林肯2012

“先贤立国已有八十七年，自由平等乃立国之本，如今内战战至此地，为了国家的存亡我来到此地，愿以方寸之地纪念勇士们，幸免于难的勇士们，应当担负起所余重任，承烈士之志完成未完之业，愿上帝保佑我国重获自由，并且使民有、民治、民享之国永续于世。”

上段是1863年11月19日在葛底斯堡战役后建成烈士陵墓的那一天林肯做了一场人类政治演说史上最为重要的一次精致演说，之所以说它精致是因为只有短短的两分钟，而它的意义与价值却不止这点。

时间回到1776年7月4日，美国宣布独立成为一个国家时所演说的《独立宣言》是由托马斯杰斐逊主要起草和本杰明富兰克林等人共同完成，国父们伟大之处在于他们所确立的美国精神根深蒂固于每个美国公民心中，甚至于全世界都是一种巨大的影响。正如《独立宣言》中“人人生而平等，人人都有追求公平、正义、幸福的权利”一样，亚伯拉罕林肯也有追求宪法本身更佳完善的赋予每个人公平、正义和幸福的权利，这也说明没有一劳永逸的“法”来保障人民的幸福生活，它只能是不断的推翻与重建中形成适合于当代的一套制度。但人类的心理机制似乎习惯于将伟人们神化为圣人，就像我们将孔子奉为孔圣人一样。其实当初的《独立宣言》有悖于本身，当然它起草的初衷是美好的，但是由于形势所迫其所表达的主意正如历史所呈现给我们的一样，有色人种并未得到属于自己应有的权利，不同的人种之间还是存在阶级关系，所以历史顺应了美国内战的爆发。

前段时间的电影《被解救的姜戈》让我看到了黑人奴隶的悲惨生活，那种人不如人的生活肯定会引起有志之士奋起反抗，虽然电影中的暴力美学让人觉得有点夸张但看着很过瘾，最终的结局也是大家所期待的那样，《被解救的姜戈》讲述的是美国南北战争爆发前两年奴隶主与奴隶之间的事，而电影《林肯》则侧重叙述内战中关于废除奴隶制而产生的一场政治战，当共和党领袖林肯主张废除奴隶制时党内的保守派和民主党的边缘人物都处于一种立场不坚定的状态，因为很多对废奴主义者反对的白人难以忍受与黑人共享一切资源的事实，而且民主党们深信林肯是个自私狂妄的暴君，但林肯的伟大之处就是他并没有惩罚战败方，他说人们所承受的创伤和分裂已经够多，我们现在要的是美国的一次融合，而不是仇恨和继续的分裂，因为这场战争死亡人数是除了内战以外所有战争的总和都不够。但历史也告诉我们这场南北战争并不是以哪一方的道理战胜哪一方的道理为结果的战争，不是在血泊中真理摇摇晃晃站起来的战争，而是当双方都握有真理打了一架之后握手言和共同接受彼此真理的一场战争。

也许就像林肯说的他没有权利废除奴隶制，因为宪法并没有给予他这个权利，但内战让他看到了废奴修正案的可能性，并且先贤们赋予了他们追求公正的权利。我想南北战争的价值就在于他们彼此将自己手握的真理放在一起来确定他们今后共同生活的基本准则。但就像陀思妥耶夫斯基所说的“我们未来的生活能不能对得起我们曾今承受的那些苦难”还要看我们怎样的生活所决定，就像历史总是不确定的一样，计划总是赶不上变化。

记得以前看过一个电影《狮入羊口》其中有一段是影后斯特里普作为记者和汤姆克鲁斯扮演的政客之间的谈话升级到唇枪舌战之后斯特里普在他的办公室里看墙上的照片时无意中看见这么一句话：“如果必须在正义与和平之间做出选择，我宁愿选择正义---罗斯福”，就像林肯一样作为美国总统的他们始终对先贤们所尊崇的精神都保有敬畏。

但大家都知道种族歧视一直是困扰社会的一个严重问题，虽然奴隶制得以废除，但是黑人们真正得到了平等对待？历史告诉我们答案是否定的，就在1963年8月28日的那一天一个黑人在林肯纪念堂前发表了一片演说《我有一个梦想》，他就是马丁路德金，他通过新的民权法再次将给予黑人平等权利的话题抛给全世界。他让我明白在历史的长河里，有梦想是一个人活下去的一种理由，然而实现梦想却要用尽一生的努力为之奋斗，可能在你生命结束的那一刻它都未必实现，但是你应该为你有一个梦想而感到骄傲，因为这是宪法赋予你自由的权利。

