1 ) 戏曲美,剧情紧凑
邵氏电影,黄梅戏
人物:莺莺小姐;红娘婢女;张君瑞公子;
地点:普救寺西厢客房
情节:孙飞虎要崔莺莺做押寨夫人,张珙以小姐服孝,对兵不利,望先回去。用书信请白马将军三天后攻打孙飞虎。崔夫人本以许配为恩,后以兄妹为恩。张君瑞气愤生病,莺莺伤心探望。崔夫人最后答应张君瑞可以娶莺莺为妻,但张君瑞必须高中状元。
张君瑞一曲凤求凰寄托思念,悲悲切切诉衷肠。
红娘骗莺莺张君瑞要回家乡,以让莺莺显示爱慕之情,张君瑞写诗给莺莺。红娘一开始没把诗给小姐,而是让给小姐自己发现,并叫嚣要告发给老太太,吓小姐。
粉墙之隔(戏曲):
门掩着梨花深院,
粉墙儿高似青天。
恨天不与人方便,
叫我度日似度年。
彩蝶不知何处去,
扑蝶的人儿为何也不见。
东西厢对诗:
张珙:
如何临皓魄,
不见月中人。
莺莺:
兰闺深寂寞,
无计度芳春。
待月西厢下,迎风户半开。扶墙花影动,疑是玉人来。
PS:
添茶--添福添寿
百年成双,共奏合欢令。
2 ) 用现代的眼光看《西厢记》------记《西厢记》观后感
前几天,在古代史课上看过了越剧版本的《西厢记》,第一感觉就是剧中道具和人物扮相简单,但是表现得很有张力。所以特地把原版的《西厢记》拿来品读,发现里面把的元曲极大魅力展现一览无余:细致的工笔与优美的曲调,未闻其声就已经感觉到它的婉转曲奇的音乐节拍。语言简单凝炼,把“说”、“唱” 与“做”完美的结合。
下面我就简单的根据我看过这部伟大的元曲之后总结的一些人物特点吧。也许我讲是的人物风格与常规看法有些不一样。仅仅是自己的一下小见解吧。
首先就说说男一号张生。他是一个性格轻狂带有点拘谨,洒脱又带有点迂腐的人。就按现在的人说法就是小白脸。比如戏中唯一比较暴力情节即孙飞虎到普济寺劫崔莺莺时,也是他求助与朋友杜确将军而获胜,为最后抱得美人归奠定基础的。张生性格中多少有点自怜的倾向,他形容自己:“学成满腹文章,尚在湖海飘零。”这样,到了普济寺遇到自己的桃花运之后:“月色溶溶夜,花木寂寂春。如何临浩魄,不见月中人。”那么这正如自己评价的“学成满腹文章”,还算货真价实的文人形象。另外,他勇于挑战封建婚姻礼教的勇气是值得嘉奖的。
其次就是女一号登场,个人并不是很喜欢崔莺莺这个角色。一面眉目传情,一面又矫揉造作。自己传书约会张生但是囿于封建礼教,嗔怒张生“淫滥如猪狗。”这样一种矛盾的性格特征是封建礼教传统女子压抑下形成的畸形的性格。但是有点过,就觉得有失分寸。但是她也有值得中肯的地方,那就是塑造了一个敢爱敢恨的突破传统女性形象。
最后就是简单的分析一下红娘,整出戏我最喜欢红娘这个角色,也是王实甫缔造的中国文学史上最成功的奴婢形象。她作为奴婢虽然身体是受到奴役,但是她算是整出戏的精神领袖。她扮演着在张生与崔莺莺之间的传信员,在崔莺莺母亲与莺莺之间的协调员。她据理力争,为张崔两人的美好爱情做了不少努力与牺牲。她活泼热情,思想在当时算是很先进的。然后在说到红娘是不得不提到在这出戏扮演一个道具角色的孙飞虎,其实这个人在戏中基本没多少,但是我之所以顺便提到他,是因为他们两个有一个共同点,即我们现在的说法:无产阶级。在封建社会体系中,无产阶级基本没什么出路,这也是为当时社会默认的,改变社会处境的大门对他们虚掩着,所以他们在寻求出路的方法有两种:要么苟且偷生,对社会妥协;要么敢于挑战。但是大部分人选择前者,而真正没被历史淘汰的人选择的是后者。
以上就是对《西厢记》人物一些评价。在元朝时代,这里面青年男女追求自由的爱情观与婚姻观多少是开放的。所以类推现代社会,貌似一些真正的开放的观念反而难以接受。比如同性恋、父女恋、母子恋等,都被打上变态的标签。不被社会容忍,假若在数十年后,在回顾现在的看法,是不是不够开放的狭隘呢?
