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长篇影评
1 ) 关于恶童日记
看到后来才恍然大悟，这是扎克的“恶童三部曲”第一部改编的电影嘛。
《二人证据》颠覆了《恶童日记》，《第三谎言》又颠覆了《二人证据》，当电影与记忆中的文本隐约重叠时，后两本书的剧情开始覆盖正在演绎的情节。尽管这几本书的情节我已经记不太清了，但曾经有过的粗略的阅读经验恐怕还是影响了我对于电影《恶童日记》的欣赏，即某种潜意识的后见之明。创作人路卡斯作为战争的移民，永远无法与记忆弥合，于是借助幻想创造了灵魂缺失之处的拟真。路卡斯在他的幻想中走向自我毁灭，而克劳斯则在他的沉默中走向自我毁灭。
例如，影片结尾时兄弟俩分开，我下意识认为这便是路卡斯年幼时失散的折射，作为路卡斯的小说，这无疑是一种命中注定。然而，假如仅仅立足于《恶童日记》的文本，观众又会如何看待这一分离呢。我将试图尽可能忘却“真相”，单论电影。
既然已提到了电影结局，不妨以父亲之死为本杂谈之嚆矢。我对弗洛伊德性学分析那一套向来是嗤之以鼻的，所以我不认为这一弑父情节是弹幕评论里说的什么“俄狄浦斯情节”，杀死父亲才能真正成长，云云。恋母不过是教育的过失：母亲不懂得与逐渐长大的孩子保持距离，而父亲作为母亲的情人，（或许）在多巴胺消退后并未给予她足够的爱，这使得母亲将部分爱寄托于依恋自己生存的孩子，孩子则不自觉回应了这种畸形的爱。上述缺乏论据的狂言妄语已去题万里，峰回路转，双胞胎利用父亲探路不过是顺理成章的本能。反之，父亲去而复返，顶着七分之一的概率尝试离国，从未想过陪伴两兄弟，从未尽父亲之职，又何尝不是对双胞胎无情的利用。同样是“恶”，有深有浅，有成有败，本质上却斠然一概，无法站在某一方的角度指责另一方。
抛砖引玉，对“恶”之探讨正是本片的核心。何为恶，何为善，这一问题便是道德的本原。按照当前普遍的理解，人作为自然生物具有两种延续的本能，较为低级的本能即“保全自身”，较为高级的本能则是“保全人类物种全体”，当两者冲突时，为保全人类而牺牲个体即被视作“善”；反之则为“恶”。
而“恶”之于“童”——蒙昧之象征，因无知而去感情化，这就迫使默认了恶之为恶的成人思索其批判之合法性。孩童们向环境学习生存，结果是他们自行习得了“恶”，这一学习过程未经反思，出于生存之本能。于是，尽管双胞胎的行为与“恶”别无二致，观众却不愿将其视作“恶”。普罗大众厌弃本愿之恶，却默许对他愿之恶网开一面，《恶童日记》将这一道德系统的悖谬揭露于众。可笑的是，几乎没有人纯粹出于自愿而作恶，恶人或多或少有其难言之隐；而人们却相信世界上存在纯粹的恶人，并据此赋予对恶之厌弃的合法性。正如资本主义对工人的支配之运作形式：几乎没有工人会认为资本主义的剥削有所裨益；但他们相信着其他工人被资本主义的理论洗脑，认可资本主义；而自己身处洪流，唯有漂泊。倘若直面虚无之场域，一切本该迎刃而解；可人（或其他存在者）要做到这一点，竟是如此艰难。场域究竟，究竟为什么永远无法存在，只能在存在者背后成为某种反衬？就此而言，人永远无法自由。
当“恶”成为被悬置于其意义之网上涌现而出的有限存在，它便抛却了群体之默认规则，开辟出自身的质问。然而，人对此类问题的一切尝试性解答都是傲慢的，惭凫企鹤般超越自身知性范畴只会获得幻觉。多么像哲学啊，双胞胎对自己的种种训练：无视外界施加的苦难，无视情感，抛弃一切经验性知识，世界终于无法使你动摇——这是面向“思”之滥觞。
2 ) 人可以这样
前段时间刚刚看完牯岭街少年杀人事件。张震也是一把尖刀，可惜这把尖刀的模子不是社会，社会不认识他，最终注定为社会所杀。
失败的最终是我们自己。
3 ) 直面恐惧
在被诬陷为小偷挨打挨骂后，他们决定互相打骂来锻炼自己的身体，能够不流眼泪的忍受所有皮肤痛苦。
