最近,从印度电影《摔跤吧,爸爸!》延伸的女权主义议论一直并未降温,前有《印度的女儿》、《没有女人的国家》,后有今年上映的《末路狂花》,无不在将女性的社会困境搬上荧幕,拷问着印度男权社会下的种种问题。
印度这几年来,开始在电影和文学艺术中作出了女性意识觉醒的反抗,女性走出了童婚、成为家庭附庸的命定归宿,也能寻找更广阔的世界。值得一看的,是这部于2015年在多伦多电影节参赛的印度电影《炙热》。
许多影迷奔着《炙热》的大尺度而来,印度女星Radhika Apte在电影里全裸出演,但电影本身极具深刻意义,以平凡的个体展现的寻常但黑暗的世俗社会,痛苦但鲜活的生命,已然胜过情欲戏的噱头。
故事的背景放在印度最落后贫穷的一个村落里,诗意的沙漠、隐秘的纹身、古老的帐篷交织成被现代遗忘的遗世画卷,但是就是这样偏远的乡村,有神明和信仰,也有罪恶与欲望。电影把视角放在三个命运不同的普通女性身上,通过描写婚姻、生育、统礼俗和性观念,反映身处不同道德困境的女性的一生缩影。
第一个女人拉妮,是一个不到三十岁就守寡的母亲,她美丽、质朴、温柔,但是却感觉自己的一生已经半只脚踏入坟墓,14岁她就通过传统婚姻嫁到夫家,丈夫意外死亡后,她穿起黑衣,扛起了所有的重担,给不争气的儿子积攒彩礼娶媳、养育年迈多病的婆婆。有一天,她突然接到一个男人的错误来电,开始了一段“电话恋情”……从小被传统教育为贤德女性的拉妮开始陷入了矛盾。
第二个女人拉荞,是个性格开朗,活泼有趣的女孩,她因不能生育,长期受到村民们的冷嘲热讽,回到家受到酗酒丈夫的家暴。拉荞的手又快又灵活,能做出最漂亮的手工织品,是村里最出色的女工,但她的丈夫却对此大为光火。
而片中最妩媚的碧琪丽,她美艳绝伦,是一个舞蹈团的花魁,操持着皮肉生意,她说男人都是虚伪的动物,白天,男人们对她进行道德指责和谩骂,晚上,却跑到她的帐前,渴望购买她的美貌和身体。随着色衰爱弛她开始被更年轻美貌的女舞娘排挤,同时她与一位爱慕她的杂工萌生了爱意,她渴望逃离自己的身份,也向往一段平静幸福的世俗婚姻。
村里的由男性组成的「元老会」,是一个传统男权社会统治阶级的缩影,他们对女性所遭遇的犯罪熟视无睹,他们拒绝让电视机进入,不让女人用手机,因为担心女人们看了电视,就开始“穿牛仔裤”、“和恋人私奔”。
片中最让人痛苦的,是一个小小的片段,一位已婚女性千里迢迢逃回到村里的娘家,但是「元老会」把这个视为丢脸的事情,让娘家人坚持把她送回夫家,女人被迫在所有村民面前道出了自己在家中被所有男性轮奸的遭遇,而她的母亲听到也只是愣了一愣,依旧面无表情地把她塞回了卡车。最后她眼睁睁自己看着被唯一能求助的家人抛弃,被带回了那个她奋不顾身逃走的地狱里。
但是电影并没有把所有的男性都刻画成十恶不赦的坏人,善良而受过良好教育的村民基尚,希望改变女性村民的处境,他和妻子介绍手工艺工作,让村里的女人也可以拥有经济来源,购买图书让女孩阅读。但是村民们鄙视和嘲讽基尚那位受过教育、会讲流利英语的妻子,只因为她“看书”、“敢独自一人坐公共汽车。” 最后用暴力逼走了这对代表着“带来文明曙光”的夫妇。
而最让人绝望的是,连女人自己,也软弱麻木地接受了这种被上一辈灌输的可怕思想——女人生来是性伴侣、是母亲、是妻子,但就不是人,她不能有欲望,也不能有不满,她必须双手布满老茧,她必须有生育价值。认为“读过书的女人都是坏妻子”、“女人要侍奉好自己的丈夫和家人” 才是正确的道德的她们,面对出轨、家暴、羞辱,依然要抹去泪水,笑着给自己洗脑:“一切都会好起来。”,然后继续生活、死亡、轮回。
而影片所反映的社会,落后得让人震惊,而电影所昭示的困境,无论是印度还是中国,这样毒瘤般的观念并不罕见,甚至在现代社会,也依然遗留诸多相似问题。
拉妮的儿媳妇为了抗争这门无法决定的婚事,一气之下把浓密的长发剃光以求退婚,却并没有改变任何事情,是封建社会里“婚姻是传统劳动力与金钱的交易”的典型案例。父母只想快点把女儿嫁走以换取高额的彩礼,并未考虑女儿的心情。(男方给女方彩礼的印度世俗规定只会出现在双方都是低种姓的情况下)现代社会里,美貌与金钱在婚姻市场里像是一个永远不会消失的天平,哪怕是女性地位再高,也不乏诸如教导女性如何取悦夫君的所谓“婚恋专家”。
拉荞的丈夫在外面是一个假装敬老爱幼的善良男人,回到家关起门,就是个家暴狂,当他听到拉荞卖手工艺品赚了钱,他恨她不顾及男人的脸面,第一反应是把桌上的饭菜全打翻,并顺手给了她一耳光。而现代社会,也不乏许多人对高收入女性冷嘲热讽。家暴的话题,也在近年层出不穷,即便是中国,也有家暴致死只判决6年这种悲剧的事件频频发生。