回头想想当下的中国社会：贪污、腐败、浮躁、不安、缺失信仰是它的标签，它是一个五味杂陈的社会，而不是一个丰富多彩的社会，我不敢想象这样一个名族、社会、国家它会走向哪里，答案只有时间知道。

最后引述来自柴静博客的一句话：自由就是对何谓正确不那么确定的精神。

本文字数4800字，阅读需要10分钟。

笔者从未去过美国，

也从未出过国，

甚至连护照都没有，

完全依靠一部电影了解美国议会政治，

通篇都是信口胡说，

也是挺费劲的。

<1>

投票，就是不参加会前不知道结果的会

在1865年1月，美国内战即将结束，

林肯计划发动针对里士满的大型战役，

集结大军夜袭威明顿港。

从军事层面上，林肯胜利在望，

无意与南方签订城下之盟，

想要夺取最大的胜利。

从政治层面上，

共和党保守派代表大多数美国人的想法，

希望尽快媾和，

即使是北方做出一定的让步。

之此前林肯是通过战时法的方式，

释放了黑奴，

这本质上是对叛军的资产进行没收。

一旦战争结束将会被废止，

同时根据当时律师的解释，

这个宣言只是武装了黑奴，

并未真正赋予黑人权力，

只是仅仅不非法而已，

并不能说是健全的法律，

用林肯自己的话来说，

这是一个灰色地带。

为了巩固这一政治成果，

林肯及其幕僚团队制定了宪法第13修正案，

美国宪法修正案第十三条：

废除奴隶制和强迫劳役，

除非是作为犯罪的惩罚。

从道义上，

第十三宪法修正案是政治正确的，

同时从舆论上，

如果这个法案通过，

将加速战争的结束，

反过来，如果战争结束，

也就没必要把一项战时法律写进宪法。

林肯在内阁会议上敲了桌子，

要求在座所有人动员起来。

为了推动宪法第13修正案，

必须要拉拢党内和党外的势力。

按照规定，

国会通过修正案，

需要众议院三分之二以上的议员投票赞成，

也就是122名张赞成票。

通过国务卿前期的争取，

林肯只赢得了56%的支持，

还差10%的票。

林肯深知共和党人从未团结过，

即便是所有共和党都投票同意。

依然会差20票，

在第一次发起法案投票失败之后，

众议院选出了新的64名民主党议员，

林肯需要做的就是争取这64名民主党议员倒戈，

因为这64名民主党不用担心改选，

所以可以按照自己利益投票，

也就是有技术操作的空间

当然有的人非常难以撬动，

如果去游说，还要背着挨枪子的风险

当时林肯面对的主要有三股势力，

共和党党内的是保守派大佬布莱尔家族

和激进派史蒂文斯一伙，

党外的是民主党保守派。

布莱尔家族希望和南方政府和谈，尽快结束战争。

但是北方政府已经胜利在望，和谈有阻力。

共和党激进派要求不止通过第十三法案，

而且要赋予黑人更多的权利，

这在当时引起社会舆论哗然，

大多数共和党保守派都反对。

民主党表示不能让林肯维护自己的政治成果，

一定要千方百计阻止法案通过。

林肯审时度势，

使用一切允许的手段分化瓦解对手，

建成了党内外的统一战线。

我们今天就来仔仔细细说一下这些手法。

需要说明的是，

这是一百多年前的操作手法，

如今随着美国自身党派斗争，

新的限制法案层出不穷，

还多出许多隐蔽的新玩法，

这里我们只举几个例子。

<2>

面子和里子

一个门派，

有面子和里子，

面子负责无限风光，

里子负责洗地干黑活。

为了这20票，

林肯及其内阁团队使用了政治合谋的四种手段：

1）党团媾和

2）许以官位

3）煽动演说

4）金钱收买

1）党团媾和

布莱尔家族，

共和党的实际创建者，

家大业大，

也是早期的媒体大亨，

如果布莱尔家族发话，

共和党的保守势力一定会站在林肯一边。

但是无利不起早，

林肯想要布莱尔家族的支持，

需要尽快的和里士满政府沟通，

并签订和平条约，

结束这场战争。

在答应这个条件后，

克莱尔家族将会劝说所有共和党保守派，

通过法案等于结束战争。

林肯带着自己的小儿子，

去见党阀大佬布莱尔，

秘密同意了布莱尔的和谈要求，

这一秘密也不能告诉国务卿和杜兰特将军，

否则法案将不会被通过。

两者其实是有点过节的，

如果没有党阀支持，

一般总统也就当一届。

反对派中的史蒂文斯，

与自己家的黑奴女仆有超越种族的感情，

担任众议院筹款委员会主席，

林肯借着白宫晚宴的机会，

请他到地下室商量众议院演讲的基调，

显然林肯并不想刺激保守派，

对方听不进去他的策略，

认为这是懦夫的表现，

他只能劝说道，

虽然我们知道正北的方向，

如果严格按照方向笔直地走下去，

会陷入泥潭，要学会变通。

最终保守派与进派都选择投票支持，

林肯构建了坚实的内部防线。

3）金钱收买

现在美国有很多基金会，

这些基金会名义上是第三方运作，

实际上这些基金会的钱都是花在了刀尖上。

