马嵬坡下,声声唤陛下,心都碎了。 多年前玩闹闯入马嵬坡下的寺庙,初见老和尚,老和尚似是已知玉环的命运,小小丫头,天真浪漫,何苦来哉,背负这样的骂名。终了,玉环问老和尚可好。老和尚答“世上的事,本无好坏,好与坏都是人们的拙见”,玉环又问“那,那个情字呢”,老和尚答曰“情无非是孽缘,孽缘不断,怎能超脱生死轮回之苦呢”。玉环的眼泪流了好几次,这一次,她没有流泪扶起了白绫,泪,菩萨已经替她流下。 玉环说“我是一个女人,我爱荣华,爱富贵,爱珠宝,爱跳舞,爱玩乐,可我想让你知道,即使没有这些,即使你不是皇帝,我也爱你。” 玉环不问政事,浪漫如她,和爱的人享受着爱情的喜悦,可他是君王,爱他的权利,爱他自己,没有权利,他给不了她肆无忌惮的玩乐,骄奢淫逸的生活。夜半无人私语时,他是皇帝,但他还是为了玉环像个凡夫俗子一样跪下许愿,那一刻他是爱她的吧。那个情字呢,玉环为了她的情,甘愿一死。问世间情为何物,直教人生死相许。
最近手头有一本长生殿,于是心血来潮看了这部电影。很美的歌舞电影,每个镜头都没有浪费,又美又有故事。两个小时,道尽了杨玉环的一生。
影片开头小玉环到马嵬驿歇脚,那时她并不知宿命的冷酷。年长的高僧在她走后轻轻地抛下一句:“我们还会再见的。”她的命运就此注定。
玉环和李瑁或许是一对恩爱夫妻,但是在我看来,如果没有后来的变故,如果李隆基再年轻点,皇帝贵妃倒是更般配,因为他们都深谙乐理,可以互相欣赏!《长生殿》里,贵妃荷亭制曲,明皇说“美人韵事”都被他妃子占尽了,和贵妃共谱霓裳羽衣曲。在电影里,明皇在行宫教习演乐时玉环误闯进来,灵动地敲响编钟的那一刻,皇帝的眼里就只有她了。
大唐的风流多姿,贵妃的荣华富贵在电影里被演绎得淋漓尽致。华丽舒展的大场面舞蹈,周洁老师婀娜的舞姿,让这部电影不愧作为歌舞电影的翘楚;美丽的造型,精致的布景,优秀的拍摄,让人移不开眼睛。
周洁老师演的杨贵妃就是我心中的杨贵妃,娇俏美丽。夜晚在荷池边跳舞的玉环就是仙女下凡,戴着荷叶花帽调皮地耸肩的那一瞬间我彻底沦陷了,这样的美女谁不爱啊!
玉环很多时候一分钟一套妆造,最初我就是奔着看妆造来的,没想到布景拍摄也这么动人。电影里面很多大场景,外国使团来大唐交流,玉环被送到皇帝处,和皇帝正式在一起,霓裳羽衣曲……仔细看去,每个人物的造型和演绎都不粗糙,宫女的装扮也很好看,而且很考究。
“温泉水滑洗凝脂。”电影满足了我对这句诗的想象,满头珠翠的美人由侍女取下发钗,扶入温泉,香与雾杂糅,且享此刻荣华,无所谓看不清的未来。
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”渴望拥有真挚爱情的玉环向上天祈祷与明皇生生世世结为夫妻,她要明皇和她一起许愿,但是明皇其实是抗拒的,最后为了哄她才一起许愿。或许他觉得作为皇帝这种事太幼稚,也或许他只想今生今世和玉环在一起。总之这里让我觉得真心的只有玉环一个罢了。
美人一哭,真的是梨花带雨,和她笑时是不同的美,我见犹怜。皇帝怎么忍心冷落她,把她送出宫。
政乱一出,明皇带着贵妃逃奔,马嵬驿就是贵妃命运的注脚,他们再次来到了这里。六军将士逼迫皇帝,要求处死贵妃。贵妃在门内听到后,惊惶无措,她去恳求昔日捧她在手心的帝王,他也只是摇头叹气,连握她的手的勇气都不再有了。贵妃最后一套妆造仍然很好看,只是少了一分华贵。她走过众将士前,他们拥挤着想一睹贵妃芳容。多么可笑,一边要毁了她,一边又想得到她。
玉环走进佛堂中,这里的一切都没变,一样的佛像,一样的高僧。
最后,玉环把白绫放在颈上之时,外面响起了“陛下万岁”的欢呼。杀死一个妃子,和君主的圣明,有多大关系呢?