三个没有受过教育的女人,在世俗桎梏的痛压之下,萌生自我意识,为了改变困境开始反抗。她们坐上碧琪丽偷来的车,在古老的城墙上奔跑大喊,只有这个时候,她们可以说着混账丈夫的坏话,在闺蜜面前大谈性爱,幻想村子外面的世界。电影在伤痛的灰暗和欢笑的明亮中,表达了对性解放、友情和良知的呼唤,最犀利的,是在处理四个女性的结局时,理性地表达了这个影片的最终观念:只有独立的自我才能改变现有命运。
电影没有男主角,也没有所谓的英雄。看清这一切的善良的基尚不是男主,深情暗恋着妓女碧琪丽的杂工拉朱也不是男主,在电话里和拉妮谈恋爱、要跟她见面的“沙鲁克汗”也不是男主。当拉荞被丈夫暴打几近致死,没有什么英雄救美,没有,这是残酷的现实,大多数时候,她们都孤立无援。只有拥有了独立人格,有了生而为人的尊严和骄傲,才敢于挑战世俗,面对未知的命运。
故事的最后,碧琪没有跟拉朱离开,拉妮也没有打算和电话里的那位情人见面。三个三十岁的女人,把象征着顺服、母性的长发剪短,也把该死的前半生剪去,驾着机车奔赴孟买,选择自己所想要的人生,从今往后,她们可以只为自己而活。
让我想到电影一开头,拉荞把头伸出车窗,哪怕只有片刻,也能感叹:“自由的感觉真好。“
自从2015年的新德里公交车强奸案发生之后,印度的导演们开始借电影作品之手,表达对女性遭遇的不满和反抗,因此出现了以女性视角为主,反思女性不平等地位的印度佳片。今年上映的《末路狂花》里,乱世交际花在独立日时说:“印度独立了,对我来说没有意义,因为女性并没有独立。”
今年上映的史上票房最高印度电影《巴霍巴利王》,是一个摩诃婆罗多式的古典英雄史诗故事,但其中的三位主要女性角色,皆为敢于反抗父权的犀利女。
相比之下,中国当代鼓吹以嫁个好丈夫、好人家来改变人生命运、努力变得更美、拿到更高的学历只为取悦优质男性的观念依旧流行,就连电视剧,收视率高的也脱离不了霸道总裁拯救灰姑娘、古代娘娘争夺帝王欢爱的经典剧情。当我们一边叹息和怜悯印度女性的不容易和印度社会的落后与愚昧,却未曾看到我们也身陷囹圄。这个世代不缺乏光鲜美丽的爱情故事,但是缺乏声音。
为女性说出声音的中国电影,我们还有很长一段路要走。
一个关于印度底层女性的故事,看完之后真的觉得既愤怒又绝望,虽然电影的结尾给了我们希望,可是在看不到的地方又有多少女人在受这样的苦。 拉妮:十五岁嫁人十七岁丧夫,独自一人把拉扯儿子大,偏偏儿子和村子里其他男人一样,好吃懒做狂妄自大吃喝嫖赌无恶不精,给他买来的妻子本来有自己喜欢的人,可是却硬生生被家人拆散。电影的最后拉妮觉醒,让媳妇和她喜欢的人离开了村子。 拉齐奥:一个以为自己不育而对丈夫心存愧疚的可怜女人,时不时地还要被家暴,在她鼓起勇气向别人借种后,告诉丈夫自己怀孕时,却又遭到了一顿毒打,原来丈夫早知道是自己不育,但一直让妻子承担这一切。这时烛火不小心打翻,她恶心的丈夫在火海中挣扎,这一刻她终于选择了离开。 比琪丽:一个看似自由但被所有人看不起的妓女。印象最深刻的一幕就是拉妮的儿子举办婚礼,她来到婚礼上想表达祝福,然而在场没有一个人欢迎她,他们都觉得她的到来玷污了这场神圣的婚礼。有一天她的事业出现了危机,老板找到了一个更年轻的人来代替年老色衰的她,而这时她的暧昧对象拉出一笔钱来说要带她走,她本心生欢喜,没想到这个男人竟然是想做她“单独的老板”,她彻底陷入绝望最终逃离。 三个不同身份的女人,丧偶、已婚和未婚,却遭受着同一种社会压迫,甚至就连鼓起勇气来到乡村传授知识的教师夫妇也被打个半死最后选择了离开。我们看到的不仅是男性对女性的凝视,更有年长女性对年轻女性的欺压;不管是德高望重的村长还是一事无成的混混,对读书都充满着不屑与鄙夷。 两个小时的电影丝毫不让人觉得冗长无趣,故事完整流畅,前半段是压迫与奴役,后半段是清醒与逃离,我想这样的电影社会价值已经远远大于艺术价值,它不仅拍出了闭塞环境下女性所要承担的苦难,同时也让我们看到了冲破这一枷锁的束缚需要怎样的勇气,在展现极度悲惨的同时也带给了我们希望,也许这就是电影的力量吧。
那个晚上拉丹郑重的穿上本片第一次也是唯一一次出场的领口带褶皱的黑色丝绸衬衫,他鼓起勇气,并且也拿出他全部的诚意:他全部的钱。
我一直觉得,男人肯把全部身家托付给一个女人,不亚于他能给予的最庄重的承诺。