比如说，直接给一个议员作为政治献金，

或者投资给大学，

希望大学学者可以出与政见有益的文章。

这不叫贪污，

美国人认为只要程序合法透明就不是贪污。

林肯明确了此次不直接给议员钱，

但是花钱雇佣了掮客去游说。

4）许以官位

这里不得不提美国演变出的旋转门制度，

众所周知，美国的高级将领退休之后，

可以去军工联合体担任董事或ceo

华尔街的ceo也可以直接出任美国财政部长，

通过官职的交换，来取得政治的支持，是固有传统。

苏厄德国务卿他本人开始不支持这个法案，

告诫林肯不要再尝试，

还经常找机会劝说林肯，

此项法案不得人心，

认为让总统先生去众议院，

无异于在泥地里摔跤。

同时告诫林肯，想整合全党再拉拢外党，

达成统一战线，难度极大，

任何一个共和党人不参加都会功亏一篑，

甚至共和党会因一个法案而分裂。

按照当时法律，

花钱收买议员是不可能的。

林肯表示，不一定要花钱，

政府里边有很多空缺，

可以靠任命来交换。

总统和国务卿当然不能亲自下场去搞这种事情，

传出去还得了？

苏厄德从自己的朋友那里，

找了一些擅长搞黑幕交易的人，

专们执行林肯的拉票策略。

几位掮客被告诫不可以提到国务卿和总统，

事成之后，还要烧掉账目。

游说目标就是意志不坚定的民主党议员，

掮客宣称几千美金就能搞定一个议员，

毕竟700美金可以买两个健壮的黑奴。

当然他们不可以真的花钱，

只能拿职务去交换。

他们在众议院讨论时，

偷摸观察每个议员的表情神态，

推测每个人的想法，

制定作战计划。

有的议员面无表情，

有的义愤填膺

有的抓耳挠腮，

吃手指，非常紧张

有的默默把玩手中怀表，

把自己纽扣一颗一颗解开再系上，

这些都是软弱薄弱的表现，

内心软弱的人，

迟早会被忽悠。

他们的操作有两种，

确保对方投票赞成，

增加分子，

或者确保对方投弃权票。

把总数分母减少。

掮客的初期目标是从64名民主党议员里再找20人

第一次摸排发现，有39人无法劝说，

他们有的家人就在南方政府任职，

自己还是黑奴支持者。

剩下的25人里，

掮客依靠强大的人脉和专业的地推技能，

在银行，街上，酒馆，博物馆等等地方，

围追堵截并推销这一法案

最终只搞定了11个人，

其中有的给了地方税务官的职务，

有的筹码是宾夕法尼亚州的政府收益精算师职务。

算是小有成效。

林肯发现这样还是差些火候，

亲自与掮客们商定了进一步的目标和计划。

2）政治胁迫

当民主党发现自己内部人被林肯的政治掮客所收买，

立刻就对其进行了约谈，

霍金斯，

被许诺了地方邮政局的局长，

在当时也是肥差，

这里，党鞭在议会的空旷办公室痛批了叛徒行径，

还威胁说要让所有人知晓并唾弃这种行为。

被约谈的效果是明显的，

霍金斯宁愿放弃官位，也不想背负叛徒的骂名。

美国的政党是非常松散的，

党内的政策想要执行，

需要依靠党鞭。

具体如何执行呢？

就是党鞭在投票之前，

利用各种手段去确保票数满足党魁要求。

当然，民主党人会胁迫，共和党人就不会吗？

林肯密令激进派大佬史蒂文斯约见一个人，

科夫罗斯，一名即将丧失席位的民主党议员

史蒂文斯三言两语，

就把科夫罗斯给吓破了胆，

并且收入麾下，

科夫罗斯同意转入共和党，

并且投票支持法案。

5）煽情演讲（嘴遁）

美国极其讲求政治正确，

对政治精英自有一套选拔培训体系，

逐渐演变成空谈误国的写手团队。

美国政府长期雇佣大量新闻战线的写手，

为各种政治人物撰写各种演讲稿，

伊顿公学在2011年曾经出过一个题目，

如果英国政府镇压示威人群打死20人，

如何写一篇文章，

说服民众政府行为是必要且合理的。

林肯夜里私会几个民主党议员，

凭借嘴炮能力，

让这些议员相信，

自己投票是对的，

1月9日，第一次众议院辩论，

反对派民主党代表认为这项法案不会带来和平，

而且议员的演讲和普通的辩论差距很大，

发言人在讲话时会到处游走，

类似一场口无遮拦的脱口秀。

只是，脱口秀是为了逗大家哄堂大笑，

而政治演讲，是为了让对方无言以对。

发言者，看到哪个反对派就是人身攻击，

先戴几个大帽子给对手，

再举几个骇人听闻的数字，

掺杂着毫不相干的因果关系，

就把对方的观点驳斥的一文不值。

双方从法律战争吵到上帝和自然法则，

结果完全是互相对骂。

那些旁听的女士，看到这样的场面都要气哭了。

如果议会嘴炮不能得逞，就要拼命延迟投票，

民主党抛出消息说南方已经派出特使，

和谈在即，法案没有存在的必要。

林肯直接睁眼说瞎话，

写口信否认存在特使。

林肯最终如愿以偿，

最终此次法案以8票弃权，

56票反对，

119票赞成，

超过三分之二的下线，

仅仅两票。

<3>

"人人生而平等，

只是有的人比其他人更平等。"

