圣斗士星矢极乐净土篇

一年前，《圣斗士星矢•冥王篇•极乐净土章》全部播完了，虽然，最后两集给予了整部作品些许不够正面的价值体现，但，不得不说，努力传达着爱与和平的主题思想的整部动画作品带给一代人的影响，鉴于此，特撰文，就人物，以追忆。

波塞冬&哈迪斯
两位希腊神话中的兄弟，两位主神中的绝对强者，在这部作品中被给予了一些新的价值意义。被海皇选中的朱利安•梭罗和沉睡了243年的冥王真身，相同的具有神的冷峻、威严、尊贵，具有神独特的思维方式，具有强大不容侵犯的小宇宙。不同的是，手持三叉戟的波塞冬透出的是一种霸气，张扬、自大，欲侵吞一切的不可挡之气势，而，手持利剑的哈迪斯透出的是一种王气，内敛、自信，一切掌握于股掌的沉稳。两位神的形象，海皇或许如其所言，还是一位没有完全觉醒的大神，人与神的结合，似乎把波塞冬的霸气减弱了，看起来，不怎么的像一个真正的大神，而，历经了上次圣战的哈迪斯则完全拥有大神的饱满形象，可谓塑造得极为成功，不可不谓是一种进步。

希路达&潘多拉
一位是被选中的海域附属国亚特兰蒂斯主神奥丁的陆上代行者，一位是被选中的冥域108魔星统治、哈迪斯的姐姐，两位女王，为这部作品添上了浓墨重彩的一笔。同样的拥有高贵、果敢、温柔，也同样的拥有不可定、距离感和威慑力，两位女王有着更多的是相同点，她们是她们的臣子眼中的圣洁形象，象征着权威，也象征着关怀，她们不是神，却胜似神，她们人性的一面带给人们的向前的勇气和无限追求的宁静与大爱。唯一的不同是，被拯救的希路达重新拾回了丢弃的奥丁神剑，而，觉醒的潘多拉却在死神的大招面前倒下了，留下了无限的遗憾，当然，无论何种结局，作品对于这两位女王形象的塑造近乎完美。

瞬&一辉
同为故事的主角群体之一，但，却是两种截然相反的性格，即便兄弟一场，也是经历了无数磨难才重新予以拾回，对于仙女座和凤凰座的描绘，实在可谓是主角群体中最为成功的，也是最接近现实逻辑的，没有不可思议的修饰，“半神”瞬和“不死鸟”一辉演绎了主角群体中最富有人性召唤意义的历程。拥有永远追求和平和大爱个性的瞬，拥有桀骜不驯的攻击性和深藏心底的善意的一辉，如此的结合竟然如此的完美，简直是作品的一个奇迹。

米斯狄&阿布罗迪
同样号称“圣域最美的男子”，遗憾的是，都是自大的代表。当然，或许，蜥蜴座的米斯狄让星矢第一次在作品中爆发，双鱼座的阿布罗迪第一次让瞬在作品中爆发会成为他们予以自傲的资本，然而，终究还是败在自己的自大之下，云石旋风拳和夺命白玫瑰成为了两位美男子最后的悲歌，或许，如果他们不自大一些，他们会拥有更强大的实力。冥界篇中，两位短暂复活的美男子再次回到生命的故土，面对变强的冰河和愤怒的穆，他们还是继续着自己的自大，作者对这两位“圣域最美的男子”的刻画简直入木三分，极富现实意义。

魔铃&莎尔娜
两位女性白银圣斗士，两位和作品主角有着千丝万缕关系的人物，在不少地方有着值得玩味的可比性。两位圣斗士都信奉传统至上，然而，却拥有对爱和生命不同的诠释。内敛而流露出东方女性智慧的魔铃和充满着大爱与大恨的莎尔娜，是对手、是朋友，作为女性圣斗士的杰出代表，她们是一种标示，是一种平衡，她们展现了与众不同的对正义的追求，贯穿了整部作品，圣域，永远有她们的位置。

星华&春丽
她们看起来似乎不是故事的主角，但是，她们展现了人类的伟大，那伟大正是爱的力量。没有念力，没有小宇宙，然而，却中断了最强的黄金圣斗士的冥想，甚至于让远在极乐净土的死神都为之惊讶。这就是爱的力量，让感情流经血液的力量，爱确实是伟大的，无论是爱情还是亲情，爱甚至于能够让斗志为之重新点燃，让生命为之重新绽放，看起来，这似乎有些夸张，但，我想，真实而伟大的爱也一定有着如此的穿透力，因为，她弥漫在我们生活的每一个角落。