在我看来,这个电影和电影妖猫传才是对二人爱情的真实写照,七月七日长生殿是假的,回看血泪相和流是假的,爱情也是假的。真的只是一个帝王的见色起意,给她万千宠爱,却放不下万里江山;美好的爱情只是杨玉环的幻想,唐玄宗的自欺欺人,后人杜撰的美好故事。就像妖猫传中那样,美好的爱情只不过是唐玄宗的幻术。
希望来生来世,生生世世,杨玉环只是杨玉环,跳她爱跳的舞。
这部电影真的很精良!服装(满眼衣裙罗带,飘飘仙袂,云鬓花颜),发饰,礼仪,场面,歌舞(舞乐生平,周洁老师的舞蹈太美了)都十分考究,太好看了!!!(不像现代的很多导演演员都不会去下功夫考量、制作这些了)演员的演技也很好!!玉环的七声“陛下”啊,太佩服周洁老师了,情感把握得太到位了。百闻不如一见大家都去看看吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。其实杨贵妃也是一位悲情女子,虽享有万般宠爱,但自己的命运永远无法自己掌握(被皇帝占有就占有了,毫无反抗之力,最终产生了感情但却也只是自己的一厢情愿,天真的幻想罢了;马嵬坡下之死亦然如此,皇帝让她怎样就只能怎样,从来都只是依附于人罢了,她只是一个天真好玩好乐而手无缚鸡之力的纤弱女子而已,诸多的古代女子不都如此吗)
在众多关于杨贵妃的影视作品中,这部电影虽然还是有所美化,但是已经算相对接近历史的了,其他的影视剧浪漫滤镜太厚,明明是一桩强取的扒灰丑闻,却流传为爱情美谈,只能说白乐天的《长恨歌》流毒不浅。
李唐皇室自玄武门之变后,一贯“父慈子孝,兄友弟恭”,李隆基在这种环境中长大,唐隆政变杀婶婶韦皇后和堂姐安乐公主,先天政变杀姑姑太平公主并逼迫父亲唐睿宗放权,双手沾满亲人鲜血才坐稳江山。后来废掉结发妻子王皇后,更在一日之内杀掉三个亲生儿子,可以说是凉薄冷酷到极点的政治动物。对他而言,儿媳杨玉环不过是替代武惠妃的一件漂亮玩物而已。他这种人,最爱的只能是自己,然后是手中的权力,再然后剩下的一点点情感才会分配给包括杨贵妃在内的女人们。据说他的后宫有四万人,那首《上阳宫人》可以作为佐证。
所以李三郎赐死在马嵬坡赐死贵妃估计连犹豫都不用。如今也有人站在女性视角觉得杨贵妃可悲可怜,这是事实,因为面对拆散她和李琩皇命她无法违抗。但是她死于马嵬并不完全无辜,她沉迷于享乐,吃着新鲜的荔枝,姐妹们因为她鸡犬升天挥霍无度,族兄杨国忠更是成为祸害天下的宰相。她又何曾约束过呢?
电影开始于马嵬结束于马嵬,在那个老僧的见证下杨贵妃走完孽缘的一生,颇有种佛家宿命之感。当周洁一袭白衣走过木桥,走向角色命运的终点,佛像仿佛流泪,我作为一千三百年后的看客也不禁感慨。不仅为贵妃,也为随后在安史之乱中饱受蹂躏的苍生。
“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”
不是正式的人物传记和历史片(虽然很还原了,但我不确定还原的是不是野史因为和我小时候读的小说太像了哈啊哈哈哈),更像以杨贵妃为线索表达“世间情字都是虚妄”的佛教理念、祸福相倚的道教思想,和不克己复礼关心民生就必然导致国家危亡的儒教治世思想,夹杂一点“自己昏庸还把无辜的美人污蔑为红颜祸水”的新历史观批判。中国人还是绕不过儒释道。
摄影太粗糙,构图毫无美感,打光稍微好一些,美术指导和服化道设计倒是很出彩。全片最具感染力的是赐浴华清池(极尽香艳刺激)、七夕拜月(痴情错付、儿女情长)、死前求情(帝王无情)和上吊,最后那个上吊的镜头尤其动人:贵妃慢慢抚摸白绫,一个最终陪伴自己却无情无生命的东西。杨玉环抓紧白绫望向远方,镜头慢移到旁边垂眼冷视众生的佛像。贵妃死时的样子在画外,观众只能靠想象来补充,但死前一刻凄绝哀艳的美已经留在观众心中。视觉语言的使用不着痕迹,而一切尽在不言中。