拉丹真的爱碧琪思,他想以一个英雄的形象来拯救碧琪思,当碧琪思因为新来的竞争对手意志消沉的时候,不善言辞的他热烈又真诚的赞美碧琪思,他说:你不要看轻自己。
所以,他想到的办法就是,跑到另外一个地方,他为碧琪思当皮条客。
拉丹是吃醋的,最一开始碧琪思拒绝接客的时候,他傻乎乎的向碧琪思表达自己的开心,他请求碧琪思关紧帐篷的门以防走光。
然而,在设想和心爱的女人如何开始一段新的生活时,他能想到的还只是让碧琪思去当婊子。
只是因为在床上受到一个温柔情人的尊重,碧琪思开始拒绝接客,她对老板说:生活除了金钱和性爱还有别的。
然而,即使在那个愿意把所有的钱交给她,带着她走的男人拉丹眼里,她的生活也只有性爱和金钱,她是个婊子,她只能做婊子,她未来也只能是婊子。
碧琪思慢慢的把头低下去,她小小的奢侈的自尊心,就这样死去了。
爱情中最绝望的事,是连最爱你的人,都觉得你不配拥有美好。
看了这部片子对命运和苦难又多了一层认识,无法选择的出身是命,不能掌控的社会环境是运。 在恶劣困难的生活中我们能做什么,《炙热》这部片子给的答案是:不要将苦难传递下去,无法改变大环境,却能坚守自己内心的小生态。 拉妮年轻时备受丈夫欺凌直至丈夫去世,多年的媳妇熬成婆,在为儿子娶了媳妇以后,起初拉妮展现的也是一副不近人情的恶婆婆形象,但实际上拉妮的内心一直都是渴望改变的,不然不会一直与碧绮丽交好。 片子全程拉妮都处于一种矛盾的状态,这种状态在片尾拉妮儿子出走,拉妮将儿媳送与真心疼爱的人时得到彻底的转变和释放。让拉妮最终不再矛盾的是,儿子对儿媳的殴打谩骂让她想起自己年轻时遭遇的一样的痛苦,她选择了不让苦难在自己眼前传递下去...... 拉妮面临的矛盾,也是我们生活中见到的一些人的状态。 我之前在一个小县城有过一段工作经历,当时一起工作的有个会记三十出头的年龄,长得算是貌美,嫁的也还不错,并且通过她的朋友圈看出她十分重视教育,希望孩子综合的发展,成为一个优秀卓越的人,因为当地的社会氛围不是太好,起初我很欣赏她这样的态度,然而她自己一方面表达出对更优秀的更先进思想的向往,一方面平时对一些同事刻薄打压,耍一些俗不可耐的小伎俩,做一些让人觉得很low的事情。 她是如此的矛盾,一方面希望自己的孩子以后走出这种环境,一方面自己又是当下氛围的恶分子之一。 包括我自己前些时间遇到一些让自己痛苦的人,处于一种低落的状态时,也想过以牙还牙做一些和他们一样糟糕的行为。 因为我发现我真的改变不了他们,但是我又不想让自己一直痛苦,不过最终我冷静下来告诉自己,他们这样做让我感到痛苦因为我跟他们不一样,我痛苦但是我仍然是一个值得自己骄傲的人,如果我做出了和他们一样的行为,那我才是彻底的失败了。 别说改变外部环境,能坚持自己不被改变真的就是一件很伟大的事情了...... 生活中总会有像拉妮儿子古拉布、拉荞丈夫那类人的存在,就是自己不行过得不好也见不得别人好,这种人时时刻刻都在想着将你一起拉入泥沼,和他们一样散发着恶臭。 实际上他们反而是最不幸的、最让人悲哀的,他们的灵魂如此鄙陋。 拉妮、拉荞和碧绮丽最后没有改变现状,但是她们坚守了自己,在三个人一起剪了短发离开的时候,我热泪盈眶。 最后,祝愿每一位坚守自我、永怀美好的人。
看完片子十一点二十左右,写了个短评mark一下准备睡觉。but,脑海里一直闪现电影的画面,我可真的是太生气了。
像父亲一样不懂的尊重女性伤害帮助女性的人的儿子。知道自己不孕不育却瞒而不说不停对妻子施暴的丈夫。得知女儿在夫家被各种男性不断强暴却只能将女儿送回夫家的父母。还有那一波站在后面龌龊行径还没有被暴露出来的男男女女。真的气死我了!
这个世界,什么时候才会善待善良的人呀
最让人汗毛倒竖的,不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人,仍被无情地送了回去。一个女人,终究拗不过宿命的黄卷青灯,像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老,不如驾车叛逃,天地不仁以万物为刍狗。
从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。
松子说「生而为人,我很抱歉」,在印度则是「生而为女人,我很抱歉」,题材敏感,种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结,男权社会中女性地位低下,女性没有丝毫尊严,电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影,被压迫的人在觉醒,而愚昧顺从的人依旧,敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。