星矢&艾俄罗斯
两代女神的圣斗士，13年的间隔，一样的结局，女神的圣斗士，留给所有人品读的或许更多的是无限的遗憾。不得不承认星矢的生命力，也不得不承认艾俄罗斯的精神力，然而，面对女神，他们一样的选择了战斗，为女神而战斗，甚至于不惜燃烧生命。这是作者传达的伟大的精神意念——信仰，承认信仰的伟大，但，也为因着信仰而献身的人而遗憾，因为，这不是真理的献身，而是背离的献身，是抛弃自身果敢的献身，不能说，这样的献身是没有意义的，但，确实让人扼腕，作品始终没有在这一点上给予一些改进是这部作品无法更进一层的关键原因，虽然，天马星座和人马星座依然让人肃然起敬。

艾欧里亚&加隆
两位杰出的人物，却同样被哥哥的巨大身影所笼罩，谈不上身世坎坷，却在人生征途中历经了磨难无数。一样有着强大的战斗意志和无穷的战斗力，一样的果敢，一样的充满人性的矛盾，然而，终了，却还是脱不开哥哥的身影，命运在他们身上开了一个巨大的玩笑。冥界的尽头，当艾欧里亚握紧哥哥的手时，面对的不是新的生活，而是无法重来的光辉；当加隆响应哥哥圣衣的召唤，将善良和大爱的理想抛向天空的时候，决绝的前途是未知的灭杀。这样的玩笑似乎开得有些大，虽然每个细节都牵动着心中的弦，但，悲剧的色彩还是流露了出来，作品留下了思考，让这样的安排成为了一条暗线，从头至尾，抬起了星星点点的人性的真实。

撒加&沙加
同为最强的黄金圣斗士，站在这一代黄金圣斗士的最顶峰的俩人，也有着诸多值得玩味的地方——同样媲美于神，却又同样的有着人性的诸多弱点；同样拥有伟大的善良和宽容，却又同样的充满对现实的困惑。然而，“神一般”的撒加在困惑面前把持不了正义的位置，最终错过了大爱的君临，而，最接近神的沙加在困惑面前竭力修正自我，虽然，走在一个个岔道口，却还是最终领悟了至高的第八感。值得庆幸的是，作品给予了这两位最强的战士一个完美的谢幕，还原了真实，也消去了之前所有的磨砺，作为这一代黄金圣斗士的代表，双子星座和处女星座诠释了更多教皇厅和沙罗双树园之外的意义。

卡妙&穆
都可称为“老师”的两位年轻儒将，力量和勇猛不是俩人的所长，但，智慧和沉着却使他们的形象为之高大。同样的不动声色却于无形中历练着心中的勇者，同样的谦逊和蔼却于邪恶面前坚毅果敢，这是真正的老师的形象，诲人不倦而又身体力行，作品给予他们的是悲剧的角色，他们却展现给所有人不屈和镇定。当最后的曙光女神闪光的时候，当最后的星光灭绝挥过的时候，他们的眼中是对未来的肯定和对未知的信心，他们活到了作品之外，不是因为他们的冷峻和英武，而是他们的智慧和儒雅，他们是作品对智者的伟大的塑造。

修罗&米罗
都是勇者，又都曾走在迷失的路途，然而，当重新回到光明的现在时，他们依然还是勇者。修罗致命的圣剑最终劈开的是真理和信念，米罗引以为豪的安达力士最终刺出的是觉醒和希望，他们没有在迷失中丧失自我，他们或生或死，都在自信中透露出勇者的无畏和坦荡，一个真正的男子汉的气魄，不因即将化为星辰而害怕，亦不因即将倒在哈迪斯城下而退却。作品把伟岸的勇敢、自信、善良、真诚注入了摩羯星座和天蝎星座的血液里，让他们随之散发出血色的光辉，他们不是悲剧，他们代表一种不息的精神。

