两套系统之间的管理者就是九叔,九叔身世坎坷,父亲早逝,母亲改嫁,九叔早早就进了社会。挖过煤,年纪轻轻进过六七次劳改所。九叔进劳改所不是因为偷鸡摸狗,也不是因为嫖娼赌博,而是为了在那个特殊时期讨口饭吃。九叔年轻的时候虽然打三份工,但还是穷被老婆嫌弃,离了两次婚。
只有管理夜市这份工作最让九叔留恋,即使已经领了好几年退休金但还是每天晚上带上一帮兄弟管理夜市。夜市位于南宁的闹市区,改革开放以前就有了这条路。虽然这条路因为拆迁改造,半条路的房子都被扒没了,但到了晚上依旧热闹。片子一开始九叔就在和一个卖手机的摊主争论,因为摊主没有事先打招呼就支起摊子卖手机。片子里有好几次九叔见到不守规矩的摊主就屎呀屁呀,下半身的骂。就这样一个人,夜市的摊主却都很服他,不是因为他凶、霸道而是因为九叔讲规矩,并且能坚定地维护规矩。夜市从开始是几个小摊开始由九叔一个人管理,逐渐发展成一条夜市街,在这条街上九叔是最有底气说话的人。下水道堵了,摊主找到正要回家的九叔,九叔说明天就找人疏通。碰到上面检查,九叔带领着一帮手下挨个检查门店,该撕的撕,该挪的挪。最让九叔头疼的就是收钱了,每到收钱的日子总是九叔亲自挨家挨户确认签字,钦点数目,清点完把钱揣进胸口的口袋中。九叔对钱分的清,该是别人的自己一分不拿,连50块钱的烟钱他都要还给人家。而慈善日九叔带头捐200元,除夕的时候看见摊主家的小孩,九叔拿出一张100元塞到小孩儿手里。九叔对那些还没到点就出来摆夜市的摊主无奈的说:“钱是挣不完的。”
九叔对下面的人也很严厉,采访那天有些搞卫生的人不到凌晨一点就走了,就差了五分钟都不行。九叔劈头盖脸的把他们骂了一遍,但是当提起夜市要拆除的时候,九叔第一个想该怎么安排他的这帮兄弟。这就是中国社会的缩影,有时候是规矩,法治与人情互相掺杂着,你让一个读过大学的人来管理夜市,不一定能有九叔管得好。
在九叔骂骂咧咧的语言中,你可以听出来的是九叔一直爱着这个地方,九叔给上面提意见说要把中山路好好修整一翻,埋下水道,翻修马路,重新划线,卖水果摊主的摊位统一做成不锈钢的,还要给夜市的门口做拱门,挂着彩灯上面写——中山夜市欢迎你。骨子里九叔其实是善良的,他知道一旦夜市出个什么事上面的人问责下来,大家都没有饭吃。
九叔最留恋的更多是夜市里摆摊的这些人,他们中的有些人年轻的时候犯过错。例如摆摊的鸡姐,鸡姐穿着不讲究,大裤衩短袖,谈话时一只脚踩在板凳上。年轻时她嗜赌如命,有一次输了280万,整条街的人都说:“鸡姐你完了,这回翻不了身了。”可鸡姐就是不认命,也没有跑路,靠着夜市摊硬是把一身的赌债还完了。采访中鸡姐的表情得意洋洋,自信满满。还有开烧烤摊的六叔,六叔年轻赶上文革,不能读书,为了生计当过老千还因此入狱三年,现在六叔靠着这个烧烤摊供儿子读大学,读研究生。夜市上还有很多像鸡姐,六叔这样的人,他们可以经历过生活的打击,但靠着一个小吃摊,忍受着满身油腻,一脸倔强地重新站起来。
中山路的夜市中没有那些上台面的山珍海味,也没有霓虹灯闪烁的大酒店。而是千百个小摊小贩,他们做出来的是真正的生活百味。这应该是最中国味儿的深夜食堂。
花一个多小时看完了这部纪录片。很现实的传统人治社会写照。真实的反应了中国这个“人治”大于法治的社会,九叔是一个很成功的“人治”社会管理者。从中国几千年来发展轨迹来看,守规矩对中国人来说是最难的,只有九叔这样的江湖气人物才能管的住夜市。这也算时代发展下的一特殊产物,不管怎么说,起码中山路夜市被保留了,个人认为,夜市才是一个城市独有的味道,纪录片真实的社会人民生活描绘得很好,鸡姐,六叔都是很鲜明的人物,难得的好纪录片。强推!