在追兔唇女的时候知道了有不偷窃活不下去的人，所以他们学会了偷窃，他们也了解到要不怕任何事才能活下去。他们练习直面心中恐惧，联系失明失聪。
他们看到因为饿死士兵时，害怕像士兵一样死去，所以练习挨饿挨冻。
记住母亲信上温柔语言很沉重伤人，他们不想再受到伤害，所以烧了信，忘了信上的语言。
他们不喜欢杀戮，但是他们得习惯杀戮，直面杀戮。
在杀死女佣被抓时，他们意识到他们害怕分开。他们才直接面对分开，和父母分开，和外婆分开，和朋友分开，两兄弟分开。
他们直面了他们能遇到的所有恐惧，没有选择逃避。
最后的弑父情节，就是他们的成人礼。
4 ) 就像一个社会学实验
把在城市生活的一对六七岁的双胞胎兄弟放到战时的村子里，会发生什么呢？
外婆和其他的人对他们不是打就是骂，于是他们开始互相辱骂殴打，来练习对于打骂的忍受力；
看到一个逃兵饿死，他们开始练习忍受饥饿。
没有人来给他们道德教育，虽然学习圣经，他们也不能遵守十诫中的‘不可杀人’，因为他们看到现实中存在太多杀人事件，他们开始杀昆虫，杀鸡，到差点杀掉一个女人（我对于这件事是认同的，因为这个反犹情绪强烈的女人，导致了曾帮过两兄弟的犹太鞋匠的死亡）。
整个环境就像地狱，死亡不断的发生着，逃兵，鞋匠，他们的邻居“小兔子”，“小兔子”的妈妈，兄弟俩的妈妈和妹妹，外祖母，父亲。
最后的结尾实在无法接受，也许两兄弟不是成心让他们的爸爸送死，但两兄弟中的一个直接踩在他们爸爸的尸体上，理智上，我能理解是为了防止踩到地雷，但情感上我不能接受。
就像一个社会心理学实验，环境对人的影响实在是太大了，试想两兄弟生活在和平年代肯定不会变成这个样子。希望各国当权者们能够珍视和平。
5 ) 他们经历了人生，结果却一无所获 ——电影《恶童日记》观后感
简介是这么说的：《恶童日记》故事的主要内容是一座被外国军队占领的城市，由于粮食短缺，人民生活艰难困苦，一位年轻妇女只好带着双胞胎儿子们投靠住在乡间的母亲。这位“外婆”不仅不识字、肮脏、吝啬、凶恶，甚至是一名凶手。两兄弟在艰困的环境中成长，为了让自己变得坚强，两人每日以互相打骂对方、绝食等各种方式锻炼生存本领。他们将每天发生的事情仔细记载在一本大笔记本中。随着日记一页页被翻开，一场冷酷的梦魇式寓言也逐步呈现。
看过简介，我以为这是一部悬疑的片子，看过了才知道讲的是人性。全片话外音用的都是一种冷峻、清洌的语气，由双胞胎中的一人讲述，由一个日记本，展开了战争时期的所有的罪与恶，以及扭曲了的价值观与道德观。同时，我竟也在其中看到了现实社会的缩影。
影片一开始，是双胞胎的父亲从战场上回家，一家四口其乐融融父慈子孝的场景，在战争时期，显得是那么的美好，却也正是开头的这点美好，成为全片中唯一的一点美好。之后父亲再上战场，母亲怕双胞胎在战争中太扎眼，而他俩怎么也不愿和对方分开，便把年仅十岁的他们寄养到了外婆家后，只留了句“一定要好好活着，一定要记得学习”就离开了。此后，就开始了简介里所说的冷酷的梦魇。
此时的他们，弱小、虚弱，好像随时会死掉，连年迈老笨的外婆也可以随便打他们，但他们始终谨记着妈妈说过的话，好好活着，记得学习。在没有人指导的情况下，他们用父亲给的辞典，学习背诵圣经上的“十诫”，没有人告诉他们评价标准，他们就自己制定标准，认为只有真实的文章才是好的文章。为了好好活着，他们自己根据自己的情况来制定学习计划，先后练习挨打、练习失明和失聪、练习挨饿、练习防寒、练习忘掉母亲心灵之痛、练习残酷、练习放火、练习杀人……一切的不合理，在战争中，在他们的标准中都变得异常合情合理，而他们，也由当初的“羔羊”变成了“恶狼”。
影片中多次出现“学习”这个字眼。妈妈离开后，他们开始学习。之后，也一直穿插着他们看书写日记的画面。直到看着母亲当着自己面被炸死，直到战争结束，直到父亲被囚禁回来，直到他们让外婆“安乐死”……“我们孤独，但仍继续学习，从未停止。”男孩话外音叙述一直冷静，却让人不寒而栗。看到最后，他们为了逃出国境故意让父亲先行出逃，父亲踩中地雷后，双胞胎中的一位踩在父亲的尸体上穿过了国境，与他从未分离过的兄弟开始学习最后一课“分开”。