以上是我《西厢记》几点小看法。
3 ) 联系现代评西厢记
最终张生还是凭借状元及第而和崔莺莺在一起的,可见古代很重视功名,注重门当户对。而现代又何尝不是呢,普通出生的孩子,只有考上一所好学校,融入到好的氛围中,才会遇到更优秀的人,不得不承认,学历真的和爱情挂钩。
之前听语文老师讲,古代是先结婚后恋爱,一般婚前都没有见过面,我就觉得很可悲。这部电影中也是,如果不是两人的心意相投,加上红娘在其中穿针引线,莺莺会不会就被迫和不喜欢的人成亲了呢。古代是不是有很多这样的悲剧发生?像这样坚持并且反抗的应该是少数吧。
另外觉得这部剧中红娘真的是个不可缺少的角色,她的天真活泼,为小姐着想,刚开始拒绝张生越小姐见面,后来知道小姐的心意后才百般撮合他们在一起,为他们想出在一起的办法,在面对老夫人的指责时也勇于指出老夫人不该违背承诺,拆散这对有情人。虽然她的存在是为主角服务的,但是她是值得我们敬佩和喜欢的。
喜欢古代那种暗藏的情思,羞于说出口的爱恋,而借用诗词和琴曲表达的感觉。隔门对唱,互传书信,小院幽会都是那么的简单美好。有时不必多说,单从那人的眼神中就可以看出溢出的爱慕之情。就像初见时一样,眼神对上了,仿佛就许诺了一辈子。 虽然和牡丹亭等小说里一样,只是见到了那个人的姿色风采,便埋下了相思的种子,但是我们喜欢就是说不出原因,你可以说这种爱情来的肤浅,但不得不羡慕这种初见便互相倾慕的爱情。而现实一般是我喜欢他,他喜欢她。来不及将爱传递给他,就生生的错过。现代还有一生一世一双人的爱情吗,也许很少了吧。
4 ) 备个注
为什么豆瓣里没有演员角色表呢?
张生 ----凌波
崔莺莺 ----方盈
红娘 ----李菁
崔老夫人 ----陈燕燕
张生的书童 ----张燕
普救寺住持 ----杨志卿
法聪和尚 ----李昆
老和尚 ----郝履仁
孙飞虎 ----蓝伟烈
5 ) 聊此片中李菁的表演
李菁在此片上映之前刚刚获得影后,而此片中她的表演也完全符合一个影后的称号。李菁的表演完全盖住了盈盈小姐,甚至好些片段的表演已超越凌波.当然真正超越凌波是不可能的。毕竟凌波是真唱,而她是假唱。但是此片中李菁把一个热心可爱的红娘形象表现的淋漓尽致,表演可圈可点,不愧于获得影后称号和从小京剧世家的底子。只可惜她已于年初过世,一代娃娃影后已香消玉殒。
6 ) 西厢记
真的算是一部老古董,黑白版的画质看着有点让我难受,但是画面还是有点喜剧感的,特别是打仗那里,有点假,有点搞笑。一言不合就唱戏,这也是元曲的实录吧。《西厢记》中国的四大喜剧之一。张生在一个寺庙的西厢的后花园遇见了崔莺莺,两人便一见钟情。但是一个虎背熊腰的将军在路过寺庙时看上了崔莺莺,之后让士兵围了寺庙,说如果不把崔莺莺驾给他就杀进去。之后张生在这种情况下,心生一计,跟催母说只要退兵就把崔莺莺嫁给他。但是退兵之后崔母却反悔了,让他们以兄妹相称。张生气急败坏得了相思病,小姐的丫头红娘看了之后就跟她小姐说了,之后一直在帮他们传信……其实我更喜欢的是红娘,她的活泼开朗,在舞台上有一种喜庆感。当时之所以过来看这部电影也就是因为听了蒋勋的关于元曲的介绍之后,喜欢上了红娘的个性,之后去看了这部电影。相比于其他的戏剧,其实更喜欢这部电影的俏皮,喜庆。
7 ) 影版《西厢记》头牌?
