孝子洞理发师

　　只说一点，关于龙的眼睛
　　
　　总统身边理发师的孩子都能成为这场荒诞政治迫害的牺牲品，身边为你服务的人都不当人来对待，要眼睛有什么用？ 没了眼睛是什么？ 是昏暗啊，暗无天日啊。 拉痢疾都要遭到迫害，那当然把你的眼睛和菊花泡在一起了，最后还要用菊花给你拉出来！ ......

    
    用小人物的经历来表现当时历史大背景的，电影史上很多见。《阿甘正传》、《悲情城市》、《霸王别姬》、《活着》等等等等都是以刻画小人物的经历来见证历史变迁的。但这部电影却让人眼前一亮，导演用近似荒诞的幽默方式传达出小人物无望的愤怒，用粪便来解构、暗喻政治事件，着实让人拍案叫绝。


    影片通过小人物“宋汉墨”的儿子“宋乐安”的视角来叙述这个故事，宋康昊饰演的宋汉墨没什么文化，绰号“豆腐”，是一个老实平凡的理发师，却稀里糊涂当上了总统的御用理发师，从此经历了不平凡的一生。这个故事是以韩国50至70年代作为背景的，那时盲目的政治激情，弥漫在世界各地，在这个历史大背景下，理发师宋汉墨作为一个对政治毫无判断力的普通老百姓，却深信政府的用意是美好的，听从崔先生的话，冒着巨大风险偷选票，然而单纯的宋汉墨是间接造成李承晚独裁连任的一名帮凶。不久，在社会动荡不安的情况下，1960年4.19运动爆发，在宋汉墨的“四舍五入”思想下，小生命“乐安”诞生了，周遭示威的学生误以为推着孕妇的宋汉墨是医生，在混乱中恳求慌张失措的宋汉墨医治，场面实在滑稽。导演有意安排“乐安”在学生与军队对峙的队列中出生，一来交代了时间背景，二来用滑稽的生活日常缓解了政治事件带来的沉重气氛。而这里引入“四舍五入”的思想，恰恰也是交代了当时的背景—1954年韩国自由党提出修宪，要求首任总统可以连任一届以上，为了当上终生总统，不惜扯下民主的外衣。最终表决结果：总票数203票中，投赞成票的是135票，如果达到总票数的三分之二（135.2票），修宪即可通过，由于还缺0.2票，国会否决了这一动议。但是戏剧性的一幕发生在第二天，自由党发言人表示，通过“四舍五入”，该票数达到了修宪规定。像理发师宋汉墨这种毫无政治判断力的单纯老百姓，自然而然地认为“四舍五入”是个先进正确的概念。

    就这样，随着小生命的诞生，李承晚的独裁也结束了，宋汉墨给儿子取名“乐安”，是希望他一生快乐平安，但即便换了另一个总统，老百姓的生活也未必会变得安乐。（后面的故事则在隐射韩国总统朴正熙与他的两个心腹--车智澈与金载圭，有兴趣的读者可以去了解一下这段历史）

    在孩子的成长过程中，因为爸爸理发师的身份时常受到嘲笑，在孩子打架之后，宋汉墨本想着为孩子讨回公道，却发现打人孩子的父亲是当年碰到他偷埋选票的卖煤人。懦弱的父亲口气随即变得和善，给钱给对方孩子买糖吃，还买下了对方多余的煤球，甚至说了一句很尼采的话语：“夏天来了，冬天还会远吗？”回家后安慰儿子，其实理发师跟医生是一家人，因为我们都穿着白大褂，瞬间把自己卑微的形象往高大上靠拢，消除儿子的自卑心理。这段对宋豆腐的刻画非常成功，把一个唯唯诺诺多一事不如少一事的小人物给勾勒出来了。

    原本以为就这么平凡地继续做个小人物，没想到却稀里糊涂地再次卷入政治当中，成为了总统的御用理发师，成为了大人物身边的小人物。更没想到的是，当站在自己仰慕已久的政治领袖面前，那种喜悦感却瞬间崩溃，取而代之的是“伴君如伴虎”的惶恐，这种来自权力阶层的无形压迫，使得他一回到家就瘫倒在地。在后来与总统及其心腹相处的各种细节中，宋汉墨始终表现出小人物的低下与卑微，无不反映出在权威体制内，所谓的民主只是阶级关系中的童话。

    主人公宋汉墨的巨大转变发生在政府借机对反对派、朝鲜间谍进行大清洗，由于当时入侵的刺客都在拉肚子，当局就把此间汉城内的所有腹泻者当做间谍嫌疑人抓起来，主人公的儿子，也被抓了进去。至此，影片进入了最有趣的部分-----以大便解构政治事件，以腹泻开始对这段历史，这种独裁压制进行讽刺批判。主人公的儿子和所有成年的嫌疑犯一样，遭到政府残忍逼供，进行电击。所有的成年嫌疑犯都被处于莫须有的死刑，而“乐安”却被侥幸地放了回来，但从此双脚便失去知觉。身为一个普通老百姓时，主人公面对政治凌辱只是忍气吞声，但身为父亲面对儿子遭受的苦难时，他开始爆发了。这是主人公宋汉墨第一次愤怒，他拿着自己赖以生存的理发刀，撞破玻璃，冲出青瓦台，对着总统府的方向，大声痛哭、怒骂、咆哮，却只能拿着手中的理发刀伤害自己，发疯似地剪自己的头发，最后无力地瘫倒在路边。演员宋康昊的演技真是到了炉火纯青的地步，小人物被他演绎得入木三分。小人物终究是小人物，面对权力阶级，只能无力地愤怒。