为了生存，他们把所有的东西全部冷漠看待，全部理智化，把自己从身体中抽离，仿佛两人一起从身外看着自己的苦痛，甚至冷漠到了让父亲做为他们逃出国境的垫脚石。但他们唯一没有也无法冷漠处理的一点就是他们俩一直在一起，一直无法分开，“挨打并不痛苦，分开是痛苦的”。他们一直无法面对的事情，在父亲死后也开始练习。影片冷静的语调，昏暗的光线，从头到尾的压抑气氛在此处达到极致。两个背着背包的孩子，各自向反方向跑去，离的越来越远，影片到此结束，同时也给下一部的续拍留好了引子。
其实无法用正常的道德观去评判他们，人性在特殊的环境中，从善到恶是再正常不过的事情。只是，在观影的整个过程中，我都没有发觉这两个孩子已经不知不觉地成了“恶童”，看过之后再感觉，才发现这两个孩子做的事情已经是普通道德范畴难以容忍的了。但是，他们最初明明是最可怜的孩子。
其实，这也是现实人类社会的缩影。我不知道人类生来到底是“性本善”还是“性本恶”，但是利己、生存一定是本能。最好的学习是在生活里，不需人指导。随着成长，我们一点一点学会了各种残忍各种自私，这些不一定是亲人朋友们教授给我们的，可能是坏人仇敌欺凌伤害我们时我们习得的。我们也在不知不觉中变成了“恶童”。我本身倾向于“性本善”的，每个人的本意都并非恶，只是在外界环境的影响下，变“恶”只是为了适应这个“不‘恶’就活不下去”的世界。做“恶”，是本能，根本无需指导。那么我们应该努力学习的，是善良。
《恶童日记》的原著是三部曲，三部终结，也没有给出具体的关于这双胞胎的存活的意义，只是用一言以概括“他们经历了人生，结果却一无所获”。
其实我们每个人现在都是在经历人生。我们都是那最初最可怜的孩子。我们要做的，其实也是学习，只是我们要努力学习并保持住的，是自己的善良。这样，我们才能在多年以后回首往事时，跟今天的自己说一声“我经过了人生，略有所获”。
6 ) 《恶童日记》
没看到“恶”也没看到“童”。看到的是一种从忍受到练习到征服的自我完善过程，这不是一个在任何时期都被宣扬的精神吗？
学习、疼痛、饥饿、反感情、性压抑……那些违反人自然追求的一切成为追求，不管原著还原如何，至少电影克制的呈现并深刻的挖掘了超越时代的人性辩证，我想这应该也是原著力求表述的。
7 ) 因怜惜而发指……
《恶童日记》改编自匈牙利作家雅歌塔·克里斯多夫（Agota Kristof）的同名小说。1944年8月14日，由于战乱，一位妇女决定把双胞胎儿子送到住在乡下的母亲那里，希望提高两兄弟在战争中幸存下来的概率，可没想到等待双胞胎的也是一个“人间地狱”。这位人称“巫婆”的外婆吝啬、粗暴、孤僻，曾把自己的丈夫给杀了。双胞胎无由地受到虐待，鞭打，辱骂，成为这个巫婆的苦力。而这对聪慧的双胞胎秉承父母的教诲——不可以停止学习；把每天经历过的事情都记在笔记本上。于是他们逐渐学会“实事求是”地制订学习计划。一是认字，他们熟读圣经，通晓十诫，却不曾遵循，因为镇上没人会这么做；二是锻炼身体，他们互相鞭打，提高承受痛苦的能力，不怕疼痛，只为生存下去；三是学会残忍，首先就把外婆的老母鸡给宰了开荤，接着把见到的昆虫制成标本或肢解杀害；四是学会分离，形影不离的两兄弟决定分别，你去边境线的那头，我去边境线的这头，分别不再哭泣，一样冷漠（不知道是否意味这兄弟俩真正变成了一个模具里刻印出来的模具，不仅外表酷似，内心也最终独立，不再依靠双胞胎中的另外一个。两个人各择边境一边，是否意味着人在哪里地狱就在哪里，边境抵挡不了战事，更抵挡不了地狱）。影片正是以兄弟俩各自消失在模糊的荒野之中结尾，辅以贯穿全片的沉重的背景音乐。 影片有好多细节值得考究，但我记得最清楚的是暗害护士的那部分情节。