第一次写影评,其实就是观后感。
我对真实记录小人物生活的片子特别感兴趣,他们经历着你没有经历的,走过你没走的路,你明明只看了一个纪录片,就感觉好像看到了很多故事。
喜欢鸡姐,点烟的姿势比你老哥都帅,给你一顿聊自己赌博280万,现在翻身了,然后转身"美女,吃宵夜吗?"哈哈哈。反正就聊呗,开心呗,但工作还是要做的,或许这就是社会姐吧。尊敬尊敬,respect。
九叔就更酷了,跟摆摊的发生口角"你流氓,我比你更流氓",有啥就直接怼,不跟你拐弯抹角。其实他是对规则的敬畏,吼你也好,骂你也好,都是维护夜市的规则。自己养的小土狗每年都给打疫苗。面对镜头他说,平常摆摊越界了给商贩提个醒就完了,大检查就不手软了,其实都是带着爱的。尤其是他说几十年了,夜市从几个摊位到一条街,都是他在申请摊位,他在协调,就感觉他为这个夜市做了太多了,就跟爱自己的儿子一样。
看九叔的时候我会不自觉的拿跟我爷比较,到底哪种生活比较幸福?城市中的老人,每天看看电视,散散步,做做饭,也确实是享清福的。但是我觉得九叔的生活状态更精彩吧,抽烟喝酒满嘴爆粗口,说话也硬气,每天精精神神的,工作都要把大喇叭打开来一首"西湖的水~我的美~"哈哈哈哈哈。让我想起了歌舞伎町的李小牧~
如果以电影角色去看九叔,或许更多的是悲情色彩。三岁父亲去世,母亲不认他,尤其是他儿子,这他妈跟他爸都这么说话呢,惊了?
九叔每天都在嘈杂与热闹中渡过,身边也有很多人陪伴,但我总感觉他始终是孤身一人,始终是一个潇洒的浪子。好想去那个夜市喝一杯
总是看到某个影子。 以我浅薄的见识,中年男人的典型归宿大约三类:平庸者接受既有现状,愿意与一切和解;成功者坚守话语权,以下定义的姿态更加强烈地输出;失败者,一边抱持愤懑,一边拼命翻找往昔,捡拾存在。 九叔有着充分自信自得,“我的兵”时刻挂嘴边,带些匪气;又无比渴求主流体制的身份认同——领导时刻挂嘴边,带些趋奉。也有深谙与不甘。深谙的是某种无奈,于是养老金、分配的房子和摊位成为九叔的自我暗示,而不甘呢?日日买醉,一句“生不带来,死不带去”分不清是劝自己还是骗自己。 这条夜市承载了他全部的话语权,甚至特权——“在夜市吃东西,你不买单都没关系”“你老爸几十年在这里,谁不尊重我”“我叫城管过来,停辆车在我边上”。然而,也仅仅如此,与共和路夜市合并,九叔和他的兵在新的辖区镇场立威,像落单的动物闯入另一个族群,时刻竖起羽翼慑敌。 尽管年近七十,九叔却似乎从未敢卸下防备。他时刻敢发出叫板“他妈的,这个世界我会怕你?”不知他的“壮志未酬”里向往的是哪种功成名就。 输掉家产又迅速翻身的鸡姐,老千手法熟稔的六叔,夜市谋生的人们似乎都有种悍然不顾的豪赌天性。九叔的管理带着江湖规矩,对方是势弱,他便生出天然正义感;对方恃强,他则立刻回归原始的弱肉强食姿态。权贵有话语,市井有舆论。于是九叔看似“以暴制暴”的管理手段,却被充分证明有效。 时代变迁、城市转型势不可挡,中山路改造已成定局,夜市的存在岌岌可危。三十多年前打出的威名也随着年龄老去摇摇欲坠。大概正因如此,九叔更有某种期待与留恋,拼命攥住真正特权支配下有限的控制权。 结尾,领导说,九叔继续管理夜市,直到中山路拆除。领导自是深谙。