也没看过多少其它版本的。但是,这个版本的似乎更还原吧。在宫殿的各种奢华,现得很贴合,而不是充斥着现代气息。
确实,雍容华贵的面相。服化道都不错。或明或暗的政治斗争线,对杨贵妃的塑造也偏向于傻甜妮子。就像开头的感觉一样。
不过,觉得离谱的是,在玄宗第一次想试着扒灰,杨玉环拒绝。回到家里和她老公寿王说,寿王的反映是”贱人,都是因为你“。。。这把我整不会了。
周洁老师这版,真是看过最美的杨玉环。也是最喜欢的杨玉环。
从小没了双亲的杨玉环就天真活泼,只要有的吃有的玩,有人爱有人疼就烂漫无邪的像个傻白甜。她只给自己一个人活,最看重自己的感受。她七八岁时,在空空寺庙对老僧人说“一会儿再来找你玩~”;她成为寿王妃时,擅音律,喜跳舞,尝试骑马,玩拔河,还将自己的趣事趣闻分享给寿王听;她成为贵妃后,还是一样小女儿姿态,没有过勾心斗角,一门心思扑在李隆基和自己的生活上。无论怎么看,她都是一个纯真可爱的傻白甜。
成为杨贵妃之后,她才体会到被捧在手掌心的爱是什么感觉,这种感觉早已悄无声息的和她浑然一体,在她被李隆基赶出宫后,也体会的愈加深刻,这种感觉是她与李隆基之间的相互陪伴,是陪伴和宠爱带来的温暖,是温暖给她的安全感和不孤单。所以,杨玉环可以在七夕的夜空下对李隆基说“我是个女人,我喜欢荣华,喜欢富贵,喜欢唱歌跳舞,喜欢珠宝漂亮衣裳,还喜欢吃荔枝,但是我想你知道,假如这一切都没有了,假如你不是一个皇帝,我还是一样爱你疼你”,她可以对天发誓说“我,杨玉环,愿意与三郎世世结为夫妻,相亲相爱,相守相随,永不变心”。相爱容易,相守难,这一生,她只遇到一个能带给她看似真爱与温暖的人啊,无论这个人贫贱或富贵,她都愿意再次与他相爱相守。这是一个体会过陪伴与孤单的傻白甜啊,所以,最怕抛弃。
杨国忠被杀之后,受将士压力,李隆基也不能保住杨玉环。杨玉环走在马嵬驿的桥上,是失望,是难过,是生无可恋。她最怕的不是被迫去死,是被带给她温暖带给她爱许给她承诺的人抛弃,她一生最重一个“情”字,也只有一个“情”,当她被赐死的那一刻,她就什么也没有了。生也好,死也罢,能和爱的人在一起,就不怕也不孤单,所以就算唐皇宫破败,他们要被迫迁往蜀中,杨玉环也没有害怕过,因为无论什么时候,李隆基都与她站在一起。但走在马嵬驿的桥上,她的心碎了,七声“陛下”唤不回,这时候她的耳边想起了七夕那首童瑶“七月七,七月七,牛郎会织女,织女爱牛郎”,只是,她的三郎再也不会与她站在一起了。
片尾,玉环香消玉殒,佛像落泪,大概是因为,佛像也知道七八岁时来的那个女孩子,那个傻白甜,最后亦是被辜负了,亦是被牺牲了。前后对比,让人动容落泪,前面的玉环有多么无邪纯真,后面的结局就有多么悲惨。
最开始,真的接受不了这版的唐明皇,年老色衰,身材也不够好,想到是他霸占玉环就接受不了。尤其是他把玉环赶出宫门,与虢国夫人乱来,内心毫无焦虑忏悔,许诺时也未说要与玉环相守,这些情节都让人感叹,帝王最是无情。看到最后马嵬驿兵变,他从最初气愤的说“各军归队”到最后知道自己再无权利时了无生气的说“各军归队”,也就释然了。他是帝王,可能也是最接近历史的帝王吧,不像这么多年来,电视剧中的唐明皇那般专一,像诗中说的“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。他给玉环的,是宠爱,不是一生一世一双人的真爱。作为丈夫和爱人,他有那么多缺点和不足,但一想到他的身份,也就明白了。
看完电影之后,也对高力士改观。在以往的印象中,高力士=和李白作对,因为李白=好人,所以高力士=坏人,现在自己都佩服自己幼稚的逻辑😂。高力士真的很聪明,皇帝的一个眼神,一个动作,就能GET到他的想法,并且总能体面的帮助皇帝达成他的想法。他很忠心,不曾弄权,是除了玉环之外,唯一时刻陪伴皇帝左右的人。
最后,一定要大大的夸赞下服化道!
