艾斯卡达的三次葬礼

《艾斯卡达的三次葬礼》是挺好的一部片子。不仅故事不错，而且人物形象饱满，更难得的是将各种元素捏合到了一起也没有看起来杂乱无章，条理自始至终清晰，片子主题并不鲜明，但却能使观者有所感触，引发思考，相信也是仁者见仁，智者见智。影片是严肃的，并且主题也不单一，承诺、背叛、救赎、苦难等沉重的话题都有所表达，而贯穿始终的词应是——寻找。

承诺一词集中安排在主角老皮特的身上，汤米李琼斯真不愧为老戏骨，愣是塑造出了美国老牛仔版的关公千里走单骑，一诺千金，义薄云天，看过的好莱坞电影中为友情两肋插刀勇闯虎穴的英雄大有人在，而如老皮特这种这般珍视友情、坚守承诺的角色还真不多见，西方人大概是重视诚信的，但多半体现为一种契约精神，但影片中老皮特的行为好像不太可能用契约精神来解释，不知导演兼主演的老汤米李琼斯是否看过《三国演义》，据说某个版本的《三国演义》被西方人译为《战神》，说的就是关羽。

关于背叛，剧中主要人物可以说都存在着背叛的行为：年轻的巡警迈克和他同样年轻的女友貌合神离；咖啡店老板娘与不同男人不定期的乱来，甚至当着丈夫的面与姘夫动手动脚；葬礼主角艾斯卡达的妻子坚决否认照片中的自己，或许还可以举出更多的例子，奇怪的是，我们却看不出影片否定这些背叛行为，相反甚至存在一定程度的美化，比如迈克的妻子与咖啡店老板娘结伴与男人去开房就呈现得一点都不龌龊；而老皮特从墨西哥酒馆打给老情人的长途电话更是演绎得让人无限同情与唏嘘。如果没猜错的话，这些背叛行为是否恰恰隐喻了影片的现实大背景——非法移民离开祖国前往美国的前仆后继？如果说逃离自己的祖国也可以定义为背叛，那么此处的逻辑就说得通了——离开没有希望的家园去追求更好的生活与离开冷漠无情的婚姻关系去追求热烈的爱情或激情道理上是相似的。

承诺与背叛或许就是硬币的两面。

救赎与苦难则更是孪生兄弟。

杀人者迈克被老皮特绑架着走上了自我救赎之路，九死一生。救赎是宗教的名词，片中老皮特在对待迈克时俨然充当着上帝的角色，他掌握着年轻人的生死，迈克所犯下的罪在老皮特看来是为原罪，然罪不至死，也不能死，只有在朋友艾斯卡达最后的葬礼上做出彻底的忏悔，迈克的罪过才能消除，才能被原谅。在救赎的道路上苦难是必须品，迈克所经历的在沙漠中差点被遗弃，在山洞中被蛇咬，直至到了墨西哥后冤家路窄，被曾经自己殴打过的偷渡女子打回来，一切的一切无不是在偿还其犯下的罪过，是为救赎之路。

片中安插的老牛仔的桥段则有更加直白的宗教意味，老牛仔正在经历的苦难是人类个体最后的也是最另人无奈的苦难，可以说求生不得求死不能，或许，观众眼中可怜的老牛仔在上帝的眼中并没有完成自我的救赎，没有洗脱原罪。

最后要讨论的名词是寻找——履行承诺也好，完成救赎也罢，这部前半段用了时髦的非线性叙事后半段俨然一部公路片的电影，如果存在着贯穿始终的主题的话，应该是“寻找”二字，前半段片中的大多数人物和片外的观众都在找凶手；后半段名义上一老一少二位主角是在找艾斯卡达的家乡，观众的感觉则更像是在寻找影片的结局及其所要表达的意义，正如你所看到的，老皮特最终没能找到艾斯卡达所描述的家乡，因为这已不再重要，老皮特认为他已然找到了。

也许

找寻的意义不在（再）于是否能找得到。

《艾斯卡达的三次葬礼》。8分。汤米·李·琼斯导演主演作品。 不错，是我喜欢的西部片，虽然谈不上正宗的西部，实际上故事发生在美国和墨西哥边境处，甚至于还有一点公路片的气质。 这是一部无比沮丧而又孤独的片子，老牛仔农场管家彼得和墨西哥非法移民劳工艾斯卡达交情不错，一起管理农场，一起寻欢作乐，甚至艾斯卡达跟彼得请求如果有一天他死后，希望彼得可以送他回去墨西哥的故乡，一个很美的地方。 一次意外，边防巡警枪杀了艾斯卡达。警局草草掩埋了他。彼得不服，发誓要找出凶手并且送艾斯卡达的遗体回到墨西哥。 全片弥漫着颓败的气息，一如死气沉沉但剑拔弩张的边境关系；每个人都很孤独，有的因为工作，有的因为生活，有的因为贫穷。彼得千里运尸，是在孤独的路上寻找和掩盖孤独，而最后艾斯卡达说的村落根本不存在，那正是最孤独的孤独。 这片子在情感营造上太厉害。