这是一部纪录片,在爱奇艺上看完,好些弹幕都在骂,也挺影响看的心情,但感觉很多喷的人是还没看明白,也可能理解与接受能力也有限,看不习惯真实的生活,与活生生的烟火气了;好像在他们常看的影视剧里面,像这部剧里面拍的不光鲜亮丽的小人物就都是上不了台面的,都是丑角和反派,只要骂就好了;他们只能接受那种完美光鲜的角色,却看不到这部纪录片里面的人生。 所以说脏话,脾气差,会喝酒,会抽烟都是丑角,却没有看到也是这些小人物,大部分临时工,天天夜班,维护夜市秩序,让政府能允许夜市的开展,不至于被关停; 九叔其实靠的并不是有人弹幕骂的的那样争勇斗狠,而是虽然说着狠话,但还是为着夜市的心,所以大家才会买账和服气,政府才会拉着不让他退休;这条街的存续有他们这样的小人物的一份力,一条夜市街养活多少人; 再说了,谁愿意像九叔那样,到七十岁的时候还天天这样上班?一个临时工做个三十年?没有点责任和担当估计是难做的下去的,早就跑没了,估计去摆个摊都比干这活来的赚钱和省心省力
广西南宁是我的家乡,中山路也是南宁人熟知的地方。我一直在外读书工作,每次回南宁,都会到中山路吃碗老友面,但很少逛夜市,也没预想到夜市会发展成现在的规模,当然也不知道夜市管理员九叔的存在。两年前,听说中山路即将被拆除,带着莫名的乡愁回到中山路进行拍摄采访,试图厘清百年中山路、三十年夜市的历史,探究南宁人对中山路的情感,以及寻找南方传统美食的根源。透过旁人介绍,有机会采访了夜市管理员九叔。采访结束后,就有了一个很明确的决定:做一个人物故事片,这个人物就是九叔。
九叔是南方城市里的市井之徒典型,个性分明,言语粗鄙鲜活。我想,在任何一个街市,你都能找到类似九叔这样的人物:从小混迹街头,完全遵循市井的生存法则,喜欢称兄道弟,爱钱更爱面子,在当地说话很有份量,甚至黑白两道通吃。在自己经营了三十年的领地上,九叔很真实,说话做事很少掩饰,哪怕一个外来者拿着摄像机紧随其后。他是一位脾气暴躁的管理员,一个深谙人情世故而情感不外露的老江湖,同时又是一个提前给自己和老婆买好公墓的糟老头,一位溺爱儿子的父亲。
九叔管理下的夜市,还有点民间自治的味道。九叔不是国家公务人员,他以临时工的身份管理夜市三十年。只要不发生火灾、没有人闹事、卫生检查达标、按时向城区上交摊位费,领导基本不会过问夜市。九叔把夜市当成自己的领地,倾力维护夜市的发展。夜市的大小事宜,基本上由九叔一人说了算,个体户只要守规矩,九叔都会客客气气。九叔是政府指令与夜市生态的转接环,生硬的行政指令通过九叔的转达,变得有人情和弹性,但执行的力度丝毫不损。这应该是夜市得以发展繁荣的一个关键因素。
影片将向观众展现,九叔如何管理夜市?他的权力和地位从何而来?夜市里滋生着怎样的市井生态、复杂人性和隐秘的社会结构?
在拍摄过程中,我还有一种很深的体会:我们每个人与周边的环境都是共生的关系,就像九叔与夜市。人生就像野草,最初四处飘零,落进一片土壤便开始生根,来不及转身,一辈子就过去了。
九叔也许是中山路的扛把子,但我心里只有鸡姐!