林肯最终达成的目的，

第十三号宪法修正案最终通过，

他不但拿到了共和党内部的票，

还拿到了很多民主党的票。

林肯做了哪些妥协和坚持呢？

他放下面子和自己的对手和解，

哄骗了自己队友，

动用了擦边球的手法，

最终才达成了这一正义的事业。

很多人说民意是正确的，

但是在议会政治中，并不一定，

就拿解放黑奴这件事情来说，

当时议会大多数并不支持奴隶制，

但是如果让黑人获得法律意义上的人权，

就有一半以上人的人不同意。

这是不是就能说明，

大多数人都是种族主义者呢？

这是美国民主的胜利吗？

当然，我还是要说，

所谓的民主，

不过是小圈子里边的博弈，

黑人作为整个法案的重要核心，

竟然完全没有机会对自己的命运发声。

这里，我要指出，

种族主义是欧美文化内核的重要组成部分，

种族主义的核心就是通过找不同，

凭空人为地制造出阶级的藩篱，

最后完成剥削体系的构建。

众所周知，欧洲历史就是一部地域黑的历史，

巴掌大的地方，互相仇视了上千年。

最近，英国折腾脱欧，说明了一点，

种族主义导致了欧洲分裂，

越分越多，越分越细。

这也是为何纳粹会屠杀犹太人，

美国人杀印第安人。

他们相信人人生而平等，

但是这个”人“的定义仅限白种人，

甚至仅限盎格鲁撒克逊人。

田朴珺最近跪舔了英国老绅士，

觉得富人的讲究就是有文化的代表，

但是大家要是仔细去扒欧美老牌资本家的历史，

基本都是鸦片和奴隶贸易发家。

一旦涉及到种族问题，

美国的白人政客们就会开始双标。

他们不承认黑人黄种人墨西哥人是人，

更不想给白人以外的人以权利，

针对白人内部呢，

更是设立了各种门槛，

或者说是保险措施，

保证了权利核心只在少数家族手里。

他们可以释放黑人奴隶，

但是无法接受黑人和他们一样获得社会认同。

这很正常。

<4>

讲故事的人不需要逻辑

深夜里，

林肯坐在操练场的横栏上，

眼看着，

士兵一个接一个，

在他面前诉说自己的经历，

背诵那篇民享民治民有的著名演讲，

你分不出，

他的背影里写的是无助，

还是坚毅。

林肯，

其人身材高挑，

背驼得厉害，但腰杆挺直。

瘦骨嶙峋，头发卷曲凌乱，

与人交谈，

往往直勾勾盯着对方的眼睛。

他绝不是一个眼窝子浅的人，

即便是听到民众痛苦诉说，

看到惨烈的战场，

也不会掉下眼泪。

分明是万分紧张的时候

喜欢讲些尴尬的冷笑话，

让一部分初步接触到他的人摸不着头脑，

更让一部分人，例如内阁成员大发雷霆。

当然，这些小故事，

最终总能打断对方的思路，

掌握聊天的主动权。

林肯绝不是个好脾气的人，

如果开会时，有人开始争吵或反对，

林肯也会拍桌子大发雷霆。

他不允许自己部下对整个方针路线有所异议，

尤其是在最后关头，

他说自己作为总统，身披无上的权利，

手下要不惜一切把票弄到手。

他的对手说他是独裁者，

是亚伯拉罕古猿国王一世。

他的同党说他做事拖泥带水，

很少下决定。

他的儿子说他是个喜欢推脱、

顾左右而言他的人，

父子因为参军而争吵的时候，

一巴掌扇到儿子脸上。

他的妻子在小儿子病死之后，

总是神经质地疑神疑鬼，

经常和他争吵，

他说早就应该把妻子送进疯人院。

他说，

每个人都需要独自承担自己那一部分，

才能让减少彼此的负担。

金字塔原理，