服装李建群,梳发杨树云👍👍👍好看!周洁老师的舞蹈👍👍👍好看!!真的很有唐朝韵味!
感受颇多,先梳理一下故事情节,这是一个:在男权社会下,一个追寻爱情却总是失望透顶,最后被人逼死的爱情悲剧。
影片有几个小缺陷,第一:演员的表演过于生硬,故事情节也只是照搬历史。很多角色没有塑造成功,比如李白,这样一个桀骜不驯、恃才傲物的大诗人,在剧中也只是走了个过场而已。第二:对于人物的前史细节塑造不够,道具不严谨,比如杨玉环手上的戒指,并不是那个年代有的,显得很突兀。第三:在视听语言、摄影、剪辑和美术上也中规中矩。
杨玉环的故事大家耳熟能详,初中就了解到这段历史了,今天有新的收获。大家对马嵬坡兵变的原因普遍认为是杨贵妃红颜祸水,但我认为根本原因是唐玄宗晚年走错了路,沉溺在爱情中对朝政(这种重大的工作)懈怠,亲信奸臣,给了叛徒安禄山可乘之机伺机发动叛乱。在古代那个封建社会中,社会结构由男性主导,男性的人生价值可以有更多选择,可以读书参加科考,可以做官,可以做个诗人,可以做商人,哪怕什么都不做,在家里也是“老大”。女性则不同,女性可以发挥的价值极其有限,普遍都是相夫教子,依附男性,富贵人家女孩还可以读书写字,穷苦人家的孩子一眼就可以忘到头。
如果把唐玄宗放在今天来看,他是一个离经叛道、又懦弱的人。青年时期的唐玄宗还是蛮有作为的,英明果断、多才多艺,不仅铲除了韦后集团,还拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤臣,励精图治,开创了超过太宗李世民时期的盛世“开元盛世”,可以说是风光无限,意气风发。可晚年的李隆基,掌握权力在手,身边的人都怕他,附从他,他活到这个年纪,跟本不会有人能理解他,那是一种巨大的孤独感。
杨玉环天生丽质,被形容为中国古代四大美女,有诗形容她的美貌:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,就连白居易都写下《长恨歌》,忍不住赞叹:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”;李白更是写诗形容:“云想衣裳花想容 ,春风拂槛露华浓”。杨玉环的童年是在动荡中度过的,祖父是隋朝官员,被太宗李世民所杀,父亲是蜀州司户,玉环十岁的时候父亲去世,在三叔家寄养。早年寿王对他一见钟情,在寿王母亲的请求下,唐玄宗册封为寿王妃子,两人结婚以后,寿王母亲的去世,让唐玄宗突感寂寞。于是频繁的召见杨玉环,甚至到了把持不住的地步,本想把委屈跟丈夫诉说寻求一丝丝温暖,可换来的是丈夫的责备和嫌弃。后来玄宗直接册封她为贵妃,就这样从儿子手上夺走了杨玉环。
这样的事情放在当时那个封建社会,玄宗就是一个离经叛道的人,原因有三;第一:一个公公喜欢上儿媳,从儿子手里抢走儿媳;第二:公公和儿媳的关系势必会被儒家思想意识形态下的老百姓所不齿;第三:他们还是一段“老幼恋”。这样的行为处在那个封建社会下,就算是皇帝,也一样势必不会被人理解,正如和尚在结尾总结的“孽缘”,这段感情注定要以悲剧收场。可真的是全是贵妃太美惹的祸根嘛!其实不然,玄宗作为一国之君,是不是有责任有义务体恤民情,万不可忽视这份重要的工作,而且,晚年任用杨国臣等庸才,是他的不作为还是怪别人推荐?显然是自己不上心,让安禄山有了可乘之机,于是才发动的叛乱,至于贵妃最后被六军逼死,那是无奈的把她当成Zheng Zhi工具吧,官员不敢得罪皇帝,就拿她的亲信开刀,逼皇帝一把,同时也是给皇帝一个台阶。还有一点,玉环从吃醋离家出走后,到玄宗深夜召回宫的时候,深夜里祈求,足以证明玉环对玄宗死心塌地,可到六军要逼皇帝杀死玉环的时候,玄宗沉默了,这是多么痛的领悟啊。