护士一开始是诱发双胞胎青春性成长的角色，可却因告发了鞋子店犹太老板（双胞胎的朋友，曾免费赠送他们两双靴子）的身份而为兄弟俩嫉恨。于是兄弟俩把炸弹藏进她家的暖炉里面，等到护士用火柴点火时，炸弹爆炸，护士也非死重伤。这时，警察局拷问兄弟俩也实属“正义之举”，毕竟是这么一对恶童兄弟。但这样的正义之举也被兄弟俩的朋友（德国军官）制止，他强行带走双胞胎，还一枪打死警官。“正义”在此被一枪否决，名义是“恶童”的“恶”源于世界对“善”的“恶”。战争环境可以如此恐怖，以至于不存在所谓纯粹的“善”和纯粹的“恶”，既然“善”可以拯救“恶”，那“恶”亦可为了“善”而做。恶童因此更加令人怜惜而发指。
8 ) 「恶童日记」对自己残忍才能面对残忍的世界
首发于微信公众号：[君君电影院]，ID：TVwanda
君君以前听过一个关于“狼孩”的真实故事
狼孩，就是从小被狼养大的人类小孩
他们的生活习性和狼一样——用四肢行走，不会讲话；怕火、怕光；不吃素食，只吃生肉，而且是放在地上用牙齿撕开吃
这些孩子即使被救回也很难再回归社会
可见，儿童阶段是人类身心发展的关键时期；而环境对人类，尤其是对儿童成长有着至关重要的影响
而今天君君要和大家分享的电影，更是进一步印证了这个道理——
《恶童日记》I 2013
A nagy füzet
这是一部与战争题材有关的电影
改编自匈牙利著名女作家雅歌塔·克里斯多夫的长篇处女作
小说《恶童日记》和《二人证据》、《第三谎言》一起并称为“恶童三部曲”，目前第一部已经被搬上了大荧幕
而且在第86届奥斯卡金像奖上代表匈牙利入选为最佳外语片前九强
电影通过一对双胞胎兄弟的口吻，讲述了战争时期两个年幼的孩子童年噩梦般的成长
他们用日记记录下了可怕的战争与畸形的家庭
豆瓣评分 7.6
影片背景是在二战时期，在一座被外国军队占领的城市里，粮食短缺，人民生活艰难困苦
而电影一开始，是双胞胎兄弟的父亲从战场上回家，一家四口其乐融融、父慈子孝的情景
在残酷的战乱时期，这一切显得是那么美好
不过，这也是全片中唯一的一点美好
随着战争愈演愈烈，父亲重返战场
母亲为了躲避战乱，只得把年仅十岁儿子们寄养到了乡下外婆家中
从此，兄弟俩开始了噩梦般的生活
外婆，一个看上去肥胖、笨拙并且邋遢的老妇
不仅肮脏、粗鄙、吝啬、凶恶，而且还是一名凶手
她对兄弟俩的母亲存有很深的敌意
仿佛蓄谋已久的仇怨，不可逾越
传说这为外婆曾亲手毒死了自己的亲老公，就埋在屋外的院子里
邻居们都叫她“老巫婆”
外婆把兄弟俩叫作“狗崽子”，对他们呼来喝去，非打即骂
并且逼着他们干各种重活、脏话
两兄弟每天的食物除了番茄汤，就是土豆汤，外婆甚至凶残地按住锅盖，拒绝他们伸向盆子饥饿的手
在每天的打打骂骂、干的多吃的少的困苦环境中，兄弟俩捱着一天又一天
除了外婆的虐待，战火下的世界同样充满恶意
他们要遭受来自邻居的诬陷，紧接着是一顿毒打
还要承受来自教堂女仆的“性骚扰”，并且她还害死了帮助过双胞胎的犹太皮匠
备受摧残的双胞胎，在缺衣少食的乡下外婆家，从干净整洁的模样变成了又脏又野的惨状
然而，一切有生命的活物，包括人类
最终存活下去的，一定是在随着环境的改变而激发出来的迅速反应、适应习惯的那部分
这一点在双胞胎身上体现的淋漓尽致
对于这一切的痛苦、折磨和虐待，他们只能学者去适应，甚至习惯
于是，他们开始互殴，打得吱哇乱叫相继昏死过去
并且开始绝食，四天内不吃任何东西
让自己逐渐习惯饥饿的痛苦
即使外婆故意在他们面前大口吃鸡，他们也可以做到不为所动
对于暴打和施虐，他们终于学会了隐忍和习惯
在残酷的自我训练下，他们脱胎换骨，彻底把自己变成了“恶童”
他们学会了放火杀人
学会了报仇雪恨
更学会了冷酷无情
即便母亲被炮弹炸死在自己面前，兄弟俩也没有流下一滴眼泪
战争的无情，彻底扭曲了人性
它甚至把一个个原本天真烂漫的孩子变成了冷酷怪异的小恶魔......