讲求的是结论先行，

故事思维，

恰恰相反，

在政治宣传里，

人家听完你的结论，

根本不想听你下一句话。

政治家，

应该就是林肯这样，

讲些故事，

就让人跟着他走。

实际上，

林肯是一个非常有远见，

成大事不拘小节的人

有人指责他，

说他赦免了太多的逃兵，

他说，战争就要结束了，

多一具尸体，

多几具尸体又有什么意义呢？

是啊，

如果不能改变周围的人，

要那么多逻辑又有什么意义呢？

如果小行星明天就撞击地球，

有逻辑的恐龙和没逻辑的恐龙，

都会死。

目前最伟大的美利坚大革命电影之一

关于世界上最伟大的人的记录

像斯皮尔伯格这样经验丰富才华横溢的艺术家，一众伟大的演员，有道德的历史学家云集一堂，尽心竭力还原每一处历史细节，每个演员都十分出色无可挑剔，剧本是根据著名的历史著作改编，有大量历史学家帮忙，这些都是不可多得的。我完全不敢想象未来一百年内还能有一部比林肯传更优秀的同题材电影。

然而，这个电影并非令人全然满意。一八六四年六月，也就是电影开头，林肯总统访问了格兰特将军的前线。在彼得斯堡城外，林肯风尘仆仆骑在马上，受到联邦军的热烈欢迎。当林肯前去詹姆斯军团第十八军的黑人部队阵地——他们刚在六月十五日对敌人的堑壕发起过一次勇猛的冲锋。黑人官兵把林肯团团围住，热泪盈眶地看着这位解放者，抚摸他的外套和坐骑，林肯摘下帽子，声音哽咽，激动的几乎说不出话。

不知为何，斯皮尔伯格和他的编剧就是不知道这种感人至深的场面，而这一场面能强有力的展示林肯的种族态度。

1861年就职总统之后林肯拍的一张照片，1865年林肯生前拍的最后一张照片

疲惫已经深入骨髓

你对比一下一八六一和一八六五年的照片，会发现林肯在五年的时间里老了二十岁，如果不是全身心为全人类奉献自己的生命，没有人能老的那么快。我认为林肯这一生在痛苦和辛劳方面是大多数人的写照，但是林肯的痛苦和辛劳在人生的最后五年放大了无数倍，因为他将全人类担在了肩上。

人类拥有这样一个人，很幸运。

意义所在

在林肯死前的那天，他和夫人坐在马车里，在午后明媚的阳光下，话语中充满相互的理解和支持，以及对未来的憧憬。这也是那些长期为正义事业奋战的废奴主义者和被奴役了几百年的非裔共同的美好憧憬。

可是，正如我在《指环王》和美利坚大革命那篇文章末尾说的那样，真实历史没有作者为它编排一个完美结局。所以，对于美利坚大革命的结局，我一直在思考两个问题：一个是格兰特向一个战败的邪恶帝国司令脱帽，真的像过去人们解释的那样，是邪恶帝国司令的“美德”所赢得的待遇吗？一个是林肯的死亡究竟意义何在？

为了从始至终正确理解这段历史，认识什么是正义，什么是真理，这两个问题可以说至关重要。

在解决后一个问题之前，我有个不成熟的提议，让我们更多的关注废奴主义者在黑暗的时代选择为正义和真理做出的无私牺牲，而不是对黑暗势力的奴役、掠夺和征服津津乐道。

因此，也许那只是格兰特的一个寻常礼节。没有大肆吹捧的必要，对格兰特而言如此，而邪恶势力而言更是如此。

最重要的是，格兰特选择对抗邪恶，为了废除奴隶制而奋战。林肯愿意为了正义的事业而死，而生死本身已不再重要。这正是我们所说的，为了战胜黑暗，耗尽了所有的精神和体力，乃至生命本身。林肯已经因为自己的选择而获得了道德上的永生。

他成为了激励后人的精神源泉，百年之后，当人们仰望纪念堂中林肯的雕塑的时候，依然会从中获得希望。

电影