好多高大全景!周洁MM真的还没有结婚吗?还有,出生日期1982年?ps:陈家林导的戏真心好看
《杨贵妃》——大唐傻白甜无法松的一生:那时她还年轻,不知道上帝给予的馈赠,早就暗地里标好了价格。——所谓女人救国如是,所谓女人倾国亦如是,这话适合历史的很多时候。
她从未想过害任何人,可却因貌美惹了众怒。
周洁版,当时也是一时无两啊,和刘威《唐明皇》套拍的,道具布景都是大手笔。不知道这么唱作俱佳的大戏,怎么就会沉进历史长河里。初中看的,非常让人倾倒的大唐风光,在精神食粮还不甚丰富的年头足以让人回味许久。150921重看,资源难寻,且不清晰。
窃以为这是诠释杨贵妃最详实的一部戏。编剧将杨玉环刻画成一个美丽又单纯,柔媚又软弱的悲剧人物。她艳绝天下又艺甲天下,享尽富贵荣华和三千宠爱。然而,她又是彻头彻尾的孤家寡人,因为娘家只爱她的荣誉地位,李瑁只注意她的利用价值,李隆基只在乎她的年轻貌美,她最终被天下抛弃,魂断马嵬坡。
好一个繁花似锦烈火烹油的大唐盛世,好一个古装大片的盛世,美人的色与艺都是真的,外景就算古迹不是真的,地点也是真的,服装道具也都照真的来啊……
我觉得化妆、服装、布景还是考究的。周洁那个妆画的太美了,头饰也美。另惊现濮存昕。
很多国产高分电影🎦也是耳闻很多第一次全片观摩。b站在线,不可能🈶特别的高清修复版,女主2021年也病逝了。
李隆基对杨玉环出手的那几个镜头真的有一种恐惧感,和冯远征饰演的安嘉和有类似的感觉了,一种无力反抗精神和肉体被双重折磨的绝望感。李隆基抢儿媳的时候,没有尽到一个父亲的义务;在马嵬坡要杨贵妃去死的时候,没尽到一个丈夫的义务,有人却说她没有“贤妃”之质,你可真是个小菊花,只剩喷粪了。寿王也是惨, 反抗就是造反,要掉脑袋,他也没兵,敢吗?最后还是死了,可怜生在帝王家。此影片,场面宏大,构图精巧,尤其是这种胶片电影,特别有质感,更别说全都是实景,太舒服了,某些场景就像画一样,真的养眼。听闻“影片服装设计的李建群老师为了更体现唐风唐韵,临摹了无数张壁画,还参考了阎立本的画册,从平民到皇家2部戏设计了近9000多套衣服,全是手绘的,因这2部拿了飞天、金鸡最佳服饰奖;”以前的老艺术家真的尽心尽力。
堪称完美。剧情方面将正史关键点都提到了,片子古典大气,周洁版真是美轮美奂,舞蹈跳的也好。江山美人,留得江山在哪怕没美人呢?美人何罪?美人只为顶了男人们倾国之罪!
作为后宫中罕见的音乐奇才,就该找个专业舞蹈出身的演绎杨玉环啊!
周洁好美啊,比后来那些乱七八糟的杨玉环好看多了
大唐最雍容华贵而又纯真娇憨的女人···却承受了惨痛的结局
那时候的美人儿都有股慵懒悠闲、娇羞脉脉的气度。 贵妃当然还是林芳兵的好,不过周洁的霓裳羽衣舞,赐浴华清池的段落都美到极致。 剪发的一幕像敦煌壁画。 败笔在于这里的李隆基根本不解风情,只是贪图美色罢了
对比出真知,不论是化妆、布景选角还是剧情的铺陈都完爆金锁版的几百条街。。这个真心太美太古典了。故事也圆的过去
老电影真好。这样的杨贵妃,美丽,聪明,可爱,天真,识大体而知进退,谁能不爱?
服装道具比李翰祥强,不深究的话真的很美。但是贵妃太苦逼了,身边一个个不是图财就是图色。
这才是杨贵妃的正确打开方式,一个傻白甜的一生。
服饰是比较考究了,数次出场的各类乐器演奏方式也很对,只是有些配角不太会穿的感觉。。。把玄宗演得像个色情狂。。虽然他的确是个色情狂。。
好像是各个影视剧里唯一一个会跳舞的杨贵妃?集中拍唐朝戏的时候,演员反复用看得人头昏:比如本片里饰演武惠妃的李建群,在《唐明皇》里也是武惠妃,可是在《武则天》里则是徐慧妃;在本片和《唐明皇》里分别饰演了高力士的李如平,在《武则天》里贴了把胡子演了许敬宗。绿帽子王竟然是濮存昕演的。