斯多&巴多
有着不幸命运的俩兄弟，让影子的概念出现在了现实中，这人性的影子，挥不去，确真实。当弟弟被选择留下时，哥哥只能落魄于野，最终为人收养；当弟弟被选择穿上神斗衣时，哥哥只能穿上影子神斗衣，望着弟弟神斗衣上的奥丁蓝宝石仇恨；当弟弟力战倒下时，哥哥只能无奈的在心中落泪，留不下身前的尊贵。看起来，似乎弟弟要幸运一些，然而，作品却给予了俩兄弟最终让人无法释怀的结局。弟弟在生命终结前的一瞬间，重新点燃了哥哥心中深藏的亲情，影子究竟是该被如何诠释，不再去想谁是谁的影子，因为，他们在一起战斗，心在一起，情亦伟大，兄弟俩人的经历是整部作品北欧篇部分的一个缩影，是对现实家族社会的重新审视，是对人性真、善、美一面的呼唤，线条鲜明，值得称道。

捷古弗里德&苏兰特
两位忠于神明的伟大斗士，留下无限的哀叹和回味，却依然无法抹去两位斗士刚柔并济的人性面，作品之幸。一位是亚斯哥特的第一勇者，一位是海皇身边的唯一侍者，如果不是没有神与人的关系，或许，他们都不会有作品中的轰轰烈烈，当然，也昭示不了什么值得一说的精神，当然，作品没有给到这样的机会，所以，他们用自己的斗志和真诚写就了最伟大的战斗，写就了海域最为令人难忘的篇章。当爱渗透，当心结合，去感悟的，是无法言语的崇高。

米美&奥路菲
音乐系的最强战士，在人生的轨迹中，都曾遭遇过莫大的打击，“自责”曾经是他们一致的代名词，但，他们没有在自责中终结，他们让生命在最后一刻绽放了光辉。用自己的双手，杀死了自己最亲的人，这是俩人最大的相同之处，都为此彷徨、无措、放弃生的念头。然而，每个人的心底都有着希望，只要希望不灭，未知就不会失去光明。在决斗的涅槃烈火中，在镇魂曲奏响的哈迪斯城，两个人的生命轨迹有了交点，把光明和希望写在人生最后的一页上，希望的开始，希望的终结，然后，寄托的憧憬一个未知的希望，这就是作品透过俩人传达的讯息，竖琴没有悲鸣，而是猛然惊醒的镇魂曲。

冰河&艾萨克
曾经的师兄弟，冰系战士的决绝对话，正义的歌不会停止，终结只是新的开始。冰河于主角群体中最富人情，孤独的、一个人的爱；同门的艾萨克则拥有以圣斗士为目标的执着的战斗意志和高傲的正义感。然而，不幸的降临成为了爱与恨的交织，终了，北极之光的寒气在曙光女神之宽恕的斗志面前败了，当爱与恨不再成长，那么，心底的寄托就被呼唤了出来，艾萨克传递了老师最后的意志，冰河承接了老师未完的心愿，他们是世间的不幸，却在人生的道路上划出了一条属于自己的伟大的轨迹，这条轨迹叫做历练。

紫龙&伊奥
用自己的身体守护自己的信念，在整部作品中，代表着一种升华的伟大，让老师流泪，让对手哭泣，这是一种被不少民族宣扬的大无畏精神，寄托于一种心的理念，就着自己精神的依托，付出自己最为宝贵的东西。当亢龙霸承载着希望的诀别飞向天之尽头的时候，当漩涡神拳和着没有鳞衣庇护的小宇宙冲破海之结界的时候，解读的不是遗憾，而是崇高，因为，这里没有失去意义的希望，没有失落的灭杀，这传达的是一种精神，从每一个血液分子中传达的对生的敬重，对信念的遵从。作品成功的做了表现，唯一的不足是，间或的有了一些夸张，然而，这并不影响意志的传达，作品的些许不足并没有降低其精神力。

拉达曼迪斯&米诺斯
并肩站在一起，拥有同样逼人的霸气和自信，同样充满对信仰的敬畏，最后的守护，超次元的结局。站在冥斗士的最高峰，他们果敢、自信，站在哈迪斯城的末端，他们忠诚、不屈。当面对一次次被打倒的痛楚，当面对超次元吞噬一切的困顿，他们选择了战斗，因为，他们不可侵犯的尊贵的士气，因为，他们不喜欢屈辱的活。他们对于名誉的追逐是显然的，他们没有遮掩什么，他们坦然的面对着，作品用最清晰的笔触描绘了俩人个性的亮点，为整部作品的完结画上了可以被记录的完美句号，整部作品都在塑造着人性的典型，他们自然也是一种典型，结合了生命价值与生存价值的典型，不是自我膨胀，而是，另一种被认可。

