1 ) 当代中国电影应该学习印度电影的地方——现实意义
我发现印度电影都有一个显著的特点,那就是反映现实社会的种种弊端,并希望通过电影这种大众喜闻乐见的方式来影响甚至改变社会。 比如《三傻大闹宝莱坞》 、《我滴个神啊》 。三傻反映的是教育问题,其实中国的教育也有一样的问题。然而,我却难以找到一部像三傻这样反映教育问题,同时口碑不错的中国电影。《我的个神啊》就更厉害了,把矛头直指印度的宗教问题。要知道印度是一个宗教大国,神是神圣不可侵犯的,任何人都不行能亵渎神灵,像印度教里的婆罗神。但这部电影就敢冒天下之大不韪,用喜剧的方式,深刻的反映印度积弊已久的神棍害人不浅的问题。当时这部电影上映时就引发社会的极大争议,甚至很多激进的极端宗教主义分子扬言要惩罚导演,打砸电影院,很多地方都禁止放映!
所以我们不得不佩服印度电影人的勇敢和对社会的责任心。当然这也和印度这个国家的体制政策有关,标榜自己是民主国家的印度对公众的言论自由和电影审查的限制还是比较宽容的,相对中国来说就没有这么好的运气了! 不过我还是相信随着国家的发展进步,民主改革的不断深化,我们会获得更多自由权利。
当然中国电影人应该负起更多唤醒社会的责任,不论社会环境多么限恶都应该自信、顽强、坚定不移的走出一条属于中国自己的,有中国特点的电影之路!
2 ) 印度至少还有甘地
也许我们的国力比印度强一点,但我很羡慕印度。
至少印度人在抨击现实的时候,有一个甘地精神可以缅怀,可我们呢?
至少看了这部电影,一些人由甘地主义而充满了力量,我们看完《孔子》会吗?
也许有人会认为非暴力很傻,也许有人会说印度的独立不是由于非暴力而是由于暴力,也许印度的暴力、腐败、落后一点没有因为甘地而发生改变……
但是,60年前的确有一个印度人用血肉和生命实践了自己“非暴力”的信仰,他的主义还在影响着一些人,不论多少。
可我们呢?
3 ) 鲜花比强权更有力量-黑帮甘地(颠覆现实教科书)
Rajkumar Hirani - Lage Raho Munnabhai
印度黑帮爱情喜剧歌舞片,黑道人物用甘地精神改变现实。
因为这部电影,年轻的一代逐渐被甘地的价值观所唤醒。
在瓦拉纳西(Varanasi),印度教民族主义党派湿婆神军的激进分子原本计划要举行示威,抗议警方没有尽力阻止市内的不法活动。结果受该片影响,他们没有采用传统的抗议方式,改而向警方献上鲜花!
孩子输光了父亲的财产,他要孩子坦白,用诚实的劳动慢慢还债。
父亲说,我的小孩今天长大了,变成了一个男子汉。
老师遇到索要贿赂的官员,拿不到退休金,他就要老师一件件脱掉身上的衣服行贿,羞辱那个官员,让大家看到他有多腐败。
当女友的财产被用合法的手段巧取豪夺,他24小时在人家的屋外和平抗议,号召大家给那个人送花,祝他早日康复。
当那个伤害他的人遇到了问题,亲家迷信风水先生,不肯娶他的女儿,他还亲自赶去,向公众证明了风水先生的一派胡言。
他曾经欺骗过女友,坦白之后,女友最终原谅了他。就象女友说的那样:鼓吹甘地精神的人有很多,但只有他身体力行,真正做到了。
他能做到的,你也可以,你也能改变现实,你也可以更有力量。
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很不错的一部片子,因为心爱的人而进入到了一个自己不熟识的领域,而后却因为信仰在这个领域中风生水起,改变了很多人的命运轨迹和人生,剧情很不错,宣扬甘地精神的同时还带来了很多的笑点和泪点,这样的一部让观众跟随镜头或笑或悲的电影,应当算的上是一部很不错的电影。
我发现印度电影中的女主人公一般都会很迷人的那种,尽管我知道这是被精心挑选出来的,但是依然对印度这个国度产生了无限的遐想。