看得出，整部电影拍的非常用心，最大限度上的还原了原著的精髓
电影的色调刻意的偏冷，外景的暗绿、屋内的暗棕、阴郁，都像蒙着一层雾
两兄弟的脸一直是脏兮兮的，但一双眼睛却异常炯炯有神
始终倔强地抿着嘴角，就像是他们对抗生活和环境时的毅力和不服输的决心
这就是电影的另类之处
没有直接去描写战争下的枪林弹雨、炮火连天，而是通过对战争之下小人物的描写，反衬出战争的残酷
犀利而透彻
恶童们是早熟的，残酷的生活教会他们近乎本能、不惜一切地保护自己
两个懵懂的少年就如同刚刚融化的铁水，战争这个模子把他们铸成一把尖刀，最终刺穿世界的身体
的确，是战争年代的大环境把理性的“恶”意推到了极致
战争的残酷就在于让人赤裸裸接受人性的鞭打
这就是环境的力量
再回到之前说的“狼孩事件”。不论是狼群环境，还是电影里的战争环境，亦或是生活中的各种负面环境
都在潜移默化的把人们铸造成“恶童”
没有人是天生的恶魔，尤其是孩子，都说孩子学坏是大人教的
孩子们的一言一行势必与家庭环境、教育环境息息相关
有时候，他们的迷失和堕落可能恰恰反映了所在环境的不健全
社会在指责他们的同时，或许也有必要看到背后更深层的因素
就像影片中神父所说的那样——
“他们是一群迷失的羔羊，他们是不幸的，是可怜的，
他们只是不堪环境下的、孤独的受害者.......”
另类反战。战争场面的虚写，不仅没有削弱故事，反而更加残酷。几处场面令人印象深刻，还有就是老奶奶的表演，不能再赞。
11.1 过于致郁了。哪部战争电影不致郁呢。
外婆的冷漠只是对于母亲不孝的惩罚，终究还是抵不过亲情。。。
很典型的歐洲電影，簡單，但每一個細節都意指存在的真相，具有振聾發聵的力量。要想在這個世界上存活，得能忍受痛苦，忍受飢餓，忍受別離，殺死親人，放棄愛的回憶。惡是這個世界的通行證，片子入木三分告訴這個真理。
我变坏只是为了适应这个“不坏就活不下去”的世界
#BIFF# 很忠实的文学改编电影，加入了手绘动画元素，Voice-over的段落控制得很节制。只是小说太强大了，电影总归还是略逊一筹（总是比不上自己脑补的那一部）。
没看过原著，影片的感觉就是以双胞胎视角看待战争和世界的，为了生存必须学会一切痛苦，肉体和精神上的，有些情节处理得非常冷酷，但也不乏人性光辉，如两位与鞋匠的故事。只是与父母在感情上的变化处理得有点突兀，感觉没多久就似乎能够脱离并利用他们了。总的来说很赞，两小哥又帅又会演，期待下部
说实话，把我给看郁闷了！我要静静呆会~
看着好怕怕
恶童是狡诈生活的产物
倒不必带着道德评判去看，人性在特殊的环境中，从善到恶是个再正常不过的事实演变。
potato soup
对自己残忍，才能面对残忍的世界！
记得是出国前买的小说，一直堆着没看，结果倒先看了电影。或许没有小说的先入为主更能够客观地欣赏电影。很冷静，为了生存，他们把自己从身体中抽离，从头到尾，每段对话都是毫无感情的，即便是母亲的告别。看完之后，才发现从头到尾，我全身都是冰凉的。或许这就是此片的极致。即便是悲痛，也是冷的。
致大学毕业那会儿那段浑浑噩噩的日子！
一开始以为是一个狼外婆的故事，谁知道还是儿童青春片，那个女仆人给兄弟俩上了一堂性启蒙的课，小兔子在高潮中死去，狼外婆安乐死，母亲父亲都死在他们眼前，因为训练过，所以他们可以承担肉体精神上的痛苦，最后一堂课是兄弟二人分开，喜欢结尾的画面。电影真尼玛虐心。最好的学习是在生活里。三星半
苏联《自己去看》悲天悯人，德国《恶童日记》学会残忍，中国《三毛从军记》好死赖活
在地狱，只有剥离人性才能生存。
战争使人扭曲，困境使人坚强。★★★★☆
好想看续集（但最好是换个人来拍）