本片当属电影版《西厢记》之首。1940版也不错,忠实原著、尊重戏曲传统要素、又做了那个时代最先进的电影化表现,尤其是简洁明了的几首插曲(比如《月圆花好》)配上天然的出演和周璇的伶俐俏皮,硬核上不亚于本片;但是毕竟太过简陋,场景、电影表现形式、人物丰厚度,比1965时代的邵氏差得太远。“(本片)不输于黄梅调电影的巅峰之作《梁山伯与祝英台》,可以平起平坐。”深以为然~~浓郁的中国风和古典风雅气息扑面而来。这是港台那个年代延续早期上海电影后继续跃升的传承创新,既有(黄梅)戏曲的招式和唱腔味道,又有精细化的电影要素,而且两者取得了绝妙的平衡~~凌波等一干演员的气质风度,有着厚度、韵味的东方之美,超越时代,达致经典。向源远流长的中国古典文化、戏曲文化致敬,向文学家们、王实甫们致敬,向你方唱罢我登场的优伶们致敬,向李翰祥、凌波等优秀得影人致敬~~
看的是越剧,红娘才是本剧的亮点啊
没娶亲你怪不了谁。被欢乐到了= =
待月西厢下,这一段经典。唱词优美,人物刻画细致入微。《西厢记》,一对才子佳人谈恋爱修正果,然主角实是红娘,所以由李菁演了诸多黄梅调里角色最经典、戏份最重、也是最出彩的的一个丫鬟。
7/10__角好、调正、味够(仅指张生与红娘,你们懂得)。
经典三人组~~张生这个造型跟1969的唐伯虎登场造型一样……
这就是传奇,因其不确定性可以任人评说;传奇,也可谓是影视文学的杀手锏,每个影视商业浪潮都不乏对众多传奇故事的翻版;你们吃饱了撑的非要去戏说历史干嘛?
人物性格还是比较丰满的,莺莺想见张生而又顾虑重重的矛盾心理刻画的很细腻,另外红娘的性格也很到位。其实,张生和老夫人之间只着了个状元。
看了老版的再看这个简直美爆了
其实我不太喜欢这个版本。或者说我本来就不喜欢西厢。
蟑螂~ 你才蟑螂!
凌波又玩反串,以及,李菁这部确实漂亮。
邵氏 黄梅调 岳枫 凌波 李菁 方盈 凌波姐姐當然好, 我倒最喜李菁, 方盈堪稱香港第一美, 但風頭全被娃娃影后搶走, 轉行對頭, 鶯鶯燕燕的黃梅調確是靡靡之音……
凡是以结婚为目的的偷情都不算耍流氓。
阵容强大,唱词好,唱得好!黄梅调电影的看点就是经典台词+经典唱段。作词是陈蝶衣;没听错的话,莺莺(方盈)的代唱者是静婷,红娘(李菁)的代唱是刘韵,五六十年代的小调歌后。听惯了静婷梁山伯与祝英台的唱段,突然听到红娘的不同声音质感,耳目一新。
凌波再次反串,但风头都给李菁演的红娘抢去了,故事按部就班
西厢记真是黄绢幼妇,外孙齑臼!
娃娃影后饰演红娘,机灵可爱。凌波反串张生。原本邵氏拍了由杜娟主演的《红娘》,凌波大红(她的张生倒是不惹人烦,就是演许仙那种渣男我想她那份孩子气也撑得住),邵氏烧掉改由三位主演《西厢记》。方盈虽然有古典美人之称,在这部里,也无多少表现余地。毕竟莺莺就是呆到无人气,像木头。
原著本来就够香艳,电影拍的也够淫荡,虽然貌似爱情直指做爱那一会儿事情,哈哈,改编的算很成功了:故事场景调度,演员表现等等,服装一套又一套堪比花样年华。
俏红娘回首,含怯带笑的对张生说,公子到了洞房花烛之夜,莫忘了我这个穿针引线的人。我觉得这个情节有内涵,也许张生一箭双雕,私下把红娘也给办了。
中国本是没有恋爱传统的国家,婚姻全凭父母之命媒妁之言。古代女人对恋爱的想象多来自戏曲传说,以为恋爱必然要端个小姐架子往死里作,越戏剧性对方越爱。这种折腾在封建社会是怡情——总有个善解人意的红娘帮她擦屁股,但到了现代社会却造成了大批小姐脾气丫鬟命的作女贻害人间。