这部电影的笑点还真是层出不穷,混迹于黑帮的这帮大佬,为了达到一个目的可以不择手段,根本不会使用常规的手段去处理他解决不了的问题,只要是问题一定可以被解决,如果解决不了,那就想其他办法解决,总之是可以被解决掉的。
比如:那段去用N部电话反复拨打热线的方法,比如让老人的孩子为他去办理一个生日Party,只要是准备做的事情那就一定回去找方法让它达成,不管是使用了什么样的手段,发送礼物也好,使用了暴力也罢,总之是事情完美的解决掉了,就和他脑袋中想的那样。
这部电影最大的泪点,我觉得应该是姆纳因为冲动的原因打了电路佬一巴掌之后,想电路佬道歉那一段了,看的真是泪眼纷飞的感觉,那段含着泪的回忆一段段的话语从姆纳最终说出来的时候,我感觉自己的眼睛里也是热热麻麻的感觉,想起了山鸡带着一拨人从台湾回来救陈浩南的那段戏份了,不言中的一段经历却让外人看的心潮澎湃,眼泪横飞。
甘地精神贯穿了整部电影,不是单纯的喊口号去膜拜这样一个人,因为肉体已经不再了,应该更多的是去了解和学习这样一种精神,终于在这样的感悟下,蚂蚁吞大象似的一点点的感化到了所有的人,最后的那段婚礼变成了感悟所有人的一个见证了。
每一个人都有一个原因不想去做一件事情,既然不想去做那么首先大脑就会被说服,然后就会找到一万种不想去做这件事情的原因,这个时候姆纳的声音就变成了一种鼓励,这种鼓励让人从那种与大脑不断进行消极交流的状态中,转换到了一种积极的交流中。
姆纳因为要去参加现场的对话,而去图书馆三天三夜不吃不喝的去了解甘地,从极不情愿到越来越有浓厚兴趣的这个过程,真的是很让人感动,一个人因为爱情的魔力居然可以做到这部地步,而且居然还是只听声音没有见到过人的这样一个梦中情人,为了爱情而进入到的一个不一样的领域,进而升华了自己,是不是有种佛语中:放下屠刀立地成佛的样子?
5 ) 看到了纪念圣人的正确方式。
很不错的题材,感触颇多。
“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。我觉得圣雄甘地的圣字当之无愧,他的确有崇高思想和高尚品质。
伟人是从做出事情方面考虑
圣人则是趋向于精神方面的
伟人把自己的痛苦交给天下人去承担;
圣人把天下人的痛苦一肩挑起。
这就是毛zd和甘地的区别吧。一个伟人一个圣人。
圣人本就是精神层次的,如果我们抛弃了圣人的思想,那么在钱币上印上圣人头像,矗立圣人雕像,挂上圣人画像,留着圣人尸体还有什么意义呢?能将他们的崇高思想留在心里付诸行动并流传下去才是纪念歌颂他们的最好方式。
影片中流露的甘地主义思想令人不得不佩服,肃然起敬。中国自古有人之初性本善。可笑现在有些人证明或认同人性本恶而自鸣得意。圣雄甘地这种相信每个人都有好的一面,把人引向善道,激发人的善心这种方式是真真正正的博爱,仁慈。杀死一个坏人容易,把一个坏人变成好人难,后者更有意义,不但少了一个坏人而且还多了一个好人。这方面也与我们佛教思想不谋而合。
看电影期间,我觉得甘地主义是好,通过媒体是一个很好的办法,但还仍有很大的改进空间,有点受制于社会中的经济和人。有值得商榷的地方。
现在批判黑暗的电影多,明辨善恶好坏的电影少,至少这部电影放出以后我知道那不是示弱,而是另一种强大的表现,如果这类电影更多的话相信会有越来越多的人懂得自律,社会也会变得更美好吧。
6 ) 黑帮大佬和平梦
黑帮大佬再出击
影片刚开始,画质和场景就让我有些失望,但是认为这会是一部让人失望的电影 那就错了。
这是一部不可多得的好电影。好着有三 主题 情节 情感。
1 圣雄甘地的思想贯穿始终,搭配了黑帮大佬的精神特质,生动细致地再现了一位黑帮大佬精神上的重生。此之为主题好。