    几年后总统遇刺身亡，因曾有神医指点宋汉墨，必须用龙的眼睛加菊花熬药，才能治好“乐安”的脚。主人公便怀着复杂的心情实施他的计划，把总统画像上眼睛部分的颜料给抠了下来做药引（本以为会去挖总统的眼睛…但无论怎样，这个情节都是极具荒诞气息的）。这个情节设计非常有趣，极具黑色幽默风格，第二天总统灵车经过理发店时突然熄火，主人公正在厕所试图大便拉出昨晚误吞进去的药引盒子，镜头在总统车奋力踩油门与主人公痛苦排泄的表情间来回切换，实在滑稽至极、荒诞至极、讽刺至极。我又一次回想起那位神医提到的神药配方----“龙眼”、“菊花”……请允许我作一个不太文雅的解读：独裁的政治下，屁民必须通过痛苦的煎熬，“排泄”出愚昧的思想，才能真正觉醒，才能换来真正安乐的生活。（其实还有另一个解读…独裁总统的龙眼，还不如百姓的菊花，总统生前被权利蒙蔽了双眼，伤害了无辜生命，电残了主人公孩子的双腿，死后用作药引，通过百姓粪便的洗涤，却能治愈乐安的双腿）

    影片最后主人公被新任总统邀请去为他剪发，主人公看着总统头发稀少的地中海，无从下手，冷静地说到：“等你头发长点的时候，再来找我吧。”虽然他被对方胖揍一顿，却活着回到家中，从此过回平静平凡的小人物生活。在结尾主人公一改以往低下卑微的姿态，第一次直起腰板，说出了心里话，这不能不说，通过一次漫长地“排泄”，痛苦地煎熬，小人物终于活出了应有的尊严。

    有人说《孝子洞理发师》是韩国版的《阿甘正传》，我并不苟同。《孝子洞理发师》是一部相对温和幽默的电影，虽然暗喻讽刺处处存在，可能主人公宋汉墨的憨厚老实让人联想到阿甘，也同样是以小人物的经历来刻画历史变迁。但《阿甘》更注重强调个人的成长、坚持，充满着励志；而《孝子洞》却更着重通过小人物的悲惨命运，用荒诞诙谐的手法，来反讽当时的政治环境，更体现“以小见大”。同样是大历史背景下的小人物，《活着》和《霸王别姬》、《颐和园》等电影压抑很多，让人看后充满无奈、愤怒和绝望。而《孝子洞》却通过诙谐、近似荒谬的手法去讲述一段令人无奈与愤怒的历史，绝望之后希望仍在，如同影片最后主人公与儿子一起欢乐地骑单车，脸上露出的灿烂笑容。

       我又被韩国电影惊了一小下。也许正因为韩国电影也可以把总统被杀当作幽默写在剧本里，所以即便中国电影票房动辄上亿在韩国电影面前怕是还要甘拜下风。晕，一开始就扯的有点远。

        想说最后儿子康复的原因，也许跟父亲冒死刮下来塞进嘴里又屙出来的那点儿灰关系不大——理发师无慧根，未免对老神仙的话断章取义了。真正的药是他终于敢对那个强大的力量说不；而“说不”背后的，是那个权威终于在心中走下神坛——政治终究丑陋，不仅丑陋，且幼稚无聊。

       这是一个屁民觉醒的全过程，时间有点长，代价有点大，但终究还是醒了。

       故事一气呵成，完全不见韩国电影中常犯的拖沓，细节的处理也很出彩，不是说笑中带泪那么“恶心”，起码也可以叫幽默而深刻吧。这么牛的片子到目前为止观看人数还木有过千，还真是小可惜啊。

这部片被称之韩国版的阿甘正传，在许多方面这话并不错，尤其是其中一些主人公汉墨和各个重大事件的交际，从一个小市民的视角看大历史的角度，都和阿甘正传如出一辙。但是很明显富有野心的导演并不想止步如此，或者说在韩国的大环境下，阿甘这样的人生是很难继续下去的。
一个老实巴交的老百姓，可以因为一句政治口号而要求老婆生下孩子，狂热执拗的如同一个不顾一切的披头士；但是面临高官无止尽的羞辱，孩子的身患残疾，最终的爆发不过是拿着一把剪刀冲到大街上边哭边剪下自己的头发。
像是野草，可以践踏之，可以蹂躏之，甚至以烈火烧之，他们随风而倒，又随风而生。对他们来说，民主啊，政客啊，国家啊，都是一个口号，一个挡在幸福生活中的障碍，矮点的跨过去，高点的翻过去，战战兢兢，小小心心的，只要留的狗命，什么都无所谓。
这哪里是一口气跑遍了美国，一遇好运就做了百万富翁的阿甘，这就是几千年来残口延喘的东方屁民。
看着汉墨或喜或悲，或得意或落寞的人生，我总是在想，如果在中国，他又会有什么样的面孔？