不尽然，没有由着自己所想的写到所有想写的内容，稍许的遗憾，因为，实在的无法尽然思索齐整一些人物、一些事，然而，窃以为，如此，还是不能淡化掉这超乎我想象的怀念文字的思考。或许不会再有机会如此这般认真的去玩味一部动画，但愿，思考着，告别一部经典。

尘世解脱
——献给陪我们度过漫漫青春期的《圣斗士星矢》

文/沈嘉柯

   小哈哈迪斯以坚定的法理学派血统的宣言，陈述他关于宇宙与人类世界的法则。如果没有他建立的地狱，那么没有惩罚和终极死亡之后的监督，那么地球上的人类是不可能维持正义的。小哈的理论完美而自洽。与死亡代表的神比较，雅典娜的爱的理论，多么苍白。就像她这么多年来出现的表现一样苍白。爱与邪恶对比，全然没有邪恶宣告的那么的振振有词和正义。
    但是两者都存在着致命的问题。口口声声倡导惩罚的哈迪斯，走向了灭世。口口声声倡导爱的雅典娜，难道没有看见人类爱的虚妄？确实没有彻底崇高的善良。但她以无限的爱来感召，同样是虚妄。和平、爱、鲜花，都是好的。可是，阻止不了世界上至今无休止的战争与杀戮。
    前者类似历史上所有的极权者。后者类似所有的知识分子教条，也类似一切宗教的呼唤，人类文明的诉求。前者是完美制度的迷恋者，是毁灭然后清洁的坚定执行者，后者是挽回者，是救治，是抚慰，是母性的博爱，是与之对应的另一面。二元对立。
    世界上无时无刻不在发生冰冷罪恶。
    又无时无刻不在发生爱和温暖。
    区分是，发生在不同的人的个体身上。整体的人类是活在中间的群体生命。尽管未来不确定，但至少此刻地球上，人类依旧熙熙攘攘。
    如果一个人试图去思考这些问题，大抵是难以回避这两种思路的。
    憎恶这个世界，希望清洗后重新而生。
    爱惜这个世界，宽恕，并且渐渐来接纳这个世界。为了生存难免有邪恶意识和行为。人类就是人类。接纳自己才能够避免彻底的分裂。
    所以，无法说小哈的理论压倒的小雅，也无法说小雅的理论是完全的一厢情愿。
    应当说，在确信认识了小哈所说的世界本来的真相之后，仍然愿意坚持像小雅那样去做。那么，精神上会和谐。
    

    剧情这样安排，但剧情也只能这样安排。最终还是以死亡交换。
    星矢的平凡与坚韧，其实非常的典型。是典型的人类的平凡。寄托着人类最理想的境界。永不放弃，为爱战斗。但是，最后，他也该休息了。永恒的长眠。哈迪斯象征永恒死亡，连象征死亡的死神也死亡了。代表人类的人，做最后的斗争，又该如何逻辑上符合常理。爱到底以死亡来呈现。星矢不死，则用来交换人类自省的战斗就太过轻飘飘。
    必须是最爱的人死亡。
    胜利才沉重之极，具备无限丰盈的意义。
    战胜了哈迪斯，就战胜了死亡吗？
    不、可、能。
    魔铃说，“有生之物，终归于死。”
    实现了死亡呢？
    这才符合一切规则。
    哈迪斯是最大的公开的寓言。
    建造制度者，与情感信仰者。
    理智与情感。
    死亡与爱。
    死亡是理智，万事万物，最后终难免于死亡。
    爱是渴求与抗拒，是平衡面对死亡的内心冲动，是冲动之后的平静。光的世界，属于活着的人。
    
    小雅说，死是对一切过错的终极惩罚。这符合现实。因为确实如何，神话建在现实内。从这一点上说，小雅否定了某些宗教的虚构。比如虚构地狱的那些。

       
    哈迪斯死了，但“死亡”永存，连死后“世界”也虚无了。
    星矢死了，我们迎接来光的世界，我们终于告别星矢。我们得拥抱这个结局和事实。告别星矢，也是告别不死的爱与渴求。我们接受了我们必然死亡的结局。因此，我们获得了完整的爱，完整的被爱。
    光之世，没有星矢。一次又一次的站起来，这一次倒下了。可以在那么多战斗里站起来。但一定要倒在死亡面前。因为生，才有死啊。没有存在过，谈什么消失呢！
    小哈说，爱是不可靠的。风吹花舞。风停花路。
    爱本来就是摸不着看不到的。是不可靠的。
     