2 什么是跌宕起伏 什么是环环相扣。影片诠释的充分而明确 就像山路十八弯 每一弯 都十分动人。有不少让人忍俊不禁的情节 富于娱乐性 增加了影片的喜剧效果。同时传统歌舞元素的添加也为电影增添了一抹印度特色。
另外甘地魂灵在关键时刻的噤若寒蝉 也有效的清除了那一抹令人不安的神秘色彩。想体现导演的人文关怀还是唯物主义呢?这一点耐人寻味。
主角落入圈套,眼看着就要走向一个悲剧的结局时,峰回路转,碰巧打来的电话又让情节发展走向高潮。
几乎每一个人都在结尾被简明而富有特色地说明了结局,这是少有的兼顾完整性。
你不会觉得影片有2小时58分钟,尽管事实如此。,
3 感人至深的丰富而多元的情感也是本片的一大特色。
兄弟情:海边的那场戏很感人,因为一件事没办好,损害了女友的利益,大哥打了兄弟一个耳光。然后他道歉 两人想起从前出生入死的时光 含泪相拥。 对于已经习惯了背景辽阔 色调灰暗 阴沉 风再大一些,回忆的片段闪过,两人默然无声的港片和美国片桥段的我,这样也是一种新鲜的体验。
父子情:收到主角的鼓励,维拓终于向父亲坦白他的重大错误,并且得到了父亲的原谅。这个镜头对于荧幕前的父与子都有深远的教化作用。也让我对我与父亲的矛盾有了更深层次的思考。
邻里情:印度的市井风俗也在这里得以展现。用暴力也许直接,但价值观的教化作用会让人心服口服。
恋人情:(论甘地的思想在情感交流之中的运用)
敌与我:拉奇与主角一直亦敌亦友,这种微妙的关系 也是情节上的大主线。对于人物情感上的刻画很细致生动。使得这个大反派也有血有肉,更加多元化。
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7 ) 活脱一个大嘴巴
昨天做好饭边吃边无聊地跳台,非常偶然的看到电视里在放这部电影,抱着当作歌舞片的心情开始慢慢看,可是没想到却慢慢看了进去。
剧情简单,透明,是那种是个人都能想出来的为了追求心上人,排除艰难险阻,改变自己,走上人生正途的红色影片(我想这应该也算作印度的主旋律影片吧)。
但是就在这么明显的剧情之下,起码满足了我对于这个片名的所有期待。黑帮老大-有暴力的一面,有小弟,小弟有枪;
美女-美貌,善良,而且俗套的爱上了男主角,然后又俗套的恨了男主角,最后又俗套的原谅了男主角;
反派-用卑鄙手段陷害忠良,巧取豪度,但最后也在强大的主角光环的感召下投入革命洪流;
清洁平淡中带有小波澜,一会一个包袱,看的人津津有味,里面的几段歌舞也并不显得突兀。
非常推荐找来看看,但我个人不推荐看印度语的版本,反正我个人是相当受不了印度话的音调(除非是唱出来。。。)。中文普通话配音版本相当赞,绝对推荐。
看得我想再看一遍贫民窟的百万富翁了 - 老婆大人说
至于题目的活脱一个大嘴巴,致中国主旋律影片影人~
借黑帮大佬扮教授追女主播的设定宣讲甘地主义,激发公民美德的励志电影。“雪姑七友”和电台热线展现社会问题,古惑仔从良拉喜感和亲和力,最后爱情、喜剧和社会批判三条线圆满合一,皆大欢喜。最爱无脑老大和愚忠小弟半醉半醒的各种对手戏,可爱爆棚。
寓教于乐,印度美女有那么多嘛
故事本身没有面临更残酷的事实,比如真正的死亡,而死亡也并没有发生,所有被劝说的对象都阻止了自己即将犯下的错误。喜剧并不是说非得要挽救一切,但是照搬甘地,等于是借用非暴力来解决一切问题,不说理论性,直说现实,也是并非百分百的。炒股票输了70多万卢比那个,如是欠了黑社会的钱,我们都知道还不了钱的结果。
很不错的电影,只是这个译名着实让我汗了一把……最近挺喜欢看印度电影的,片中特有的印度歌舞很得我心~
高中的时候买盗版碟片看的,其实剧情都忘得差不多了,囧
甘地精神不死!=.=!电影的前半部分笑死我了....