印度女性的普遍不幸。
连印度都能有这样的电影,我们却有嫁给大山的女人。
看到有个男性观众表示本片太贬低男性了,简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人,对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人,还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人,不都是正面形象么?还是说这些都不算男人,只有那些垃圾才算?
愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗?村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭,改变不了的环境,哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。
对于印度电影来说,其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见,多线叙事的水准颇具国际范,甚至很难看到宝莱坞的痕迹,表演非常出色,虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍,虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到,但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★
看的过程内心燃烧着愤怒,又在某些段落感动到泪流,记住,伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解,这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影,女导演有勇气拍出来,女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来,着实可贵可敬,但不代表印度这个国家值得尊敬,恰说明那是女性的苦难之地。
看完本片,更能感受到《摔跤吧!爸爸》有多好了。
印度底层女性群像,单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点,难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过,与其说是宣扬女权,我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲,印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。
哭成狗。故事完整流畅,饱含情感,讲述苦难但不拘泥于苦难,是女性的控诉和呐喊,也是逆风生长的勇敢与坚韧,末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的,还要政府干嘛?
對比開逃回村里的姑娘,控訴整個夫家對她的殘害,她的母親仍將她推回火坑,而拉妮選擇放小媳婦自由,不僅是對小媳婦的救贖,對自身也是,雖然未來未必美好,至少她不再是行屍走肉,無力改變世界,改變自己也是一種抗爭。
从这几年曝光的印度新闻来看,这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志,而这片子更为真实更为应景。8.2
愚昧无知总能带来苦痛
★★★☆中规中矩的女权电影。
女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血,剧本过火,但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化,实在是让人悲哀。
不是很感动我,因为三个女人的出逃毫无胜利的快感,而是穷途末路般前途未卜。三星半。
女权却不强制观众,很舒服,拍女性身体的镜头很美,那段性爱场面让我想起Kamasutra,姑娘们都好美
观光片。