    从某种意义上说。小哈是现实主义，但却是初级现实主义。
    小雅一直表现的是初级理想主义，至少这些年的剧情一直呼喊着爱和正义，反反复复带着5位男生打斗，苍白口号，拖延着情节。但最最后，她的理论得到深化和升华，变成了融合理智与情感的理智。她不是不知道世界充满了过错。但她决定宽恕人类，与人类一体。爱不再是信仰，而是信念。是她选用和自觉坚持的力量。 当星失死亡了，她再也不能够令他醒来，站起来。爱可以激发力量打败小哈，却不能够打败真正的死亡。
    如果以最后的理解返回最初，全盘回顾全部剧情的话。小雅不再是那么空洞的符号化的人物角色。 这其实是作为一个观众的升华，至少我愿意这样理解。 真正可靠的，是我们决定相信爱，以此普及开来的一种主调的信念，这种信念是基于幻想与幻想粉碎之后的高层次“理智”。


    等了二十多年的结局。
    落幕。青春期也结束了。
    青春期死亡了。尘世的我们才能够潇洒地解脱，这，也是我们的成年之祭。
  

终于看完了，谁然N多年前就知道内容结局，但还是要看一遍，明明知道是浪费时间还要浪费，沉迷吧~结束这个沉迷，不管内容如何变化画面如何渲染过程和结局是不变的。
没什么感觉~现在的感觉和以前的不同，完就完了~时光逝去只现那一抹淡淡的记忆。

   也许是因为我已经过了热血的年纪,看了极乐净土篇只觉得寒气袭人,尤其是当女神与小强们高喊着爱与正义的口号时,我没觉得心潮澎湃,反而掉了一地鸡皮疙瘩.
   不知道圣域的人是不是业余跳大神儿的,特别爱"灵光一闪",星矢星华还有波塞东等的那一下心电感应真叫人巨寒...
      
    最受不了纱织,老是被人绑架,而且每次都被整的很惨,奄奄一息的时候还不忘用意念教唆小强们为她卖命.可怜的哈迪斯sama,终于盼到他华丽的出场,可结果才半集就被解决了,最强的boss愣是不躲不闪一下子就被雅典娜戳死了,下场还是最惨的,形神具灭啊!简直比窦娥还冤!不管实力有多强,不管是人是神,只要碰上五小强,象黄金gg,死神,睡神(睡神大人保佑我不会失眠啊),海王,冥王,统统成炮灰.
      其实波塞冬和哈迪斯的立场并没有错,都是推翻旧秩序,建立新秩序.雅典娜的那一番正义的议论不能怪哈迪斯大人听不懂,连身为人类的我也是不知所谓.
      
     这回星矢同学总算倒下了,不知道是死是活还是植物人,希望他安息吧,就不要在天界篇里折腾了,不然宙斯都得被灭了,接下来就是玉皇大帝什么的(星矢pk孙悟空?),最后星矢纱织就可以统治全宇宙了,不过到了那时估计基神拉女神不会同意,小宇宙对爆种,天马流星拳对freedom,还是很让人期待的.
      最后两集播出的日子正好是全球性的日食,真是个有趣的巧合.

整整一周的时间，都沉浸在《圣斗士》中，动画片、电子版的漫画书，各种资源统统利用，总算一次得观其全貌。尤其是最后冥王篇的动画，几乎是等了十年。

一部漫画如何能让我如此着迷？原因很简单，虽然这是一部以西方神话为背景的漫画故事，可是从一开始这部漫画就弥漫着浓厚的东方哲学的气息：道家将人体生命描述为与整个宇宙同构的状态，而《圣斗士》里圣斗士战斗的力量就来自自己的小宇宙；佛家唯识中“八识”的观点也被引入其中，打黄金十二宫要领悟第七识来提升小宇宙，后来攻打冥界更是要领悟到第八识“阿赖那识”，才可以或者进入冥界地狱。

除了这些，很多小细节的处理也吸引着我。比如紫龙自毁双目后复明的过程，星矢等人总是在垂死之时，眼、耳、鼻、舌、身、意六感消逝殆尽之际突然领悟到第七感的情节，也都不是子虚乌有的东东，细细考究起来竟然都和佛家、道家修行的道理暗暗契合。

看到这些东西，我都会忍不住赞叹，毕竟这不是什么所谓的纯文学、主流文学那类的东东，作者有这样的功力，可见东方文化在日本根基之深厚；而后我又忍不住想知道日本人究竟可以将东方哲学演绎到怎样的地步。所以，我饶有兴趣，甚至是迫不及待的一集集、一章章、一页页看了下去。