他是夜市“市长”,也是如假包换的临时工。他纵横夜市江湖三十余年,除了他,也许真的没有人能够hold得住中山路夜市,所以,区长也敬他三分。市井人生,真性情,也拧巴。
市井味与人情味把街侧两旁的欧式废墟给熏出了不夜的盛景,夜市市长九叔活泛了一条街的灵魂,道上的人上了道,道不尽的都是俚趣。有趣极了的人与事,蘸着不忍回首的过往,越唏嘘,越爽朗。长街走尽,尤其记住鸡姐的豪泼,好想跟着她发财。许久没听过这么密集的形象脏话了,脏得灿烂,脏得生趣,脏得让人思乡,又怕嘴拙。所以片子最遗憾的地方,是字幕不得不略过这些活色生香的词汇。南宁跟我家太像了,不由着迷。@虞社,“向南的暧昧”。映后导演连线,用的账号名叫“老猫”,哈。
小女孩卖花,九叔第一次看到一把夺下,凶着脸瞪她,破口大骂;第二次,除夕,他把小女孩喊到身边,指指手表,意思是到点了,不准卖了,一句话都不说。这就是生活的毛边啊。缺点仍然是缺主题ps昨天在南宁看到九叔了
网上找得到的资源都是75分钟,求完整版。南宁人讲的白话口音好重,似乎还掺杂着一些闽南语。本来我也是很反感九叔这样的城市管理者的,受教育程度低,官本位,狼性思维,没有礼貌,讲话大声,举止粗鲁,信仰暴力——直到我家楼下不知何时变成了早市。
从另一个角度说吧,在他的小王国里他称王称霸,领导接受采访时他保持几十米距离,他也知自己是夜壶,有意思的人,有意思的社会,有意思的中国。
马克后看得最快的一部哈哈,很棒,小吃街摊贩城管的江湖百态//被八组的鸡姐圈粉想来看一看,好cult 港片社会的感觉。哈哈。南宁话和粤语也蛮像的。吃夜宵的美女也穿得很夜蒲港女了。好棒的感觉,不输尖沙咀哈哈哈
小时候我爸妈就在野市里头推三轮车卖水果,看这片子想起了我家那儿。这片子很容易让人对“江湖”产生一些浪漫化的想象,但其实我对这一类“烟火气”的怀念无比稀薄,那里偷鸡摸狗、吃喝嫖赌、打打杀杀、人情冷暖的确精彩,但见多了是想逃走的。
想不到自己家乡会有这么棒的一部纪录片,又惊喜又激动导演原话👇“影片向观众展示夜市滋生着怎样的市井生态、复杂人性和隐秘的社会结构”是南宁人都值得一看的纪录片啊不仅是中山路的变迁,也是城市的历史与发展,更是集体的挣扎与渴望
鸡姐牛逼
现在就想回老家杀去中山路和友仔友女们喝漓泉吃烧烤。
1.武侠+黑社会+小吃街=中国的深夜食堂。一句旁白说“这个夜市是九叔打出来的”,想起一个叫《小吃街:龙城岁月》的网大剧本,每个人为争摊位争小吃街扛把子明争暗斗。一到深夜整条街活了过来,露天大排档人声鼎沸,手艺人卧虎藏龙,暗中较量。 2.片尾曲很好,可惜剧情没更深展开,鸡姐的故事戛然而止。
看完这部电影以后,我又去了一次中山路。现在的中山路比电影里的要漂亮整洁多了,没有看到九叔和鸡姐,但是九叔的手下还在,六叔的店也还在。如果你要了解一个城市真正的底色,应该去这样的地方。
五年前我根本不会喜欢如此市井粗俗的片子,觉得满满都是中国的弊病,但年岁的增长,让我知道,这才是真实,这才是社会。
特别棒的纪录片!关于南宁,很市井,很写实,没有旁白,全程南宁白话叽叽喳喳,满口生殖器官也保留了。人物很有立体感,很有故事。笑中带泪,以小见大。镜头语言很不错,相当于一种不在场的旁白。
人民的九叔和政府的猪笼寨主
一开始你觉得九叔太地痞,太暴戾。但越往后越可爱。
在南宁念书的那几年 中山路没少去,但对背后整个亦黒亦白的中老年男子从来没有机会注意到过。吴建新导演这样以表面上轻松的方式把一个人一个地区甚至整个中国大陆地区苦难的历史用独立纪录片的方式呈现出来,在看片过程中笑泪收发自如,细思极恐。非五星不能。
九叔巡视整个中山路夜市,看着六叔鸡姐油条佬花生佬和各个小贩们,就像皇帝看着他的子民一般自豪。只是,人会老去,夜市会拆除,往日光辉终不复。
吵归吵,但实际上收声是很讲究的。题材也好,市井百态。