在优酷看的,那个字这么小,眼睛都看瞎了。
7.6分,作为宣扬甘地精神的电影来说,目的是达到了。电影本身也算是有趣。但为什么这种电影宣扬的道理都必须通过电影角色全部都有个皆大欢喜的结局来体现呢?这些角色不幸福就无法证明甘地是对的吗?总感觉被条条框框束缚住了。虽然我没看过《甘他传》,但我认为,甘地自己肯定不会认为自己都是对的,也不会觉得自己有能力让所有人都幸福,他肯定不希望自己被神化。
不管技巧怎么样,电影精神可嘉,不忘甘地精神,关注被抛弃的老人,诉说人的心灵和梦想 从头到尾的甘地精神 最后各种曾经出现的人物聚焦 靠,新郎是巴强 好强的路人甲 另外 这个和甘地合照的结局真是好笑死了
人家的国父坚持非暴力,哪怕最后被暗杀。我们的国父搞暗杀起家,最后寿终正寝。再看看现在的中印,多么不一样。
真是一部有爱的电影啊,满好玩的,风格就和宁浩类似吧,不过很积极,不错。话说我还满喜欢里面的电路佬,真是太有情有意了,对姆纳好的没话说了。印度人就爱歌舞剧,但是我是觉得歌太长了点,看的有点失去耐心。
不错呢。不过套路这种东西真实不应该去了解。一旦了解,我就发现这部片子好无聊啊。从头都能猜到尾。。。。不行,赶紧洗脑去。
为了自己心爱的人三天三夜不眠不休就可以看到甘地了。虽然很多漏洞很多说服不了人的情节,虽然颇为老套,但也算是一部能令人会心一笑的爱情喜剧。
哈哈,其实我对印度电影讲着讲着就开始唱歌跳舞表示毫无心理障碍,就当再看一遍新白娘子传奇好了。。。(欢乐归欢乐,创意归创意,印度电影的剧本和台词水平确实仍旧停留在电视剧的水平)
故事十足老套,说教味也尤其浓厚,当然也少不了印度电影不可缺少的歌舞元素。但如此正统的传教因为寓教于乐的拍摄不会让人感觉突兀不自然,只不过作为06年同期的印度电影,《芭萨提的颜色》显然要好过这部……★★★☆
轻松的喜剧,不乏说教成分.但是甘地那套在中国社会肯定行不通.
勉强及格。蓝光重刷。黑道大哥为了追电台主播,装成熟知甘地的教授答题,后半段是大哥利用甘地主义,从昔日老板那里抢回女友一家被骗走的房子。电影营造的很热闹,大哥回答了甘地13岁结婚的题目,马上被兄弟吐槽一把年纪不结婚,歌舞的嵌入也相对合理,公路上跳舞是因为半路遇见了拍摩托车MV的姑娘、兄弟俩跳舞是酒后的幻觉,并非突兀切换场景就开始一顿舞动。大哥和兄弟其实是暴力罪犯,但整个氛围用兄弟情、老板可笑的刻板行为、兄弟出场的电波音效等等设计,稀释了角色可能令人不快的地方。后半段男主通过电台贯彻甘地主义,剧情变得直愣愣的戏剧化(虽然那些听广播群演的反应镜头呈现的不错),说理部分通俗易懂,讨要退休金的老头当众脱衣,内在逻辑是抛弃尊严来维权,剥去自己人的伪装来唤醒对方把自己当人,好不好用另说了。甘地幻像的设计很好
喜感好强!我觉得坏老头好可爱,哈哈,特别是照相的时候!
从头到尾,国父甘地,甘地非暴力哲学。“孟买在印度跟上海在中国的地位差不多” ,贫富差距非常大。。印度片真长!太长了!歌舞喜剧片,但是真心喜感又好听哈^_^ 女主五官超漂亮!电台开场白激情一喊非常惊艳。黑道。电路佬真够义气^_^
四星半~“若你的观众一生只看一部电影,谁还敢故弄玄虚?短短三个小时,一切汇萃于斯,看尽人间悲喜。”又一部因影评而看的电影。甘地理论始终不能说服我,原因很简单——起效慢。我们很容易被贪多求快的潮流推着走,而放弃最温情的“内补”。常有人感慨人情凉薄,其实都是我们故意忽视了内心的声音。