故事从争夺黄金圣衣开始，直到沙织觉悟到自己是雅典娜，随着情节的展开，出现了一个个阴谋，星矢、紫龙等五位青铜圣斗士保护着雅典娜闯过了黄金十二宫，揭开了假教皇的本来面目，接着战北欧，重新封印海皇波赛东，直至明白这一切战斗的起因是冥王要重生人间，所以他们再次前往冥界阻止冥王重生给人类造成毁灭性的灾难。一场场激战，星矢五人在彼此友情的鼓励和雅典娜小宇宙的支持下创造了一个又一个奇迹。最后他们终于打到极乐世界，穿上神圣衣解决了主管死亡和睡眠的两位神灵。当雅典娜穿上圣衣与冥王哈迪斯对峙时，我不禁揣测着作者要如何安排这个结局呢？

这是最后一卷最后一章，这一章的名字是“女神的胜利”。所以，我知道雅典娜注定要赢，可是以怎样的逻辑赢，作者要如何自圆其说？毕竟冥王要毁灭人类是因为他要给贪婪、丑恶、愚蠢的人类以严厉的教训，他的理由是人类的愚蠢无以附加，放任下去不知道要到什么地步，而如果不是有他制造的“死后的恐怖”——坏人在地狱中受苦永世不得超生，地上不可能这样平静。他要给大地永恒的宁静。

对于这一切，雅典娜会如何反驳他？这个有着悲天悯人菩萨般心肠的女人会如何为人类辩护？我认为这个反驳很重要，圣斗士的全部战斗都是因为雅典娜维护正义、维护人类，到底是什么信念支撑着雅典娜以及她的战士们的战斗。这与其说是雅典娜的信念，不如说是作者的信念，是作者写画这部漫画所要传达的很重要的概念。

雅典娜是这样答复哈迪斯的，她说：“哈迪斯，你太傲慢了！人不是神，所以不管是多么善良的人也会无意间做点坏事，不杀一只小虫，不折一枝花一样度过人生的人实在没有，这就是生活，为了生存只能这么做。”接着她又置疑哈迪斯：“生前有罪恶活着的，死后就让他受苦。哈迪斯，这是你的不对。但是这罪恶不能通过死来洗清吗？善人和恶人在死后为什么不能平等地长眠底下呢？”于是雅典娜胜利了，而作为神却不懂得爱的冥王哈迪斯又一次失败。

雅典娜的回答咋看起来很有道理，特别是她对“爱”的推崇更能引起人们的好感，可是问题并不那么简单。

雅典娜的话是对人类行为的宽恕，却也同样反映了大和民族对自己行为的宽恕。这是一种思维的惯性。她在生存的名义下宽恕了人们“无意间的一点坏事”，并且避重就轻的将哈迪斯口中的烧杀抢掠的愚蠢行为改为杀一只小虫，折一枝花。善人和恶人同样以死亡作为终结是怎样一种平等呢？不要以为这是什么唯物主义的观点，不要小看这个的逻辑。这样的逻辑意味着人为了生存所做一切的都是理所应当的，这意味着拥有这种观点的人永远不会反省自己的行为，死亡既然能结束一切，能成为新的起点，那么活着的时候又有什么不能做呢？反正人迟早要死。

我想这就是大和民族的生存哲学。所以，他们会发动侵略战争，所以他们不肯反省自己的罪行，照旧参拜靖国神社。东条英机已经用死洗刷了他的罪恶，一死百了。再去追究的人反而显得不够大度。这就是大和民族的理念。所以，并不是什么日本政府不肯公布日军侵华的真相，不肯道歉认错；也不是日本人民被政府蒙蔽。恰恰相反，日本政府和日本人民不是不承认自己的罪行，而是他们的民族心理决定他们从没有意识到那一切是罪恶，是需要忏悔和祈求宽恕的。他们在债主决定免除债务之前，因为借条被毁，自己就认定没有欠债。他们早就问心无愧，所以并不需要你的宽恕。东方哲学的精意在这里被歪曲，由佛家的理念引出几乎和佛家完全相反的逻辑和信念，你不得不怀疑他们对佛经乃至东方哲学的理解方向和程度。

透过这部漫画，我们可以看到日本从发动侵略到目前一切态度的必然。这是大和民族的民族文化决定的。回想灿烂的东方哲学，博大精深的佛陀的智慧，以及忠恕为本的儒道精神，没来由的，我竟对大和民族产生了一种同情……